20230429 门训1笔记_佈道神學的本質:以耶穌基督的心為心

一、不强夺

二、做主仆

三、甘心死

四、仰望神

五、顺服神

一、不强夺。这是以耶稣基督的心为心的基本前提。

什么是强夺？简单说就是勉强、硬来、凭血气、凭老我、凭个人喜好、强调自己的自由。儿子高中毕业前，哈佛、耶鲁、普林斯顿等等这些常青藤大学都愿意向他提供全额奖学金，儿子来问我的建议。亚洲父母似乎对常青藤有迷之执著，假如孩子读了常青藤就脸上有光，被人高看一眼。我跟孩子说：“选择去哪所大学，不可强夺。我不勉强你去任何学校，别让亚洲父母强夺的观念影响了你的判断”。儿子祷告之后跟我说，决定去得州大学，他说：“常青藤的那些大学愿意每年为我提供几万奖学金，但是有一件事，我在高中已经读AP Class（美国大学先修课程），这在常青藤不被承认。但是在得州本地是被承认的，我就不用浪费时间再读这些基础课程了，直接选修感兴趣的课程。”我觉得这很好，没有被世间虚伪的价值观所牢笼，对儿子说：“爸爸以你为荣，不是因为你成绩多好，而是你做决定的时候没有被世间的强夺所捆绑。”

强夺停留在我们的血液里，比如到了年纪了想要结婚、生孩子、抱孙子……我们很容易进入这样的circle。我两个孩子都30岁左右了，没结婚，没生孩子，偶尔我跟师母说：“很多比我们年纪小的朋友都当爷爷奶奶了，我们一把年纪了还没看到第三代。”我们就祷告了，祷告的结果是：儿女是耶和华的产业，儿女什么时候结婚，是耶和华赐的，我不能强夺。想生孩子还不容易？如果你不介意上帝的律法，不介意圣洁与否，无所谓结婚与否，总会有人愿意跟你生孩子。但是生孩子是为了什么？生孩子不是人生的必要啊！儿女、婚姻等等都是人生中可有可无的，唯独一件事不可以缺少，就是相信耶稣基督！当生命中有了耶稣基督，其他一切都变成了可有可无。

如果没有这条核心价值观，不可能不强夺的。前些年我常常回大陆参与职场事工，基督徒商人说在中国做生意几乎没法避开贿赂官员和被贿赂。他们的口头禅是：“能用钱解决的事都不是事”，这是商场上流行的强夺价值观。偷税、漏税、基督徒商人向官员行贿，是很常见的事。当我指出这一点不合神的心意，他们说：“上帝会原谅我们的，牧师啊，不要给我们律法主义的要求了。”似乎我成了死守旧约的律法守护者，他们成了超越律法的福音者。其实，不可强夺。如果因为没有贿赂共产党官员而没做成这笔生意，难道不荣神益人吗？为什么基督徒不可以做这样的见证呢？没有赚到钱，却是荣耀神啊！他们说：“赚不到钱，怎么荣耀神呢？”河南、温州、广州、天津、北京、上海……我去了中国很多地方，诚实说，没有一个基督徒商人发了财还没惹得一身腥。其实，上帝的追讨已经临到，当年中国如何发了财，上帝正在如何一分一分挪走。鼓励属上帝的儿女行事为人不要强夺。如果上帝爱你，祂会追讨你的罪，为的是让你做圣洁的器皿，蒙祂重用。

在海外也是如此，当年我在挪威做过不同类型的生意，做珠宝生意还相当成功，那时我心里也痒痒的，想少交税。但是当自己和耶稣基督越来越近，就会想要诚实无伪。我请税务局让我多交一点税，生怕什么时候少交了，对不起我的上帝。不是以报税为你的标准，乃是以基督的心为心。

不强夺，也应该反映在家庭关系里。教养儿女时，往往带着望子成龙望女成凤的传统价值观，生怕孩子输在起跑线，输给隔壁家的孩子。儿女活着凄惨的童年、争战的青少年、不再回家的中年，我们的生命也满目疮痍，强夺成了生命的捆绑。能不能一开始就带着尊主为大的心呢？二三十年前在挪威的时候，和一对夫妇是好朋友，我说对儿女的唯一期盼就是，等我去了天家，回望儿女正在一步一步走向天家，甚至带着他们的儿女一步一步走来，我们在天家重逢。不求儿女在世上功成名就，只求他们能回天家，让神在生命中作王掌权。那对夫妇不信主，他们只求儿女读名校。我们两家对儿女的期待不一样，两家儿女的童年就过得很不一样。后来儿女跟随我们到世界各地，有的学校要求严格，有的比较宽松，但是我们对孩子说：“无论学校给你们的评分高低，在爸爸妈妈这儿都不是绝对标准，我们只在乎你有没有在上帝面前尽忠心，你们不用被世界牢笼。如果你说自己尽力尽心了，我就无条件相信你。”直到今天，我们和孩子诚实相待。

当然曾经有过谎言，儿子三四年级的时候骗过我们一次。为了防止大脑和眼睛过于专注游戏机，我们在家庭会议上决定不买、不玩电子游戏机，但是有一天从书包里倒出了他向同学借的游戏机。我为数不多地大发雷霆，跟儿子说：“我们当初开家庭会议，一起做了不玩游戏的决定。如果你想玩，需要在家庭会议里讨论，如果大家同意了你才可以玩，不同意就不可以玩。现在你说谎了，我要考虑父子关系要不要继续，我们可以登广告，看哪个家庭愿意接纳你说谎，你就去那里生活，或者去孤儿院。今天我要把电子游戏机砸烂，表达对你说谎品格的不接纳。之后我会向你的同学赔偿。”后来那个礼拜我们家庭关系都有点沉默紧张。再开家庭会议的时候，女儿请我原谅弟弟一次，以后她会多关心弟弟，帮助弟弟不再说谎，不再玩电子游戏机。我就问儿子打算怎么办。儿子哭了，说：“爸爸，我知道自己错了，当时心里有另一个力量拉扯我，我没有受得了诱惑。我对家人不诚实。”我对儿子说：“你的态度赢得了我们家庭的共同高度。你姐姐在家里生活了14年，没有说谎，你10岁就对我们说谎，这深深伤了我们的心。”从孩子小时候，我们就强调核心价值观，不说谎，有错就认，悔改就彼此原谅。

不强夺，实践起来不容易，好像牧师在唱高调。实行多难啊，我当然知道。但是，难，不等于不去实行，虽然实行的时候会打折扣。我记得那之后的几年，教养儿子有不少难处，常常上课不专心，搞小动作。我跟儿子说如果持续一周在学校不犯错，就为他买一台手提电脑。他很认真去做了，可是到了那周最后一节课，被老师记了错。看了儿子的记录单，我说儿子只在最后一节课犯了小错，那我愿意妥协一点，依然把笔记本电脑送给你。儿子拒绝，因为他觉得自己没有达到标准。大家看，标准过高对孩子也成了压力，不容易原谅自己，直到今天，儿子都有这个倾向。我记得他高中的时候，成绩一直top，但是他说：“爸爸要求的尽心尽力，比学校的标准高。如果我说自己尽心尽力了，可是成绩竟然只有89分，我要承认自己智商就这样？如果我说自己没有尽心尽力，又不符合爸爸的要求。我是两难。”大家看，人在效法基督的时候，有个gap，也就是说，想要活出以耶稣基督的心为心，永远不可能完美做到。不强夺，这是对的真理，但是同时我们略略给自己一点空隙，知道立志行善由得自己，行不行得出来由不得自己。

Minmin:

不强夺，这个过程中是不是有圣灵带领？

牧师：

Of course，没有圣灵带领，做的都白搭了。依靠圣灵是我们的绝对标准。

二、做主仆。“反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式”。虚己，别把自己太当回事，这世界没有你也照样转。我常常说不要总求做大事，尝试做个卑微的人。就说说我们这些做牧师的吧，我觉得自我批评和反省是合宜的。有牧师说如果参加布道会的不足2000人他就不去布道。我对他行弟兄之礼，问他：“为什么一定要有两千人才肯去布道呢？你没看到耶稣为了井旁的一个不被人待见的撒玛利亚妇人而放下身段吗？以耶稣基督的榜样来看，你的做法合理吗？”他回应说：“我当然认同圣经里讲的。我要强调的是自己在善用上帝给的资源，影响多人。如果只定睛于撒玛利亚妇人，就亏缺了上帝。”我说上帝的仆人当轻看自己，尊主为大，“我不去不足2000人的布道会”这话本身与“以耶稣基督的心为心”这个核心价值观有相悖的嫌疑。我只求大家忘了王保罗，记住王保罗所传讲的耶稣基督。我不会想在退休之后问教会要荣誉牧师之类的称号，不愿占据教会的资源，只愿像当年摩西那样，安静走向尼波山。

前几天有个欧洲的肢体跟我说：“教会的牧师在服事时间和金钱上斤斤计较，没法跟您比。” 我说：“当你这么比较的时候，我有祸了，你有祸了。不要比较，不要论断，神的仆人只能由神论断。”肢体问，应当用怎样的核心价值观看待自己教会的牧者？有三个标准：①看讲道②看祷告③看是否爱群羊，愿意为羊舍命。有这样好的牧者就应当珍惜。最近我跟本地一个教会的长老执事通电话，他说教会这几年在渐渐衰微，列举了很多原因。我说教会能走下去，看三点①有宣教的异象，有福音的使命；②教会的铁三角是基督-牧者-同工会，任何一个角都不能松动；③教会中大家互为仆人，互相愿意舍命，效法基督为羊舍命。我在神学院里教导神学生的时候，常常鼓励他们寻找符合这三点的教会。如果身边实在找不到这样的教会，就去建立这样的教会。我们国际网络联合教会愿意帮助有需要的团契，建这成样的教会。不光是国内，其实在海外也缺乏这样的教会。国际网络联合教会的模式是应运而生的，为主所用，也请大家为此代祷，也问自己是否愿意以耶稣基督的心为心，一同打美好的仗，一同为耶稣基督赢得这个时代。留意：不需要你做伟大的事，从三两个人的团契开始，到十个人就建立新的小组，像细胞裂变一样拓展上帝的国，这种灵活的方式在伊朗、委内瑞拉等等都是可以实现的，在敌基督政权的高压之下依然可以灵巧像蛇，驯良像鸽子。

做主仆人，核心就是为羊舍命。做主仆人，需要自洁，才能成为贵重的器皿。

三、甘心死。你愿意吗？不属于基督的爱好、愿望、老我都要死去。我服事神30多年而已，看到很多牧者被上帝用着用着就不用了。曾经有个牧师，贪恋教会的钱财，私下留一部分，才分配给教会其他同工。我是银行出身，对审计和账目很敏感，察觉到了账目的问题，就追问财务人员，财务人员说钱是从牧师账号来了之后才分配的。我就找到牧师，劝他说：“神会追讨贪恋钱财的罪，鼓励你跟教会认罪，神是信实的公义的，必要赦免你的罪，洗净你的不义。”他说要回去祷告一下，结果他回去之后找他的一帮小喽喽给我扣屎盆，我说：“你的资历比我老，你说话更被大家相信，你想赶我走，我可以走。但我为你担心，你能不能活过60岁？65岁？我向你行了弟兄之礼，劝你悔改，你不肯悔改，神不会向你追讨吗？”结果前几年他被神接走了，当时64岁，我想起自己当年脱口而出的无心的那句话。老我不肯死透，真的后患无穷啊！我们不需要背负主的十架，我们要背负自己的十架——老我。

四、仰望神。“神将祂升为至高，又赐给祂超乎万名之上的名。”记住，升为至高的是基督，不是你我。你我不是新郎，是伴郎。你我不是主角，是配角。清楚这个主仆关系，才会仰望神。怎么表达仰望神这个价值观呢？好像很容易说仰望神，却不容易以弟兄姐妹得荣耀而满足喜乐。要避免嫉妒、陷害的心，就要常常为弟兄祷告，为姐妹守望。“信徒三看”是灵丹妙药。①看别人比自己强。跟女儿通电话，女儿说未来男朋友要比爸爸更强，我说爸爸才是最强的啊，爸爸是你生命里第一个男子。当然这是父女之间的玩笑和撒娇，之后我跟女儿说：“你的眼中当看到爸爸比男朋友强，我的眼中当看到他比我强，这是对看别人比自己强这一真理的学习和效法。”

我们可能常常瞧不上配偶，百般嫌弃。如果没有看别人比自己强，就中了撒旦的诡计了。②看自己合乎中道，不假装谦卑，不过分骄傲。如果牧师问你有什么恩赐，就诚实地说。③看神常觉亏欠。为神做什么都毫无可夸，我们欠神的。

五、顺服神。这是最难的。耶稣基督为奴为仆，做了我们的榜样，我们有什么理由不屈膝顺服祂呢？无论我们做多少了不起的事工，都应当维持谦卑安静。我常跟弟兄姐妹说要安静，意思是在神面前就算什么都不做也得满足。如果要做什么才能得满足，坦率说，你还没有活出以基督的心为心，你活的是老我，是世界，甚至是撒旦。

最近我有个想法，在附近以教会的名义买一块墓地，墓地里每人有一块石头而已，刻着生卒年月。后人来瞻仰的时候，知道这是一群卑微的爱主的人，就够了。等我想得差不多了，再跟教会同工会商议。假如神愿意，未来每个墓地躺着99位弟兄姐妹的石头，逐渐有99块墓地。长长久久在天家；99只羊带着福音的使命寻找第100只羊。在墓地里看不到任何人的名字，没有牧师、长老、哪个伟人的名字，只有一群生前死后都无声无息为主作见证的人。会不会做成这事，需要继续祷告，但是希望大家听得懂——要顺服。撒母耳跟扫罗王讲了，由祭司献祭，君王不可以强夺祭司的职分，不可以强夺上帝的荣耀，顺服胜于羔羊的脂油。神悦纳的是顺服的心，如果不愿顺服教会的管教，不顺服会成为终身的捆绑。

方中传道：

亲爱的主，我们感谢赞美祢，感谢祢今天带我们学习活出基督的心。求祢帮助我们效法主耶稣基督的样式，在生命中活出不强夺、做主仆、甘心死、仰望神、顺服神。求主让我们有顺服的心，求祢引领我们走前面的路。祷告奉主名求。