永死的結局

羅1:26-32; 10/6/2024; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang

引言

我們認識福音，不能偏頗，以為福音本是神的大能僅僅能救一切相信的人，而對不信的人就無可奈何了。事實上，當保羅說了福音本是神的大能之後，接下來在一章十八節說：“原來　神的忿怒、從天上顯明在一切不虔不義的人身上、就是那些行不義阻擋真理的人（羅1:18）。”原來，神為不信之人預備了永死的結局。我們來看第一點：

放縱可羞恥的情慾

當人陷在屬世的漩渦裡的時候，就一定不會有愛神的心。當人不愛神的時候，就一定會被“肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲”所綑綁。首先，放縱可羞恥的情慾。情慾是與神的律法背道而馳的狂奔，如同脫韁的野馬、桀驁不遜。可羞恥的情慾，是指活在黑暗裡、不敢見光、與神的創造、神的旨意相背離的心思意念、及言行。這裡還有一個態度問題，就是放縱。如果知錯認錯改錯、至少是止步於錯上加錯的地步，就不至於放縱。人一旦去到放縱的地步，就將失去悔改的動機與行動力。前不久77歲去世的宋彬彬，被毛澤東替他改名叫宋要武，在北京師大女附中副校長卞仲耘被打死一事上有不可推託的責任。他一直不敢去見卞校長家，向卞校長的丈夫王經垚道歉或問候。

其次，啟動神任憑的怒氣。當人一直不肯認錯、甚至是死不悔改、以致到達放縱的地步，就會啟動神任憑的憤怒。我們因為罪的纏擾，會害怕神的管教。但是，你知道嗎，神所管教的都是祂所愛的孩子，“因為主所愛的他必管教、又鞭打凡所收納的兒子（來12:6）。”是兒子祂才管教，不是兒子、或是私生子神就任憑了。任憑就是不管了，你的對錯神不再關心了。以前，你可能說一句謊話，心裡就不平安，可以聽見聖靈的責備、以致心生愧疚之心。但是，當犯罪多了、時間拖得很久了，對認罪悔改已經無感了。

最後，受妄為當得的報應。神是不可輕慢的，你信嗎？自古以來，所有敵基督的在上掌權者，欺壓神的百姓、作威作福、不可一世。但是，聖經要我們留意觀察他們的結局，無一不受妄為當得的報應。埃及法老的頑梗剛硬，致使紅海下仍然躺著埃及軍隊的屍骨。因為選民的悖逆、拜偶像，神就使北國、南國滅國、百姓漂流到世界各地。耶穌基督道成肉身、降生在伯利恆、成長在加利利、傳道在各城各鄉、卻被釘死在耶路撒冷的各各他的十字架上。看看這千百年來以色列人的經歷，難道神是可以輕慢的嗎？看第二點：

行那些不合理的事

屬神的人，是從心靈誠實到行事為人; 屬世界的人，卻是從情慾到行事為人。既是出於情慾，就缺乏理性、幾近不合理。首先，悖逆神的創造。所謂合理，就是合乎上帝創天造地之理！經文中所說的同性戀，就是不合理的事情。因為上帝所設計的婚姻關係，是一男一女、一生一世。今天的世界，已經走得很遠，背離了神起初創造的心意。男人和男人、女人和女人，行苟且可憎惡之事，虧缺了神的榮耀。今天在世界各地，同性戀已經蔚然成風、六彩旗也已經飄然在人心內外。愛滋病等各樣的病毒，已經在世上流行、且愈演愈烈、一發不可收拾。更加可悲的是，人們已經將各樣的羞恥，當作自己追求與堅持的權利。

其次，裝滿各樣不義。不義的事情源於邪惡的撒但，從一開始，牠就誘惑貪婪神的榮耀、搶奪神的權柄、心懷惡毒的居心，為要挑唆神人關係、引誘始祖犯罪。究其根源，就是因為撒但嫉妒神的榮耀、另立一個眼睛明亮的標準。人犯罪後所結的第一個惡果，就是該隱殺了亞伯。從此，兇殺就進入世界，使得爭競、詭詐、毒恨等充斥於世，一發不可收拾。眼下將要發動的以色列與伊朗之間的戰爭，或許會引發第三次世界大戰。從去年十月七號哈瑪斯襲擊以色列開始，黎巴嫩的真主黨、也門、伊朗、朝鮮、俄羅斯、中國已經形成新的敵基督軸心國，要與上帝分庭抗禮。

最後，顯明品格低下。背離神的創造、且多行不義，豈有不自斃之理。所謂自作孽、不可活！讒毀的，原文就是造謠者，就是那些張口就是假話、閉口就是謊言的人。背後說人的，並不是說好話，乃是以毀謗中傷人為目的、以傳播是非為習慣的人。怨恨神的，正如出了埃及的以色列人、他們埋怨神使他們吃不到埃及的魚蝦、果蔬。殊不知神就讓他們在曠野吃了四十年嗎哪，叫他們曉得過簡樸生活、專注神的重要性。但是，他們對仍在山上求取十誡石版的摩西默不關心，甚至極具羞辱地鑄起金牛犢來。摩西下山看見他們圍著偶像在狂歡！我們看第三點：

損人且不利己的事

放縱情慾、行事不合理，接下來的，就剩下愚昧人所行的道路了。 一個惡人，行事為人，還知道是損人利己，多少還得點利。但是，一個愚昧人所做出來的事兒，卻是損人且不利己的。首先，以驕傲為寫照。驕傲是亞當後人類的染色體，無論說什麼、做什麼都充滿了傲慢。心裡總以為自己有兩把刷子，於是就以為可以滿口胡言亂語、隨意論斷。直至惹出禍來，才發現自己並沒有那麼了不起。原本是弟兄關係卻因為要討好敵基督的上司，就捏造惡事來陷害弟兄、寫批判文章落井下石。延續這種本性，這種人以為可以在神子民的聚會上大放厥詞、隨意批評的僕人。那麼，神就用公義的方法來管教。請留意，此時仍是耶和華可尋求的時候。因為神所管教的，是他所愛的。當然，前提是悔改。

其次，以無知為本質。人最大的無知就是不知悔改，並且將無知進行到底。以色列人因著他們的無知，將耶穌釘上十字架。結果還不知悔改，結果是神的憤怒常常在他們身上。如果你曾經陷害過弟兄，也曾經與三自、統戰部、國安等敵基督部門勾連、潛伏、破壞海外教會。也沒什麼了不起的，悔改就好了！沒有什麼罪是大得過耶穌基督赦罪的權柄、也大不過神豐盛的恩典。可惜的是，當人內心深處的恐懼，大到一個地步，以至要抓住無知、且要將無知進行到底。那麼，因無知所形成的本質，將要陪伴他去會撒但。

最後，以行惡為滿足。什麼叫做以行惡為滿足呢？這是指一個人行惡時的動機與目的。自己行惡，可能是因為一時的軟弱或無奈。但是，如果不但自己行惡，還喜歡別人與自己一道去行惡，那就是與撒但為伍了。可惜的是，自從亞當犯罪以來，這種拉人下水的品性，已經是世間常態了。因為行惡的人，往往是內心充滿孤獨感的。總要拉些人來給自己墊背，即使是日後下地獄了，也有人陪。這種心態源於撒但，牠有世間最孤獨的心態，總要與神爭奪人心。牠最大的滿足，就是去地獄的門是寬門，去的人多。

結語

好，感謝主！聖經說：“這世界、和其上的情慾、都要過去．惟獨遵行　神旨意的、是永遠常存（約一2:17）神的創造，奠定了世間合理的標準。認識耶和華是智慧的開端、得以遠離愚昧敬畏神！

我們一同禱告……

 

羅1:26-32

1:26 因此　神任憑他們放縱可羞恥的情慾．他們的女人、把順性的用處、變為逆性的用處．
1:27 男人也是如此、棄了女人順性的用處、慾火攻心、彼此貪戀、男和男行可羞恥的事、就在自己身上受這妄為當得的報應。
1:28 他們既然故意不認識　神、　神就任憑他們存邪僻的心、行那些不合理的事．
1:29 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒．〔或作陰毒〕滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨．
1:30 又是讒毀的、背後說人的、怨恨　神的、〔或作被　神所憎惡的〕侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、
1:31 無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的．
1:32 他們雖知道　神判定、行這樣事的人是當死的、然而他們不但自己去行、還喜歡別人去行。