20241026门训作业（周六）by Eunice

夫妻的责任与后果

引言

在《创世纪》3:8-24中,亚当和夏娃因为违背了神的命令,吃了分别善恶树的果子,导致罪进
入了世界。罪进入世界之初,神人关系并未决裂,只是人任由罪在其生命中掌权,一错再错,
惹动神的忿怒,遭致神的审判。

一,任由罪掌权以后

1.人的不安和害怕
当亚当和夏娃吃了分别善恶树的果子之后,他们的眼睛被打开,意识到了自己是赤身露体的
(创世纪3:7)。这是一种道德上不安的表现,表明他们认识到自己做了违背神旨意的事情。听
到神在园中行走的声音时,亚当和夏娃变得害怕(创世纪3:10)。他们之前从未害怕过神的临在
,但罪恶使他们对神产生了恐惧。这种害怕源自罪带来的羞耻和愧疚感,同时也显示出他们清
楚地意识到自己违背了神的命令。
2.试图躲藏和回避
出于对神的害怕,亚当和夏娃选择躲藏在树木中(创世纪3:8)。这种躲藏并不是生理上的需要
,而是内心对罪的自我遮掩。罪使他们想逃避与神的直接交流和面对自己过错。当神呼唤亚
当,询问他是否吃了禁果时,亚当并没有立刻承认自己的错误,而是以一种迂回的方式提到
“我听见你的声音就害怕”(创世纪3:10),试图通过强调自己的恐惧来模糊自己的罪行。虽然他
没有直接否认,但他的回答反映出一种试图回避直接承认自己过错的心理。
3.相互的推卸责任
当神明确质问亚当是否吃了果子,亚当推卸责任,将过错归于“你所赐给我、与我同居的女人”
(创世纪3:12)。而当神问夏娃时,她则将责任推到“蛇引诱我”(创世纪3:13)。这种推卸责任的
行为反映出人类在罪中倾向于不承担自己的责任,而是归罪于外部因素,甚至将责任归咎于
神的安排(“你所赐给我的女人”)。

二,夫妻应负的责任

1.顺服神的命令
神创造了亚当和夏娃,并赐给他们管理伊甸园的权柄,但明确指示他们不可吃分别善恶树的果
子(创世纪2:16-17)。这是神给人类的第一条命令,也是夫妻双方的共同责任。在婚姻关系中,
夫妻都应共同承担遵守神的命令和引导对方走在正确道路上的责任。这份责任要求夫妻在面
对诱惑时坚持原则,而不是随意违背神的指令。
2.彼此扶持鼓励
夏娃受蛇的诱惑,选择吃禁果,并将果子也给亚当。虽然亚当并未直接受到诱惑,但他选择接
受并违背神的命令,反映出夫妻之间互相影响的力量。在婚姻关系中,夫妻之间应该互相扶持
和鼓励在信仰上坚守原则,而不是陷入彼此的软弱之中。作丈夫的在妻子受到诱惑时,应当尽
力提醒她,帮助她守住底线;同样,做妻子的也应该提醒丈夫,不要让他陷入诱惑。彼此提醒和
保护是夫妻关系中应承担的责任。
3. 共同承担后果
面对神的质问时,亚当和夏娃没有主动承担责任,而是推卸责任。当亚当把矛头指向神时(“你
所赐给我、与我同居的女人”),他就错失了悔改的机会。虽然夏娃吃禁果在先,但神让亚当承
担主要责任。在《罗马书》5:12和《哥林多前书》15:21-22,保罗提到“罪是从一人入了世界”,
指的也是亚当。夏娃会把责任推卸给蛇,跟亚当的错误示范脱不了干系。他们如果坦诚地承认
自己的错误,勇敢地面对后果,人类的命运将完全不同。

三,不负责任的后果

1.与神的隔离
当亚当和夏娃吃了禁果后,他们感到羞耻,并因害怕而躲避神的面(创世纪3:10)。这表明不顺
服神会带来罪的意识,使人与神的关系受到破坏。这种疏离不仅体现在个人与神之间,也反映
在夫妻关系中,可能导致彼此之间的隔阂和不信任。
2.受神的诅咒
神宣告了他们的行为后果。对夏娃,神增添了她怀胎的痛苦,并规定她要“恋慕丈夫,丈夫必管
辖你”(创世纪3:16)。对亚当,神宣告土地将生长荆棘,使他“汗流满面才得糊口”(创世纪
3:17-19)。夫妻的责任因此更重了,他们需要在生活的艰辛中共同承担、互相扶持。
3. 逐出伊甸园
由于亚当和夏娃的罪,神将他们逐出伊甸园,不再能享受神原本预备的完美环境。他们的罪带
来的不仅是个人的后果,也影响了整个世界和后代。夫妻的责任和后果不仅仅限于他们自己,
也影响他们的后代和周围的世界。

总结

通过《创世纪》3:8-24,我们看到夫妻共同的责任在于顺服神和拒绝罪,并要扶持彼此。而当
夫妻违背神的命令时,会带来罪。任由罪掌权就会失去悔改的机会,以至于遭受神的审判。因
此夫妻要在信仰中共同承担责任,互相帮助,远离罪恶。同时,我们也要从神的审判词中看到
,神对人类特殊的怜悯和爱,因为神只给人悔改的机会,对蛇是直接的诅咒。