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基要真理第三课-人的犯罪及悔改的机会（何钊）

何钊弟兄做课前祷告

回顾前面两课，一. 什么是福音？ 二. 神的创造。

课前提问

刘庆军：没吃禁果之前，亚当夏娃眼睛看不见吗？为什么说吃了果子以后眼睛就明亮了？

为什么小孩子在母腹中就犯罪了？

何钊：在吃禁果之前，亚当夏娃是可以看见的。吃了禁果之后，亚当夏娃的眼睛明亮了，灵性的眼睛实际已经瞎眼了，他们开始以自己的判断为本，不是以神为本，认为神创造他们赤身露体是羞耻。创世纪第3章5节是出自撒旦的话，不可信！

我们需要搞清楚上帝眼中的罪和世俗的罪定义的不同。

上帝所定义的罪是，人违背神的话语就是犯罪了。约翰一书3章4节说，凡犯罪的就是违背律法，违背律法就是罪。律法就是神的话语。马太福音5章27-28节，你们听见有话说：不可奸淫。只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。约翰福音3章18节，信他的人不被定罪，不信的人罪已经定了。

而世俗的罪，是有限的人一起制定的对人类罪性有限的约束，不可同日而语。人有意识就开始犯罪了，因为我们的罪性从亚当夏娃那边继承过来。小孩子在母腹中就开始有意识了。诗篇51:5，我是在罪孽里生的，在我母腹怀胎的时候就有了罪。

盖梆：圣经记载雅阁和以扫在母腹就开始争抢！

开始上课

福音是出死入生的好消息。那我们为什么会死？今天就来讲关于死亡的来历， 创世纪2章16-17节，耶和华神吩咐他说：园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。罗马书六章23节，因为罪的工价乃是死，唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。

罪的定义，我们课前提问已经讨论过了。那什么是悔改？悔改首先要承认自己是一个罪人，需要神的恩典，需要耶稣基督的拯救，靠着圣灵效法主！

一起读经文

何钊，刘庆军，阿石，盖梆，每人一句，创世纪3章1-13节。

讲解

撒旦的诡计

蛇先通过发问，质疑神的话语。

女人对神的话语的根基不牢靠。创世纪第2章16-17节说，耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！在夏娃口中就是，神曾说：你们不可吃，也不可摸，免得你们死。好像削弱了违背神话语必定死的后果，有一种侥幸在里面。

所以撒旦，马上就找到漏洞说，你们不一定死。接下来，就是用好处来引诱夏娃，说吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。 撒旦是骗子的始祖。我们看到现在骗子常使用的伎俩就是，先拆掉你的防卫，然后用利益诱导你上当。

所以我们需要在神的话语里打下牢靠的根基。

犯罪后的后果

1. 人开始从神本转向人本，以自己为标准看待事物，认为神创造他们赤身露体不好。

2. 天起了凉风，愚昧开始进入人心，人开始躲避耶和华。躲避，遮掩是人的罪性带来的。

3. 开始推脱责任，不直接面对自己的问题。亚当推卸给夏娃，夏娃推卸给蛇。

悔改的机会

神是全知全能全善的神，所以神对亚当夏娃三次发问为的是让他们能认罪悔改。约翰一书1章9节，我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

第一次发问：你在哪里？

如果亚当说，神啊，我在这里！我犯罪了，我违背了你的命令，偷吃了禁果，求你原谅我，宽恕我。神会原谅他吗？如果我们的孩子犯错了，过来跟我们说，爸爸，我错了，求你原谅我！我们会原谅他们吗？当然会！

但是亚当并没有直接面对自己的错误，而是用其他的理由来搪塞！

第二次发问：莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？

亚当当然也可以说，神啊，是的！我因为心中的贪恋，偷吃了禁果！求你管教我，帮助我悔改！神会宽恕他，帮助他们？我相信神全善的属性，也必定会原谅他，帮助他！

但是亚当推卸责任给夏娃，而且责怪神，说是他赐给自己的女人让自己犯罪的！

第三次发问：神对女人说：你做的是什么事呢？

夏娃可以说：神啊，我得罪了你！我没有经受住蛇的引诱，偷吃了禁果！神啊，求你赦免我的罪！

亚当也可以说，神啊，我没有带领好我的女人，蛇引诱她的时候，我在旁边不说话，没有及时阻止他们的对话，神啊，错在我，求你责罚我！

我相信神也会宽恕他们的。

我们一定要认识自己是罪人，谨防陷入属灵骄傲的死循环当中。我们不管自己做的多好，灵修写得多好，服事有多好，做了多好的事，要记住我们只不过是无用的仆人做了当做的事！我们依然每天都需要神的恩典，神的赦免！

阿石弟兄做结束祷告

背诵经文：

约翰福音3章18节，信他的人不被定罪，不信的人罪已经定了。

约翰一书1章9节，我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

神的创造

何钊开场祷告

1. 回顾上一课的三个大纲，什么是福音？出死入生的好消息！

• 神的儿子，耶稣基督，福音的起头！

• 活福音需要背起自己的十字架，靠的是神的恩典而不是自己的行为，但是我们要时刻反省调整自己的信心。我们得救是本乎恩，也因着信！

• 福音永恒的意义！

2. 开场

什么是福音，其实是我们接下来课程围绕的一个主题。我们接下来的六节课，都是在围绕福音在讲。我们说进入信仰的大门，首先我们要相信有神。相信有神，就涉及到神的创造。撒旦最容易和最想攻击的地方就是开始和结尾。神的创造部分是撒旦最容易来迷惑人的地方。所以我们今天就来讲，神的创造！先一起把经文读一遍，然后我们来过一下存在的比较多的质疑。

3. 预习问题及解答

刘庆军：神之前是什么？

何钊：神是自有永有的！就像数学里的无穷大，没有开始也没有结束。神是创造者，而非被造者！

4. 一起读了创世纪第一章

5. 针对当前关于神的创造的圣经记载，容易被人攻击的地方进行梳理

• 我们讨论耶稣家谱的时间推算神的创造时间 和 考古发现，还有宇宙大爆炸的理论推理的时间不相符合的问题。

• 讨论了创世纪1章3-5，和14节，为什么先造光，后面才造的太阳月亮。

6. 创世纪一二章带出的信息梳理

神话语的大能，神用话语创造万物

神创造计划的完美

神是有秩序，对所造之物各从其类

神赐予人管理的使命，宇宙万物都是绝对服从神的命令，唯独人具有自由意志和信心。

神按照自己的形象造人，而人因为犯罪所以具有好的一面也有坏的一面，但是神是全知，全能，全善的。不能用人本角度去推断神。圣经才是主体，我们只是客体，根据圣经来对照自己。

安息。你们要休息，要知道我是神！

我们本是泥土，被神吹入生气，才成了有灵的活人。

伊甸园的介绍

女人是亚当的肋骨所造

人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体！

盖梆结束祷告

基要真理第一课-什么是福音（何钊）

福音是什麼？

人犯罪以后，我们与神隔绝，死亡成为我们每一个人必然的结局，因为罪的工价乃是死！然而耶稣基督道成肉身成为人的样式，为了我们的罪走上十字架，三天之后从死里复活，把死亡的权柄踩在脚底，让信他的人不至灭亡，反得永生！

1. 福音的开始
经文：神的兒子，耶穌基督福音的起頭。(馬可福音1:1)
你若口裏認耶穌為主，心裏信 神叫他從死裏復活，就必得救。(羅10:9)

福音是从信 神的儿子耶稣基督开始的！口里承认，心里相信就必得救！

很多人误解这句经文，以为只要受洗了就说明自己信了，就必得救！然而人心比万物都诡诈，又有谁能识得透呢？我们总要察验我们当初的信心是真信心不是？还是我们肉体的情欲，眼目的情欲，和今生的骄傲使然？若不是真信心就要赶紧悔改，因为信耶稣是believe in God，而不只是口里说信，心里却总是全是挂念属世的东西，我们需要去掉心里的污秽，进入神里面！也有一些人认为圣经里面的道德伦理很好，但是不愿意相信耶稣是神的儿子，也是枉然！福音必须先认识耶稣基督是神的儿子！

记得我刚开始接受福音的时候，我听到的是有一位爱我们的神，愿意救我们！这似乎一下子打开了我思考的阀门，这个宇宙从哪里来的，生命怎么产生的，人是从哪里来？越思考就越觉得必定有一位神！后来读圣经，祷告，参加聚会，参加门训，就越看到耶稣基督真是神的儿子，他是我的救主，更是我的主！

2. 福音的恩典
经文：惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。(彼得前书1:25 和合本)
我不以福音为耻；这福音本是　神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 (罗马书1:16 和合本) 
我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與 神相和。 (羅馬書5:1)

信耶稣基督是神的儿子只是福音的开始，行走福音之路却是神的恩典！因为 我们得救是本乎恩也因着信！

福音是一个过程，不是一蹴而就，我们需要源源不断的神的恩典，才能行走。行走福音的道路，需要我们背起我们的十字架，也就是我们的老我！

我们得救并非出于自己，乃是靠着神的大能！我们需要做的是警醒自己，时刻反省自己是否有真信心。神为什么要救我们罪人呢？因为神爱世人，他让他的独生子耶稣基督为我们的罪死在十架上，耶稣的宝血已经洗尽了我们的罪，我们也因此得以与神和好，成为神国的儿女！

3. 福音的永存
经文：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 (约翰福音3:16 和合本) 
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。 (约翰福音14:6 和合本)

我们的老我需要与耶稣基督同钉十字架，我们也必与耶稣基督一同复活，神也必赐我们永恒的生命！神是永恒的神，神是活人的神，神是我们的神，所以我们必在永恒里活着！

万物都将废去，唯有神的话语的一点一划都不能废去！接受福音，就是接受永恒的生命，你愿意相信吗？

结尾

看哪，神的羔羊，神的受膏者！他已为我们死，他已复活，他已在荣耀中升到至高，他还要踏着云彩再来迎接我们！