【以弗所书4:11 祂所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。】
这是圣经中第一次将个人状况/职分转化为恩赐。
刚才同工会上Yezi问：“假如雅各一家在饥荒中没有下埃及，会不会饿死？”我说：“这是个伪命题。在基督里一无所缺，假如约拿不去尼尼微传福音，会有约不拿；没有亚伯拉罕，会有冠不拉罕……不是非谁不可。神的旨意总会往前推进。”如今活着的不再是我，乃是基督在我们里面活着。树立这个价值观，才有稳固的教会观。我牧会这么多年，起码在一百间教会讲道、分享，我发现很多教会有大佬把自己看得过于重要。2004年，我来美国之后所在的第一间教会，一个大佬要求我指责英文牧师，我说：“为什么你不当英文牧师的面直接指出呢？我们不必背后议论他。”他说：“王牧师，你不要忘了是我付你工资。”我说：“我的工资不是藉着教会从神而来吗？”他当时每年向教会奉献＄35000，大概相当于现在＄60000，可惜他在骄傲、权力和钱眼里出不来。我们不能从人的角度看教会，要从基督的角度看教会，也就是说，如果当年不是他，难道神不会拣选其他弟兄姐妹吗？
能参与服事，是神的恩典临到我们，我们应当心怀感恩，而不是引以为骄傲。不要抢功劳，不要让左手知道右手做什么，一旦计较自己在教会做了什么贡献，要求什么回报，就不被主记念了。我的前任牧师要求我跟同工会提出给他 “荣誉牧师”的称号，我跟他说：“我刚从欧洲来，不了解美国教会文化，不了解这个称号，而且我也觉得不平安。荣耀唯独归于上帝，怎么归荣誉给自己呢？”他跟我翻脸，说：“你能来到这个教会还是我帮忙的呢！”我说：“牧师，不应该这么看问题。我从北欧来到达拉斯是出于神的呼召，通过了会友大会和同工会。如果你在其中起了作用，也是神的旨意，如果没有你，神也会借着其他肢体。如果你觉得这是你的功劳，不觉得自己需要悔改吗？我跟你是认识这么多年的弟兄，所以用爱心说诚实话，我对你没有恶意。如果你认为这个教会属于你，不再允许我继续在这个教会，我就离开，我深信我的主会赐给我禾场。如果没有教会接纳我，我去开荒，建立新的教会。”
我们即将去土耳其。大家看到了这个事工从无到有，被神带领着一步一步走到今天。我也鼓励大家效法我，靠主得胜，用心灵诚实敬拜神，认真分享福音，必有相信的人。任何一个属神的人不要担心失业，不要担心生活没有着落。刚才我提到的那个大佬，他当时跟我说：“只要我不给你发工资，你的生活就没有着落！”我对他说：“下个月开始，我不领工资了。我要调整你的价值观，让你知道养活我的是神，不是你的金钱。如果养活我的金钱非要从你而来，不是从神而来，我宁愿饿死。”他说：“就算你不想活，你的老婆孩子呢？”老婆孩子是我的软肋，但早在1995年离开挪威之前，我们全家祷告决定只靠主活着，如果神不供养我们，我们选择饿死回天家，绝不贪恋这个世界。如果没有使命，这个世界有什么好留恋？不要把世界当安乐窝，世界哪一处能做高台和保障？
把基督排在生命首位。那么，就不会把恩赐看成是属于哪个人的职分。【祂所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。】这些都是上帝赐下的恩赐。人有成为使徒、先知、传福音的、教师和牧师的可能性，但不可以抢夺权柄，因为权柄属于基督。前任牧师给那个大佬一个长方形的徽章，写着“某某教会执事”，很有仪式感，如此显明职分也助长了他的骄傲蛮横。前任牧师认为自己在教会需要牧者的时候来到了教会，后来又成功地为教会聘请了我来做牧师，所以教会应该给他“荣誉牧师”的称号，而且这样可以彰显神的荣耀。其实，人谦卑，才彰显神的荣耀；人索要荣誉，是抢夺了神的荣耀。（我不是否认北美所有教会的做法，比如有的教会里，弟兄姐妹受圣灵感动想要给牧师“荣誉牧师”的称号，我认为这无可厚非。如果牧师自己要求得到“荣誉牧师“称号，就本末倒置了。）
担任牧师、教师、使徒等等职分的人，要知道这些不是自己的身份/权柄，而是从神来的恩赐。（包括我自己，退休之后还会被大家继续称为“王牧师“，但我要学会在教会里当一个会友，不要干涉新牧师，因为牧师恩赐已经在新牧师身上。）如果担任牧师、教师、使徒之后就以为这是自己的身份/权柄，神的权柄就被瓜分了，神的荣耀就被肢解了，哪来合而为一呢？我今天讲的这些，如果你还没有在教会深耕多年，不一定听得懂。坦率说，如果不儆醒，人人心里住着撒旦，都想抢夺权柄。背后议论是非，其实也是在另立权柄，抢夺教会的荣耀。（后来那位执事大佬不接受教会的管教，带着14个家庭离开了教会。当时大家慌了，因为离开的那些家庭多是收入高的，奉献金钱多的，大家劝我说：“牧师，快去家访吧，快去劝他们回来吧！”我说：“如果我去，就代表我对我的上帝没有信心。现在就是显出撒旦工作的机会。”）
功课：试论以弗所书4:11这五样恩赐与五样职分的区别。
希望每个人都好好做这个功课，避免在教会中争权夺利。使徒、先知、牧师等等职分由人担当，但我们不要错误地把眼光放在这些人身上，不要忘了恩赐是神所赐予，我们不应当关注人，而应该关注基督。我一旦退休了，哪怕我还有讲道恩赐，我的身份也不是牧师了，我是会友。牧师只是我服事的角色、恩赐的担当。中国人的传统文化是“一日牧师，永远牧师；一次皇上，永远皇上；一次主席，永远主席”，是皇权思想带来的属世观念，要转向圣经价值观。要读懂以弗所书4章11节，就要转换核心价值观。
请大家把这节经文抄下来，贴在冰箱上：【祂所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。】恩赐是阶段性的，你蒙神拣选的身份却是永远的。神在创世以先就在基督里拣选了你，这是最荣耀的身份，没什么比这更荣耀。在此基础上，神给你一些恩赐，就是服事教会的机会：有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师等等，是我们担当的责任。我们藉着神给的恩赐，以及与恩赐匹配的岗位，服事神，而已。
高传道：
我记得圣经说：先知到施洗约翰为止。请牧师讲讲先知恩赐是什么回事。
牧师：
先知职分转变成了先知恩赐。比如每周讲道就是先知讲道的恩赐。
高传道：
如果有人自称先知，是不是走偏了？
牧师：
这是错把恩赐当职分。很多教会误以为牧师是职分，以为牧师一辈子都是牧师，永远都是牧师。这是把职分个人化，是把恩赐理解偏差了。我与高传道总有一天会退休，那时我们都应该谦卑地做会友，不要自以为老资格，不要自以为高过新任牧师，不要让新任牧师不知所措，应该顺服新任牧师的带领。
很多人做了牧师就把牧师看为了不起的身份/职分。其实牧师的目的是活出上帝的谦卑，活出为羊舍命，与人交往永远选择吃亏。
高传道：
我写了笔记：恩赐不等于职分。职分是恩赐转化成的，人应该专注于基督，把基督放在首位，不要把恩赐放在首位。
牧师：
阿门。
高传道：
牧师刚才提到多年前教会中发生的事，那时我还不是同工，但也是见证人，感谢神让我们在其中学了功课。
小雪：
牧师和教师的区别在哪？
牧师：
教师和牧师的相同点：教导。
不同点：牧师还要去牧养。牧养包括：管理、统筹、执行纪律、彰显权柄。所以牧师是一个名称，多个职分。牧师往往既是使徒，又是先知，又是传福音的，又是教师。
以弗所书4章11节中的排序是使徒、先知、传福音的、牧师、教师，是按教会历史来排序的。初代教会可能只有使徒，使徒担当很多事务。随着教会发展，甚至到了迷茫阶段，出现了先知，带领教会方向，比如马丁·路德的时候、司布真的时候、美国教会大复兴的时候。到了19世纪全球传福音大使命运动，传福音的就成了主要职分。教会建立之后需要牧养、关怀、探访，牧者的职分就比较明显了。纵使没有其他四个职分，起码有教师教导圣经吧。教师是维系教会存在的基本职分（存在，但不容易安定、发展）。马丁·路德之后的这四五百年，牧师的职分凸出了。
使徒的恩赐，简单说就是开拓教会，比如宣教士。宣教士被差派出去建立教会，可能一开始就三两个人，没关系，两三个人奉主的名聚会，主就同在，主会让教会从无到有。神藉着我，渐渐在教会显出了土耳其事工方向，我走到哪儿就建立教会到哪儿，不是我有什么本事，而是神给我使徒的恩赐。如果你组织了三两个人的聚会，就是在拓展神的国度，是神赐了使徒恩赐给你，不然你做不到。我始终强调要唯独基督，对准基督，活出基督，尊崇基督。
先知的恩赐，是讲道、教导、劝勉。
传福音有恩赐、恩典、责任。基督徒不能说自己没有传福音的恩赐就不去传福音。因为每个基督徒都有传福音的恩典和责任：你可能没有全过程传福音的恩赐，但你可以为福音对象祷告。把他们的名字列出来，贴在冰箱上，每天为他们祷告，这就是在传福音。如果从开始到死亡，你从来不为福音对象祷告，不邀请人来教会，不对人说“耶稣爱你”，不参加教会短宣，不为宣教奉献金钱……你跟主说：“我在教会还做过老师呢，教孩子们”，可能主说不认识你，因为你对主的大使命无感、无知。明明没有真信耶稣，还跑到教会自欺、欺人。可惜、可怜、可笑。我鼓励弟兄姐妹勇敢面对，用心活出基督。
高传道：
刚才牧师讲到少数人有传福音恩赐，一传福音就有人信，但所有人都有传福音的恩典：为福音对象祷告。我对此深有体会，短宣当中，当牧师和一些队员在传福音，其他人不是在一旁什么都不做，而是通过祷告参与其中。不要觉得自己没有传福音的恩赐就很心虚，其实我们是一个团队。我印象很深刻的是去年初去McAllen，我跟Esther一起向慕道友分享福音。
牧师：
我们去摩纳哥短宣的时候，谁讲得最多？Dorcas有传福音的恩赐，积极用英文传福音。
只要出去，就会发现弟兄姐妹有不同的恩赐。高传道20多年前哪里想得到自己日后会有这么多恩赐。
高传道：
我记得2005或2006年去台湾短宣，牧师指派我去少年监狱服事。那时我自以为没有恩赐，但是面对上百个少年，神给我恩典和恩赐，让我以妈妈的角色跟那些孩子分享了我生病的经历、在病中跟家人相处的经历。现在回想起来还历历在目。
Zoe：
每次短宣我都很想参加，但也心虚，因为没有看到自己有什么恩赐。但刚才我发觉自己心虚的根本原因是自己没有付上责任，就是祷告。当然很感恩的是神总是让我很想参加短宣。
高传道：
爱我们的父，神，我们感谢祢！谢谢祢带我们学习恩赐的类别，调整我们的核心价值观，让我们认识到基督给我们的恩赐不等于职分，也让我们知道应该专注于基督。求祢让我们认真做功课，帮我们分清恩赐和职分的区别。可能很多弟兄姐妹没有经历牧师提到的多年前的经历，可能没有一次听明白，但我们可以反复听录音回放，因为真的非常重要。在这二十多年中，我也经历了从不懂到模糊，到渐渐清晰，到明白。当我们明白的时候，我们愿意唯独为祢而摆上，不为别的。求祢带领我们短宣的脚步，按祢的旨意成全祢托付的使命。谢谢祢听我们的祷告，奉主耶稣的名求，阿门！
