20231101 门训作业(新西兰) by 何钊
迦南受咒诅的属灵根源
一．迦南被咒诅的想象
关于闪，含，雅弗的排序似乎仍然存有争议。有的人说，闪是老大，含是老二，雅弗是最小的；也有人说，雅弗是老大，闪是老二，含是最小的。
如果按照第一种排序，闪是最大的，含是老二，雅弗是最小的，按照创世纪9章24节，诺亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事。这里小儿子是指谁？如此发问，的确有理由去推断迦南可能是含和诺亚的妻子乱伦所生，所以这里被诺亚称为小儿子。然而这里似乎也有一些需要探讨的地方：第一，既然诺亚知道迦南是小儿子，为什么不在得知这个消息的时候就咒诅他，而等到现在？第二，圣经记载的是迦南的父亲含看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄，为何这里经文又话锋一转说诺亚知道迦南所做的事？第三，为何圣经不记载含和母亲乱伦的事情，而只是记载含看见诺亚赤身而招致迦南的咒诅？第四，诺亚为何在帐篷里面没有衣服？
如果按照第二种排序，雅弗是老大，闪是老二，含是最小的。我们是否可以这样想象？诺亚喝醉酒以后在帐篷里脱光了衣服睡着了。迦南进到帐篷看到了这景象，拿走了诺亚的衣服，并告诉含。含进到帐篷里看到诺亚的下体正对着帐篷的入口，觉得好玩就跑到外面去告诉闪和雅弗这一切事情，所以闪和雅弗得知以后，拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上。父亲醒来以后，听说含所做的事情，就咒诅迦南。这种想象其实包含了含和迦南几个方面的罪恶。首先，含对父亲的不敬重，也给迦南带来了不好的榜样。所以迦南轻易的就进到诺亚的帐篷里，并拿走诺亚的衣服。其次，含和迦南传讲诺亚的赤身，可能跟他们的生殖器崇拜有关。我们知道后来的迦南性风俗就有生殖器崇拜。
二．祝福和咒诅的两条线
我们也可以从闪和雅弗得父亲的祝福来对比迦南受咒诅的原因。首先，闪和雅弗得知这个消息以后，马上想到的是给父亲遮羞。他们敬重上帝的核心价值观胜过了从亚当夏娃继承而来的好奇。其次，他们避开诱惑，帮助父亲遮盖赤身。他们倒着身子，让眼睛不去看父亲的赤身。不知道闪在一旁看到作何感想。
上帝从迦南拉出一条受咒诅的线，又从闪和雅弗拉出另外一条受祝福的线，让世人和属神的儿女观看，也让迦南人观看。我们看到上帝把迦南安置在应许之地，被称为流淌着牛奶与蜜的地方。
起初，上帝呼召亚伯拉罕离开吾珥进到迦南，在迦南人中间行走与他们交往。相信他也和迦南人分享了自己如何被上帝呼召，上帝是如何祝福他们的家畜，上帝如何应允他并让他在一百岁的时候生出以撒。我相信迦南人中间的赫人，把麦比拉洞让出来的以弗仑，他们也会因着亚伯拉罕得祝福。
后来，以色列第二次入迦南是在迦南人罪恶满盈的时候，上帝呼召以色列人进入迦南，让以色列人一路从埃及到约旦河战无不胜。 迦南人听到就惧怕他们，而妓女喇合却因此产生了对上帝的敬畏，拯救了以色列的探子，因此蒙了祝福。当以色列人从迦南人手上拿回应许之地时，上帝让他们杀光迦南人中间的男女老少和牲畜。
关于雅弗，诺亚给给他的祝福是´愿 神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆´（创世纪9:27）。众所周知，雅弗的后代分布在欧洲各地。上帝使用希腊语写了新约圣经，也让欧洲成为孕育基督信仰的土壤。
三．重新认识信仰和苦难
是否得了祝福就可以躺平得祝福了？同样，是否得了咒诅就可以躺平受咒诅了？显然不是！其实在亚当夏娃以后，全人类都活在咒诅当中。上帝的祝福是人有了圣灵而苏醒回归上帝，过程往往是伴随着苦难；而咒诅是人在不知不觉中愚昧一生。
上帝在圣经中的福音策略常常用祝福这条线进入到咒诅这条线，满足神对世人拯救的心怀意念。腓利比书2:6-8，他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
上帝呼召亚伯拉罕离开舒适的吾珥，进入到受咒诅的迦南地，亚伯拉罕的后代自此就与多灾多难结上了不解之缘。先是家庭中雅各和以扫的纷争，雅阁被迫离家出走，去到叔叔拉班那边，被叔叔欺骗。再是约瑟被卖到埃及，接下来是以色列人在埃及为奴430年，好不容易出埃及，又在旷野四十年才进到迦南。到了迦南以后，又经历士师记三百多年不停有外族入侵。经历了短暂的大卫和所罗门的辉煌以后，以色列被分裂成北国以色列和南国犹大。内忧外患下，北国以色列在公元前721年被亚述帝国所灭，南国犹大国在公元前586年被新巴比伦王国所灭，犹太人被掳巴比伦。之后相继被希腊，罗马，阿拉伯帝国，蒙古，埃及，鄂图曼帝国统治，犹太人被分散在全世界流亡，常遭迫害和屈辱。二战期间，约600万犹太人被纳粹屠杀。1948年以色列建国，就发生了第一次中东战争；1956年 第二次中东战争；1967年 第三次中东战争；1973年赎罪日战争；1982年 第五次中东战争；2006年以黎战争；2023年10月7号，爆发以哈战争，仍在继续。犹太人经历如此多的苦难，依然坚守信仰，不得不感叹神的信实广大！
当基督教进入罗马，便与罗马帝国主流宗教发生了意识形态上的冲突。从尼禄（公元64-68）把罗马大火灾嫁祸给基督徒，对罗马市的基督徒进行大迫害。多米提安（公元90-96）以基督徒激怒众神的罪名进行镇压，迫使基督徒在地下墓穴守礼拜。图拉真（公元98-117）将基督徒判定为拒绝崇拜皇帝的重罪犯，进行迫害。哈德良（公元117-138）设立皇帝的神像和各种神像，强迫人们崇拜，处行基督徒和他们的保护者。马可.奥勒留（公元161-180）把瘟疫，饥荒，干旱等所有自然灾害归罪于基督徒，把基督徒们的尸体当作狗群的食物；塞普迪米乌斯.塞维鲁（公元202-211）强迫人们向太阳神献礼拜；马可西敏（235-236）称基督徒支持被暗杀的前任皇帝，以此为由进行迫害；戴修斯（公元249-251）颁布勒令，将迫害扩散到罗马帝国全域，命令全体市民向罗马的众神祭拜，为了除灭基督教，利诱基督徒叛教，这时期出现最多的殉教者和叛教者；瓦勒里安（公元259-260）禁止基督徒聚会，没收土地和财产，处刑或流放神职人员；戴克里先（公元303-311）剥夺基督徒的所有权力，进行残忍迫害，宣布敌对基督教的四个勒令，强迫基督教士兵抛弃信仰，破坏教会建筑物，烧毁圣经，禁止礼拜，从公职解除基督徒。直到君士坦丁在313年颁布米兰勒令，基督教才被罗马承认。之后又相继出现中世纪天主教的腐败，宗教改革等等。
信仰之路往往伴随着苦难，因为约翰福音16:33，我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。不管是从犹太人身上，还是从基督教在欧洲的经历，我们都看到神的信实。
四．自我的应用
苦难却不必然和信仰有关。当一个国家，民族把希望都专注在人身上的时候，苦难是无尽循环的。中国从帝王制开始，老百姓的命如草芥。从秦始皇焚书坑儒以来，中国人可能就不再思考了，奉君王为偶像。到后来董仲舒的罢黜百家独尊儒术，秦始皇和汉武帝完美的配合，使中国人被奴役几千年。统治者一方面用法家统治民众，一方面用儒教教导人们顺从。哪怕起来反抗的也不过是梦想着做皇帝，做官。等到改朝换代，又重走老路。所谓的新中国以来，老毛集合秦皇汉武，用文革愚昧群众，又用马列毛邓控制思想，使得国人成为愚昧又极度自私自大的唯物主义者。每个人都沾染在这个酱缸当中，能够认识神是蒙了何等的恩典！
参考：
https://zh.wikipedia.org/zh/犹太人历史
https://zh.wikipedia.org/zh-hans/以色列—哈馬斯戰爭
https://zh.wikipedia.org/zh-hans/羅馬帝國鎮壓基督教
https://ahnsahnghong.com/zh-hans/church-of-god/persecution-in-the-roman-empire/
