20250628如何传福音音频：在人这是不能 在神凡事都能 By 叶子弟兄
这个系列是讲传讲福音的课程，我想了很久福音课程怎么个讲法。讲课之前我想做一个铺垫。最近发生了一些什么大事，对这个世界影响很大？以色列与伊朗之间12天的战争结束以后，接着，美国轰炸了伊朗的地下核设施。这些事件与今天我要讲的主题很相似。我们常常讲传福音的果效，传福音的难处。今天早上在读经小组，有一个姐妹分享给自己亲人传福音是多么的困难。而美国的这次轰炸行动，参谋长联席会议主席丹·凯恩（Dan Caine）说，已经准备了十五年。这些年来，他们一直在为一件不知何时会发生的事情做预备。搜集各样情报，开发了这样一款轰炸专机，并且是第一次在实践中去使用。
这个事件很快就会过去。现在看来为此预备了十五年，事情就发生了。但是可能预备了三十年，却没有发生什么事情。牧师曾经分享过他给家人传福音，也经过了很多年。回想我的母亲信主了，父亲还没有信。我1998年10月8日信主。我们是否想过，我们为家人信主祷告多少年？在神面前为家人守望，每天花多少时间？我在想，那些从十五年前就开始收集情报的人，他们每天如何面对自己所做的枯燥的工作？有可能永远不会发生这件事情，他们搜集的信息有可能埋没了，等到他们离世也没有机会得到表达的场景。所以，我们是否预备好心志。当我们要传福音的时候，我们会掌握很多知识，很多技巧，进行很多辅导，面对传福音的机会我们是否准备好了，将福音信息完美地呈现出来。牧师曾经回到家乡给家人传福音。牧师说，“请给我一点时间，让我把我的信仰一次性地讲清楚。以后我再也不讲了，如果你们我问，我再讲。”
今天的主题经文是——【在人这是不能的，在 神凡事都能。】
【马太福音19：16-30】【马可福音10：17-27】【路加福音 18:18-29】
这个图片上看到的是彼得跟耶稣之间的关系。彼得能够成为使徒当中的大师兄，成为使徒当中的一个楷模，一个领袖，他走过一条怎样的心路。我想可能对我们传福音也好，包括对我们自己的成长应该都有所帮助。
1998年8月9日，在挪威，我的师姐邀请我去教会，这是我第一次去教会，然后我读了两个月的圣经。10月8日的早上，我在读圣经的时候，有一件很小的事情，神答应了我的祷告，祂让我愿意降服下来。我打电话给那位姊妹，告诉她，我愿意信耶稣，那天我做了决志祷告。12月20日我受洗了。之后有三个基督徒我们一起开始了团契——心光团契。因为耶稣是世上的光，引领心灵前行的方向。
【太 19:16-25】 【可 10:17-28】 【路 18:18-28】 当时是我读经的时候非常疑惑的地方，什么同样的事情要写三遍？我认为圣经应该精炼，每句话字字经典不能有重复。我甚至连福音这两个字都不是很清楚，福音书里讲到了路加、马太、马可和约翰这些人，这些重复的经文很真实地表达了，不同的作者各自叙述的重点，但是约翰福音里却没有类似的叙述。
这里的比喻是，财主进天国是难的，其实每个人进天国都是难的，因为每个人都是自己的财主。【骆驼穿过针的眼，比财主进 神的国还容易呢！】然后重点是，从人的眼光会说【这样谁能得救呢？】我们是否想过自己会得救吗?
耶稣的回答记载如下: ①【可 10:27 在人是不能，在 神却不然，因为 神凡事都能。】②【太 19:26 在人这是不能的，在 神凡事都能。】③【路 18:27 在人所不能的事，在 神却能。】
由此我要引出的一个人物就是彼得，他回应耶稣说的话:
①【彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。”】（可 10:28）
②【彼得说：“看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。”】（路 18:28）
③【彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”】（太 19:27）
我们跟随耶稣，是否与彼得有类似的想法，将来我们会得到什么？
我们华人常常会问的第一个问题是，这个有什么用？我的父辈们生活在农村，当我带他们去到欧洲，去法国参观卢浮宫的时候，他们觉得所看到的没有任何价值 ，这些有什么用吗？排着长队就为了看一眼蒙娜丽莎的微笑？然后，第二个我们常常会问，我能在当中得到什么?所以我们传福音的时候都会遇到这样的问题。永生，对于我们这样的背景的人来讲，有什么意义吗?甚至，对永生还没有概念。所以，如何能够在五分钟之内，将所要传达的永生的概念讲清楚？福音对象能够得到什么？
为了回答彼得的问题【将来我们要得什么呢？】（太 19:27）我们一起来看彼得的一生，在我们的印象里他是一个怎样的角色，他的生命是如何改变的。
Zoe: 彼得被称为雷子，脾气火爆，他的嘴比脑子快，很积极地回应耶稣。
叶子:
彼得如何跟随耶稣，看约翰福音第一章35-42节，是四福音书中记载得最清楚的。
【约翰福音 1:35-42】再次日，约翰同两个门徒站在那里。 他见耶稣行走，就说：“看哪，这是 神的羔羊！” 两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。 耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：“你们要什么？”他们说：“拉比，在哪里住？”（拉比翻出来就是夫子。） 耶稣说：“你们来看。”他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。 听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门·彼得的兄弟安得烈。 他先找着自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了。”（弥赛亚翻出来就是基督。） 于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说：“你是约翰的儿子西门（约翰在马太十六章十七节称约拿），你要称为矶法。”（矶法翻出来就是彼得。）
如图第一点：Find（找到）。听见约翰的话而跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安德烈，找着自己的哥哥西门，对他说：我们遇见弥赛亚了。当我们信主以后，有谁来邀请我们去教会？在我们生命当中是否有一个人，曾经在某一天的某时某刻，在我们尚不认识耶稣的时候，尚不了解基督教真理的时候，对我来讲这个人就是我的英文老师，他告诉我要学好英文，要读圣经。
如图第二点：Invite（邀请）。于是领他去见耶稣。一个刚信主的人，要让他自己主动到一个陌生的环境中去聚会，是非常困难的，需要有人陪伴他。（安得烈找着自己的哥哥西门，领他去见耶稣。）在传福音的过程中这是很重要的环节，我们要陪伴他到耶稣那里去，不仅仅是口头上的邀请，并且要领他去见耶稣。
如图第三点：Study（学习）。彼得跟随耶稣就是一个学习的过程。在课程的开始部分，我们谈到了彼得是怎样的形象。请问，圣经当中如何描述彼得，他与耶稣有哪些对话？彼得面对终极之问，也是我们每个人要面对的问题，耶稣到底跟你有什么关系？少年官的问题是，“我做什么能够得到永生？”彼得的问题是“我们能得到什么？”彼得曾经说“祢有永生之道，我们还跟从谁呢？”请大家回忆一下，彼得第一次遇见耶稣的时候，当时是怎样的场景？
STEN：
彼得与耶稣之间的交集/互动是，打鱼。最初的彼得是属世的，他比较相信自己的能力。虽然彼得是一个渔夫，但是那一天，他整个晚上都没有捕到鱼，后来耶稣让他在哪里下网，他就在那里下网，于是彼得满载而归。
XIANG：耶稣在加利利海边看见弟兄二人，就呼召彼得和他的兄弟安得烈。
叶子：
路加福音记载，彼得（西门）整夜劳力，并没有打着什么，他依从耶稣的话下网，就圈住许多鱼。【路 5:8 西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！”】每个人面对福音的时候，与彼得的反应是一样的。当我们看见发生的神迹奇事的时候，圣经中记载有天使出现的时候，人面对神的第一反应是畏惧，是害怕，彼得也是如此。犹太人被教导，人在神面前无法站立得住，因为生命被罪污染、毁坏。【路 5:10 耶稣对西门说：“不要怕！从今以后你要得人了。”】 【太 4:19 耶稣对他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”】上帝给我们的安慰是不要怕。
天使向马利亚显现的时候说“不要怕”；耶稣降生的时候，天使对牧羊人说“不要怕”。上帝知道，自从人类始祖犯罪以后，人见到神的第一个反应就是害怕。但是神儿女有赶鬼的权柄，斥责污鬼，医病赶鬼，斥责邪灵。在我们的文化当中，当有人离世的时候，不信耶稣的人对鬼神是很害怕的。在我小时候，我家门口是一片坟地，每当天黑的时候我回家经过那片坟地，
我会飞奔而过。夜空中漂浮着磷火，是很恐怖的。当我们邀请人来信耶稣的时候，首先要破除他们的恐惧感。
【路 18:28 彼得说：“看哪，我们已经撇下自己所有的跟从你了。”】跟随耶稣的代价很大，特别是走上传教士这条路，就如牧师曾经分享的他的经历。在挪威，人可以躺平一生，政府会养着你，从出生到去世。彼得强调他们已经撇下了所有，跟从耶稣。他们跟随耶稣三年，学了很多真理知识。彼得反应很快，嘴巴很快，行动很快。耶稣登山变相的时候，【路 9:33 二人正要和耶稣分离的时候，彼得对耶稣说：“夫子，我们在这里真好，可以搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”他却不知道所说的是什么。】彼得很可爱，完全没有隐藏，讲话很快，这里的描述非常形象。
【太 26:31 那时，耶稣对他们说：“今夜，你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说：‘我要击打牧人，羊就分散了。’】 【太 26:33 彼得说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”】彼得没有设身处地思考自己是否真的能够做到呢？想一想，我们是否也是如此呢？所以，将人带到耶稣那里，进到真理里面，这是一个长时间的过程。彼得花了三年时间学习。学习什么？耶稣所问的这个问题，也是我们要面对的问题。
当我读博的时候，老师给一个课题，我要花很多时间去了解前人在这个课题上做了什么。关于耶稣是谁，各个宗派对耶稣的认识是什么，我们要很清楚。（太16:13-14）【人说我人子是谁？他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。”】最核心的问题是【太 16:15 耶稣说：“你们说我是谁？”】除了别人所讲的，你自己的看法是什么？你的认识是什么？你与别人不一样的看法是什么？你的独特性是什么？我们是否能够讲明白，我与耶稣是怎样的关系？耶稣在我的生命当中，带来的改变，带来的启迪，带来的变化，我们要分享出来。
凭知识传福音是很难的。初信的时候，我听很多牧者的讲道，这个阶段是“人说我人子是谁？”是别人对耶稣的认识，对我生命的影响还都停留在知识层面。彼得和我们都面对同样的问题“你们说我是谁？”彼得很快回答【太 16:16 西门彼得回答说：“你是基督，是永生 神的儿子。”】
【太 16:17 耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。】做学问的人是——我能做什么？我做了什么贡献？信基督的人是将主权交给神，看到神对我的心意，唯独神与我的关系，我与神之间有一个个人的连结，我所分享的是别人没有的，是我独特的生命经历。
我们给自己的亲人传福音比较困难，因为我们的方方面面，甚至耶稣说，先知在他的本乡是不受欢迎的。家乡的人们带着成见，你不就是那个木匠的儿子吗，你的兄弟姐妹跟我们在一起，你怎么变成弥赛亚了呢？我回到父母身边的时候，他们看着我从小长大，我在他们眼里没有秘密。当我向他们分享耶稣的时候，我是否能够分享我生命的改变。最后，父母可能会发现这个孩子跟别的孩子不一样。
特别是，当有一天分享自己生命与神之间的独一无二的生命连接的时候，那些最了解我们的家人，他们会突然发现我们与以前不一样了。说话的态度、语气、方式，都改变了，比以前愿意倾听，而不是说教了。耶稣将我们生命当中最不为人知的那一面改变过来，为神所用；神将我们隐藏起来的软弱和骄傲，改变过来。那是来自天上的能力，属血气的人没有办法可以认识。跟随耶稣要经历学习的阶段。从知识的堆砌，到灵里的领悟，再与耶稣基督建立个人的关系，并且还要影响别的生命。这样的契机成为生命的转折点。当我们学习很多圣经知识，更重要的是分享耶稣在我们生命当中的作为。
看图中的第四点: Heed（注意，留心）。Have you heeded a certain call ? 在生命的某一时刻，我们是否留意到一个呼召？所以，信主以后，有一天神对你有一个呼召去参与服事。比如，1993年牧师留意到神的呼召。（约翰福音6:66-69）彼得说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”（68节）真正的呼召是第二次打鱼的时候，耶稣三次问彼得“你爱我吗？”耶稣说：“你喂养我的羊”。（约翰福音21:15-17)
我们教会有许多服事，是否感动你来参与呢？是否留意到神对每个人不同的呼召？神是否呼召我走上传福音的道路？我们信从福音，传讲福音，不让福音停留在我们这一代，而是要继续传承下去。牧师当年给我一本短宣的小册子，我一直留着，名字是《薪火相传》。福音在我的手中是否成为我在天国躺平的资本？不是的。福音呼召我们像彼得一样，“你喂养我的羊”。
通过总结彼得的信仰历程，分享传福音的四个阶段，FIND找到耶稣, INVITE加入教会，STUDY学习真理, HEED领受呼召，以此鼓励大家分享各自的信仰历程，并将这个信仰传递下去。最后用得人如得鱼的三段圣经记载鼓励弟兄姊妹放胆传扬，因为是我们的主耶稣应许要让我们得人如得鱼，而不是出于我们的能力。
我们比较一下这两个运动，钓鱼和打猎。圣经中用打鱼来比喻传福音，“得人如得鱼”是耶稣给门徒们的应许。我们看一下图片，钓鱼和打猎有什么不一样？
TIANF：钓鱼需要更耐心，打猎要果断出击。
HUAN: 一个看得见（猎物），另一个看不见（鱼）。
叶子：
我从小就很喜欢钓鱼，但是从来没有这样的思考过钓鱼，传福音跟钓鱼很像。打猎的人要等猎物出现后才开枪，而钓鱼的人首先要相信这片水域是有鱼的，甩杆出去的时候有一个信心。然后要有耐心，要等待。第一次钓鱼的人，他一定会问你，鱼什么时候上钩？而钓过鱼的人，当鱼咬钩的时候，他一定是知道的。当我们传福音的时候，福音朋友是否会信耶稣，我们是真的知道。我们向一群人传讲福音，牧师向一群人呼召，谁会站起来，也是不知道的，但是要有信心，相信这群人当中，一定有神预备的祂的百姓。
挪威有一个运动是钓三文鱼，目的不是为了吃鱼，而是享受钓鱼的过程，可能要3-5个小时才能钓到一条鱼。钓鱼人和鱼有一个搏斗的过程，要等到鱼挣扎到精疲力尽的时候，才慢慢地把鱼拉过来。传福音的过程如同钓鱼一般激动人心。比如，我们开始邀请一个人，邀请一次，他没有来；邀请第二次，也没有来；邀请第三次，他来查经了。我们的感受是，主啊，感谢祢，他终于来了。直到有一天，这位福音朋友受洗了，这是何等喜悦。每次，当有人洗礼的时候，我们会那么开心！邀请他来教会的人，他的那份喜悦是这个世界所不能带给他的，那是天上所赐的喜悦。
圣经说，当有一个人愿意离开做罪人的境界，进入属基督的国度，天上的天使都要欢呼。当我们洗礼的时候，天上、地上以及仇敌，都在见证一个人的灵魂和生命，从此不再被幽暗所管辖，而是进如光明国度当中的时候，那份喜悦、开心，是世界上任何东西所不能带来的。从这个角度来说，牧师服事中的喜乐，是世界上其他工作无法带来的。那是从天上赐下的喜乐，而地上的喜乐终究都要过去的。
分享一个见证。最近有一个机会，我去英国见到了朋友一家。妻子和孩子信主，一起去教会，当丈夫不在身边，而家里需要帮助的时候，是当地教会伸出援助之手。当我说，我们一起祷告的时候，以前抗拒基督的丈夫，这次也一起祷告，然后还说了感谢神。所以，我感谢神让我有机会见到他们一家。所以，分享福音的过程中，当看到有一个福音的果子成熟的时候，我们是何等的喜乐。鼓励弟兄姐妹，陪伴你的福音朋友，一起参加教会的读经、祷告。
我们回到钓鱼，看鱼被钓上来的过程，从鱼上钩到浮出水面，鱼并没有死。如果用渔网的话，捕上来的鱼是活蹦乱跳的。我们传福音是让福音朋友的生命，与基督相连接，我们只是无用的仆人，尽了当尽的本分。在此过程中，我们经历了喜乐和欢欣，以及由此带来的激动，是世界上任何成就无法与之相提并论的。不同的鱼有不同的习性，有些鱼会到处乱窜，不容易钓到。我们可以看到，有些福音朋友时而来教会，时而又不来了；有些人非常忠心，渐渐地生命被改变，最后信了耶稣，成为一同走天路的人。
耶稣与彼得第一次见面，祂说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”马太福音和马可福音的记载是一样的，路加福音的这段经文里多了三个字“不要怕”，在马利亚怀孕的时候，耶稣降世牧羊人遇见天使的时候，路加福音里都有“不要怕”这三个字。我们教会每年有短宣，牧师说，“这个单张今天你要发出去哦”，我心里就怕怕的。所以，我们传福音，与在世上完成一个看似不可能完成的任务，两者最大的区别就是，耶稣使我们得人如得鱼。传福音的过程中，我们不是孤单前行，有耶稣与我们同行。祂是我们的动力和保障，祂赐我们智慧和力量，祂赐给我们喜乐，得人的喜乐远远超过得鱼的喜乐。
作业——我的FISH故事是什么?
初代教会的基督徒，以FISH鱼的标记，代表跟随耶稣基督的一群人，为什么呢？FISH四个字母分别表达什么意义？
XIANG: 鱼的标记，是早期基督教为了躲避罗马帝国的宗教迫害而使用的暗号。
（Jesus耶稣，Christ基督，God’s Son神的儿子，Savior救主）
Zoe:
Invite 邀请，领人到耶稣面前。我发现自己的生命有了变化。因为我自己不太好相处，对方如果是一个比较粘人的人，或者是一个话比较多的人，就会让我很烦躁。我感觉他们好像烫手山芋一般，赶紧交给教会去。但是现在我的想法不同了，即便在情绪上我会觉得难以应付，只要这个人对福音有兴趣，对神有感觉，对自己的罪无法自拔，承认自己是罪人，如果他是这样的人，我就应该把他带到基督的身体里面，有更多机会学习，认识主耶稣。
Heed留意到神的呼召。今年我有比较大的调整，主啊，如果祢愿意，我愿意以后每一年不缺席教会的短宣。我离开职场五年了，我找不到工作的意义，我不知道为什么要重新去工作，所以一直躺平。社会太阴暗了，在人际关系当中有太多的试探，所以我不愿意去工作，而现在我的心态完全不一样了。今年，当我这样立志之后，我知道为什么要工作了。为了短宣，为了签证，我最好要有一个稳定的工作。为神而工作，我就有了动力，就可以积极行动起来。
XIANG:
Invite 邀请。谁把我带到教会，带到耶稣面前？当时我一个人在家感觉很难受。有一个不信主的杨弟兄，他告诉我说，谁和谁，他们都在瑞典教会里，然后我就去了，有个姐妹介绍我认识了王牧师。我感觉挺滑稽的，那位姓杨的先生到现在还没有信主，虽然是他让我去教会的，而他自己仍然觉得不需要耶稣。求神怜悯。这是一件很不寻常的事情，一个非基督徒让我去教会。
Study 学习。我读一些历史，学习知识，所以我学习圣经也是按照这种方式来学的。圣经对社会的影响我不太懂，后来有点一知半解，再后来就明白了一些。我尝试着去行出来，过程挺挣扎的，挺不容易的。后来我明白了真理，领受呼召是人生最大的祝福，要明白这一点也是挺难的。
HUAN:
Study 学习。钓鱼用什么鱼饵？钓不同的鱼，用不同的鱼饵。同样道理，传福音的方法也是因人而异的。鱼饵要怎么放? 记得以前牧师讲过，跟别人讲话，在刚开始的时候，或者文章开头的引言要放什么，以至于把对方的注意力吸引过来。
这一点给我很大的启发。在平时的谈话中，我的发小或同学，他们的生活很优越没有太多坎坷，没有太多问题。这种情况下怎么跟他们讲福音?他们都觉得自己不需要。所以，如何开始对话? 怎么放鱼饵？这是一个很大的学问，需要经过多年的准备。不单单是自己准备，也是神在预备我。在我与人的对话中，他们会说: “你跟以前不一样了”。我在想，如何将福音以及有神论这样的话题，带到与无神论者的谈话中? 我该如何开始?或者突然间告诉别人，你要信耶稣，这样直接切入正题会不会很唐突？
所以，当别人说我跟以前不一样的时候，我回应他们我怎么不一样，因为我是有信仰的。当我们谈到有神论和无神论的时候，我发现在知识上面我是蛮缺乏的，谈话就无法继续下去了。所以学习是很重要的，不单单是头脑学习，做作业也很重要。当福音朋友在你面前的时候，仿佛是一个命题作文，我们了解了对方的背景资料，要抓住哪个切入点展开这篇文章？如何展开谈福音? 这就需要平时的训练，学习与生命相结合。随时随地碰到什么人，马上开始一个谈话的时候，将我们的信仰带入谈话中。
我们与福音朋友建立关系也是很重要的。如何邀请人，也是很有讲究的。在福音书里耶稣说的话重复出现，但是耶稣对每个人的回答和切入点都不一样。对方想听什么?怎么把核心问题带出来？耶稣都知道。马可福音中，瘫子在找医治，同时带出了得救的信息，耶稣针对每个人有不同的方法。这是值得我们学习的。所以，怎么放鱼饵也是很有技巧的。
关于Heed的一个问题。彼得跟随耶稣三年经历了很多，后来他却不认主，耶稣将他挽回，对他说，“你喂养我的羊”，耶稣把教会交给彼得。神在我们的生命过程中，我们并不知道什么时候听到神的呼召。是当我们还没有预备好的时候呢？还是在我们已经预备好了的时候? 如果像我这样，有时学习，有时不学习，比较懒惰的人，是否就没有神的呼召临到呢？这是我的问题。
叶子：
这是我的盲点，我钓鱼一直是用一种鱼饵，因为挪威的鱼太傻了。专业钓鱼的人一定是用不同的鱼饵，钓不同的鱼，深水的鱼，浅水的鱼，不同颜色的鱼，等等。关于呼召的问题，我最近对彼得有蛮多的思考，我也留意到彼得与约翰的关系。在马可福音里，耶稣先呼召约翰和彼得；约翰福音里记载，安德烈去找彼得。当耶稣复活以后，马利亚告诉门徒“耶稣复活了”，他们都不相信。然后彼得和约翰跑去坟墓那里，这里有很细节的描述：约翰跑得快就先到了，他在坟墓门口没有进去；彼得随后到了，就直接进到坟墓里，他们看到耶稣的头巾就信了。在人性里面我看到他俩有些小小的竞争。另外一处记载，彼得问耶稣，“那个人将来会怎样？”耶稣说：“这人以后会怎样，与你何干？”
其实我们每个人都会遇到神的呼召，呼召的方式各有不同，或者在家庭，或者在职场，或者在自己的岗位上为神作见证。当北欧的信仰光景比较荒凉的时候，有一个人带着一个巨大的十字架到世界各地，穿行在各个城市。我们每个人是否明白神对我们的旨意，我们是否完成了神托付的使命。我在思考一个问题，神为什么带我来到挪威？如果我要用挪威语讲道的话，我会写下来，然后看很多遍。而我在准备今天的课程的时候，我不会纠结在语法和用词方面，因为我用中文讲课，我所经历的过程是不一样的。
当我同事或者他们的家人生病、得了癌症的时候，我会坦然无惧地用挪威语为他们祷告，求神医治。而以前我会比较惧怕这样的表达，因为挪威人在公共场合不会提及信仰。现在神带我来到这样的阶段，我的心里就很有平安，也很有确据。所以关于Heed呼召，我从成都的一个镇上，到了上海，又来到了挪威这个城市，为什么？读个学位，做个研究员，就这样过一生吗？
HEZHAO：
有一个场景一直在我的脑海里，让我挺感动的。在我读博士的日子里，特别艰难，我就与叶子分享。当时在那个办公楼前，你不顾周围的眼光，我们一起祷告。
叶子：
我分享自己软弱的地方。曾经有些朋友在我家一起吃饭的时候，因为他们都不信主，所以我就没有做饭前祷告。饭后，有一个人告诉我，他很期待我的饭前祷告。那天我心里蛮难过的，主啊，我没有做到自己当尽的本分。因为我心里的惧怕或忧虑，或者我怕冒犯大家，没有把最宝贵的表达出来。从那以后，不管谁在我家聚会，我都会有一个感恩的祷告。所以，传福音就是尽到自己的本分，至于我是否能够得鱼，就交给神。但是，我要预备好鱼饵，无论我要对学者讲，对同工讲，或者对老师讲，然后将结果交托给神。
关于北欧信仰的光景，我记得一个姐妹今天分享她所听到的，“因为我们不再发光了。黑暗倒是很尽本分地笼罩圈地。我们拒绝将光照在人前，世界就黑暗”。当神的儿女们勇敢起来，耶稣就是世界的光，当光照在我们身上，我们反射神的光，这就是我们的呼召。牧师常常讲的，我们国际网络教会最大的见证就是活在光中。
XIANG：
在北欧这么安逸的环境中，出于某种原因，或是懒惰，或是惧怕，我们就不能发光了。目前北欧面临的危险是穆斯林的人数非常多，有穆斯林说，女生的穿着不对，穆斯林将要接管瑞典。如果我们不走出去向穆斯林传福音的话，他们就要影响我们的后代，这是令人担忧的。所以，有些人是惧怕，不知如何解决这个问题；而有些人生活在岁月静好之中。
牧师：
我记得大概十年前，在一个分享使命的大会上我说，如果基督徒不主动去向穆斯林传福音，有一天，穆斯林将四处充满在家庭、社区、社会、国家。到那时基督徒去教会的时候，可能会被枪射杀。最近在选举纽约市长，有一个穆斯林背景的年轻人被民主党提名了。同样的，穆斯林已经入侵了欧洲。当年法国的马赛港福音是何等兴旺，现在完全被穆斯林占领了。如果我们不去穆斯林国家传福音，我们就要灭亡了。所以，我们可能明年短宣去土耳其的伊斯坦布尔。这是一个欧亚的交接点，是基督教和穆斯林的交接点，是新旧时代的交接点，也是俄乌谈判的地点。所以，鼓励弟兄姐妹踊跃参加，希望弟兄姐妹相聚在宣教工场中。请大家为此祷告。
