20240120 门训作业(星期六) by 夏翔
十诫的圣经神学背景
十诫背景
出埃及记19章
Meyas mormor
在玛拉，神就为以色列人定了律例和典章（出埃及记15章：25~26节），虽然没有记载具体内容，可能和十诫的精义有相似之处。所以西奈山的十诫，并不是第1次立约。但十诫之约，形式应该更隆重，内容应该更详细。在遵守玛拉之约上，以色列人做的并不好，十诫之约是神不离不弃的恩典。
一.确认心意
1.满三个月
三个月，让人想到了摩西出生后被藏了三个月，但终于还要自己独自面对世界的危险。
出埃及后的三个月，以色列人经历了玛拉的苦水变甜，洵旷野的天降吗哪，何烈山的磐石出水，利非订的大胜亚玛力人，和十夫长千夫长等人根据律例教训审判百姓。最后也要独自面对和神的关系，根据自己的属灵经历，做出关键的选择。
2.询问心意
神是拥有全地的神，制定一切的规则，但他却没有强制以色列人必须听他的话。而是让摩西询问他们，是否要听话守约，以及相应的后果。
3.众民回应
面对神的主动邀请，百姓们都同声回答，耶和华所说的都要遵循，要做神的子民。是出于全民心甘情愿的决定。
二.洁净预备
1.自洁三天
当双方达成共识，神提出了自己的要求。其中第1点就是自洁和洗衣服，到第3天要预备好。因为神是圣洁的，人因为罪变得污秽，污秽的人无法见神。
2.山周立界
神也提出了界限。必须要在山周围立定界限，当神降临时，人和牲畜不可跨越界限，否则必死。
3.不近女色
摩西最后对百姓说不可亲近女色。为什么会这样，我也不知道。查了网上的资料，有人认为，是为了和当时的异教风俗有区别，不要把近女色当成敬拜神的一种方式。注释1
后来利未记说，如果男女交合，必不洁净到晚上，并要用水洗澡”（利未记15章18节）。有人说，这和神对不洁净的定义有关。我想，可能是和人身体不洁净有关，提醒人自己的不洁净。不管是否明白，顺服神就可以了。
三.神降西奈
1.百姓迎神
摩西率领全体百姓出营，迎接神。神是需要全民敬畏的神，每个人都要面对他。
2.摩西对话
摩西自始至终都是神人之间的中介，神也让百姓听到他和摩西的对话，坚固他的祭司和领袖身份。后来让助手亚伦和他一起上来，不让百姓和祭司靠近，也决定了旧约中，必以祭司做神人之间的中保。
3.提醒界限
神再次提醒不要让百姓过界观看，也要让祭司们洁净。再次表明了神的公义圣洁，也表明了对人的慈爱怜悯，也让人产生敬畏之心。
在十诫颁布之前，就已经看到了神的一些价值观，神给了人选择的权利，是否做天地之主的子民。罪人无法直接面对神，要靠神指定的祭司，指向基督的救恩。提醒人要洁净自己，并要守住神人界限。
注释1
