20240117 门训作业(新西兰) by 高方中
亞伯拉罕到基督降生,中國從夏至秦漢,埃及歷史年份表
| 亞伯拉罕到基督降生 | 中國 | 古埃及 | |||||
| 夏
2209-1861 BC |
第一中間期 (2181-2040 BC)
第七王朝2181-2173BC,第八王朝2173-2160BC,第九王朝2160-2130BC 第十王朝2130-2040BC |
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| 2166-1446 BC | 先祖時期 | 亞伯拉罕至摩西 | 創12-50 | ||||
| 中王國(2040-1786BC)
第十一王朝2133-1991BC, 第十二王朝1991-1786BC |
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| 商
1808-1183 BC |
第二中間期(1786-1567BC)
第十三王朝1786-1633BC 第十四王朝1633-1603BC 第十五王朝1674-1567BC 第十六王朝1684-1567BC 第十七王朝1650-1567BC |
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| 1446-1406 BC | 出埃及 | 摩西帶領 | 出,利,民,申 | 新王國 (1567-1085BC)
第十八王朝1567-1320BC 第十九王朝1320-1200BC 第二十王朝1200-1085BC |
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| 1406-1390 BC | 征服迦南 | 約書亞帶領 | 約書亞記 | ||||
| 1367-1050 BC | 士師時期 | 無領袖 | 士師記,路得記,撒上1-7 | ||||
| 周
1150-249 BC |
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| 第三中間期(1077-664BC)
第二十一王朝1085-945BC 第二十二王朝945-745BC 第二十三王朝745-715BC 第二十四王朝730-715BC 第二十五王朝730-663BC |
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| 1050-931 BC | 統一的王國 | 建立王朝 | 撒上8-30, 撒下,王上1-11,代上,代下1-9 | ||||
| 大衛 | 詩篇 | ||||||
| 所羅門 | 傳道書,箴言,雅歌 | ||||||
| 931-722 BC | 分裂的王國 | 二國 | 王上12-22
王下1-17 代下10-29 以賽亞書 何西阿書 約珥書 阿摩司書 俄巴底亞書 約拿書 彌迦書 |
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| 722-586 BC | 殘存的王國 | 猶大的殘餘 | 王下18-25
代下30-36 耶利米書 那鴻書 哈巴谷書 西番雅書 |
春秋
722-481 BC |
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| 第二十六王朝 664-525BC
第二十七王朝 525-404BC 第二十八王朝 404-398BC 第二十九王朝 398-378BC 第三十王朝 378-343BC 第三十一王朝 343-332BC |
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| 586-538 BC | 擄到巴比倫 | 從巴勒斯坦被拔出 | 以斯帖書
以西結書 但以理書 |
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| 538-400 BC | 重修 | 猶太人回歸 | 以斯拉記
尼希米記 |
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| 戰國
475-217 BC |
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| 新舊約間隔四百年 | 哈該書
撒迦利亞書 瑪拉基書 |
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| 0-400 BC | |||||||
| 秦
249-207 BC |
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| 前漢
206 BC-8AD |
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| 0 | 耶穌基督降生 | ||||||
參考資料:
古埃及朝代历史简表,古埃及王朝时间轴大盘点,纯干货收藏——古埃及简史1
完成上面的年份表,一幅立體的圖畫躍然紙上。從以色列、中國、古埃及的歷史年份排列表,可以更細的去觀察,在大約同一時代,座落在世界不同地方的三個國家正在經歷著什麼。
例如:當耶和華呼召亞伯蘭出哈蘭(2092BC)前往應許之地時,是以色列的先祖時期,當時正值中國的夏朝 (2209-1961 BC), 和古埃及第一中間期的第十王朝 (2130-2040BC)。
夏朝是中国史书中记载的第一个奴隶制朝代。原來早在以色列民經歷四百三十年在埃及為奴的日子之前, 中國已經領先在經歷著奴隸制的朝代,這樣觀察起來,就更能體會神的福音不是單單給上帝的選民,神揀選以色列民是要讓萬國得福,脫離在地上的奴役,恢復與神的關係,得著永生。夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的。夏朝是城邦联盟到封建国家的过渡期,因此没有明确的疆域。夏氏族与其他城邦的关系很多就像是宗主国与朝贡国一样,但又有些方国是受夏室分封的,就如同诸侯国,故仅能以势力范围来表示其影响力。夏朝西起河南省西部、山西省南部,东至河南省、山东省和河北省三省交界处,南达湖北省北部,北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。(1)
至於古埃及第十王朝,當時正處於埃及政治動盪的第一個中期。據都靈王表記載,此王朝有五個法老,而王朝為美里哈托爾所建。第三個法老瓦赫卡拉-阿赫托伊三世是《對美里卡拉王的教諭》的作者,他在位時,國力強盛,恢復了邊貿,但因為內訌,國力被削弱。他的兒子梅利卡拉在位時間短暫,在孟菲斯附近建立了一座金字塔。(2)
從這次的門訓功課,最大的學習就是拓寬自己看世界的視野; 在學習聖經的同時,不再只是平面狹隘的看單一面,而是學習去關心在相同的時間裡,在不同的空間發了什麼,與我有怎樣的關聯?這也幫助我在思考判斷事情的時候,學習帶著寬廣的心去看所發生的事務,這是一個思維模式的改變。求主除去我的閒懶,也求主賜智慧,不僅在聖經學習有更多的亮光,更破除固有的填鴨式的學習,心意更新而變化。
(1)夏朝_百度百科