3月26日门训
–教会观
祷告：愿意主你今天在我们当中掌王权、居首位；愿意主你继续的带领和帮助我们，求主就在我们心中，成为我们心中唯一的主，不要让我们去拜这个世界，不要让我们去拜玛门，因为主你的日子近了，就在门口了，求主今天继续的带领我们，感谢祷告奉耶稣基督得救的名求，阿们！
求神就帮助我们吧！夏令会，我再讲一遍，我们是7月25-31日，曹杰的海报也做好了，大家把时间预留，能够来就尽量来，好不好！你可以鼓励一些新朋友、福音朋友或者没有信的朋友都可以带过来啊！
今天，我假设，我们在座的每一位都确定，都得救了！没有人不确定，十云也确定了。我在我们当中，我要假设，我要跳过这个救恩论和成圣观以前，是我们每一个人都已经确定是得救的。
我曾经用不同的方法问过你们，你们有一些是知道得救，有一些不确定的。可能我得救了，不确定啊，要看神啊！要看到时候！
那现在问你的时候，其实就问你有没有信心，你是不是一个得救的人呢？所以我们没有别的条件，我们得救是本乎恩，上帝把恩典给我们，也因着信。
如果我们是从圣经这里，直接得来的启示，直接得来的恩典，直接我们去接受他，我们就不需要去讨论，什么加尔文、什么亚美念，什么其他的神学家，没有什么必要关注在人的身上，我们其实就单单因为神的话语，而因信称义，那我们就是一个得救的人。
那我们今天在这里，如果有问题现在就提出来，我假设我们每个人都得救了，没有其他的什么疑问了，那我就可以再继续往下讲。
我再问一下，我们在座的17-18位姐妹当中，有没有信仰不确定，我不知道自己得救没有？有没有这样的人？如果有，我们今天仍然停下来，讲救恩论，讲成圣观！那我其实讲了很多遍了，我的救恩论和成圣观是什么？
那大家有没有问题，那没有的话，我就继续往下讲。那没有问题，我们今天就开一个新的内容，讲教会观。
那有没有想过什么是教会？要先给教会下一个定义？
何钊：教会就是一群被上帝呼召的人，聚集在一起
牧师：这个答案很清楚，希腊文是（ekklesia），就是相聚；法文就是（），所以你看拉丁语系的这类字跟希腊文比较近，法文也属于这一类。
所以这个字的意思，就是刚才所说的就是一群蒙神呼召的人,相聚在一起，这是教会最朴素、最早期的概念。
那教会在什么时候开始，在整个人类历史中出现呢？最早就是在出埃及记这个地方开始，摩西蒙神差派去到埃及，去到埃及以后，跟法老王说，让我们的人走，去西奈山去敬拜上帝。
所以这里面有一个什么概念？蒙神呼召去干什么？首先第一个概念，就是去敬拜神！就是教会的起初功能和终极功能，就是一件事情，就是敬拜神。
所以你从上帝借着圣经，向我们启示教会的这个痕迹来看，我们来摸索神的心意，教会的概念，何钊刚才讲了，是对的！
相聚在一起做什么呢？第一件事情，就是教会的本质、教会的功能的第一件事情，就是敬拜。
怎么知道呢？摩西去跟法老说了，让我的人走好不好啊？能不能够放我的人走啊？一开始不同意嘛！
最后上帝给法老有十灾，在第十灾长子被杀了，法老放了，当然最后他还是不甘心，继续的往前去追，追到红海，葬身海底，甘心了。
第一个功能，就是摩西讲了，让属耶和华的子民去西奈山上去敬拜神。
所以教会的第一个功能，当神的子民相聚在一起，那何钊可能漏了一个很重要的观念，来到上帝的面前，也有提到，但是需要很强调这一点。就是上帝的子民相聚在一起，其实很重要的一点，就是最根基性的前提，就是来到神的面前，这才是教会。
接下来就是宾格了，就是来到神的面前做什么呢？你要为何而来？第一件事情就是要敬拜神。
所以整个的这个以色列人出埃及的这个过程，其实就是一个彰显教会功能的的最早的一个记录，大概清楚这个概念。
好了，你看见上帝的子民怎样从敬拜这个世界、喜爱埃及、舍不得埃及、怀念埃及、贪爱世界，慢慢被神带到一个地步，开始成为一群敬拜的子民，他经过什么呢？以色列被上帝从埃及呼召出来，是为了来到西奈山敬拜神。
这是法老对摩西说的，他说你把人都带走了，这是我的埃及公民呀，这是我的民族主义呀！是我的爱国主义呀！你怎么能当爱国贼呢？你本身就是埃及法老的女儿养大的孩子，可以称得上是法老的王子，有可能接法老班的，
怎么可能现在拉我的人出去，到别的地方去呢？一个爱国主义，一个民族主义，跟上帝的国度往往是不相吻合的。
我们今天也是一样，我们每一个人特别我们从国内出来、从大陆出来的，每个人从小到大都是受到一个爱国主义的教育、民族主义的教育。
特别我回想起我自己，我初信主的时候，我是把民族主义和爱国主义，放在上帝的上面。我甚至我是觉得，如果说我的信仰不能够帮助我成为一个更加爱国的人，那么这个信仰就变成没用了。
我当时信主的目的，就是想让这个基督教能够成为救国救民的一个工具，让我的祖国、让我的人民变得更加好而已。我信主信了10年，我差不多还在这个观念当中没有出来。
我大概过了10年以后，神慢慢的感动我，帮助我从我过往的老我，我的民族主义、我的爱国主义离开，成为一个耶稣基督的门徒，是尊主为大，而不陷在某一种狭隘的民族主义。
这个民族、国家有一天都会化为灰烬的，不是我们的永远的关注，我们没有必须要成为民族主义的奴隶，我们要从这里面得释放。
那么当时摩西去到埃及，也是做同样的事情。那法老就跟他讲了，你我同为法老的王子，我们都有一个可能性是接革命的班啊！接共产主义事业的接班人啊！接法老主义的这个接班人，
你怎么能够当叛国、卖国贼呢？把我埃及的公民、居民、劳动力从歌珊地拉走，去往旷野西奈山，
你能不能活啊？这个旷野没吃没喝的，这么多人几十万人、上百万人去到旷野。
现实吗、真实吗？所以，法老在跟他讲这个问题。
摩西就跟他讲了，你想多了、你操心操太多了，你不要想那么多了，我是上帝的子民，我是耶和华的精兵。这个观念，我们稍稍有一些解释在这里。
那么以色列人怎么样从一个属世的埃及人，变成一个属天国的上帝选民、上帝的子民、敬拜的儿女呢？
那你就要留意，他来到西奈山之后做了什么？摩西去到西奈山做了第一件事情，他就带着约书亚就上山了，
做了什么呢？上了山以后，上帝用手指给他在石板上写出十诫，然后再把两块石板用手切下来，送给摩西，带下山去，这是摩西当年做的第一件事情。
结果下到山以后，看到以色列人干什么？因为上山的时间太长了，他们就说可能摩西下不来了、可能被山妖给吃掉了、可能他逃跑了，不要我们了。
结果他们就开始回想起过去，在埃及的时候，他们曾经拜过的金牛犊，就是用埃及带出来的黄金，把它变成铸造成一个金牛像，然后去敬拜这个金牛像，这个在埃及人常常做的事情，他就也做属世界的事情。
结果摩西气的不得了，就把石板给砸碎了，上帝就让23000人的以色列人就在西奈山的地方地裂开，当时拜偶像的人，全部沉到地底下，就把他给击杀了。然后摩西再一次的上山，上帝再一次的赐给他两块石板。
这个过程是什么呢？这个过程在教会里面，就有一个很重要的功能出来了，教会的使命除了敬拜，还有一个教导，用活生生的事件、事情来教导神的子民，你不可拜偶像，你不可拜假神，因为我是独一的真神。
所以教会的功能呢？除了敬拜，我们大家留意的就是要教导，教导！
接下来摩西跟以色列人在一起做的第三件事情，就是和上帝的子民一同的吃喝，
吃什么呢？吃天上降下来的吗哪、吃灵粮，也吃实实在在的食物。
这是什么呢？这是团契！
为什么我们需要相聚？为什么他要上帝的子民坐在一起，欢喜快乐的吃喝？所以当团契，当弟兄姐妹相聚在一起的时候呢，是教会的第三个功能。
就是教会相聚在一起，我们或是吃饭，或是吃灵粮，我们今天在这里门训，其实某种程度上来讲，它也是一种团契。
就是上帝赐给上帝的子民，在一起欢喜快乐的吃喝，这个团契从哪里来的呢？从上帝的本性来的！因为上帝的本身是一个三位一体的真神，他是一神，但是有三个位格，圣父圣子圣灵，他们常常在一起团契。
所以当神的子民相聚在一起的时候，为什么我鼓励弟兄姐妹尽量在门训、主日学的时候，大家能够出来见一个面？出来见面的时候，我见到你，你见到我，我们在一起就团契了。
我们相见、相亲、相爱一起共同的学习，我看着你，你看着我，这其实就是在彼此生命影响生命、生命更新生命、生命效仿生命。
就是神的子民相聚在一起，或是欢喜快乐、或是开玩笑说话、或是吃饭，或是听神的道，我们本质上，其实在彼此人际关系里面的团契，这是教会的第三个功能。
接下来摩西又带领以色列做了第四件事情，做什么事情呢？他开始帮助以色列人建立一个敬拜上帝的会幕、帐幕，有按照上帝严格的尺寸，
怎么样去建立这个帐幕？怎么样把这个帐幕按照尺寸，然后有约柜，有至圣所，有洗涤盆，有一切的功能全部在这个帐幕里面完成了。然后敬拜完出发了，打包、拆开帐篷又离开了。
整个过程需要什么呢？需要管理！整个运作的过程，用我们今天的话需要行政的管理。
所以上帝的子民在一起，凡事按照次序，规规矩矩的行事为人、规规矩矩的说话办事，这是教会的行政，这是第四个功能。所以如果没有这个功能的话，教会的一盘散沙。
到了新约，耶稣在的时候，他在五饼二鱼的时候，他叫100人一行，喂饱5000人，让门徒在那学功课，
怎么样去管理一群人？5000人在旷野里面，怎么样100人一排，各归其类，按照秩序，按照次序把他排好！
所以教会也是要秩序，一个没有秩序的教会，它就不是真正的教会，可能是一群散兵、游泳，并没有真正在教会当中完成上帝的使命和功能。
好了，在这个过程当中，我们有敬拜、我们有教导、我们有团契，我们有行政管理，其实要达到一个目的，这个目的就是耶稣基督的心，就是上帝要将福音广传的这个心意。
所以福音和宣教，就是一个教会的第五个功能。
如果一个教会不传福音、不做宣教，那这个教会可能就是一个乡村俱乐部。那今天在这个世界上，可能有不少这样的教会，可能有一些教会从来没有传过福音。弟兄姐妹来到这里，就觉得吃一餐饭可以、说说笑可以、有一些人际关系可以、在教会找一个女朋友可以，叫我去传福音那是万万不可以，这样的教会其实不少。
所以我今天在这里跟弟兄姐妹讲，就是我们每个礼拜聚会，能不能够求神感动我们，帮助我们，能够带一些自己的亲朋好友、我的邻舍、我的那些福音朋友啊？
每个礼拜能不能够带一个人回教会来聚会？把这个当做我们生命当中不可或缺的其中一个非常重要的一环，一个目的。
五个功能，我再重复讲一遍：第一就是敬拜，每个礼拜我们来到教会的时候，我们要预备我们敬拜的心！
能不能够哪怕今天是国际网络联合教会，也不要在聚会的时候，用手去抠脚丫？也不要在敬拜的时候，做一些其他的事情？
能不能够就那几个小时，全然的分别为圣给上帝，可以吗？有没有那个可能？你可能不方便开视频，大家在聚会，但是你所在的地方，其实有神与你同在。牧师看不见你，同工看不见你，弟兄姐妹看不见你，上帝看见你呀！我们是在敬拜啊！
所以我们能不能够有一个敬拜的样式，有一颗敬拜的心，这颗心能不能够在礼拜六就开始预备了，早一点预备，我们有一颗敬拜的心？休息好，不休息好，到了主日就会打瞌睡；
我们敬拜的时候，能不能够把自己的喉咙给清干净？可能不方便在zoom上大合唱，自己在家可以唱啊！轻轻的哼也行，但是起码你要参与敬拜，一起来唱诗歌，早一点把诗歌印好，准备好。
其实高传道每个礼拜在聚会以前，在前一两天就已经把敬拜的程序发给大家了，大家都有，你上网查啊、找好诗歌、用打印机把它印出来、不会就学一学，把诗歌学会它，然后来到神的面前，你唱诗赞美！
不要轻看敬拜，因为敬拜可能是我们永远的职分、永远的职业、永远的职场。以后去到天家要做什么，我们不一定知道，但是有一样，你至少不会失业的，就是敬拜神，回到天家去也是敬拜神。
所以不要告诉我，我五音不全！五音不全，神也会用你，照样唱！
不要管你唱的怎么样？你用心灵诚实唱，神就悦纳！
所以唱诗赞美不要把它小看，是上帝赐于教会的第一个功能、第一个使命、第一件要做的事情，就是敬拜。
敬拜绝对不是单单口头上，唱个诗、赞个美，乃是心灵和诚实当中的预备！我还没有唱，我已经开始爱主了；还没有唱，我已经开始敬拜了；我还没有唱，我心里面已经开始爱主了，这个祷告和敬拜是不可分割的。
一个没有祷告的敬拜，坦率讲，就是如同一个人穿起衣服，但是里面没有身体，
那你的衣服穿哪去了？穿在空气当中，你是一个躯壳，你里面没有灵魂、没有肉体、没有身体。
这个身体的内核就是祷告，敬拜就是祷告的外衣，就是向上帝发出的赞美、献上的活祭，所以要有生命的。所以敬拜的第一个孪生姐妹、孪生弟兄就是祷告，祷告一定要成为敬拜的预备。
你看看以色列人，他们能够为了上西奈山祷告，他们在埃及祷告430年，摩西祷告了80年，记住这两个数字，一个群体的430年，一个个体的80年。
摩西是80岁才为神所用，成为上帝的仆人；80岁以前不够格，血气太重。他会杀人，他会因为一场纠纷、一场纷争，他会把埃及人给杀了，觉得这个杀人很了不起，很有民族主义。他把上帝的选民，当做地上的民族主义、爱国主义同等样的样式处理，他把世界搬到了教会。
上帝不用他，你看40岁的时候，还血气这么重，去到旷野当中流浪，放羊去。摩西走了40年，血气给磨掉了，脾气磨没了。
我回想我自己，我从小到大，我是脾气很大的人，我妈妈说我是老虎屁股摸不得，一蹦就三丈高。到92年我回到家，向我的家人去传福音的时候，那个时候，我的兄弟姐妹已经可以任意的欺负我，随意的蹂躏我，我也不发火了、随便。
你不管说什么，我都爱你；不管你怎么做，我都希望你得到救恩，因为这个太重要了。因为我的脾气使我的家人失去救恩，这个担子、责任，我可付不起啊！
我就跟家人讲，我说为了你们得救的缘故，我选择放弃我的脾气，放弃我的老我。
摩西祷告了80年，以色列祷告了430年，上帝就把他们，把以色列人和摩西一同带到西奈山来敬拜上帝。
所以亲爱的弟兄姐妹，当你我，我们每一个属神的人在一起聚会的时候，我们的祷告预备够了吗？
如果以色列人祷告了430年，摩西祷告了80年，配不配得我们在座的每一位，为他祷告一天呢？
礼拜六这一天，就用来为主日的这场祷告，我们用心灵和诚实担当，可以吗？这是我们生命当中要去思考的问题，敬拜是需要预备的、敬拜是需要祷告的、敬拜是需要放下我们的老我的，否则敬拜，可能你就在那里吊儿郎当的过日子。
上帝看见你，把屏幕关了以后，你做的样子是什么样子？可能把二郎腿一翘，然后躺在那里呀，或者用什么方式、姿势来敬拜。
我就问大家，能不能够在敬拜的1-2个小时里面，能够有好的姿势，坐好？
我建议每一个人在家里面找一块固定的地方，这就是我敬拜的祭坛，我不做别的事情，我就单单来这里面敬拜。
有一个固定的时间、有一个固定的方式、有一个固定的地点、一个固定的心情、有一个固定的预备，把自己准备好。
所以这个敬拜是需要祷告这个孪生姐妹来相伴，否则我们的敬拜就变成虚空了，神都不纪念。
你每天敬拜的时候，可能还都做别的事情，你说神不知道吗？神知道的！瞒得住别人，瞒得住神吗！所以敬拜是尤其重要的一件事情。
第二个功能教导，我们的教导在教会里面，在今天国际网络联合教会的这个环境当中，我们除了敬拜当中包括我们的敬拜、唱诗、赞美、祷告、祈求和讲道的时间，是一个直接了当的单向的教导，如同从天上传来的声音，天外之音向我们每一个人耳朵说话。
我们这个时候需要像圣经所说的，像仆人静听，把自己当做是上帝的仆人和使女，敬畏的心态去听神的话语。
所以听讲道的时候是一个自己不说话，自己听，有耳可听的就应当听。
所以听讲道的时候，理论上应该做一做笔记。我们教会有一个大欣弟兄，主日聚会常常见到他，他就是每一个主日，他都做笔记。我常常跟他开玩笑，称他是教会的问题青年。
为什么？因为他问题提的很多，常常提问题。
为什么他能提得出问题呢？他做笔记呀！牧师讲到的三大纲，九小点，他全部都记录下来，说明他很认真的听。
当然过后高传道还是把讲章发给大家，但是还是鼓励大家，拿一个笔记本做笔记的习惯，这个习惯会受用终身的、得益无穷的。
所以盼望弟兄姐妹能够明白这一点，明白这一点的话，把接受上帝的教导当做我们来到教会的目的之一。
除了讲道，接下来就有一个设计主日学的时间。
主日学的设计，基本上是我们听完道，然后借着上帝对我们这个话语的供应、喂养和教导，有什么问题，在我们生命提出一些反省、一些思考、一些问题，就可以在主日学里面去分享。
这个时候，与神互动，与人互动，与己互动，这是一个相互影响、交流的一个机会，是三动。
就是我们需要听道、要思道、要谈道，才会帮助我们这一个礼拜去遵循主的道、循道，以至于我们真得可以行出主的道来、行道！这5个道，这个我们需要去留意的，在主日学要达到这个目的。
我不但要听、不但思考、我们要谈论道、我们遵循主的道、我们行出主的道，所以在主日学要达到这个目的。
要做笔记，做笔记的过程当中，要把上帝在此时此刻与我们的互动，这个记录做好，这个记录会使我们受用终身的。每个人都这么做，你的灵命很难不成长，一定成长的。
你做完笔记才会有可能思考，到主日学就有可能提问题。你提的问题，可能是圣灵感动你的问题，不但你得益处，众人都得益处，这是教导。
除了这个以外，教会还有门训，门训就是在今天这个时间；然后礼拜二、三又有一班，以新西兰的弟兄姐妹为主的，那个也是一段时间，你们尽量能够来，时间如果合适的话。
那我们还有门训，门训的目的就是做主的门徒，帮助弟兄姐妹成为主所看中、主所使用的、主所赐福的人。
成为什么样的人？成为跟随主的人！
不要当老底嘉的人，不冷不热躺平在那里，躺平进天国，躺不进去的，因为耶稣说，天国是要努力进去的！
所以门训的目的就是要帮助我们，从信了主以后，有一个可能就是躺平、平躺啊！其实上帝没有让我们躺平，但却让我们躺卧在青草地上。
躺卧和躺平的区别在哪呢？躺卧是享受主的恩典，依靠主的恩典，跟随主的脚步；躺平完全是老我的一种懈怠，不要去做两个对比，不可能的。
所以我们做门训的时候，其实是帮助我们成为一个警醒的人、跟随主的人。
门训的目的也是帮助我们成为主所重要的器皿，能够为神所用，知道怎么样去向人去传福音，也有机会去学习传福音的生命、传福音的技巧、传福音的方法、传福音的神学理论、传福音的装备，这都是我们需要经过的。
最近这段时间，包括我们今天这个门训课程，我们主要是讲基要课程。
这个基要课程，其实就有一点点是帮助大家知道这个基要课程怎么上？是有一个是我们平常教会基要课程的扩大版，不是缩小版。
尽量帮助弟兄姐妹，在门训基要课程当中，把信仰给解决了。不要有一天回到天家去的时候，我们教会弟兄姐妹还有人说，我不确定，我怎么知道，我得救了呢？不要还有这样的人！
还有这样的人，可能我们还会遇见上帝所说的话，耶稣说，我不认识你！因为你跟我没有关系！
所以我们门训很重要的这个基要课程里面，是帮助每一位弟兄姐妹，资历不限、年限不管，就是要确定我们是不是跟耶稣有关系，这是相当重要的事情。
当然祷告会也有一定的教导了；但是主要我们教会目前就是听道、主日学和门训，这三个方面在完成教导的内容。
第四行政管理，我们教会目前的结构是这样子，我们有教牧同工会、我们有教会同工会。
教牧同工基本上是负责属灵的方向、每周敬拜的运作了，以及教会的一些必要的一些辅导了以及属灵生命栽培了，然后是抵抗异端的侵袭了，教牧同工主要是做这几样东西。
那教会同工基本上担当教会的行政管理，所有的行政事务全部在教会同工会里面。
那教会同工属于一种，使徒行传第6、7章，就看见当时圣灵带领使徒们把传道、祷告这样的事情，与教会的管饭食的行政事务分开它，这就是我们今天这个结构的圣经依据。
所以教会的所有的行政管理的事情，都在教会同工会里面完成。
那我们现在目前国际网络联合教会的同工，我们要求很严格但其实不严格，理论上你愿意加入会友，你愿意参与服侍，并且委身参与服侍，那基本上我们都有可能会邀请到你一起来教会同工会服侍。
所以我们的人数并没有一个所谓的上限，我们可能跟线下教会有一些不一样，我们其实欢迎弟兄姐妹成为同工，跟我们一起来服侍神。
成为同工，你就要委身了，每个礼拜六的达拉斯的时间是6：30-8:00，就有一个同工会的时间。
那你没有准备好，等一等也是可以的，你也可以服侍；只是做同工的话，你就辛苦很多，你要付出很多的时间上、精力上的代价。
教会是开放的，如果说你要这个心，也愿意委身，可以跟方中阿姨讲，我们大家可以一起来讨论、一起来商量，做决定。
但是我把这个原则给大家讲，教会对弟兄姐妹愿意参加同工会的服侍，是欢迎、是开放的，没有一个什么论资排辈，没有一个所谓的资历的问题，其实就是一个你愿意加入教会，愿意委身服侍，我们就欢迎你。
但是当我看你还没有填教会的会友表，加入教会的这个表格，那我也不好意思去邀请你成为同工啊！我也没有听你告诉我说，牧师，我很想服侍啊！我很想在哪一方面服侍啊！我们很多同工就是这么来的，提出这个要求，往往也就表明我们对神有这个心。
我就问他了，我说确实你不怕辛苦吗？很辛苦的，每个礼拜六都要开会，蛮辛苦的、要委身。可能你参加以后，你就发现很多时间都被占有了，如今活着的也不在是自己了，乃是耶稣在里面活着，就是这么一个观念。
所以请大家为这个祷告，我再一次讲清楚，教会对同工是欢迎的，你要成为会友，你愿意委身服侍，我们就欢迎你。
当然你要填你的一些见证，你是怎么信主的呀！你属灵的生命得有一个基本的了解。
所以我不好去主动邀请你，要不要当同工？我需要看见你，你愿意参加教会的会友，成为一个委身的弟兄姐妹，也愿意把我们这个国际网络联合教会当做是你今后的一个属灵的家，那我们一起服侍呗！
所以我们没有设什么人为的限制，我们开放给神，让圣灵来感动。
用回一个词，就是冬季奥运会的时候，普京来中国，中国跟普京说，我们建立一个战略伙伴的关系，没有上限！我当时就听了吓了一跳，没上限这个词，说了以后是很大的一件事，现在就比较麻烦了。
但是我们今天在教会里面，就可以讲没有上限，因为我们的神他才是一个没有上限的承接者，唯有上帝才可以承载一个没有上限的永恒。
人怎么可能没有上限呢？这是不可能的
问：成为基督徒以后，特别听了牧师讲道以后，很多已经超出了我的预期。起初我想的很简单，就是不要下地狱就可以了，然后现在感觉还有很多很多事情要做。如果这些事情，我根本没有想过，也没有打算去做，那我还能得救吗？
我以前没有想过做同工，或者做传道人啊，这些不是我奋斗的目标，做一个普通的基督徒也都要朝这样的方向去奋斗吗？
牧师：我们每个人来到上帝的国度里面，像你所说的这种经历都是必然的。你认真想一想，所说的道理就不难明白，我们人是有限的，我们人是卑微的，我们人是渺小的，而上帝是无限的。
我们一个有限的人来到无限的国度里面，那当然是从卑微到尊贵，从渺小到丰富，从不知道到越来越知道，这是一个必然的道路。
所以我们初信的时候，我们所谓的期望，我们所谓的这些一开始的想法，那都是很正常的。我们之所以能够来到上帝面前，如果不是圣灵感动、带领你，你是不可能来到上帝的国度的。
我们得救是本乎恩，也因着信。不管你刚开始出于什么样的目的，你说就是不想下地狱。
那我刚刚来教会的目的，是什么？我刚来的目的是想救那些牧师，那些基督徒啊！不要去信耶稣了，跟我来做生意吧！做一点脚踏实地的事情吧，这是我去教会的目的。
我看着这些牧师、基督徒人都不错！再这么傻乎乎的信神信鬼，这些人是比较愚昧，像我这样的无神论的大无畏的无产阶级革命家，不信神、不信鬼，那么有智慧的人，我当然要把这些信上帝的封建迷信的这些比较乖的这些小羊羔，带到我的国度里。
我当时去见那个牧师的时候，我很想劝那个牧师，不要当牧师了，跟我来做生意吧！过一个脚踏实地的人生，多好！赚多点钱，日子过好一点，想旅游就旅游，想玩就玩，花天酒地也可以呀，也没有什么了不起啊，吃喝玩乐，有什么不可以呢！这是我当时的想法。
所以你比我要先进一些，你至少不想下地狱，我当时不怕下地狱。我打过仗的人，死都死过了，我不怕下地狱。你怕下地狱，我是不怕的，我说砍头不过碗大的疤，20年以后又是一条好汉，这是我当年想的。
又不怕死，又不怕天，不怕下地狱，什么都不怕，我只有一个观念，就是看见这些牧师、基督徒都是好人、不错的人，但是就是犯傻、犯糊涂了。
他们给我传福音，我根本不信，我就是过去把他拉到我的国度里面来，拉到我的商业理论里面来，跟我一起做生意。
我那个时候，赚钱赚的还不错，还可以请几个人来。我想把牧师请到那个超级商场里面来，来跟我干活，我当老板，他当我的员工，以后不要去搬神弄鬼，不要再传道、赶鬼了，不要再讲假话了，哪有什么鬼神啊！我根本不相信。
我只是一凡好意，想把牧师、基督徒劝他不要信神、信鬼了，给我一起赚钱去吧！这是我刚来教会的期望和目的，你比我好太多了！
回应：关于奉献金钱、拉人什么的，我觉得好像离那个标准太远太远了，我都有一点灰心了。如果做不到这些，难道就不能做基督徒了吗？神就不喜悦了吗？
Daisy:我分享一下，我相信主有很多年，以前好像想我相信主就行了，我就在教会里面有一点点服侍就行了，有一点点奉献就行了吧！每个礼拜天有去服侍，有去敬拜神，我感觉都可以。
但是我里面，我是相信主啊我！是相信神啊！但是我的心里面，我好像有一个空洞一样，我没有去在神的里面，跟神有一个很亲密的关系。有时我有读经，我有祷告，祷告我基本上，我都有。我好像是一个挂名的基督徒了，很虚假的，就是这样。
但是后来慢慢在牧师的教导里面，牧师讲门训之后，还有这个服侍，我越来越充实。我的生命里面，神慢慢改变我！我不可能一下就改变掉很好，我也有情绪的，我也有老我。
所以我个人的分享，我感觉如果我没有来过门训，我不知道怎么做！我虽然是去教会，我相信主啊，良心上跟随主啊，但是没有跟神好的关系，我们不愿意花时间跟神之间的关系上，我个人就是见不到跟神好的关系的，就是来依靠神。以前依靠自己，但是到最后也是空的，得不到什么的。
我个人要慢慢花时间，要跟神倾心吐意，跟神的关系会更好，五件事情里面，什么是教会，现在我慢慢感觉是很真实的，不是假的，不是空口的。
现在我是很真实的，不只是感觉，我总等待礼拜三的祷告会、礼拜六的同工会、门训、礼拜日的主日敬拜，我感觉很好，好的无比。
十云：没有花那么多的时间在教会，我想这些人能不能得救？如果人们花了那么多的时间在跟神的上面，那他还做不做其他的事情，工作、研究，毕竟我们还在这个世上。
回应：我在家庭、孩子上，如果好好的安排每个时间，我就有预备，我安排好了，就可以呀！
十云：每个人都有他的时间、其他的事情要做及生活模式？
牧师：你的这个问题，我们不在这讨论，因为这个时间是门训，你的心情我知道了。
我也一次性的告诉你，你放宽心，神会一定带领你，改变你的生命的，他不会让你一直停留在这里的。因为你才信主几个月呀！这么短的时间走到这里，已经不简单了。
这条路是永生之路，那到最后，你所改变的是你的价值观。
那就不会用你今天这个语言，你今天所描述的这个语言，也在描述你内心世界的价值观还没有完全改，你还也在改的过程当中，所以这个不奇怪，这个我可以理解你。也请你放心，跟随神的脚步，他会带你的，不要担心、不要忧虑，神会带领你的。
我继续往下讲，行政管理和福音宣教，
那我讲一讲，可能刚才十云讲了以后，她提到一个词，信了耶稣，还要这么多的事情，还要拉人，这个拉人的意思也表明你的价值观没有改变，你才会用这个字。
那我跟讲，为什么要向别人传福音呢？是因为你得到了一个永远的生命，你怎么忍心仅仅是你一个人回到天家，去到天堂，而你所爱的家人，你不理不顾呢！
当我信了耶稣以后，我预尝这个天恩的美好之后，我就觉得，我得感觉去告诉我的家人啊！我每天晚上就跪在我的床前，为我的父母、兄弟姐妹去祷告。
我跟主讲，主啊，求你救我的家人，救我的父母吧，宁肯你把我丢在地狱里面去，也求你救我的家人！
我整整祷告了10年，每天晚上我不放弃，每天晚上，我都在神的面前祷告。10年之后，神把我们全家祖孙三代20多口，全部都带着信主了。
所以就是用你的话来讲，所谓的拉人进到基督里面来，是因为我得到了好处，我所爱的人也能得救，这使我生命的动机的改变，至少我认为它是一件好的事情！
你也一样啊，哪怕你最朴素的动机，你信了耶稣可以不用去下地狱了，那为什么不用下地狱的生命跟你的家人，最低纲领、最基本的这个信息向你的家人、向你的亲人去传这个福音的时候，其实是因为你的心里面有爱，你对家人有爱。
十云：我心里面没有爱，但是我希望世界上的人都成为基督徒，都是好人的话，这个世界就没有战争，就没有残酷的事情发生。但是并不是因为我爱他们，我希望所有人都像耶稣学习，变成一个好人，这是我的动机。
牧师：这个本身就是爱呀！因为耶稣是爱呀，这就是上帝的爱啊！你总不能说每个人都下地狱，每个人都跑到魔鬼那里，在地狱里面用火去焚烧，你没有这个想法吧？
回应：我没有这个想法，但是我尊重人家的选择！
牧师：我也尊重，但是如果你的动机，你有爱心，你也希望人人都像耶稣那样吗！这就是一个爱的动机，
回应：如果这是爱，那我就有爱了，我不知道这就是爱。
牧师：你有一个爱的动机，像主那样，这就是爱呀！
你至少没有说，人人都像魔鬼撒但一样，你没有这个想法吧，那就从撒但那里来的了。
回应：那没有
牧师：那起码你这个诚实的基准点，还是对的！起码希望世人都像耶稣那样，对不对！耶稣就是爱呀！那你又说，你没有爱，那你不是自相矛盾吗！
因为这不是由你的决定来决定的，这是因为真理的标准来决定的，因为耶稣就是道路、真理、生命，他就是爱。
不是由你的觉得来决定的，因为你的老我跟主有距离，所以你的感觉出现了状况。
但不代表你没有爱，只是你体会爱的能力弱、少、轻，那不是没有，有的！上帝给了你了！
听得懂吗？当然你的过往的经历，你过往从小长到大的家庭环境，使得你有一些有这样、那样的感觉、感受、感知，但是记住那个不是真理的标准，那个是你在世上生活的时候，撒但给你生命当中留下的摧残、蹂躏与毁灭。
你信了耶稣，上帝恰恰就是来帮助你，在废墟当中其中有一样就是要把神是爱、神爱你的生命，在你的生命里面开始重建。
你来到教会，你也会发现，你会经历到一些，无缘无故爱你的人在你的身边。牧师也不认识你呀，但是牧师也很爱你呀，一直跟你传福音，给你做见证，反反复复得给你解释，磨破嘴皮子，苦口婆心，
为什么？牧师这也是爱啊！
那凭什么牧师这么多爱就给你呢？你也不配啊，我也不配，我们都不配，因为基督给的爱！
你正在经历爱，怎么能说你没有爱呢？你是有的，而且你不但有爱，上帝在你的生命当中，往你的生命里面灌输、浇灌爱！
反过来你说没有爱，多伤人的心，多伤基督的心呢！我们大家这么爱你，这么疼你，每天都往你的生命里面去蜜糖水、灌爱的水！
回应：我知道你们有爱，我的里面就是没有爱
牧师：但是你正在接受和被浇灌爱，这个你不会否定的嘛！那大家给了你爱，你就有爱了。
怎么会没有爱呢？还是有爱的，只是你要知道，不要灰心，你的生命神正在给你爱、正在浇灌给你爱、正在拥抱你、正在无条件的爱你，
那怎么能说没有爱呢？你已经得到很多爱了
回应：我知道自己得到很多爱了，但是我还没有输出爱的那个能力。我内心里没有爱，我得到了爱，但是我没有输出去
牧师：你的确现在没有一个活出爱，给予爱的能力或者很少，这个是真的！但是不代表说，你心里面没有爱，因为上帝给了你爱，教会的弟兄姐妹给了你爱，牧师也给了你爱，
怎么能说没有爱呢？那不但说是白眼狼了，我7月份去到瑞典，见到你要打打打了，有爱的！其实你心里面是很渴慕爱的，一个没有爱的人生是很可怕的，自己很悲哀的。
你也不要否认，你也不可怜，你其实是蛮蒙恩的一个孩子，蒙了上帝的大爱的孩子，你要承认和接纳这一点啊！
只是你要求的是，主啊！我领受了你这么多的爱，你让我如何活出这个爱呢？今天机会来了，你把你的爱传给你的左右邻舍、你的家人，就是活出爱、输出爱、给予爱的机会呀！
难道你不愿意吗？你也愿意的。
接下来说，那我该怎么传就是另外一个问题了吗？你得到了爱，上帝也给了一个爱，同时也给了你一个传播爱、给予爱的使命啊！
难道你不愿意吗？不愿意，你要求神帮助你，从不愿意到愿意呀！
你不知道怎么样传播、传递给予这个爱？可以提出来，大家就可以为你祷告，也可以教你呀！
你是一个可爱的孩子，牧师很清楚的肯定你，我相信你今后会成为一个传播、传递上帝爱的一个非常好、非常好的一个姐妹，我对你寄予厚望。
所以我从来没有对你灰心过，也不要对自己灰心。我相信上帝从来没有对你灰心过，上帝对你的爱也从来没有减少过。
无论你过往、你过去的经历、家庭的背景、成长的环境，可能给你带来有这样那样的偏差。但是没有关系，神会帮你重修复你爱的观念、爱的概念、爱的生命、爱的付出、爱的给予，他都会给的，因为他就是爱。在耶稣基督里，爱是丰丰富富的。请相信我们所相信的主，不用担心，他一定会把爱给你，你以后一定会成为一个很有爱的姐妹，我相信！
回应：我不知道天国的生活是什么样子？有什么可以向往的？不死的生命有什么好？这是什么样的生活，我没有办法去想像？为什么要去追求他？
牧师：首先第一点，人不再犯罪了，没有魔鬼撒但了，没有良心上的亏缺和捆绑，没有对上帝的亏欠的债，也没有眼泪，也没有悲伤，也没有仇恨，也没有纷争、也没有贫穷、也没有饥饿。
我们今天在人世间所经历的一些邪恶，一些可怕、一些罪孽，都没有了，这是第一点。
回应：这个世界上好多美好的事情呀？
牧师：因为人仅仅是亏缺了上帝的荣耀，并没有消毁上帝的荣耀。
所以上帝的爱、恩典、怜悯在我们生命当中仍然还是有一些，但是已经很可怜了，我们所见到的都是一点一滴而已。
我们借着这一点一滴想像一下，回到天家那是非常的丰盛，是多而又多的丰盛，是今天的人生所想像不到的丰盛。
回应：我好像没有一个具体的画面在那里，没有目标？
牧师：你先不要急了，你先多读经、多祷告、多经历、多分享，那我们也可以多谈一谈。
那如果说，我退后1万步来讲，假如你走了很多年，走到某一个地步，你实实在在发现自己是不属于上帝的国度，属于魔鬼撒但的国度，愿意去地狱，愿意跟撒但一起，你觉得也挺好的呀，那也没有人拦着你。
你到时跟耶稣讲一下，对不对，耶稣，你的上帝的国度，对我没有吸引，我还是比较喜欢地狱，地狱里面看起来也挺好的，我没有觉得不好，偶尔被火烧，其他都还不错，用火来烧烧我，可能也挺好玩的。
那假如真是这样子，牧师也拦不住你，谁也拦不住你，你可以最后做一个决定，跟魔鬼在一起，跟最邪恶的人在一起，永远永远的跟他在一起的呆着，那也有你的自由的，我想上帝不会勉强你的。
如果说今天就要下这个结论，你今天就可以离开基督，赶往撒但，奔向地狱，也没有人可以拦的了你那条线。
所以你不需要担心，在基督的国度里，有人要勉强你，有人要捆绑你，没有的！在基督的国度里，每个人都是渴慕上帝，都是朝着标杆直跑。
但是你今天没有到那个地步，我想也是属于正常的范围。
你有没有把整本读完一遍呢？
回应：听完了
牧师：你听完或者读完了整本圣经吗？
回应：对
牧师：听完、读完几遍了？
回应：听完一遍，偶尔有些地方就多看完几遍，我是在找适合自己心情的方面，感兴趣的。
牧师：这样读经是读不到的，不要按照自己感兴趣。
你要一字不漏的从头到尾，先读新约，再读旧约。第一卷书先读马可，整本圣经读完以后，然后你再去读旧约，按照这个顺序。
我是初信两个月之内，就读完一遍；我一年半的时候，读完了7遍：两年的时候，读完了8遍，我希望你多读经。
回应：一个基督徒，只是想做一个普普通通的基督徒，要花那么多的时间在这个上面吗？那其他的事情还要做吗？
牧师：其他的事情也要做，因为你有你的责任嘛，也要做的。
但是我想就是你读经里面的那个动机会越来越强的，因为你想一想，你要去的国度是一个永远、永远的国度，所以你花费一些时间把这一卷书读通读懂读好，这是你的永远。人世间只有几十年啊！
回应：如果人世间这么罪恶深重，那干什么不都自杀了，早点去基督那里就好了呀？当人生病的时候，不是早一点见耶稣更好吗？
牧师：生病不等于早点见耶稣啊！生病的人可能还没有信耶稣，等着你去告诉他、传福音啊！
分享：自杀是不可以上天堂的，不可以杀人，自己杀自己也是杀人。
十云：为什么要替他祷告呢？
牧师：因为他有上帝交托给他的使命没有完成啊，要为基督而活呀！
回应：那为什么还要让他生病呢？
牧师：让他在生病当中见证主的恩典呀！
为什么不行呢？人在顺利的时候、逆境的时候，都是可以见证主的恩典的。
因为有很多都是在病痛中的人，也需要有基督徒去到病痛当中，跟他们同感一灵，共同经历呀，对不对！我也病，你也病，但大家就会看见，有人病的时候，仍然有爱心呀，仍然忍耐呀！仍然有盼望啊！上帝就要用这些人，去救那些还没有得救的病人呀！
请问上帝可不可以这么做呢？
回应：当然可以！就是有一些东西，我想不通？
牧师;想不通，可以慢慢想，你思考的自由没有人限制的，没有律法禁止的。
你想啊！祷告中去想、读经中去想，慢慢的在祷告、祈求和感谢当中去思考这些问题呀！
你今天想到这样的地步，也不过是说明，你自己还没有在读经、祷告当中有丰富的经历和跟主互动的这个过程，还不足够吗！多读经、多祷告、多经历、多爱主，神就会把恩典给你呀！
现在全世界有20多亿人都声称他们都有这样的经历，那你难道要否定这么多人这样的见证吗？
回应：我没有否认，我承认圣经里所说的所有的事情，我也知道耶稣所经历的东西。就是为什么说人世间那么不值得留恋呢？
牧师：因为人类总有一天，凡有形质的，上帝全部要销毁，一分一厘，一张纸片、一根头发丝都不会存在的，他是没有意义的，上帝要赐给我们新的生命、新的耶路撒冷、新的世界。
为什么你要留恋一个将要毁灭的世界呢？一个将要毁灭的东西和盼望一个新天新地，这样的价值比较，难道你没有这个能力做这个比较和对比吗？
回应：我不知道那是一个怎样的生活？
牧师：我也不知道的，我们很多东西都不知道的。
但是我起码知道，神就是爱，我起码知道神是无所不能的，我起码知道神会为我预备一个新天新地，这个我知道，你也知道啊！
可能很多东西，我也跟你一样都不知道。但是基本东西你会知道，神是爱、神是公义、神是圣洁、神是怜悯、神会给我们一个新天新地，今天这个旧世界总有一天全部都要销毁的，这个我们知道呀，不是不知道。
那为什么你还要去期待、期盼这个将要毁灭的世界，而对新天新地没有感觉呢？这又是什么道理呢？
回应：我没有期盼，我只有一个期盼就是不要受苦就好了。就像我之前，最好不要被神看见，天国里面我也不知道我跟谁在一起，没有跟我在一起的人。
牧师：你今天所说的话，都带有一些过去你经历当中所留给你的痕迹!
你也不要急，慢慢神会带给你所期盼，想要在一起的人；哪怕不想跟人在一起，你起码想跟基督在一起啊！他是美、他是真、他是善，他是公义、他是圣洁，
你不想跟他在一起吗？
回应：我只有这么一个
牧师：你放心，只要你有了他，就有了一切，所需要的人，所应该在一起的人，他会赐于你的。也不由得你，他会帮你安排，他是无所不能、无所不知、无所不在的，不要忧虑了！
分享1：你想像不到天堂的样子，你可以看启示录21-22章，那里描绘了天堂的样子，非常详细。
分享2：我读这一段的时候，我读那些珍珠玛瑙可能也是比喻，我想就算我的房子是珍珠玛瑙做的，那有一天，我很快就会习以为常了，又会厌恶了。
就是天堂给我现在的理解，就是你在那里就不会再有更多的需求了，你所有的愿望、最终极的想法都得到了满足，就是跟你的神在一起，就是你唯一的满足，最终极的满足，我感觉应该是这样吧！但是具体我不知道怎么样的解释
牧师：我不得不承认一件事情，无论我们怎么描述，其实我们对今后天国的生活所知道的甚少。
但是我同时，我也用信心去领受，我们今天对天国的了解是上帝赐予我们，足以让我们承载今天属灵生命的想像,是足够的。
至少有几样东西是知道的，知道神就是爱、知道神是圣洁公义怜悯、我们至少知道在那里没有仇恨、没有眼泪、没有悲伤。
我们今天在世界上所看见的一切美好，在天国有无限放大的丰盛。
假如今天，你在北欧的绿水、青山、大海上看到一幅美丽的光景，那你今后回到天家去的时候，你今天眼睛看到的美丽丰富的光景，在天国里有无限的丰富和美丽，你就这么去想。
你在世上所看见的一切，美好、美善的东西在天国是丰富到无限的地步，我们没有精力再去观察邪恶的事情。
耶稣说，回到天家去以后，也不娶，也不嫁！
我听过有一个弟兄跟我讲，回到天国去以后，没有性关系，人世间活的还有什么意思呢？就不想活了，因为他比较在乎人这一生当中，他跟他女朋友、结婚后给妻子之间男女的那点事。
那我就跟他讲，这一类的事只是我们今后在天家的一个引饵。我们今天在地上所享受到的，包括男女之情、包括性欲的满足，其实仅仅是我们今后回到天家去的满足的一丁一点，一个小引子而已。
回到天家去的满足，远远超过这些、胜过这些，是没有办法想象的，是无法穷尽的。
按照我们今天有限的、带着罪的身体，带着罪的生命，我们没有办法穷尽和想像的到，今后去到天家，将会是何等的丰盛，这个是人的能力有限。
我相信神没有向我们完全敞开的原因，是因为人没有能力去领受那个丰盛，人太有限了。
现在我们也同样，面对天家也只有按照信心的层面去思考、去想像。
借着上帝是爱，我们想像那今后无限的爱是怎样的；借着上帝是美丽，我们想想今后的天家的美丽是无限的美丽；
我们想一想，上帝是公义的，那么在天家就没有不公义的事情，他是一个无限的、绝对的、正义的，公平的事情在那里！
所以这个是我们可以想像的，按照上帝的属性，尽我们的所能去穷尽我们的想像力，仍然还是有内容可以让我们去想像。
十云，你重点中的重点是什么？通常的人信主，没有像你得到这么多，这么丰厚的带领、栽培和环绕你，一般人没有你这个环境。
我信主的时候，身边连一个牧师都没有；查经班也都很少，大概一个月一次。基本上都是我一个人在那里苦苦的追求，苦苦的在那探索。
所以我走过很长的时间，才听到你今天就听到的这么多的东西。所以你是一下子丰盛到一个地步，你不能自己。
按照一般的弟兄姐妹成长的道路，真没有你这么丰盛。你是突然间来到一个上帝非常丰盛的恩典当中，你一下子消化不了。
所以你不要急，牧师把这个话给你潦在这里，告诉你不要着急，你慢慢的去耐心忍受，你今天这种不消化的这种痛苦，我理解你，但是随着你的日子如何，你的力量也必如何！
十云，我可以很确定的告诉你，从牧师的眼睛来看你，我可以很清楚的告诉你，上帝爱你、教会爱你，我们大家都爱。
你是一个很蒙恩、很蒙爱的孩子，放心在耶稣基督里成长，你必会经历上帝丰丰富富的恩典。
可逸，调皮捣蛋，但是我跟她讲，你真的是一个很蒙恩的孩子。她也跟你比较像，5年前我认识她，她跟你讲的话很类似，非常属世的一个孩子，满脑子想的都是一些金银珠宝啊、钱财、世界、要赚钱啊！不想神的国度，她跟你很像，甚至现在还是不是冒出一些端倪出来。
价值观没有调整之前的人都是这样，但是可逸，她也在经历神，你再继续啄下去，好，你啄啊！上帝就击打你！有一天上帝把她打到一个地步，把你打到贫民窟去了，把你打到大桥底下去了，把你打到一无所有去了。
把你打到贫乏之处，沙漠之处的时候，你也开始知道，你不可辜负上帝的恩典，神是轻蔑不得的，可逸也经历这个。
在你的生命当中，儒道不孤，就是你的生命光景并不孤独，因为你类似同类的人很多的，包括牧师在内。
我在初信的时候跟你很像，也很悖逆，也提出当时在查经班中，大家都很诧异、很愕然的问题，跟你给大家带来的感觉是一样，所以我看见你比较熟悉，这就是过去的牧师，牧师过去跟你就很像，我跟可逸也很像。
为什么牧师很有耐性？因为我理解你！
你今天的光景坦率讲，就是我30年前的光景，我刚刚信主的时候，跟你差不多，提问题，刁难人，当然不是为了刁难，给人感觉就是刁难。
但是你不会给我感觉刁难，我理解你心里面这个痛，理解你心里面这种不安定、不确定，这就是我，这是我的过去，所以我能走过来，你一定能够走过来。
十云，上帝的恩典一定不会离开你，一定会伴随你行走这一生的脚步。有一天你的想象力不重要了，你的贪爱世界力也不重要了，你过去在爱的缺失的经历也不重要了。你会经历到有了主，就有一切，这个生命你会经历。
我今天就经历到了，我觉得有了主，就有了一切。如果不是为了主而活，按照我人的本愿，我也不想活这个世界。
虽然他也有很多美善的东西，但是我一想到天上那无限的美善，我就渴望、渴慕。
我当然知道我不能自杀，但是我心里面可以渴望上帝、我可以渴望天国，我也知道有一天上帝会把我带到那个丰盛的国度里面，为了这个缘故，我要好好在世上为他而活。
我不要回到天家去两手空空，什么礼物都没有带给上帝，那就可怜了、又可怜、又可惜，我更加在乎的是这个。我不要成为一个今后去到上帝面前是一个亏欠、是一个羞愧、是一个两手空空。
为什么不为基督而活呢？他这么美好，美好胜过这个世界千万倍、亿万倍。
为什么我们不为一个如此丰盛、美丽、恩典、怜悯、慈爱的上帝而活，还要去活这个世界呢？当然你今天没到这个地步，那你的日子如何，你就力量就如何呗！
也没有人勉强你，也没有人逼迫你，只是大家都爱你而已。上帝爱你、教会爱你、牧师也爱你，期盼着我们能够同步，你如果愿意在天国有一个同路人，我们在座的都是你的同路人，
或者说你愿不愿意把我们当同路人？我们大家都爱你，你愿不愿意也爱我们呢？我们不能勉强你，爱不是勉强的！这里很多人都说爱你，大家对那么的爱你，也不能说我爱你，你也必须爱我，这个话没有人说的出来的，不会这么说的。
只是告诉你，因为主爱我们，我们彼此相爱，在基督里我们的爱是无条件的。
但是我们又不能说，我们在基督的爱里你，所以你也必须爱我们，你要不爱我们，我门就打你、骂你、掐你。
行吗？不行的嘛，你今天还不能爱我，就忍耐吗！等候有一天，你可以爱我们了！
回应：我知道我这个人没有爱，我会亏欠所有的人，亏欠上帝、亏欠教会、亏欠家人、亏欠朋友，我得到太多爱了，可是我就是不会爱别人。
牧师：我理解，这种感受我也理解！那种没有能力爱上帝，没有能力爱上帝所爱的人，这种痛苦也深深的曾经折磨我。
我每天都为这个号啕痛哭，我说，我怎么没有爱呢？我在神的面前祷告，求啊，求了9个月！
我打开圣经说，我没有爱，我怎么跟你去彼此相爱呢？但是我就是没有爱啊！我就是没有一个爱上帝的爱，我就是一个没有爱上帝所爱的人的爱，这是一个很真实的我呀！
当时教会都不理解我，眼睛看着我，把我当怪物看，这就是我，你不爱我，那是你的事，但是我就是没有爱！我当时在教会，我也这么大声的呐喊。当时在奥斯陆的华人教会很多人，今天还记得我讲的话。
回应：我会觉得大家不爱我，我就没有那么多的内疚感
牧师：你在走相反的方向了
你要往前走，我没有爱，主啊，你给我爱！这个祷告多好呢！主啊，我没有爱弟兄姐妹的爱，求你赐下给我。
他那有无限的恩典、无限的能力，为什么不向他祈求呢？没有，就向他祈求吗！
为什么反过来说，因为没有爱，所以你们也不要爱我！哪有这么傻的，不但是白眼狼，还二百五！
没有爱，就求爱嘛！好不好！我们都是没有爱的人，今天你是很坦率的说了出来。其实坦率讲，在整个基督徒的队伍里面，其实心里面没有爱的人是很多的，但是像你这样诚实的公开讲出来的人是不多的。
所以我非常欣赏你，我也非常期待着你心里面充满了爱，我也相信神会赐给你爱。
你只需要把方向转一转，主啊！求你赐爱给我！这是我当年的经历，我分享给你。
每天早上来到神的面前，主啊，求你把爱给我，你不给我，我就哭；你不给我，我就闹；我就是你的孩子。我求了9个月。
9个月以后，我莫名其妙开始有一个爱基督的心，以前没有过，开始因为他上十字架被钉痕手，我心痛了；我开始不忍心犯罪，去得罪神了，这等于在把他钉上十字架，我开始不忍心了。
我发现开始有爱他的心，我有了爱基督的心，我才开始有感觉，好像我也能够爱基督所爱的人，我开始为周围的灵魂去祷告了；甚至我那个时候，开始向路边的那些酗酒的、吸毒的、妓女的、那些无家可归的人，向他们传福音。
那个时候的我，我要在华人教会传福音，那是极其奇怪的事情，当时我记得有一个香港的姐妹跟我说，王弟兄，你还想传道吗？你应该被我们这些香港人牧养你才对，你是从大陆来的，怎么能牧养我们呢？你看看你今天这个样子！
我一看，我照照镜子，我都不好意思。那个时候，在出国的华人当中，大陆背景的信耶稣的很少，凤毛菱角就我们两、三个，那个时候我们是少数派，所以我也觉得很亏欠。但是神又在我的骨头里面烧火，叫我去传福音，我说我跟谁传啊？
十云，我是不是说话得罪你了，给你道一个歉，对不起
回应：刚才接了一个电话
牧师：我以为哪里得罪你了，说话你不爱听了，就摔我的电话，不再听了，给你道一个歉
回应：你们都这么爱我，我一直觉得很惭愧了
牧师：不惭愧了，我们的爱从主那里而来，因为主爱我们，我们彼此要相爱。
今天讲到教会的五大职能，我们下一次再聊。
祷告：天父，我们感谢你！感谢你让我们今天能够再一次的经历神，有活生生的生命在一起彼此相爱，谢谢你把十云姐妹赐给我们，好让我们真实的能够活出这份爱。
我们都是亏欠、我们都是不配、我们都是心中感到惭愧的，因为我们面对主你的爱，我们谁不感到亏欠呢！
主啊，我相信你今天让十云姐妹经历到这种惭愧，也是慢慢把她带到上帝面前来，因为我们来到神的面前，我们都是欠神的，我们都是亏欠的。
主啊，你在一步一步把她往天国带的时候，看见她的生命在被你改变、在被你转变，这一切都是神你的恩典！
主啊，求你让我们跟十云姐妹能够更加得彼此相爱，不是我们爱，乃是你先爱我们，以至我们彼此相爱的时候，我们可以坦诚无惧来到神的面前说，主啊！你就是爱，你就是我的主，你是我永远的主，我们所做的一切，就只有一件事情，就是来爱你。
主，谢谢你，愿一切的荣耀颂赞归给你，求主你在我们当中掌王权、居首位。
主，求你赐福加力，让我们这些属于你的孩子在主的恩惠和平安当中得享永生。
主，我们不愿意去地狱，不是怕什么苦、怕什么火。乃是我们愿意渴慕你，我们愿意与你的同在，因为你是那位无所不知、无所不在、无所不能，你是那位真善美，你是道路、真理和生命。
主，我们感谢你，愿意一切荣耀颂赞归给你，我们感谢祷告奉耶稣基督得胜的名求，阿们！
请大家有机会，到教会的网站上去拿我在新西兰讲的教会观，我讲的教会的九段历史，那大家如果能够是去看看听一听，那跟今天的课程，彼此就有一个互相的补充。今天我讲的是教会的五大职能，那边讲的教会的九段历史，互相补足，会是一个好的学习。
十云，我再一次跟你讲，你讲的每一句话都是宝贵的，没有一个人会因为这个缘故就轻看你或者不爱你。
请你相信大家爱你，耶稣爱你！只要你愿意还跟我们在一起，愿意跟耶稣基督在一起，那耶稣给你的爱，我们对你的爱也是永远不改变的，盼望你能够了解这一点。你会很放心的发现一件事情，原来信耶稣真好！
好在哪里呢？好在我们有主！有主在，我们就有了一切；有主在，我们就有爱；有主在，不但有主的爱，也有弟兄姐妹的爱。
其实你已经很多弟兄姐妹环绕着你、在爱你，也等待着你爱我们。如果你不爱我们，我们还是爱你！等到有一天，你真是跟我们说，牧师啊，弟兄姐妹啊，我也爱你们呀！
我相信有一天神会把你的心慢慢抚摸到柔软的地步，你会对我们说，我爱耶稣，我也爱你们！我相信有一天，你会有一个回应的，我等着这一天，期待这一天。
上帝祝福你了，相信神是爱、基督是爱、教会是爱、教会的弟兄姐妹，我们大家都爱你！上帝祝福你！
