- 在这许多先知书中，耶稣为什么要提约拿？
约拿：意为鸽子，象征传和平福音之使者。神命令约拿往以色列的世仇-邪恶的亚述帝国的首都-尼尼微去传神的话。表明神的慈爱远及万恶不赦的外邦亚述人，也在教训以色列人排外的偏见，并通过先知自己失败之经历来提醒以色列人，他们具有神中保国民及神仆人的身份，在列国中有神的使命，传扬神的慈爱、赦免及拯救。
—耶稣讲话的受众是谁？受众在想什么？他们说了什么，以至于耶稣会讲？耶稣可以不提约拿吗？
在约拿书中，耶稣在对先知约拿说话，也是借着先知的口把神的话、旨意传递给需要拯救的人。神要对尼尼微全城的人说话，他们所思所想所行都是恶的、强暴的事。
约拿是一个伟大的先知，主耶稣在太12:38-41印证了他的史实。約拿其實是舆主是很近，神是直接向他對話的！福音書里，耶穌也親口引用約拿的神蹟，甚至主從陰間里到復活的日子所需的三日三夜，也是根據約拿在魚腹中的日子而與之相同！這里我們看見，約拿是一個不簡單的人，馬太福音記載，在这里有一個比約拿更大，那當然是指著主耶稣，而聖經把約拿的名字題出來，就證明在神面前，約拿占了一个很大的位置。
约拿的特质：遇事冷静、诚实、敬畏神、负责任、不顾及个人利益、勇敢、倔强、信靠神、有顺服与不顺服。
—-列出耶稣与约拿的经文：
耶稣对约拿讲话：1:1-2；3:1-2；4:4；4:9；4:10-11
约拿祷告耶和华：2:1-9；4:2-3；4:8-9
—–列出经文的上下文:
- 耶稣的讲话：
1:1-2的上文是：1:1，如列下14:25所述，先知约拿是迦特希弗人亚米太的儿子，是神的代言人。先知是以色列的眼、以色列的头（赛29:10）
下文是: 1:3,约拿躲避耶和华,违背耶和华的命令。
3:1-2的上文是：2:10，约拿受罚，他不順服的原因是因爲他對神的旨意反感。
当他在魚腹肚中，受過一点苦後，他再次向耶和华祷告許諾還願，願意順服神往
尼尼微城去。
下文：3:3 ，约拿就便照耶和华的话去行。尼尼微是極大的城，有三日
的路程，一個人若以每小時行四公里，每日行十二小時計，一日所走的路程差不多達五十公里，三日在城裏繞行也達一百五十公里。在尼尼微大城里，單是不能分辨左手右手的已達十二萬多人，整座城的人口約有數十萬人。倘若尼尼微城傾覆，其損失是何等的大。
4:4 的上文：4:3 约拿因神没有降灾尼尼微城而忿怒，抱怨。
下文：4:5 约拿出城，支搭帐篷观望尼尼微城的变化。
4:9的上文： 4:8 约拿因蓖麻的生长和枯槁，而受责痛苦。
下文：4:10 耶和华的教导、劝勉、恩惠。
二、2:1-9；4:2-3；4:8-9
2:1-9的上文：是约拿违背了耶和华的命令，逃亡他施躲避耶和华，但在船上遇风浪，他自知是耶和华的管教，让人把他抛在海中止息风浪。
下文：因着约拿在鱼腹中的对神的呼求、仰望、赞美、许诺，神就第二次呼召约拿。
4:2-3的上文：约拿遵照神的命令去行，因着全场人的禁食、祷告、悔改，远离恶道，就没有降灾祸给尼尼微大城。
下文：对于约拿因此的不满，耶和华的告诫、引导。
4:8-9的上文：约拿在城外搭帐篷，看尼尼微城的变化，耶和华神安排一颗蓖麻的成长和枯萎，转移影响到约拿的情绪，以此作为告诫的方式。
下文：耶和华神的教导，从一颗蓖麻的生死到尼尼微全城人的拯救，让约拿体恤神的心情，感受到神是不轻易发怒、神的恩典、怜恤、慈爱、眷顾。
—–耶稣讲话的上下文，受众在想什么？
耶稣对约拿讲话主要体现在这几处经文：1:1-2；3:1-2；4:4；4:9；4:10-11
对约拿的讲话在整卷书中出现5次。人们要想获得平安、喜乐、圣灵所结的果子，只有来到耶稣基督面前。耶稣基督在使用约拿拯救外邦人，神已經把祂的旨意告訴我們，要我們遵行主話，領我們享受生命的美善，神的使命叫我們往普天下去傳福音、使人認識神、把主的教訓教導別人遵守、幫助窮苦受困的人、發掘真理等等，我們若不投在神的旨意里，神的工作最終仍旧成就，然而果子就落在別人身上，我們就空手見主了。人与神同心，神与人同工。所以神若要完滿執行神的旨意，祂首先要得著合用的人，沒有合用的人，神宁愿先暂停不去工作。
—–耶稣回答受众的目的是什么？
神是创世万有的主，遵行他的话去行，远离恶道、罪恶，耶稣基督在使用约拿拯救外邦人，神已經把祂的旨意告訴我們，要我們遵行主話，領我們享受生命的美善，神的使命叫我們往普天下去傳福音、使人認識神、把主的教訓教導別人遵守、幫助窮苦受困的人、發掘真理等等，我們若不投在神的旨意里，神的工作最終仍旧成就，然而果子就落在別人身上，我們就空手見主了。人与神同心，神与人同工。所以神若要完滿執行神的旨意，祂首先要得著合用的人，沒有合用的人，神宁愿先暂停不去工作。
—–提出我的看法
- 如果耶稣不提约拿就回答不了什么问题？
约拿的悖逆、顽梗、不顺服，神因着他的悔改、信靠、良善、忠心，在拯救当时万恶不赦的外邦亚述人，尼尼微大城。耶和华是拯救万民的主。神是天地之主宰，对被造物有绝对的主权怜恤万民，对有罪之人显出恩典，给罪人机会悔改，不致灭亡。要使万民都接受神的慈爱和赦免，并透过先知自己失败之经历来提醒以色列人，他们的职分，使命，并传扬神的慈爱、赦免及拯救。
- 我会提约拿吗？
—–我去传福音时，我会不会提约拿？我会效法主吗？我会不会错过？我是否也回答不了我生命中的问题？
约拿书的作者是约拿自己，他把自己的亲身经历用叙事体的方式，剖析的淋漓尽致，留給後人認識神的性情及作爲，值得我们效仿尊重。先知的角色是去教導以色列人遵守神的誡命，当时唯有士师和先知们能得着神的话语。
当自己了解了约拿书的内涵，对约拿心怀敬佩之心。在跟随主的路上，我如何做，如何行能蒙神悦纳，能合神心意，为此我也要时常反省自己，看到因罪性而来的诸多问题。尊主为大，把自己所有的一切都交托给主掌管，自己完全的依靠跟随他的脚步行。定睛在主的身上。所有的问题都找到了答案。
参考书目：马有藻、张西平，《旧约导读》。中国：基督教协会，2011。
導弈，《仰望-约拿书解经交通》
