生命的選擇

4/17/2022, 來3:1-19; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang

引言

理解希伯來書，必須有舊約的背景。在選民的心目中，摩西可以說是他們在人世間的最高楷模了。於是保羅在此就向猶太人發出挑戰，在摩西與基督面前，你的選擇是什麼呢？我們來看第一點：

遠勝過摩西

關於基督遠勝於摩西這個問題，今天的新約信徒應該是沒有任何問題的，對嗎？但對於兩千年前的猶太背景的基督徒來說，可能就是一個困難的選擇了。首先，先入為主的摩西。作為神的選民，在歷史上可能印象最深的莫過於摩西帶領他們出埃及、脫離埃及法老對以色列人430年的奴役。一個民族記憶，無論是對個體還是全體民眾，都會帶來無法磨滅的影響。以至於對於猶太人來說，從此，世上無人能與摩西相比。當猶太基督徒面對信仰時，群體歷史記憶中的摩西就會在信徒生命裡與基督爭搶權柄與榮耀！今天存留在我們記憶中的各樣愛國主義、民族主義等，也同樣會被撒但利用來搶奪基督的榮耀！

其次，摩西乃基督所造。摩西一生三個四十年，其蓋棺之論可以用對神盡忠來描述。他不但是自己盡忠心，聖經對他的評價是全家都盡忠心！神熬煉摩西八十年才用他，八十年的光陰，神將摩西身上各樣的戾氣磨掉。他常常跪在神面前，為以色列人求寬恕、求原諒、求恩典！在以色列人的記憶中，摩西幾乎就是一個榜樣、楷模，幾近完美。但是，保羅在此強調，基督正是建造摩西的那一位，因此，配得更加大的尊榮。萬物都是神藉著基督所造的，更何況是摩西呢？

最後，摩西目的為基督。摩西一生是精彩的，他曲折的人生帶給以色列人有美好的回憶。相信每每回想起來，神的選民都為之陶醉。摩西集君王、先知、祭司於一身，帶領神的子民歷十災、過紅海、上西乃、走曠野、最後連迦南都沒進去。保羅說：“摩西為僕人、在　神的全家誠然盡忠、為要證明將來必傳說的事（來3:5）。”將來必傳說的事，當然是指關於基督的事情。因爲摩西的一生是基督的預表，向世人展示神愛世人、神拯救世人的道路、真理、生命！重點是摩西是神所賜的恩典，基督是賜恩典的神。請問，我們的選擇是什麼呢？我們看第二點：

約超過祖先

約當然是指神與人立約，包括舊約與新約。祖先是指亞伯拉罕、以撒、雅各及在曠野中的以色列人。兩者之間仍然有一個選擇的問題。首先，令人羞愧的先祖。隨著新約教會的展開，神的啟示漸漸明朗。過往因為祖先而誇口，就變得不合時宜了。保羅甚至以一個親臨者的角度來述說歷史，說：“在那裡、你們的祖宗試我探我、並且觀看我的作為、有四十年之久（來3:9）。”摩西上山去取十誡石版，以色列人就在山下鑄起金牛犢來，以至惹動神的怒氣，使得摩西將石版摔碎！神將地面拉開一個大裂縫，陷進去兩萬多人！十二個探子進去，只有兩個人回來說真話。埋怨神、苦毒人、無喜樂、沒平安，致使神叫第一代出埃及的人，除了約書亞和迦勒，其餘的都死在曠野路上。

其次，毫無可誇的資格。出埃及的那一代以色列人的內心驕傲，致使耶和華神“厭煩那世代的人”！一而再、再而三地惹動神的憤怒，神甚至“在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。” 他們知道因不守神的律法而被神遣散到世界各地，心中也有悔意，也願意去改變。到了耶穌基督降臨的時候，猶太人的生命並沒有發生根本的改變。他們一旦碰到改變生命的底線時，就縮回去了。法利賽人就是一個典型的代表，只要在外表上是守律法的樣子，就可以獲得人的尊重了！耶穌基督斥責他們是假冒為善的人、毫無可誇！

最後，抓住悔改的機會。保羅說：“弟兄們、你們要謹慎、免得你們中間、或有人存著不信的惡心、把永生　神離棄了（來3:12）。”這也是我的擔心，別到了審判的日子，神會對我們說：我不認識你！更加可悲的是，明明並沒有得救，卻仍自以為義！耶穌基督常常問門徒：“你們仍是不明白嗎？有沒有想過為什麼會總是不明白呢？聽講道也聽了許多年，與牧師單獨談話也已經無數次了，怎麼仍是不明白呢？保羅給出的答案已經很清楚了，就是”被罪迷惑、心裡就剛硬！“不妨試試，停止犯罪，頭腦、理性、情感、靈性都會甦醒了！我們看第三點：

惟因信稱義

信仰其實很簡單，信仰的確不容易！因信稱義的道理不難，活出來就不那麼簡單了！有沒有想過原因呢？到底難在哪裡呢？首先，從一而終的生命。自從始祖犯罪，人類就失去了持續的能力！為什麼？因為持續是指向永恆的方向，因著罪，人在通往永恆的方向遇到了障礙。所以，今天人們的生命習性往往是短暫的。世人選擇追求一時的刺激、不計後果、甚至成為時尚！曹操的兒子曹丕與曹植的兄弟之情還沒怎麼捂熱，就心生相煎之意。俄羅斯與烏克蘭同屬東斯拉夫人，但卻因為心裡對北約心生恐懼憂慮，就迫不急待地向兄弟之邦開火！

其次，順服謙卑的生命。有沒有想過，神最在乎我們的是什麼？是我們獻的牛羊？還是我們的十一奉獻、愛心奉獻、努力服事、拼命做工？神向我們要的，就是我們對祂的順服。為什麼順服是這麼難呢？這是與撒但的靈緊緊相連的！撒但的不順服，是因為牠覺得可以“欲與天公試比高“呀！牠左看右看，就覺得自己很美呀！左想右想，會不會比造牠的上帝還美呢？人的犯罪繼承了撒但的驕傲，就再難謙卑了！人一但失去謙卑，就更加難以順服了！同意嗎？表面上認了罪，心裡卻仍舊頑梗悖逆，就是一個明證！

最後，持守信心的生命。信是什麼？信是所望之事的實底，是未見之事的確據！當然，沒有理性的宗教是迷信，沒有信仰的理性則是哲學！信心的本質是對準造物主的永遠信靠、是與上帝建立彼此相愛的不變關係。日後審判之時，這就是依據與憑證！人非有信，不能得神的喜悅！保羅最後總結說：“這樣看來、他們不能進入安息、是因為不信的緣故了（來3:19）。“

結語

親愛的弟兄姐妹，你信嗎？請問你的生命選擇是什麼？是摩西還是基督？祖先還是與神所立的約？或是真實的信心？主近了！今天的末日跡象已經越來越明顯，瘟疫、戰爭過後，接下來的是饑荒！其實饑荒也已經來了，對不對？一個兩千五百萬人口的城市已經預演了全球將要臨到饑荒的樣式，你還沒有看見嗎？請問，你生命的選擇是什麼？選擇之後的生命又是什麼？

我們一同禱告……

希伯來書 3章 《 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 

3:1 同蒙天召的聖潔弟兄阿、你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌．
3:2 他為那設立他的盡忠、如同摩西在　神的全家盡忠一樣。
3:3 他比摩西算是更配多得榮耀、好像建造房屋的比房屋更尊榮。
3:4 因為房屋都必有人建造．但建造萬物的就是　神。
3:5 摩西為僕人、在　神的全家誠然盡忠、為要證明將來必傳說的事．
3:6 但基督為兒子、治理　神的家．我們若將可誇的盼望和膽量、堅持到底、便是他的家了。
3:7 聖靈有話說、『你們今日若聽他的話、
3:8 就不可硬著心、像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣．
3:9 在那裡、你們的祖宗試我探我、並且觀看我的作為、有四十年之久。
3:10 所以我厭煩那世代的人、說、他們心裡常常迷糊、竟不曉得我的作為．
3:11 我就在怒中起誓說、他們斷不可進入我的安息。』
3:12 弟兄們、你們要謹慎、免得你們中間、或有人存著不信的惡心、把永生　神離棄了．
3:13 總要趁著還有今日、天天彼此相勸、免得你們中間、有人被罪迷惑、心裡就剛硬了。
3:14 我們若將起初確實的信心、堅持到底、就在基督裡有分了。
3:15 經上說、『你們今日若聽他的話、就不可硬著心、像惹他發怒的日子一樣。』
3:16 那時聽見他話惹他發怒的是誰呢．豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人麼。
3:17 　神四十年之久、又厭煩誰呢．豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人麼。
3:18 又向誰起誓、不容他們進入他的安息呢．豈不是向那些不信從的人麼。
3:19 這樣看來、他們不能進入安息、是因為不信的緣故了。