20231216门训作业(周六) by Zoe
从以扫雅各看神的主权与人的回应
雅各出生与成长背景：
| 出生前 | 神对利百加说：“两国在你腹内。两族要从你身上出来。这族必强于那族。将来大的要服侍小的。” |
| 出生时 | 雅各抓住哥哥以扫的后脚跟。 |
| 渐渐长大 | 以扫爱打猎，雅各为人安静，算计长子名分。 |
| 父亲以撒的祝福 | 以撒为雅各祝福：愿神赐你天上的甘露、地上的肥土，并许多五谷新酒。愿多民侍奉你，多国跪拜你；愿你作你弟兄的主，你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。(创世记 27:28-29) |
| 以撒为以扫祝福：地上的肥土必为你所住；天上的甘露必为你所得。你必倚靠刀剑度日，又必侍奉你的兄弟，到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。（创世记27：39-40） |
雅各得到了属灵祝福。
利百加爱雅各，她一定会告诉以撒：怀孕时上帝预言大的要服侍小的，可是以撒还执意祝福以扫受雅各服侍。以撒在这么关键的事上因口腹之欲迷失了属灵判断，遗憾。
雅各得到属灵祝福之先，有他自己的处心积虑，有母亲利百加帮他欺骗，有父亲以撒老眼昏花、不辨声音、皮肤和气味、被野味蒙蔽属灵感官，有哥哥看轻长子名分，这些都不是上帝喜悦的。但是上帝定意他与应许有份，就必会让雅各得到属灵祝福，人无法阻拦。罗马书9:11-13双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。神对利百加说：“将来大的要服侍小的。”正如经上所记：“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”可见，不是因为雅各在道德和行为上有什么优点，而是上帝按自己的主权拣选了雅各成就救赎计划。
那么，上帝就定意咒诅以扫吗？不是的，神爱以扫。玛拉基书1:2-3我爱雅各，恶以扫，使他的山岭荒凉。爱雅各，恶以扫，是希伯来文学常用的对比手法，意思是爱雅各比以扫更多。任何一个被造的人，都是按神的形象造的，神爱世人，包括以扫。而以扫的回应却是轻视神——轻看长子名分、想等父亲死后杀了雅各……失落了神的恩典。希伯来书12:16-17说：“贪恋世俗如以扫，因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想承受父所祝福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。”神爱世人，人若活在亚当的遗传下，一直轻视这份爱，丢弃这份爱，还责怪神残忍吗？
以扫如何轻看神所赐予的长子名分呢？以扫从田野回来累昏了，对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”……“我将要死，这长子名分与我有什么益处呢？”……以扫就对雅各起了誓，把长子名分卖给雅各……以扫吃了喝了，起来走了（创世记25:29-34）。这个过程中，首先以扫把累夸张成“我将要死”，眼前的红汤最悦人眼目！长子名分顶什么用呢！说了这番浑话之后，以撒要以扫起誓，起誓是很郑重严肃的事，以扫竟然没有警觉，起了誓。最后他喝到了红汤，喝红汤的时候他有没有醒悟呢？他吃了喝了，起来走了。每一步都可以悔悟，遗憾他没有，任凭感官淹没属灵理智，跟年迈的以撒如出一辙（以撒摸着雅各身上的羊羔皮毛，说声音是雅各的声音，手却是以扫的手。他吃了野味，喝了酒，雅各与他亲嘴，他闻雅各衣服上的香气，说香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。）哎，我也如此。
