與神同榮的確據

羅8:26-39; 3/30/2025; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang

引言

人生的一大恐懼，就是看不見、摸不著、還要往前走，對不對？ 保羅前面說到： “但我們若盼望那所不見的、就必忍耐等候（羅8:25）。”  經歷過的人都知道，忍耐這聖靈的果子不容易結出來呀！怎麼辦？顯然，神後嗣的榮耀，是聖靈賜給我們的確據。看第一點：

聖靈同在的大能

與神同榮的最高表達方式，就是被聖靈充滿。 聖靈充滿的本質就是聖靈在掌權、聖靈在彰顯祂的大能。首先，在人的嘆息中領禱。人在什麼時候會發出嘆息呢？軟弱的時候，對嗎？  唉，今年的收成又不好了、兒子大學畢業即失業、房供也快斷供了、 再這麼下去，全家要搬去橋洞裡住了！ 唉，嘆息聲就出來了！此情此景、好生熟悉、也好生難過！ 我猜這時，最怕的就是有人來勸他，說，你可以禱告呀！可能不是很多人能夠理解，處在這種光景的人，可能除了一聲嘆息，也別無能力了！這時，聖靈卻出場了。聖經說，只是聖靈親自用說不出來的歎息、替我們禱告！

其次，照神的大愛來代禱。有沒有想過，聖經為什麼會說，聖靈親自用說不出來的歎息、替我們禱告？因為祂愛我們啊！聖靈沒有派天使來幫我們，乃是親自來幫我們。 祂沒有用什麼高大上的口號來幫我們，乃是用說不出來的歎息來幫我們，為什麼呢？因為我們也在嘆息、我們正在嘆息。所以，聖靈選擇陪伴我們、甚至什麼都不說、就這樣搬張小板凳、坐在旁邊、陪著我們落淚、陪著我們傷心難過、以祂的大愛來陪著我們！我們軟弱到連禱告的能力也沒有了，沒有關係，祂用嘆息與我們合奏出代禱的旋律！  

最後，照神的旨意來代求。請問神的旨意在哪裡？你在哪兒可以看見神的旨意？當然是在聖經裡，對嗎？有沒有想過，為什麼聖靈要照著聖經來替聖徒祈求？這是因為三位一體真神的合而為一、也是因為聖靈選擇謙卑、自我限制、以致祂的啟示不超越聖經。 我們讀經、尋求神的旨意、可以放心大膽地從聖經中領受三位一體真神的旨意。聖經的絕對可靠，是我們信仰的根基。聖經承載著神真實、準確、無誤的旨意，以至我們可以憑著信心來依靠仰望這位為我們創始成終的主耶穌基督、祂在為我們代求！我們看第二點：

聖靈幫助的坦然

除了神的無所不能，表達神的同在; 聖靈還用祂的無所不知，來彰顯神的榮耀！ 首先，萬事都互相效力。既然是萬事，就無一不在其中。聖靈的坦然，是由於神全知、全在 及全能的屬性。萬事都在神的手中，他就有能力叫萬事相互效力。當然，這是神的視角、唯有屬神的人才有可能知道、甚至識透。保羅說：“屬靈的人能看透萬事、卻沒有一人能看透了他（林前2:15）。” 人的視角就是僅僅看見自己部份、甚至沉浸在自己的得失中、苦毒怨恨、難以自拔。聖經說我們是曉得萬事都互相效力的，但是，我們可能未必知道我們為什麼會曉得。很簡單，就是因為神鑒察人心、且曉得聖靈的意思！

其次，在弟兄中作長子。萬事相互效力有其特定目的，是讓耶穌基督在我們中間做長子、就是為大的意思。這裡向我們彰顯了神對我們的心意：人一出生，就是為了相信主耶穌基督; 信主之後，我們所活得目的就是效法主！我們讀舊約，不難發現基督的形象與作為無所不在。可以說，整本聖經是在“預先定下效法他兒子的模樣”、就是在預表基督耶穌。如摩西、亞倫、大衛、約書亞、約瑟、所羅門、以撒等，他們的生命片段、點點滴滴，都在活出基督的樣式。當時候滿足的時候，主就道成肉身、降世為人。

最後，因信稱義得榮耀。道成肉身這四個字，對我們來說可能太熟悉了，以至會忽略其意義。保羅說：“預先所定下的人又召他們來．所召來的人、又稱他們為義．所稱為義的人、又叫他們得榮耀。” 原來，我們的得救本乎恩、也因著信、以至成就因信稱義， 是為了讓我們這些蒙恩得救之人與祂一同得榮耀！這是宇宙間極大的奧秘、非人的智慧可以參透、也不是人的想像力可以明白。特別是對於當時的猶太人來說，這幾乎就是僭越、甚至是不可思議的論調。我們看第三點： 

聖靈應許的平安

聖靈所賜的平安，與人憑感覺自我杜撰的平安，是截然不同的。其中，最大的奧秘就是在基督裡。在基督裡是我們一生之所求，也是我們的平安所在！首先，全然活在基督裡。什麼叫做全然活在基督裡呢？本質上講，就是放下生命的主權、讓基督來掌權、放心大膽地因信而活。凡事奉主的名、無論生死、得失、危險、或名利等挑戰，都可以坦然無懼地活基督、活在信心中、活進恩典裡、活在見證上。與主同行在船上，風浪來了，主不醒、我不驚、更加不會去喚醒祂。若是遇見苦難，就當感恩！因為這是主賜恩典的良機、也是經歷主同在的體驗。我們在人生道路上，若有任何損失，主都必會在基督裡補回、而且是以祂自己為代價，補回我們的一切虧欠。 

其次，生死不離基督裡。人生無非看生死兩字一過程，那麼，應該怎麼看呢？我們看生死的標準，要看基督、看上帝是如何看待及描述基督的生死。保羅說：“誰能定他們的罪呢．有基督耶穌已經死了、而且從死裡復活、現今在　神的右邊、也替我們祈求。  神在描述基督的時候，是從死到生。基督首先為我們死了、然後是從死裡復活。信了主的我們，也必須要考慮如何在我們的老我中死去、死透，才有可能經歷復活！若連生死都活明白了， “誰能使我們與基督的愛隔絕呢．難道是患難麼、是困苦麼、是逼迫麼、是飢餓麼、是赤身露體麼、是危險麼、是刀劍麼？” 

最後，得勝有餘基督裡。勝過了生死，卻不能成為我們口中的誇耀！為什麼？ 因為是基督在十字架上得勝，要誇就誇基督呀！人算什麼，竟然也想誇口驕傲？保羅的一句話，將我們得勝有餘的奧秘給揭示出來。他說：“然而靠著愛我們的主、在這一切的事上、已經得勝有餘了！”   原來得勝的奧秘就是去愛主！埋怨不行、苦毒沒用、誇口更加無效！ “因為我深信無 論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與　神的愛隔絕．這愛是在我們的主基督耶穌裡的！”  

結語

好，感謝主！我們與神同榮的依據是在基督裡的，因著聖靈的同在、聖靈的幫助、及聖靈的應許，誰也不能將我們與基督的榮耀與大愛割裂！ 

我們一同禱告……

 

8:26 況且我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、只是聖靈親自用說不出來的歎息、替我們禱告。

8:27 鑒察人心的、曉得聖靈的意思．因為聖靈照著　神的旨意替聖徒祈求。

8:28 我們曉得萬事都互相效力、叫愛　神的人得益處、就是按他旨意被召的人。

8:29 因為他預先所知道的人、就預先定下效法他兒子的模樣使他兒子在許多弟兄中作長子．

8:30 預先所定下的人又召他們來．所召來的人、又稱他們為義．所稱為義的人、又叫他們得榮耀。

8:31 既是這樣、還有甚麼說的呢．　神若幫助我們、誰能敵擋我們呢。

8:32 　神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了、豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼。

8:33 誰能控告　神所揀選的人呢．有　神稱他們為義了。〔或作是稱他們為義的　神麼〕

8:34 誰能定他們的罪呢．有基督耶穌已經死了、而且從死裡復活、現今在　神的右邊、也替我們祈求。〔有基督云云或作是已經死了而且從死裡復活現今在　神的右邊也替我們祈求的基督耶穌麼〕

8:35 誰能使我們與基督的愛隔絕呢．難道是患難麼、是困苦麼、是逼迫麼、是飢餓麼、是赤身露體麼、是危險麼、是刀劍麼。

8:36 如經上所記、『我們為你的緣故、終日被殺．人看我們如將宰的羊。』

8:37 然而靠著愛我們的主、在這一切的事上、已經得勝有餘了。

8:38 因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、8:39 是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與　神的愛隔絕．這愛是在我們的主基督耶穌裡的。