20240203 门训作业(星期六) by Eunice
比较雅各和摩西给十二支派的祝福
| 出生顺序及名字的意思 | 雅各的祝福和顺序 | 第一次人口普查 | 第二次人口普查 | 摩西的祝福和顺序 |
| 1，流便（有儿子） | 1，流便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。 | 46500 | 43730 | 1，愿流便存活，不至死亡；愿他人数不至稀少。 |
| 2，西缅（听见） | 2，西缅和利未是弟兄；他们的刀剑是残忍的器具。我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒；他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。 | 59300 | 22200 | |
| 3，利未（联合） | 2，西缅和利未是弟兄；他们的刀剑是残忍的器具。我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒；他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。 | 22000 | 23000 | 3，论利未说：耶和华啊，你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里。你在玛撒曾试验他，在米利巴水与他争论。他论自己的父母说：我未曾看见；他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女。这是因利未人遵行你的话，谨守你的约。他们要将你的典章教训雅各，将你的律法教训以色列。他们要把香焚在你面前，把全牲的燔祭献在你的坛上。求耶和华降福在他的财物上，悦纳他手里所办的事。那些起来攻击他和恨恶他的人，愿你刺透他们的腰，使他们不得再起来。 |
| 4，犹大（赞美） | 4，犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。
犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上去。你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是赐平安者）来到，万民都必归顺。犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。他的眼睛必因酒红润；他的牙齿必因奶白亮。 |
74600 | 76500 | 2，为犹大祝福说：求耶和华俯听犹大的声音，引导他归于本族；他曾用手为自己争战，你必帮助他攻击敌人。
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| 5，但（伸冤） | 5，西布伦必住在海口，必成为停船的海口；他的境界必延到西顿。 | 62700 | 64400 | 7，论西布伦说：西布伦哪，你出外可以欢喜。他们要将列邦召到山上，在那里献公义的祭；因为他们要吸取海里的丰富，并沙中所藏的珍宝。 |
| 6，拿弗他利（相争） | 6，以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中。他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。
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53400 | 45400 | 7，以萨迦啊，在你帐棚里可以快乐。他们要将列邦召到山上，在那里献公义的祭；因为他们要吸取海里的丰富，并沙中所藏的珍宝。 |
| 7，迦得（万幸） | 7，但必判断他的民，作以色列支派之一。但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。耶和华啊，我向来等候你的救恩。 | 45650 | 40500 | 10，论但说：但为小狮子，从巴珊跳出来。 |
| 8，亚设（有福） | 8，迦得必被敌军追逼，他却要追逼他们的脚跟。 | 41500 | 53400 | 9，论迦得说：使迦得扩张的应当称颂！迦得住如母狮；他撕裂膀臂，连头顶也撕裂。他为自己选择头一段地，因在那里有设立律法者的份存留。他与百姓的首领同来；他施行耶和华的公义和耶和华与以色列所立的典章。 |
| 9，以萨迦（价值） | 9，亚设之地必出肥美的粮食，且出君王的美味。 | 54400 | 64300 | 12，论亚设说：愿亚设享受多子的福乐，得他弟兄的喜悦，可以把脚蘸在油中。你的门闩（或译：鞋）是铜的，铁的。你的日子如何，你的力量也必如何 |
| 10，西布伦（同住） | 10，拿弗他利是被释放的母鹿；他出嘉美的言语。 | 57400 | 60500 | 11，论拿弗他利说：拿弗他利啊，你足沾恩惠，满得耶和华的福，可以得西方和南方为业。 |
| 11，约瑟（增添） | 11，约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍旧坚硬；他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的磐石－就是雅各的大能者。你父亲的 神必帮助你；那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。 | 玛拿西32200
以法莲35400 |
玛拿西52700
以法莲32500 |
6，论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水；得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；得上古之山的至宝，永世之岭的宝物；得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。他为牛群中头生的，有威严；他的角是野牛的角，用以抵触万邦，直到地极。这角是以法莲的万万，玛拿西的千千。 |
| 12，便雅悯（右手之子） | 12，便雅悯是个撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。” | 35400 | 45600 | 5，论便雅悯说：耶和华所亲爱的必同耶和华安然居住；耶和华终日遮蔽他，也住在他两肩之中。 |
序言
这两天在网上查阅了十几篇关于雅各祝福以色列十二支派的文章，作者们的解读都大同小异，都认为雅各的祝福是带着预言性的，在十二支派的历史进程中，雅各的祝福都一一得到了印证。对于这样的解读我不是特别认可，因为雅各对十二支派的祝福与摩西给十二支派的祝福并不完全相同。如果说雅各的预言很准的话，那在400年后的摩西时代，他们所得的祝福就不会改变，可事实并非如此。
主要支派比较
熟话说“三岁看大，七岁看老”。我认为，雅各给十二支派的祝福是根据自己对儿子们的了解而给出的。这些祝福的话语中带着审判，而审判的依据是个人的行为。雅各对长子流便的判决结果是“必不得居首位”，依据是他上了父亲的床，污秽了父亲的榻。摩西给流便的祝福是带着自己的美好愿景的，在耶和华神把应许之地指给摩西看了以后，相信摩西已经知道流便支派的地界将在强敌环绕的约旦河东边。“愿流便存活，不至死亡；愿他人数不至稀少。”可以看做是摩西为流便支派所做的祝祷。
从雅各对西缅和利未所说的话中我也没有看到祝福的字眼，“他们的刀剑是残忍的器具。我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；”，这是对他们曾经犯过的罪的描述和指责。“因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。”所以“我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中” ，这是判决的原因和结果。从西缅支派分到地块来看，西缅的后裔集中住在犹大地的包围圈中，并未成就雅各所愿地散住在以色列地中。和西缅得到同样“祝福”的利未支派虽然如雅各所说的散住在以色列人中，但却成了神所拣选归耶和华为圣的族群。在摩西眼里，利未人是虔诚的、遵行神话语的并谨守神的约的人。摩西为他们的祷告是：“求耶和华降福在他的财物上，悦纳他手里所办的事。那些起来攻击他和恨恶他的人，愿你刺透他们的腰，使他们不得再起来。”
至于摩西为什么没有给西缅祝福我不是很清楚，根据民数记25章的内容看，很有可能跟那场死了24000人的瘟疫有关。那场瘟疫的原因是百姓与摩押女子行淫，而罪魁祸首是西缅支派的一个名叫心利的宗族首领。从第一次人口普查的数据和第二次人口普查的数据也可以看出一些端倪，西缅支派在旷野的那些年人口急降了37100，比出埃及时少了一多半。正如雅各向拉结所说的：“叫你不生育的是 神”，当神的祝福离开时，那个支派的人口就会减少。摩西对神的心意应该是很清楚的，知道求也是白求，于是西缅支派的祝福就没有了。
雅各给犹大祝福中最引入注目的是“圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是赐平安者）来到，万民都必归顺。” 从犹大的过往来看，这样的预言和福气确实是他所不配的，同样是乱论，犹大却能因祸得福，与儿媳所生的孩子竟蒙了神的祝福，成为大卫王的祖先，而主耶稣又是大卫的子孙。正是因为这个渊源，所有的解经家和基督徒都认为雅各的祝福都是预言，还把摩西对犹大的祷告词看成是对雅各祝福的再次确认。“求耶和华俯听犹大的声音，引导他归于本族；他曾用手为自己争战，你必帮助他攻击敌人。” 单看这几句话，它和摩西给除约瑟和利未以为的支派的祷告词并未特别之处。在摩西的看来，犹大和流便并没有什么不同，在旷野的40年里，流便支派和犹大支派都分别做了会幕南边和东边阵营的首领。流便支派没落的根源应该是流便上的是父亲的床，这让雅各一直耿耿于怀，而父亲是祝福的源头，失去了福之源结局是可想而知的。
十二支派中，约瑟是个特别的存在，雅各和摩西都把特别的祝福给了这个与弟兄迥别之人。约瑟的经历和成就让人不得不刮目相看，他们会给这样祝福和有这样心愿是非常正常的，毕竟能死里逃生，又能拒绝美色的诱惑，还能成为一人之下万人之上的宰相的也只有约瑟一人。作者摩西对约瑟的描写是完美无污点的，可我们都知道，这个世界除了主耶稣以为“连一个义人都没有”，因此把约瑟当成是主耶稣的预表就不奇怪了。约瑟个人再完美再敬虔，却不能保证其后裔也能完美敬虔。从其后裔以法莲支派消失在启示录中的得救的支派中我们就能明白，每个人都需要亲自跟神建立关系，每一个基督徒都要亲自向主交帐，背自己的十字架，做对的事情。
配角七个支派对比
无论是在雅各心中还是在摩西眼中，西布伦，以萨迦，拿弗他利，但，便雅悯，亚设，迦得这七个支派都不是主角，所以祝福的话语也不多。从这些支派的所分的地来看，雅各对西布伦预言无疑是最不靠谱的，西布伦的地块明明跟海不沾边，很多解经家硬是要发挥想象把它所处的位置跟海港联系起来，以证明雅各所说的是没错的。还有那没有出现在启示录的得救名单中的但支派，因为跟以西节结书中对十二支派的末日预言对不上，解经家们就猜测是古人抄经时错把但抄成了玛拿西。我虽不赞成但也不想反驳，既然圣经没解释，钻牛角尖也没有用。摩西对这几个支派的祝福也都是充满爱意和美好愿景的，这跟我们平时这祷告会中为弟兄姊妹们所做的祷告的心意是一致的，都是希望大家好，愿主按祂的心意成全，但究竟是否能如我们祷告的那样成就，我们并不知道。
小结
“隐秘的事是属耶和华－我们 神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”(申命记 29:29 ) 我们只要相信耶稣是基督，相信祂的应许必会成就，遵行祂的旨意，为福音而活，一定能得着我们当得的赏赐的。
