服事的動機
提前2:1-7; BCBC/IOUC; 12/12/2021; Rev. Paul Wang
引言
人的得救，悔改歸主之後，馬上就會面對一個真實的問題，就是參與教會的服事。可以不服事神嗎？我是被勉強服事嗎？當然不是！那麼，到底為什麼服事神，就浮現在眼前，我們必須面對！保羅的理由也很簡單：這是主的心意、這是主的贖價、這是主的差遣！我們來看第一點：
這是主的心意
我讀民數記，發現神真的很喜歡他的子民在祂面前吃喝。那麼，張羅吃喝、服事主的人，豈不更加討他的喜悅嗎？首先，禱告的服事。禱告是什麼？飯前謝飯禱告？一早靈修禱告？教會禱告會禱告？再加上晚上睡前禱告？一個信徒有這麼多的禱告，應該是不錯的了，對不對？但保羅在這裡說：“我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝”。留意，保羅通常說了第一，就不再說第二，說明禱告是信徒生命中最重要的事情。為萬人懇求，是只要以耶穌基督的心為心，因爲 “祂願意萬人得救”！我們可以沒有幫助萬人的能力，卻不可沒有為萬人禱告的心。從耶路撒冷到地極，可能會經過猶大全地、撒瑪利亞，卻不必受時空的攔阻。
其次，敬虔的服事。敬虔是我們對主的態度，服事是敬虔的果子。保羅當時正處于服事生命的中晚期，約主後61-64年之間。可能是第一次入獄獲釋，前往馬其頓的帖撒羅尼迦的路上。他將敬虔的考慮，放在為在上掌權者禱告與平安度日的關係上。儘管當時的羅馬政權基本上是敵基督的，但是，屬神的兒女仍要為當權者禱告。福音本是神的大能，要救包括他們在內的一切相信的人。基督徒在一切在上掌權者面前的態度應該是謙恭有禮、不卑不亢、充滿愛心、沒有仇恨的。因爲你並不曉得，福音是否將要臨到眼前這位正在逼迫你的人，同意嗎？否則，我們與外邦人有什麼區別呢？
最後，讀經的服事。讀經的目的就是明白真道，對吧？當然，在神學院研究聖經是一種非常寶貴、甚至奢侈的方式。自己平日裡也可以養成一個研究聖經的習慣，久而久之地加深對聖經的認識。我今天給大家建議一種持之以恆便行之有效的方法，就是每天的靈修習慣。因爲是每天讀、堅持讀、不間斷地讀經、思考、感受與面對日常的教會生活，聖經就成了擬人化的陪伴同行。如果我們不但是靈修，還將靈修分享出去，那就是活水般的生命。不但是立體、甚至是靈體般地心意更新而變化，活出神的心意。我們看第二點：
這是主的贖價
基督救贖是人類的歷史上最大的奧秘！即使是神學院的教授，或者是對聖經有極高的造詣的人，也難以講述的完全、分辨的清晰。首先，贖價的奧秘。上帝付贖價在邏輯上是難以自圓其說的，為什麼？犯罪的是人，是亞當、夏娃，是人類的始祖，神並不需要對此負責任，對不對？再就是贖價付給誰？付給撒但？那叫上帝情何以堪、顏面何存？那就付給上帝自己吧？這時，三一論就有用武之地了嗎？聖子基督耶穌代死，將贖價付給聖天父，以消解天父的憤怒。這與“祂願意萬人得救”的啟示並不相符合，對不對？從利未記的“五祭”觀念來看，就當作是贖罪祭的觀念來理解，其目的就是滿足神自己的公義。這樣看來，贖價是付給神的公義，也可以說是超越邏輯的合理奧秘了。
其次，贖價的唯一。贖價的唯一性，直指耶穌基督的神人二性。為什麼舊約獻了那麼多牛羊，還不能止息神的憤怒，不能平息聖父公義的烈火？道理也很簡單，因爲所獻的牛羊是死祭，故此只能做一次性的獻祭。每一次向神禱告，都要獻祭。大祭司也只能一年一次進入至聖所，為百姓祈求、認罪、或者是與神對話。耶穌基督作為祭物獻上，就只需要獻一次。為什麼？因祂從死裡復活了，以致我們奉祂的名就可以向神禱告，與父神交通。不但如此，復活後的主坐在父神的右邊，為我們代求，成為神人之間的中保。
最後，贖價的見證。保羅說：“祂捨自己作萬人的贖價．到了時候、這事必證明出來（提前2:6）。”這怎麼證明？原文中的證明是見證的意思，這見證在神兒女，就是凡相信祂的人身上。什麼樣的見證呢？就是感恩的見證，就是對基督在十架上的捨命有感動的見證！除了感恩，就當有傳福音的見證！感恩與傳福音，這兩樣應該是基督贖價最直接的見證，同意嗎？如果你對基督為你捨命毫無感覺，對傳福音也從來不感興趣，那就要自我反省一下，你正在信的，是為你捨命的主耶穌基督嗎？我們看第三點：
這是主的差遣
從廣義上講我們都是天國在地上的大使，或是作傳道的、或是做使徒、作外邦人的師傅，其本質就是蒙了主的差遣。首先，傳道人的使命。我們知道，提摩太前後書是保羅屬靈生命成熟之作。保羅對教會聖工的分類，已經日臻成熟。從狹義上講，傳道人就是蒙神呼召，全時間服事神的人。按照猶太拉比的尺度，一是看時間，二是看金錢。就是看傳道人在時間、金錢上是否向神全然委身。傳道人可否向神立志此生只是單單用從耶和華那兒供應的金錢，也遵循利未人的生活準則，不為自己和子孫去購置、存儲財產。時間使用原理也是同樣道理。今天許多在職場中服事的人也想掛一個牧師傳道人的頭銜，可否先檢測一下自己的財產清單？
其次，作使徒的恩賜。使徒是初代教會的一個印記，就是指那些曾經親眼見過主、聆聽過主的教導的那些門徒。這在初代教會的分界線是十分清楚的，甚至連保羅的使徒身份也受到質疑。因爲保羅與主相見，是復活之後的主，在大馬色路上。我們試想，如果連保羅的使徒身份尚且被質疑，更何況我們今天在坊間自稱的“使徒們”？事實上，到二世紀之後，使徒就從職份向恩賜轉化。使徒的恩賜是指那些開拓性的事工，如植堂、建立新的事工等。鼓勵那些比較熱衷於做使徒的人，可以考慮選擇擔當卑微的配角，與神同工。
最後，作師傅的託付。這是指教會的教導事工，是教會五大職能之一，就是敬拜、教導、團契、行政、及福音宣教。主的大使命將門徒訓練囊括在這其中，就是要教導神的子民做主門徒：“所以，你們要去，使萬民作我的门徒，奉父、子、聖靈的名给他們施浸（或作“給他們施浸，歸於父、子、聖靈的名”）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”這就是對做師傅的託付！
結語
感謝主！服事的動機直接影響我們屬靈生命的品質，產生不同的生命光景。我們若是願意以耶穌基督的心為心，就會在乎神的心意，對嗎？我們若是對主的捨命有感動，就必然會為祂做感恩的見證、傳福音的見證。我們如果願意順服神，領受主的差遣，就必在使命、恩賜、及託付上盡忠心。請問，你願意嗎？
我們一同禱告……
2:1 我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝．
2:2 為君王和一切在位的也該如此．使我們可以敬虔端正、平安無事的度日。
2:3 這是好的、在 神我們救主面前可蒙悅納。
2:4 他願意萬人得救、明白真道．
2:5 因為只有一位 神、在 神和人中間、只有一位中保、乃是降世為人的基督耶穌。
2:6 他捨自己作萬人的贖價．到了時候、這事必證明出來。
2:7 我為此奉派、作傳道的、作使徒、作外邦人的師傅、教導他們相信、學習真道。我說的是真話、並不是謊言。
