2022年十月靈修
一同作王一千年（三）
10/27-28/2022
啟20:4
主啊！千禧年的到來，就是撒但被綑綁的時候。這時，末日最大的神蹟將會顯明，就是以色列全家得救！這是今天的人難以接受的神蹟奇事，足以令人瞠目結舌、驚訝不已！我也常常在想像，撒但被綑綁之後，世界會怎樣？人還會犯罪嗎？人心會全然歸向神嗎？
主啊！今天我們會去紐約。
啟20:4
20:4 我又看見幾個寶座、也有坐在上面的、並有審判的權柄賜給他們．我又看見那些因為給耶穌作見證、並為 神之道被斬者的靈魂、和那沒有拜過獸與獸像、也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂．他們都復活了、與基督一同作王一千年。
一同作王一千年（二）
10/25-26/2022
啟20:4
主啊！什麼是與主一同作王一千年？其實都包括在關於彌賽亞預言裡了：“因有一嬰孩為我們而生、有一子賜給我們．政權必擔在他的肩頭上．他名稱為奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君（賽9:6）。”記得我剛信主時讀這節經文，感到有些困惑。明明基督降臨時是以一種“非政權｜的方式來到世間的呀，哪裡來的“政權必擔在他的肩頭上”呢？但又不知如何提出問題，這個問題就是基督第一次來的時候，祂的國度仍沒有降臨！
主啊！今天啟示錄的經文給出了答案：祂的國度是在千禧年時才會降臨！這個國度是有寶座的，而且還不止一個，有幾個寶座，主祢賜下的！只有清楚了這一點，才會明白為什麼祢會教導門徒主禱文：“願你的國降臨、願你的旨意行在地上、如同行在天上（太6:10）。”
主啊！既然是“願你的國降臨”，就表明祢的國度仍未降臨。這個問題不清楚，就解決不了一個盼望的問題。這也解答了為什麼人為什麼信了祢，卻不帶著盼望的原因。一個沒有盼望的基督徒是一個行屍走肉的生命，對信仰的事情一直都提不起興趣。從不傳福音、聽講道從不做筆記、主日學從不提問題、門訓從不寫功課、禱告會從不出聲音、團契也從不分享自己的真實生命、當然也從不十一奉獻、更加可怕的是從來都沒有真正信過祢！這是我最擔心的問題！我盼望我們教會的弟兄姊妹個個都得救、人人有生命、沒人混日子、每人都有盼望、且真的相信祢、跟隨祢、愛祢、單單屬於祢！
主啊！我最近睡眠不好，求你醫治保守！週五去紐約，下週二回來。求主賜下傳福音的生命，所傳的是有盼望的生命！
主啊！我愛祢、唯獨愛祢！
啟20:4
20:4 我又看見幾個寶座、也有坐在上面的、並有審判的權柄賜給他們．我又看見那些因為給耶穌作見證、並為 神之道被斬者的靈魂、和那沒有拜過獸與獸像、也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂．他們都復活了、與基督一同作王一千年。
一同作王一千年（一）
10/23-24/2022
啟20:4
主啊！約翰看見的幾個寶座，什麼意思呢？寶座原文是θρονος(thronos），基本意思就是一班的椅子、一個座位。但是，當聖經用這個字的時候呢，這個字就被用來表達寶座的意思。這裡提到的幾個寶座，是給誰坐的呢？耶穌曾經說過：“我實在告訴你們、你們這跟從我的人、到復興的時候、人子坐在他榮耀的寶座上、你們也要坐在十二個寶座上、審判以色列十二個支派（太19:28）。”最後的晚餐過後，路加也作記錄主祢曾說：“叫你們在我國裡、坐在我的席上喫喝．並且坐在寶座上、審判以色列十二個支派(路22:30)。”
主啊！這是祢的應許，也是祢所賜的恩典。
主啊！顯然，當約翰看見寶座的時候，已經有人坐在上面了。他們是誰呢？祢說，他們有祢賜審判的權柄。約翰接下來列出幾種人：一是那些因為給耶穌作見證、二是並為 神之道被斬者的靈魂、三是那沒有拜過獸與獸像、四是沒有在額上和手上受過他印記之人。就是說，可能今後是這四類人將會坐在寶座上。其中，那已經為主殉道的，已經坐在寶座上了。
主啊！祢所賜的寶座是永永遠遠的、不變的、信實的、不容任何人拉下來的、與主同行在高處的！反觀人類的歷史，寶座是爭搶而來的，都沒有從神而來合法權柄、必要終將失去的！不錯，一切的權柄都是出於神，但不代表你可以去搶！即使搶到了，也如吃了滿口含著沙的飯，有苦自知。權力這樣東西，看起來迷人，得不到想要，得到了無趣。神所賜的才是權柄，不是神所賜的就成了咒詛！因神所賜而得到權柄的人，當盡忠心，榮神益人！
主啊！求祢賜下拯救，求祢賜下智慧與恩典，凡屬祢的必與祢一同作王，審判這個世界！
主啊！我要感謝祢！
啟20:4
20:4 我又看見幾個寶座、也有坐在上面的、並有審判的權柄賜給他們．我又看見那些因為給耶穌作見證、並為 神之道被斬者的靈魂、和那沒有拜過獸與獸像、也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂．他們都復活了、與基督一同作王一千年。
綑綁一千年
10/22/2022
啟20:1-3
主啊！時候將到，現在就是了！約翰看見一位天使，一位無名的天使，揭開了哈米吉多頓大戰的結局。天使手拿著無底坑的鑰匙、和一條大鍊子。那是因為你掌管宇宙萬物的權柄及話語權，因祢是公義的主。這條鐵鍊曾經捆綁過格拉森的污鬼捆綁過彼得、保羅，今天要用它來捆綁撒但。
主啊！其實我也不明白為什麼過了一千年，還要釋放撒但。但我相信祢一定有祢的道理，我選擇相信你的道理。
主啊！昨晚失眠，睡得不好，一早同工會、門訓，已經是精疲力盡了。我要歇一下了，準備晚堂。求主賜力量、聖靈充滿！
主啊！我要更多地依靠祢！
20:1 我又看見一位天使從天降下、手裡拿著無底坑的鑰匙、和一條大鍊子。
20:2 他捉住那龍、就是古蛇、又叫魔鬼、也叫撒但、把他捆綁一千年、
20:3 扔在無底坑裡、將無底坑關閉、用印封上、使他不得再迷惑列國、等到那一千年完了．以後必須暫時釋放他。
天上的大戰
10/21/2022
啟19:17-21
主啊！哈米吉多頓大戰終於開始了！祢是無所不能的主，在祢沒有難成的事！主啊！祢也是掌管宇宙萬有的神！祢的武器就是祢口中的話語，祢擊殺列國的戰場是一場盛筵！因爲從此那凡屬肉體的都要消失殆盡，天上飛鳥是祢的大軍，要吃盡一切屬撒但殘餘！就是連我們的老我，也必將被神潔淨！
主啊！祢是至高、有權柄的主，祢有超乎萬名之上的名！是上一切有權柄，就是一切在天上的、地上的、和地底下的，無不口稱祢為主、使榮耀歸與父 神。因著祢的權柄，就是天上的鳥兒，也“可以喫君王與將軍的肉、壯士與馬和騎馬者的肉、並一切自主的為奴的、以及大小人民的肉。”血肉之軀不能成就神的義，必要消亡！
主啊！撒但當然不甘心，要與祢相爭！爭人心、爭資源、爭影響力、爭武器、爭科技、爭供應鏈、爭霸權、爭話語權、爭經濟、爭文化、爭影音、爭藝術、爭糧食、爭領土、爭海洋、爭人際關係、爭面子、爭輸贏！這“當今十八爭”已成騎虎之勢，相互糾纏、難分難解！俄烏戰爭、台海戰事、南海爭端、北韓威脅、伊朗武器等，哪一樣不是在表達今日世界大爭之年的爭戰呢？
主啊！撒但、獸、幾、及假先知等並沒有智慧了解祢的計劃，是要改變這世界的根本。就是將屬撒但、屬血氣、屬肉體的通通被“扔在燒著硫磺的火湖裡”！而屬祢的兒女則會與祢在天家永遠同住，直到永永遠遠！
主啊！現今已經是重要的時刻，末日的景象已然出現。如果說普丁要動用核武來解決戰爭的結局是嚴重的危機，那麼，更加大的危機是今日人心對信仰的冷漠、可怕的冷漠！
主啊！祢近了！
19:17 我又看見一位天使站在日頭中、向天空所飛的鳥、大聲喊著說、你們聚集來赴 神的大筵席．
19:18 可以喫君王與將軍的肉、壯士與馬和騎馬者的肉、並一切自主的為奴的、以及大小人民的肉。
19:19 我看見那獸、和地上的君王、並他們的眾軍、都聚集、要與騎白馬的、並他的軍兵爭戰。
19:20 那獸被擒拿、那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記、和拜獸像之人的假先知、也與獸同被擒拿．他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裡．
19:21 其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了．飛鳥都喫飽了他們的肉。
利劍與鐵杖
10/20/2022
啟19:15-16
主啊！保羅在勸勉以弗所信徒要穿戴全副軍裝的時候，曾經鼓勵他們當拿著聖靈的寶劍、就是 神的道來為主爭戰！是啊，祢是用話語來創天造地、用權柄支撐穹蒼、拖住萬有，更何況這些小小的列國？看啊！今天是上已經出現離道反教的事（貼後2:3）他們以貪圖榮耀為特徵、搶奪財富為寫照、侵略他國為誇口。這些人抵擋主、高抬自己、超過一切稱為 神的、和一切受人敬拜的．甚至坐在 神的殿裡、自稱是 神（貼後2:4）。他們是個人、集團、或是國家、甚至是列國。我要侵略你，你不服，就打到你服！再不服，我就放個核武器，你們能拿我怎麼辦？反正此山是我家，此路是我開，若要從這過，留下烏東地！
主啊！今天這個世界實在是已經走到盡頭了，人心都想的盡是毀滅。明明是強盜邏輯，還要說別人不讓他活舒坦了。你的話語當然可以擊殺列國，但目的卻是拯救。因爲在這城中仍有祢的百姓！
主啊！祢用古埃及的就醡來提醒，祢的忿怒已經滿出酒槽，流出審判的烈火！北約與俄羅斯彼此核武演習，是在用腳踹酒醡裡的葡萄。中國、朝鮮和伊朗，一個在煽風點火、一個在炫耀、一個在提供武器，但最終的結局也必然是引火燒身。烏東是乾柴，黑海是酒槽，戰爭雙方是那用腳踹葡萄的腳。祢的話語正是那烈火，說有火、就有火，並不耽延！祢說、：“那時這不法的人、必顯露出來．主耶穌要用口中的氣滅絕他、用降臨的榮光廢掉他(帖後2:8)。”我也好奇，這些人怎麼還不悔改呢？
主啊！有誰聽懂祢的話語呢？有誰看見“在祢衣服和大腿上、有名寫著說、萬王之王、萬主之主。”阿們！祢是萬王之王、萬主之主！
19:15 有利劍從他口中出來、可以擊殺列國．他必用鐵杖轄管他們．〔轄管原文作牧〕並要踹全能 神烈怒的酒醡。
19:16 在他衣服和大腿上、有名寫著說、萬王之王、萬主之主。
騎白馬的人！
10/19/2022
啟19:13-14
主啊！白馬選定了，白馬王子是誰呢？是祢嗎？必須是祢，也只能是祢！唯有祢是為我們流出寶血的主！祢為我們捨命在十字架上，羅馬兵丁用刺刀次主祢的肋旁，有血與水流出，將你的衣服染成血色。“所以 神將他升為至高、又賜給他那超乎萬名之上的名、叫一切在天上的、地上的、和地底下的、因耶穌的名、無不屈膝、無不口稱耶穌基督為主、使榮耀歸與父 神（腓2:9-11）。”約翰在此稱祢的名為神之道。
主啊！祢流的是祢自己的血，不是別人的血！現在我們既靠著祢的血稱義、就更要藉著祢免去父神的忿怒。因為我們還與你為敵的時候、父神就藉著主祢的死、使我們得與父神和好、既已和好、就更要因祢復活得救了。
主啊！此時你並不像是在客西馬尼園的孤單，乃是有眾天軍，一起騎著白馬奔馳在最後的戰場上！誰是眾天軍？就是那遵行祢旨意的人、為主祢殉道的人、將祢的道守到最後的人！穿著細麻衣，就是穿戴祢的復活、帶著祢復活大能的人！又白又潔，是要有美好見證的人！更加是為主作見證、走出去、廣傳福音的人！
主啊！我在這裡！
19:13 他穿著濺了血的衣服．他的名稱為 神之道。
19:14 在天上的眾軍、騎著白馬、穿著細麻衣、又白又潔、跟隨他。
兩匹白馬！
10/18/2022
啟19:11-12
主啊！白馬又出現了！上一次出現是在啟示錄六章二節：“我就觀看、見有一匹白馬、騎在馬上的拿著弓．並有冠冕賜給他．他便出來、勝了又要勝（啟6:2）。”他們是同一匹白馬嗎？除了顏色相同，似乎其他皆為不同。首先，爭戰所依不同。前一匹白馬有弓無箭，後一匹白馬“爭戰都按著公義。”有弓，意味著強大。無箭，則僅僅是虛張聲勢、誇耀強大！只聞其聲、不見弓來。自古屬地的軍隊都是按照“兵不厭詐”的原理出征作戰，為了要贏而去戰。習近平與川普一樣，都提出了要讓自己的國家再次偉大！日光之下無新事，屬地的領袖爭榮奪利、並無二樣！
其次，冠冕來源不同。冠冕的本質是為了彰顯權柄，權柄則是源於神。世間一切的權柄都是源於神，也包括與權柄相伴的冠冕。前面的白馬有一個冠冕，後面的白馬則“頭上戴著許多冠冕”！我們知道，包括敵基督政權的權柄都是出於神，也包括這一個冠冕。神賜權柄與冠冕的目的，是為了讓得權柄的人可以活出榮神益人的見證。若人行耶和華眼中看為惡的事，祢就會奪走這人手中的燈台。至少也就到此為止，僅僅是一個冠冕而已。 若一個人信了主，並且將信心進行到底，祢就賜人生命的冠冕。若這人將這生命活出使命，則有榮耀的冠冕隨著他，直到見祢面的時候。主啊，祢是榮耀冠冕的賜予者，祢是始、祢是終、祢是萬王之王！祢及跟隨祢的人“頭上戴著許多冠冕”，也就不足為奇了！
再次，稱為誠信真實。前面的白馬並沒有這樣的稱呼，而後面的白馬則有此榮稱。敵基督的惡人沒有誠信，他們張口是謊言、閉口是假話。他們看似強大、財富無邊、樣樣不缺，唯獨缺了德。你見過有人會將抗議示威的人拖進領事館群毆的嗎？真是滑天下之大稽，令人咋舌！前兩天還聲稱不在轟炸烏克蘭的普丁，昨天又將從伊朗進口的無人機對基輔進醒大規模轟炸。
最後，掌管結局。後面的白馬“又有寫著的名字、除了他自己沒有人知道。”是啊，保羅也說，這人得救、那人沉淪，都是出於神！誰的名字寫在生命冊上，唯有祢才知道！
主啊！我要感謝祢！
啟19:11-12
19:11 我觀看、見天開了．有一匹白馬．騎在馬上的、稱為誠信真實．他審判爭戰都按著公義。
19:12 他的眼睛如火焰、他頭上戴著許多冠冕．又有寫著的名字、除了他自己沒有人知道。
唯獨敬拜祢！
10/16-17/2022
啟19:9-10
主啊！我要感謝祢！因爲在祢面前有滿足的喜樂，在祢右手中有永遠的福樂！約翰說凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！誰會被邀請？一是為主殉道的人，二是守住道的人。這不是我說，乃是祢親口約翰說的：“我聽見從天上有聲音說、你要寫下、從今以後、在主裡面而死的人有福了．聖靈說、是的、他們息了自己的勞苦、作工的果效也隨著他們（啟14:13）。”不僅如此，祢還說：“看哪、我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的、有福了（起16:15）。”何為有福？其實就是相信你、以祢為寶貴、尊祢為至高、與妳同在為滿足！否則，那些並不屬於祢的人，行走天路是很痛苦的！他們內心對世界並未放下，在世上搶不到榮譽，就來教會搶，搶不到就偷！偷不到就已坑人為己任、以拐騙為生命的樣式。活到七八十歲了，仍是血氣十足、脾氣不小！這樣的人祢會邀請他來赴宴嗎？
主啊！祢是要請那些對祢唯一、專一、第一的人來赴婚筵，對嗎？那些假信徒，祢會說：我不認識你，對嗎？這也是祢親口說的：“凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國．惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去。當那日必有許多人對我說、主阿、主阿、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名行許多異能麼。我就明明的告訴他們說、我從來不認識你們、你們這些作惡的人、離開我去罷（太7:21-23）。”那些拜偶像、行邪術、被各樣癮文化、癮習慣、癮變態綑綁控制的殭屍型的假信徒、假先知、假基督，已經來到教會了！神的咒詛也常常在他們身上、愁苦寫在臉上、潑皮無賴的阿Q是他們的樣式！
主啊！這是 神真實的話。
主啊！祢是唯一當得敬拜的主、祢是我心中的唯一、專一、第一！天使也不過是祢的僕役、與我們同作僕人的。一切都是出於神、定於真神！怎麼可能在塵土中冒出來一個假一尊，叫人去聽從？唯有祢才配得人的遵從、尊榮、尊貴、與尊敬！我們的見證，也不是我們的見證，更加不是為我們的見證！因為預言中的靈意、乃是為耶穌作見證。單單為祢、唯獨為祢！
主啊！我要感謝祢！
啟19:9-10
19:9 天使吩咐我說、你要寫上、凡被請赴羔羊之婚筵的有福了。又對我說、這是 神真實的話。
19:10 我就俯伏在他腳前要拜他。他說、千萬不可．我和你並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的．你要敬拜 神．因為預言中的靈意、乃是為耶穌作見證。
哈利路亞頌（四）
10/15/2022
啟19:6-8
主啊！這是一首令人興奮的詩歌、這是一闕讚美的頌詞！不為別的，乃是單單因爲祢做王了！主啊，祢作王真的是我們心中的歡喜快樂嗎？俄羅斯的超音速仔核轟炸機已經被部署在挪威與芬蘭的邊界，你我仍是歡喜快樂嗎？普丁的表演又當作何感想呢？他面對媒體，提出對烏克蘭的新「四不」政策，強調自己不後悔採取軍事行動，不會加碼轟炸，不再動員兵力，更不會摧毀烏克蘭。我們是否會因他的新政策而竊竊自喜、或是憂心忡忡呢？
主啊！這兩天以來，彭四通的壯舉，令人欽佩、也令人擔心！他會受到怎樣的酷刑？是否會像董瑤瓊一樣，被神經病、打一針、最後真的就精神失常而殞命？這一類大概率的結局，時刻牽動我的心、淚流滿面。求主施憐憫，看顧英雄的未來、看顧他的妻子、孩子。
主啊！求你幫助我蛋蛋仰望祢、單單專注在祢已作王的真理中！人類沒有能力管理好自己，所能做的，不是毀滅、就是沉淪。祢快回來了！祢要最終解決人類的·終極問題，就是最後的審判！
主啊！教會就是祢的新婦、祢的良人、祢的妻子。看啊！因為羔羊婚娶的時候到了、新婦也自己預備好了。時候已到、現在就是了！求主帶領我們同心合意、廣傳福音！因為祢才是佈道的主角，我們是配角。從生命到使命、從福音到宣教，我們唯獨要聽的就是你的聲音！祢說有就有、命立就立、在祢沒有難成的事！
主啊！順服祢才是屬靈生命的核心，遠勝過我們所獻的祭！沒有你的指引，我們便不去做什麼！我們禱告的目的，就是要求問你的旨意！一個福音對象站在眼前，我若不先求問你的旨意，決不去說什麼！因爲這人得救、那人沉淪，都是出於祢！當我們尊祢為大時，“就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣、這細麻衣就是聖徒所行的義。”這其中最大的義，就是遵行祢的命令！
主啊！我要讚美祢的聖名！
19:6 我聽見好像群眾的聲音、眾水的聲音、大雷的聲音、說、哈利路亞．因為主我們的 神、全能者、作王了。
19:7 我們要歡喜快樂、將榮耀歸給他．因為羔羊婚娶的時候到了、新婦也自己預備好了。
19:8 就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣、這細麻衣就是聖徒所行的義。
哈利路亞頌（三）
10/14/2022
啟19:4-5
主啊！大衛說“耶和華阿、你一切所造的、都要稱謝你．你的聖民、也要稱頌你、傳說你國的榮耀、談論你的大能（詩145:10-11）”從大衛到約翰，人類對祢的啟示也從認知與體會，最終提升為遵行你的命令：“那二十四位長老與四活物、就俯伏敬拜坐寶座的 神、說、阿們、哈利路亞。”二十四位長老，是否也是從以色列十二支派，延續到主祢的十二個門徒？十二已經是完全，二十四則是完全了，還要更完全！
主啊！祢所賜的，難道不是恩上加恩、力上加力？阿們！這就是祢所作的工！不僅如此，二十四長老還要加上四活物的恩上加恩，天上就開啟了一場超越時空的敬拜！這是第三首哈利路亞頌！
主啊！祢已經發出聲音，是從寶座中出來的聲音：“神的眾僕人哪、凡敬畏他的、無論大小、都要讚美我們的 神。”我是你的僕人啊！豈能不向祢發聲讚美？不單是我等眾僕人，乃是凡敬畏他的、無論大小、都要讚美我們的神！
主啊！我站在時空外等候我的同伴，我要拉起一張司琴的網，向穹蒼奏起讚美的旋律！看看今日世界，著實令人心寒！那本該來讚美的口卻充滿謊言，那本該向祢起舞的手腳卻拿起了武器，那本該用來思念祢的心思意念卻充滿了詭詐！貪婪與驕傲佈滿了大地，戰爭與強暴從未停息，這個世界怎麼啦？病了！殘了！廢了！
主啊！詩人說：“外邦為甚麼爭鬧、萬民為甚麼謀算虛妄的事（詩2:1）”名譽重要嗎？地位就真能保住你的權力？到點下車有何不可？放權才是得到權力的奧秘，這些你不懂嗎？烏東四州與克里米亞不是你普丁的，想攥為己有、作為祢七十歲的生日禮物，真實嗎？憑什麼讓全國的人聽你一個人的？你玩弄權術，佔據權柄21 年，到站了，該下車了！冬季就快來了，烏克蘭的冬季曾經吞吃過拿破崙的大軍，也留下希特勒機械化兵團的屍體，你還要來嗎？你的軍隊已經開始集體投降了，你還要打嗎？打得過嗎？
主啊！求你掌管俄烏戰爭的動脈，不讓那些獨裁者的野心繼續擴張！權力是把雙刃劍，傷人更會傷己！
主啊！求祢賜下智慧的心，教導你的子民遵行你的旨意！讓祢的福音四通八達、橋領大道、標出新語、立志出發、澎湃載道、舟出洋海！快了，祢實在是快來了！
19:4 那二十四位長老與四活物、就俯伏敬拜坐寶座的 神、說、阿們、哈利路亞。
19:5 有聲音從寶座出來說、 神的眾僕人哪、凡敬畏他的、無論大小、都要讚美我們的 神。
哈利路亞頌（二）
10/13/2022
啟19:3
主啊！第二首哈利路亞只有一句話，就是“又說、哈利路亞。燒淫婦的煙往上冒、直到永永遠遠。”又說，表明已經唱完了第一首哈利路亞頌歌。接下來，神的兒女仍要讚美耶和華！燃燒是咒詛審判的符號，煙往上冒則是一個象徵，預表著萬物的結局。也是一個信號，神兒女那麼多年的沉冤得以昭雪！甚至“煙往上冒”，也成了獻祭的組成部分。這裡所表達的是公義與聖潔、憐憫與慈愛。神見到祂的兒女得安慰，也必將稱其是好的！
主啊！撒但及其跟隨者在地獄裡被硫磺的烈火焚燒，與神兒女在天家得享永生，都是“直到永永遠遠”的！因此，這也是一句福音的邀請！
主啊！你所賜下的結局就是如此，祢是要請問諸君，你們的選擇是什麼呢？名利青春，哪一樣是你能靠得住的呢？你以為改革開放三十年，財務自由了，生命就自由了嗎？不要說你的生命並沒有自由，連你的財務也未必自由。不信你往前走多幾部，看看天使是怎樣將你的錢才從你的內室一分錢、一分錢地挪走，直到你只剩下一件內衣！當人被金錢綑綁、被權力薰心、被地位沈迷的時候，所做的每一個選擇與決定都是掩耳盜鈴、愚昧可笑的！普丁在烏克蘭的騎虎難下、不知所措，暴露了他從一開始就活在愚昧中！世間所有的獨裁者的共性，就是唯我獨尊！但是，自古以來智者往往是站在直言的位置上，只是獨裁者不肯聽啊！不聽也屬正常，燒淫婦的煙往上冒，也是祢永遠的回答！
主啊！我要永永遠遠地讚美祢！因為我是屬祢的，是祢草場上的羊！祢是我永遠的牧者，我就必不致缺乏！
19:3 又說、哈利路亞。燒淫婦的煙往上冒、直到永永遠遠。
哈利路亞頌（一）
10/12/2022
啟19:1-2
主啊！約翰似乎不那麼確定，祢卻非常確實地使普天下的人都聽到了“哈利路亞”！這是一個宇宙萬物場景的轉換：地上剛剛唱完七首輓歌，天上就奏起了四首“哈利路亞”的頌歌！“哈利路亞“源於希伯來文שךקךםוןש (allelouia)希臘文是αλληλουια，意思是你們要讚美耶和華！相信是聖靈的感動，使得這一句頌歌與大衛的詩篇相吻合：“願罪人從世上消滅．願惡人歸於無有。我的心哪、要稱頌耶和華。你們要讚美耶和華（詩104:35）。”巴比倫大城的坍塌，象徵著罪惡與從地上被清除，那些始終不肯悔改的罪人與惡人，也必將歸為無有！雖然你長了八隻腳，看你橫行到幾時？
主啊！第一首哈利路亞頌，是在宣告祢的主權！為什麼我們要讚美耶和華呢？因為救恩、榮耀、權能、都屬乎祢！救恩是你在十架上成就的，榮耀是祢在十架上彰顯的，權能是祢自有用有的！面對如此這般的主，我怎能不為祢而活？
主啊！祢的審判是真實公義的，祢的判詞是準確的！這世間的黃金藍放出兩隻毒箭：一是以淫行拉神兒女下水，二是殺戮、酷刑神的僕人。今天的光景，已經呈現出諸多的怪圈亂象。原本是屬基督的人，忽地為敵基督代言說話。還將自己永遠的家，定格在巴比倫大城內，游弋在大大小小的港灣特區之中。說，你們怎麼沒有看見大灰狼已經好多了？戴起小紅帽就真的有點兒像是“小綿羊”啦？昨天還在殺人，今天就比過去好多了？昨天還在吹噓與烏克蘭是兄弟情，回頭就入侵，犯下布查等地的殺戮慘案。昨天、前天還向平民發射了超過兩百枚導彈，慘不忍睹！主啊！這一切祢都必要審判！
主啊！願祢快來！
19:1 此後、我聽見好像群眾在天上大聲說、哈利路亞、〔就是要讚美耶和華的意思〕救恩、榮耀、權能、都屬乎我們的 神．
19:2 他的判斷是真實公義的．因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦、並且向淫婦討流僕人血的罪、給他們伸冤。
大城的輓歌（七）
10/11/2022
啟18:21-24
主啊！第七首輓歌是先知耶利米的預言，他說：“你念完了這書、就把一塊石頭拴在書上、扔在伯拉河中、說、巴比倫因耶和華所要降與他的災禍、必如此沉下去、不再興起．人民也必困乏。耶利米的話到此為止（耶51:63-64）。”約翰與先知前輩一同對著巴比倫發出末世的怒吼：“決不能再看見、決不能再聽見（三次）、決不能再遇見、決不能再照耀”！對呀，主啊，那些不信祢的，最終，他們的任何信息都將決不能在現！這就是永遠的沈淪、永遠的滅亡、永遠消失在漆黑的無盡之中！
主啊！可能還有人迷戀彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音，或是沉迷世間的各行手藝，即或是耕作推磨的歲月靜好，也將不會再有！然而，撒但仍不甘心，仍在繼續散播假消息，說今後的科技就可以使人長生不老、甚至不死！人們都以為一切都會過去，日子仍會照常過！舞照跳、馬照跑、新聞自由、司法公正、特首直選、燈紅酒綠、嫁娶婚喪、唯利是圖、貪腐依舊、戰爭常態、殺人合法、鎮壓合理、核武威脅、排隊進籠、人人拴繩、甘願為奴、世代為奴！想想撒但的作為自古不變、直到如今：萬國也被牠的邪術迷惑了！
主啊！求祢救拔屬祢的兒女，因爲“先知和聖徒、並地上一切被殺之人的血、都在這城裡看見了。”看啊！他們在監獄裡受酷刑、他們在刑場上流血！主啊！祢要讓這流無辜人血的罪到幾時呢？他們隨意闖進你的聖殿、收刮教會與信徒的財產、殺害聖徒的生命，祢都看見了！商君書被發揚光大，發揮得淋漓盡致，且有過之而無不及！躺平新常態，既是撒但的詭計，也是末世新人類的無言抗爭！回天家的路窄，世人的路也變得窄了！除了放棄與死亡，彷彿剩下的路也不多了！
主啊！祢卻是我們的道路、真理、生命！若不藉著祢，沒有人能到父那裡去。除祢以外、別無拯救．因為在天下人間、沒有賜下別的名、我們可以靠著得救。
18:21 有一位大力的天使舉起一塊石頭、好像大磨石、扔在海裡、說、巴比倫大城、也必這樣猛力的被扔下去、決不能再見了。
18:22 彈琴、作樂、吹笛、吹號的聲音、在你中間決不能再聽見．各行手藝人在你中間決不能再遇見．推磨的聲音在你中間決不能再聽見．
18:23 燈光在你中間決不能再照耀．新郎和新婦的聲音、在你中間決不能再聽見．你的客商原來是地上的尊貴人．萬國也被你的邪術迷惑了。
18:24 先知和聖徒、並地上一切被殺之人的血、都在這城裡看見了。
大城的輓歌（六）
10/10/2022
啟18:18-20
主啊！第六首輓歌既是揭示真相，也是一首安慰的詩歌！所羅門說：“殺戮有時、醫治有時．拆毀有時、建造有時（傳3:3）。”俄羅斯在烏克蘭的狂轟亂炸、殺戮無數，情何以堪啊！祢面對一個殺戮的世界、一個殺戮的人心、一個殺戮的絕望，卻賜下了醫治！烏克蘭的許多城市，包括大城小城，都被摧毀了！昨天又向烏克蘭的基輔發射75枚導彈，其中韓國的三星總部被炸毀了。當戰爭過後，重建烏克蘭將會是一番景象。
然而，主啊，祢所說的大城卻不是眼見的城池！這大城是人的心、是人心裡的惡、是那獸盤居之處！先知以西結說：“他們哀號的時候、為你作起哀歌哀哭、說、有何城如推羅、有何城如他在海中成為寂寞的呢（結27:32）。”百年前的巴黎已經有地鐵，蝸牛是旋轉式的城建風格至今仍有往日的風華。但是，畢竟已經是步入老年了！與紐約一樣，四處可見殘牆敗瓦、破舊不堪的道路與民宅！誇耀了百年、百年的榮耀，也早已蕩然無存、威風不再！只是日光之下無新事，又有誇耀的後來人冒出來，繼續去誇耀！於是乎兩種人交匯成集，成為世界的寫照！
主啊！這是對神兒女的安慰！約翰從心底發出吶喊：“天哪、眾聖徒眾使徒眾先知阿、你們都要因他歡喜．因為 神已經在他身上伸了你們的冤。”我們可以看見，那地上的君王、地上的客商、靠海为业的為這大城的坍塌而悲哀。但是，眾聖徒眾使徒眾先知不必幸災樂禍，卻是歡呼神的公義彰顯！我們的心態是由我們的身份來決定的，或是屬地的人，或是屬天的人！
主啊！我要感謝祢！
18:18 看見燒他的煙、就喊著說、有何城能比這大城呢。
18:19 他們又把塵土撒在頭上、哭泣悲哀、喊著說、哀哉、哀哉、這大城阿．凡有船在海中的、都因他的珍寶成了富足．他在一時之間就成了荒場。
18:20 天哪、眾聖徒眾使徒眾先知阿、你們都要因他歡喜．因為 神已經在他身上伸了你們的冤。
大城的輓歌（五）
10/8-9/2022
啟18:15-17
主啊！十五節的描述，彷彿是今天的景況。當年巴比倫帝國的豐盛富饒，以尼尼微貨物中轉站、以萬國來朝的羅馬供應鏈為著稱。但是，這一天終於消失了！聖經直接對巴比倫宣告：“你一切的珍饈美味、和華美的物件、也從你中間毀滅、決不能再見了。”日光之事無新事，歷史上曾經發生過的事情，今天仍要發生、日後也難避免！
主啊！看啊！亞述滅亡了，巴比倫衰亡了！嗚呼哀哉！克利米亞大橋被炸，普丁的榮耀沒有了！假若克里米亞被烏克蘭收回，普丁守中的核按鈕還握得住嗎？俄羅斯富商們也是“素常穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服、又用金子、寶石、和珍珠為妝飾”。紐約、巴黎、倫敦、北京等地的富人們，“一時之間、這麼大的富厚就歸於無有了。”由富轉貧難啊！過往奢侈品門前的中國人潮，如今也不見了蹤影！主啊！看看列國的吃瓜群眾，多少人因為看中巴比倫的市場而獲利啊！過往因中國巨大的經濟利益、龐大的市場潛力而發了財的列國，如今也都成了旁觀者，他們都“都遠遠的站著、” 遠遠的站著哭泣悲哀，喊著說：“嗚呼哀哉、哀哉、這大城兮、這大國兮！”
主啊！昨天歐洲領導人召開峰會，因爲俄羅斯的侵略行為，他們要建立一個沒有俄羅斯的新秩序！美國對中國也祭出史上最嚴厲的芯片法案，聲稱連一粒有高科技含量的芯片也不能落入中國軍方、政府、科技公司的手中等。往日十一長假期旅遊人潮也不見了，旅遊業暴跌723%，大量民宿倒閉。全民脫貧也早已成了一句空話！美國參眾兩院通過了法案，取消中國發展中國家的地位，意義深遠！全民脫貧的牛是吹出去了，可這苦的卻是底層的老百姓啊！六億人月收入不到一千人民幣（有人說比過去好多了，我同意！），求主憐憫！歷史上群體窮苦的原因很多，其中以無知愚昧為首要原因啊！可悲的是，他們面對自己因不信祢而陷入愚昧的光景，也採取同樣遠遠地觀看態度。不過，此刻，他們所觀看的恰恰正是他們自己！更加可悲的是，他們看也看不懂，對自己將要滅亡的光景硬著頸項茫然無知、堅決不去知道！
主啊！我彷彿看見，船起火了，沒有人去救！路人跌倒了，沒有人敢去攙扶！這世界幾乎人們都成了旁觀者、成了想當然的吃瓜群中，還有誰去在乎生死、看重永生價值呢？主啊！假若在這愚昧的城中、這世間的愚頑人中竟然有十個義人呢？主啊！祢也會為這十個的緣故、也不毀滅那城嗎？雖然亞伯拉罕已經成為過去，但是，祢卻是那位昔在今在永在的主！
主啊！然而，我卻單單唯獨願祢的旨意成全！阿們！
18:15 販賣這些貨物、藉著他發了財的客商、因怕他的痛苦、就遠遠的站著哭泣悲哀、說、
18:16 哀哉、哀哉、這大城阿、素常穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服、又用金子、寶石、和珍珠為妝飾．
18:17 一時之間、這麼大的富厚就歸於無有了。凡船主、和坐船往各處去的、並眾水手、連所有靠海為業的、都遠遠的站著、
大城的輓歌（四）
10/7/2022
啟18:11-14
主啊！第四手輓歌特點是好景不常、好日子到頭了！以西結先知也曾為推羅也作過哀歌：“你的資財、物件、貨物、水手、掌舵的、補縫的、經營交易的、並你中間的戰士、和人民、在你破壞的日子必都沉在海中（結27:27）。”甚至先知以西結也曾列出了與啟示錄(18:11-14)類似的清單（結27:12-25）來預言推羅的敗亡，但無知的世人並没有從歷史中學到教訓，所以總是不斷地重蹈覆轍。兩份世界級的供應鏈清單何其相似，與今天世界的供應鏈清單也有本質上的雷同。歷史是很可怕的，揭示著人內心中的黑暗與結局。
主啊！處於羅馬時代的人，聽見約翰唱出好日子到頭了的巴比倫輓歌，作何感想？是否有可能反省到自己的命定？約翰寫啟示錄的時間應該是在主後90年左右，司提反、使徒雅各已經殉道，教會已經進入普遍受逼迫的境地。羅馬人長年征戰、開疆拓土、增加版圖，彷彿成為時代的地標。甚至連神子民的應許之地迦南，也被劃歸羅馬帝國的猶太省。以為神子民好欺負，是嗎？
主啊！就在約翰寫啟示錄的20年前，主後70年，羅馬的提多將軍還親自帥領軍隊前去鎮壓，摧毀了聖城耶路撒冷。當年的羅馬皇帝尼祿，可能覺得自己已經是君臨天下了，而且是終身執政。這難道還不能為所欲為嗎？在羅馬放一把大火，栽贓給基督徒，豈不是舉輕而易舉？今天的敵基督用違章建築的理由，毀教堂、拆十架、酷刑聖徒，是否也是日光之下無新事呢？人作惡、神在看，是要還的！
主啊！正是這份驕傲，讓歷代的在上掌權者永遠也學不會功課。當年的希特勒、東條英機、墨索里尼、斯大林、毛澤東、波爾布特、喬森潘等，殺人無數，同樣內心也是因爲被恐懼不安與驕傲所充滿。但是，他們有一件事情可能還真的不知道，就是神的子民你惹不起！神的眼目在天上察看，有一天主會想起你的惡行！回頭看看這些惡人，下場都是不堪設想、永遠沉淪的！不是因爲神的子民有什麼了不起，乃是因為“耶和華卻因與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約、仍施恩給以色列人、憐恤他們、眷顧他們、不肯滅盡他們、尚未趕逐他們離開自己面前（王下13:23）。”
主啊！約翰作的第四首輓歌，也正是今天世界的局勢：“巴比倫哪、你所貪愛的果子離開了你．你一切的珍饈美味、和華美的物件、也從你中間毀滅、決不能再見了（啟18:14）。”誰是今天的巴比倫呢？請君入甕、對號入座吧！
主啊！你真偉大！
啟18:11-14
18:11 地上的客商也都為他哭泣悲哀、因為沒有人再買他們的貨物了．
18:12 這貨物就是金、銀、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、綢子、朱紅色料、各樣香木、各樣象牙的器皿、各樣極寶貴的木頭和銅、鐵、漢白玉的器皿、
18:13 並肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、細麵、麥子、牛、羊、車、馬、和奴僕、人口。
18:14 巴比倫哪、你所貪愛的果子離開了你．你一切的珍饈美味、和華美的物件、也從你中間毀滅、決不能再見了。
大城的輓歌（三）
10/6/2022
啟18:8-10
主啊！第三首輓歌的特點是傾刻之間，毫無準備的餘地！從一天之內，到一時之間，速度加快了、內容增多了、強度加強了！那大城的災殃是一期來到的，就是死亡、悲哀、饑荒、他又要被火燒盡了。末日的景象委實可怕，不但有死亡、悲哀、饑荒，連瘟疫都省了。如此看來，如今流行的新冠病毒，實在算是一份有警告意義的恩典了！當然，到末了最後的時刻，一切有形質的都要銷毀！
地上列國的君王啊，你仍要與那大城一同行淫一同奢華嗎？仍不吸取“黃金藍”的教訓嗎？仍要與敵基督大城同流合污嗎？敵基督大城派出“愛城主義”ˊ的特種部隊，專攻意志薄弱者，使其降服在撒但的石榴褲下。大城一族已經變得更加詭詐狡猾，像當年那條蛇一樣。如，神豈是真說讓你單單愛主？單單唯獨敬拜祂？為何不能也同時愛自己的家人、自己的民族、自己的國家？於是乎，“愛國才是天國子民”的末日異端游進坊間，匯成一股強大的末日逆流。但是，殊不知經上記著說：“人到我這裡來、若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命、就不能作我的門徒（路14:26）。”
主啊！求祢擦亮我們的眼睛，按你的心意去識別善惡。除祢以外，別無標準！雖然今天巴比倫大城貌似強大，以她的民族感召力影響城內的人，戰狼城外的人！但其實她並沒有一個朋友，一個真正的朋友！這大城最稀缺的資源就是愛，因他不信神！神就是愛，不信神的就沒有愛！也不可能有真正的朋友，她的所謂盟友不過是利用關係！當面說好話，背後下毒手！哀哉、哀哉、巴比倫大城、堅固的城阿、一時之間你的刑罰就來到了！
主啊！烏東四州收回在即，惡賊核彈威脅也在嘴邊上跳出邪惡音符！潛艦、列車、陸基彈道坑都打開了！該來的就會來，而且是在傾刻之間！但是我仍然可以穩行在屬靈的高處，與祢同行！我要在詩篇27篇裡躺臥！直到見祢面時候！阿們！
主啊！我愛祢！
18:8 所以在一天之內、他的災殃要一齊來到、就是死亡、悲哀、饑荒、他又要被火燒盡了．因為審判他的主 神大有能力。
18:9 地上的君王、素來與他行淫一同奢華的、看見燒他的煙、就必為他哭泣哀號．
18:10 因怕他的痛苦、就遠遠的站著說、哀哉、哀哉、巴比倫大城、堅固的城阿、一時之間你的刑罰就來到了。
大城的輓歌（二）
10/5/2022
啟18:4-7
主啊！這是不遠的未來將要發生的事情，今天的許多人或許都有可能感知得到。這是對所有信主的人說的話，就是快快逃離！像是逃離所多瑪、蛾摩拉一樣，莫回頭，免得像羅得的妻子變成鹽柱一樣。約翰是用隱喻的手法表達你的心意，說的是要逃離巴比倫，其實是要人逃離羅馬城。羅馬帝國看似堅不可摧、牢不可破，但是，她的崩塌是從內部的瓦解開始的。先是263年西西里島與273年羅馬造幣廠兩地奴隸的起義，接下來是高盧人大規模的「巴高達」運動，及4世紀30年代北非阿哥尼斯特（意為「戰士」）運動。其中，影響比較大的是日耳曼人反抗，使得羅馬帝國搖搖欲墜。
主啊！我們都很熟悉的主後317年信了主的羅馬皇帝君士坦丁，他的帝國並沒有因爲他信了耶穌而避免滅亡。主後395年東西羅馬帝國分裂，西哥特人聯合匈奴人再次進攻羅馬城410年。公元476年，日耳曼僱傭軍統帥奧多亞克廢黜了西羅馬末代皇帝羅慕洛·奧古斯都，西羅馬帝國滅亡了（原文網址：https://kknews.cc/history/4b9gk8v.html）。
主啊！翻開歷史，隨便抽幾件出來都使我們倍感震驚。因爲我們日常生活的大城，我們對她的罪孽已經麻木了。約翰告訴我們：“因他的罪惡滔天他的不義 神已經想起來了。”想想今天世界上諸多的大城，就是人們口中所誇耀的榮耀，總有一天會被神想起來的！你今天搶奪神的榮耀，以爲無人知曉，但是，神會想起來的。往日繁華的大城，瞬間就灰飛煙滅，那搶奪回來的個樣榮譽稱號也必是如此。這種人穿起龍袍不是太子，做了寡婦還以皇后自詡。自到最後大概也只能穿起皇帝的新衣，來撐起即將衰敗破落的巴比倫大城。
主啊！我們的生命也是如此，說是信了祢，卻從不做你喜悅的事。對屬靈的事情沒有興趣，對親近祢也感到乏力無味。久而久之，心中的城已經坍塌了。回頭看去，一片殘垣斷瓦景象。如同今天去羅馬城，所看見的殘破廢墟。羅馬市場遺址上，幾根羅馬柱，見證著往日曾經有過的奢華。
主啊！此刻，教會應該已經被提了，在空中與祢相遇了。但是，祢仍向你的民發出吶喊：回家吧，我的孩子們！猶如當年父親對浪子的呼喊！
主啊！祢的慈愛高於諸天，祢的憐憫勝過我的生命！
啟18:4-7
18:4 我又聽見從天上有聲音說、我的民哪、你們要從那城出來、免得與他一同有罪、受他所受的災殃．
18:5 因他的罪惡滔天他的不義 神已經想起來了。
18:6 他怎樣待人、也要怎樣待他、按他所行的加倍的報應他．用他調酒的杯、加倍的調給他喝。
18:7 他怎樣榮耀自己、怎樣奢華、也當叫他照樣痛苦悲哀．因他心裡說、我坐了皇后的位、並不是寡婦、決不至於悲哀。
大城的輓歌（一）
10/4/2022
啟18:1-3
主啊！約翰看見的這位有大權柄的天使是誰？不但是從天而降，而且地就因他的榮耀發光！誰有如此大能？是祢嗎？同是約翰的見證說，祢在見夜裡來見祢的尼哥底母時說：“除了從天降下仍舊在天的人子、沒有人升過天（約3:13）。”從天而降，這是唯獨屬於祢的榮耀！祢升天時也曾藉著天使說：“加利利人哪、你們為甚麼站著望天呢．這離開你們被接升天的耶穌、你們見他怎樣往天上去、他還要怎樣來（徒1:11）。”果不其然，大地就因祢的榮耀發光！我知道，這是祢來了！
主啊！今天仍活在歲月靜好的夢幻裡、死睡著不肯醒來的人，心裡仍唱著“羅馬和平 Pax Romana”或“世界和平Pax World”，何時醒來？過往所依靠的巴比倫大城，今天終於傾倒了！我們從來認為可以依靠的金錢、名譽、地位、愛情、父母、兒女，都將隨著大城的傾倒而坍塌了！
主啊！原來當我們所依靠的大城坍塌之時，就成了鬼魔的住處、和各樣污穢之靈的巢穴、〔或作牢獄下同〕並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。這是最終的審判啊！嗚呼哀哉，巴比倫大城！從亞當夏娃開始，直到主祢的降臨，撒但們的“好日子”到頭了！那些習慣了悶聲發大財的人有禍了，因為他們必得沉淪！世上的君王啊，萬國的有錢人啊，也包括那些自以為有些權勢的人啊，審判的日子來了！因全球化而建立起來列國體系崩塌了、傾倒了、毀滅了！那些行淫拜偶像、輕慢神、逼迫教會、論斷、欺辱、酷刑神僕人、貪戀錢財的人有禍了！並不會等得太久，就在眼前了！
主啊！今日世界如此這般，萊曼收回了、赫爾松北面正在激戰、烏東全面收回也指日可待。普丁要動核武嗎？二十大快開了，台海要開戰嗎？屬神的兒女是坦然的、並不會害怕！因為你與我同在．你的杖、你的竿、都安慰我。
主啊！我要感謝祢！
啟18:1-3
18:1 此後、我看見另有一位有大權柄的天使從天降下．地就因他的榮耀發光。
18:2 他大聲喊著說、巴比倫大城傾倒了、傾倒了、成了鬼魔的住處、和各樣污穢之靈的巢穴、〔或作牢獄下同〕並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。
18:3 因為列國都被他邪淫大怒的酒傾倒了．地上的君王與他行淫、地上的客商、因他奢華太過就發了財。
第七碗：自毀模式（十一）
10/2-10/3/2022
啟17:15-17
主啊！當人類走到自毀模式時，路也就走到頭了！偶像在位時，享盡了人間的一切奢華。當一切都落幕時，奢華與偶像就會進入一種自毀模式。1938年6月25日，希特勒參加大眾汽車廠奠基儀式。不久他就誇下海口，許諾說要造每個家庭都能買得起的車。最好是五人座的，包括兩個成人，三個小孩。我猜現在的五人座的汽車結構，就是那時開始流行至今的。設身處地想像一下，當時代的德國人是怎樣地驕傲與自豪！但是，當二戰結束時，德國人又拋棄了希特勒。
薩達姆在位時，曾經多次在公開場合下自詡是巴比倫國再世、世界第四軍事強國，云云。一場戰爭打下來，原形畢露，被人在他家鄉的糞坑裡找到他。被叛絞刑時，被行刑的人百般羞辱、不得好死！普丁也將會是如此，曾幾何時，他是多少俄羅斯人心中的偶像！光著膀子秀肌肉，騎著大馬顯威風！明明萊曼已經丟了，卻說是主動撤退。四個州被他公投歸俄羅斯了，硬生生地吞併五份之一烏克蘭領土，還開大會慶祝呢！現在，伊久姆沒了、萊曼丟了，赫爾松也快了。核武恐嚇的煙霧也終將成為過去，還能怎麼辦呢？剩下的就唯有自取其辱、進入自毀模式了。
主啊！謝謝祢賜給我們有從天上來的眼光，不怕威脅、輕看苦楚，只因我們全然信祢！約翰看見“那十角、與獸、必恨這淫婦、使他冷落赤身．又要喫他的肉、用火將他燒盡。”這是所有敵基督、大淫婦、及那獸的結局！自毀，始於牠們之間的自相殘殺。義大利的墨索里尼、羅馬尼亞的齊奧塞斯庫、柬埔寨的柏爾布特、喬森潘等人的結局足以說明了大淫婦的自毀模式。放眼看去，神使世上的“諸王同心合意”，也如同當年使埃及法老心應一樣。直到福音遍傳了，末世的預言都應驗了，末日就到了！這一天已經很近了！約翰又說：“你所看見的那女人、就是管轄地上眾王的大城。”這使我想起主祢曾說過，到了那日子，要往山上走去！祢說：“那時、在猶太的、應當逃到山上．在城裡的、應當出來．在鄉下的、不要進城（路21:21）。”
主啊！我知道，祢是在等約翰說的：“直等到 神的話都應驗了。”這與路加所說的遙遙相呼應：“因為這是報應的日子、使經上所寫的都得應驗（路21:21）。”主啊！有了祢我還怕什麼？誰能使我們與基督的愛隔絕呢．難道是患難麼、是困苦麼、是逼迫麼、是飢餓麼、是赤身露體麼、是危險麼、是刀劍麼（羅8:35）？
主啊！有祢真好！這世間及其上的一切都將成為過去，凡有形質的都要銷毀！唯有祢的話語是永遠長存的！主啊，我愛祢、唯獨愛祢！
第七碗：眾水（十）
10/1/2022
啟17:15-17
主啊！其實十七章一節中已經提到大淫婦是坐在眾水上的，今天的經文十五節說，“你所看見那淫婦坐的眾水、就是多民多人多國多方。”原來，眾水就是多民多人多國多方。如果再引申一下，眾水就是以人為本的人本主義。
主啊！第一節與十五節這兩塊三明治麵包裡夾著的內容有哪些呢？第三節，“我被聖靈感動、天使帶我到曠野去．我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上．那獸有七頭十角、遍體有褻瀆的名號。”
主啊！我們知道，七頭代表著歷史縱向排列出來的諸王級他們所代表的權柄。其背後的含義仍然是人本主義的內涵。第十二節，“你所看見的那十角、就是十王．他們還沒有得國．但他們一時之間、要和獸同得權柄與王一樣。”
主啊！歷史從古代、中古世代、中世紀、近代、現代、後現代、及今天所面臨的超級後現代，十王的樣式也從台前走到的幕後。可能以前的解經家仍在期待歐盟或上合組織還是誰，會在在傳統上認為的米吉多打一場硝煙戰爭，俄羅斯與烏克蘭也的確開戰了。
主啊！但是，這是一場“落後的”戰爭，應該不成氣候。真正的戰爭是隱形的，超級後現代的。其實，在這場“落後的”俄烏戰爭，“先進的”超級後現代的隱形戰爭也已經打響（註：見9/30靈修第四點）。
主啊！講起眾水，聖經中倒是有一節經文與此有關，且很有意思。就是在雅歌八章七節：“愛情、眾水不能息滅、大水也不能淹沒．若有人拿家中所有的財寶要換愛情、就全被藐視。”套用前面相關經文對等，可以說：“愛情，多民多人多國多方不能熄滅”！
啟17:15-17
17:15 天使又對我說、你所看見那淫婦坐的眾水、就是多民多人多國多方。
17:16 你所看見的那十角、與獸、必恨這淫婦、使他冷落赤身．又要喫他的肉、用火將他燒盡。
17:17 因為 神使諸王同心合意、遵行他的旨意、把自己的國給那獸、直等到 神的話都應驗了。
17:18 你所看見的那女人、就是管轄地上眾王的大城。
