往馬其頓去
徒20:1-6; 3/10/2024; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang
引言
我們一講起馬其頓，就會想到馬其頓異象，對嗎？一講起馬其頓異象，就會想起一個騎著馬的馬其頓人，向保羅求告幫助。但是，馬其頓異象到底在對我們說什麼呢？我們來看第一點：
到馬其頓
去馬其頓的本身是異象使然、使命必然、生命油然，出於神的命定、保羅的遵行、教會的擴展。首先，離開混亂之地。所謂亂定之地，是指前面所說的亞細亞的銀匠挑唆出來的騷亂，使得整個以弗所城都亂起來了。好在以弗所的書記官用智慧的言語平息了危機，以致保羅得以勸勉門徒、靠主勝過心中的懼怕。曹三强牧師三月四日離開監獄，結束了七年的牢獄之災。曹牧師在監牢裡，與吸毒、販毒的人關在一起。每天白天有三位警官盯著他、晚上有一位警官在床邊看著他。不允許他與其他監犯說話，特別不許他禱告。曹牧師以默禱來度過他在昆明監獄日子，終於神帶領他離開了這個混亂之地。
其次，前往馬其頓去。馬其頓的地理位置十分特別，剛好是在愛琴海的頂端，左邊是希臘、右邊是土耳其。保羅去馬其頓的意義，就是見證聖靈對教會的帶領。這是新約教會藉著異象被聖靈帶領的首個例子，也是日後教會作決定、行事為人的典型範例。腓立比是馬其頓的首府，保羅在馬其頓遇見呂底亞、開荒建立了腓立比教會。所以，馬其頓異象的核心價值就是開荒建立教會。這也是我們教會在宣教上的效法，決不在別人建立的根基上添磚加瓦，而是去做別人不做、沒有做的開荒植堂、建立教會、完成馬其頓異象。
最後，重返馬其頓來。按理說，保羅走遍了腓立比，在那裡住了一段時間，剛完成腓立比之行，原本要前往敘利亞。怎麼就突然改變主意，又重返馬其頓呢？聖經說是因為“猶太人設計要害他”。我們可能很容易將目光定睛在猶太人身上，說，都是這些猶太人，壞透了！這也可能是我們大多數人的思維習慣，總愛怪罪他人、強調一些客觀原因，就是與自己無關、也與神無關。其實，一切都是出於神，你能相信嗎？保羅在腓立比對著一個被鬼附著的使女說了一句：奉主耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來吧！因此坐牢、戴鎖鍊、受迫害，滿足了馬其頓異象的生命本質，就是為主受逼迫。我們看第二點：
前往希臘
重返馬其頓是發生在前往希臘之後的事情，只是為了說明相同的主題，將馬其頓的問題歸類說明。首先，希臘不可錯過。福音的優先次序說：福音本是神的大能，要救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人，就是希臘人。雖然排在猶太人之後，卻也是必不可少的。保羅在第二次宣教旅行已經去過希臘、哥林多等地，但希臘卻是保羅一行不可錯過之地。保羅在其宣教旅行中間，需要對希臘宗教、歷史、文化進行觀察與學習。當然，相信他對希臘哲學也會有深入的了解。保羅是一位不停止學習的榜樣，他是歷史上首位對兩希文化，及希臘與希伯來文化有充分了解的人。以致這一切裝備，都成為日後的利器。
其次，希臘必須停頓。為什麼保羅必須在希臘停頓呢？這時應該是主後55年的冬季，出門及遠足不易，加上保羅心中被聖靈所感動，在這三個月的時間裡，完成了羅馬書。這一段經歷，可以在哥林多前書十六章五至六節中有記載。在希臘停頓還有一個原因，是因為保羅從第三次宣教旅行開始，就為耶路撒冷教會籌款。事實上，保羅是將從腓立比籌的款項帶到雅典，然後連同在雅典、哥林多籌的款項，一同帶回耶路撒冷。所以，保羅在這三個月的時間裡，要做的事情很多。包括他的福音探訪，應該是一個非常忙碌的旅程。
最後，希臘必須再來。路加記載保羅此行在希臘的筆墨只有一句：“在那裡住了三個月、將要坐船往敘利亞去”。短短幾個字，表達了保羅心有不甘，彷彿他還有許多未竟之事。聖經記載，說，猶太人設計要害他。這是保羅信主之後的生命寫照，一方面保羅將福音向他們廣傳、表達上帝的愛，另一方面猶太人卻因為保羅背叛猶太教、改信基督而心懷仇恨、不停地陷害他。特別是當猶太人知道保羅身上揣有鉅款，就在從希臘到敘利亞、耶路撒冷一路上佈線、意圖不軌。這就是保羅重返馬其頓、繞道回耶路撒冷的原因。我們看第三點：
住特羅亞
特羅亞是保羅一行非常熟悉的港口城市，已經來往多次。這次保羅在特羅亞住了七天，也著實不簡單。首先，與保羅同行的人。路加在此列出了七個人，他們是庇哩亞人畢羅斯的兒子所巴特、帖撒羅尼迦人亞里達古、和西公都、還有特庇人該猶、並提摩太、又有亞西亞人推基古、和特羅非摩。從這份名單中我們可以看到教會門訓所結的果子，又有增加了。第一位所巴特，是庇哩亞教會的領袖，被教會稱為用行動表達愛心的人。第二位亞里達古是一位甘願陪伴保羅坐監牢的弟兄，著實令人感動。第三位西公都的名字，意思是第二，很有意思。就是說在他的生命中，主永遠是排第一的。第四位該猶是同行中負責管錢的，足見被信任的程度。第五位是提摩太，是最早跟隨保羅的人。第六位推基古常常被保羅差派去安慰、鼓勵教會與信徒。第七位特羅非摩是保羅心裡牽掛的人。
其次，馬其頓停留之地。保羅從雅典折回馬其頓，經過了庇哩亞、帖撒羅尼迦、亞波羅尼亞、暗妃波里、腓立比、尼亞坡里。如果說，來的時候保羅在這裡建立了教會，那麼，神藉著保羅們重返馬其頓，就再一次堅固了教會。保羅走到這一步，應該對馬其頓異象豁然開朗了。馬其頓異象不是單單令人感到好奇，也不是叫人去到馬其頓就好了，乃是要在那裡生根、建造、擴展神的國度。其中，帖撒羅尼迦與腓立比，保羅都有書信。
最後，保羅重返特羅亞。從馬其頓到亞細亞，保羅選擇從腓立比啟航，前往特羅亞，走了五天海路，應該是經過了撒摩特喇。到了特羅亞，保羅與在那裡等候他的七個人相會，在那裡住了七天。特羅亞是使徒們非常熟悉的港口城市，扼守愛琴海與黑海之間的南部出口，直到今天都是非常重要的戰略要地。有趣的是，保羅所領受的馬其頓異象正是在這裡發生的。由於這裡的地理位置，特羅亞還是福音從亞洲向歐洲廣傳的起始地。有一位少年人叫做猶推古，因為聽講道從窗口掉下去摔死，保羅為他禱告，使他從死裡復活。
結語
好，感謝主！保羅重返馬其頓，帶出一篇篇可歌可泣的動人故事。在歐洲折返、在歐亞之間往返，建立、堅固了教會、成全了馬其頓異象的意義。
我們一同禱告……
徒20:1-6
20:1 亂定之後、保羅請門徒來、勸勉他們、就辭別起行、往馬其頓去。
20:2 走遍了那一帶地方、用許多話勸勉門徒、〔或作眾人〕然後來到希臘．
20:3 在那裡住了三個月、將要坐船往敘利亞去．猶太人設計要害他、他就定意從馬其頓回去。
20:4 同他到亞西亞去的、有庇哩亞人畢羅斯的兒子所巴特、帖撒羅尼迦人亞里達古、和西公都、還有特庇人該猶、並提摩太、又有亞西亞人推基古、和特羅非摩。
20:5 這些人先走在特羅亞等候我們。
20:6 過了除酵的日子、我們從腓立比開船、五天到了特羅亞、和他們相會、在那裡住了七天。
