成長的奧秘
可4:26-32; BCBC/IOUC; 5/16/2021; Rev. Paul Wang 王保羅牧師
引言
一信主就面對一個茫然：為何要成長？成長，就面臨著生命的改變。生命的改變，就意味著習慣的改變。習慣的改變，就意味著痛苦與付上不情願的代價。保羅說：我真是苦啊！你也苦嗎？我們來看第一點：
成長中的茫然
你知道成長中的茫然點在哪裡嗎？茫然又如何？我們為何面對茫然會感到不安呢？首先，撒種意味著放權。人一出生就就面對始祖留給我們的不安，對不對？撒但說你吃了這果子眼睛就明亮了，結果是人類墮落了。亞當到死那天也沒明白是怎麼回事，怎麼就墮落了呢？其本質就是一個權柄問題，同意嗎？神的明亮、撒但的明亮、亞當的明亮，到底誰才是明亮呢？順服就是神的明亮，悖逆就是撒但的明亮，老我就是亞當的明亮，你的選擇是誰的明亮呢？這是一個得救的新我要面對的選擇，你的選擇是什麼呢？
其次，發芽在你睡眠中。種子發芽是你看不見的，為什麼？因爲神將發芽的時間定在你睡眠的時候，同意吧？我們往往是第二天起床時才發現種子發芽了，對不對？總之，就是不讓你看見種子發芽的瞬間。這對於我們許多人來說，可能會令人感到抓狂。為什麼呢？因爲我們又“失控”了，對不對？人源於亞當的“控制欲”是我們感到茫然的第二個原因，明白嗎？去見工，我們期望掌控老闆的決定。談戀愛，我們期望掌控戀人的情感。養兒育女，我們期望掌控孩子們的讀書成績、報考學校、獎學金、助學金等。
最後，漸長在你無知中。更加可怕的是，失控往往帶來失眠，會不會？失眠又往往帶來失智，無心、無力做任何事，有同感嗎？自己都失眠了，還會去關心他人的成長嗎？無知是神所定義的罪，也是人生命成長中所面臨的無奈。我不想無知，卻不得不唔知，經歷過嗎？然後一臉茫然，還要面對自己生命中當負的責任。不如大喊一聲：我不想活了，來得更加痛快些，會不會？賣主的猶大就是如此，他因熱情而跟隨著，也同樣因熱情而出賣主。猶大內心深處也同樣經歷的是無知與無奈地徘徊，皆因他的茫然。我們看第二點：
成長中的過程
成長需要一個過程本身，就是神在創世時所訂下的秩序。還記得嗎，神創世時有早上、有晚上，定立成長的秩序。首先，先發苗後長穗。可能我們少有人思想，為什麼必須是先發苗、後長穗，對不對？若事先長穗呢，行嗎？不行？為什麼不行？先在半空中長穗，然後苗才從地底下慢慢長出來接上穗子。不是說在人不能，在神凡事都能嗎？怎麼到我這兒就不行了呢？這對我公平嗎？你不覺得很熟悉嗎？伊甸園的故事告訴我們，撒但要改變神放進始祖心中的秩序。神定了先發苗、後長穗，你為何不能順服，以欣賞神奇妙作為的心來讚美神、感謝神、享受神？我們一旦拿了撒但的選項，就對神的恩典視而不見、毫無感覺了！對不對？
其次，穗上飽滿子粒。這也是同樣道理呀！沒有穗，怎麼能得到子粒呢？更遑論會有飽滿的子粒，對吧？我們若是不能對神有一個謙卑順服的心，就容易凡事總有自己的小九九、大道理，會不會？聖經說是信而受浸吧，他就非要先洗禮、才信主，總要標新立異、與眾不同的。聖經說，信而受浸的必然結果是加入教會，他卻總是與教會保持距離、或者是若即若離，就是不肯委身。你知道嗎，神此時也會問你：你到底信了嗎？人有了神的兒子，就得生命，並且得的更豐盛，你的屬靈生命豐盛嗎？你的子粒飽滿嗎？我還能往前問一句嗎：你長穗了嗎？
最後，地自然生五谷。每當春回大地，萬物復甦之時，你想過原因嗎？憑什麼？憑什麼大地就那麼自自然然地生出五谷？你撒種在大地，大地就欠你的，該為你效力，長出莊稼來？自然是什麼？我們會說自然，卻不認識什麼是自然，對不對？自然是個律，為上帝創造時所設立。創世以先的大地是空虛混沌、淵面黑暗的，對不對？神說要有光就有了光，神將水聚在一處，旱地才露出來。神說地要生出青草樹木、五穀雜糧，並且各歸其類，事就這樣成了。同樣，神說你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫祂從死裡復活，就必得救！這是神說的，你信嗎？人非有信，不能得神的喜悅，你為何還要憂慮呢？看第三點：
成長中的果效
講完了茫然與過程，現在我們來看果效了。你會怎麼定義果效？看什麼？人數多、夠熱鬧、又氣派，會不會？今天的經文給了我們截然不同的衡量果效。首先，莊稼熟了。耶穌在井旁見完撒馬利亞婦人之後，對門徒說：“莊稼已經熟了（約4:35）”！這個標準很重要，從主觀轉向神觀。我沒有用客觀二字，是因為在神觀下，沒有客觀的位份。莊稼是否熟了，由神來定，不是人可以決定的。請留意經文中的細節，“客觀”上來看，到收割的時候，還有四個月。但是，耶穌是主，基督是創天造地的主。祂說熟了，那就是熟了！同樣的道理，主從伯大尼出來，前往聖殿，途中餓了，在一棵無花果樹下尋找果子。結果，樹上沒有果子。你合理嗎？
其次，當去收割。去收割，是主下的命令。耶穌的道理很簡單：“穀既熟了、就用鐮刀去割”！約翰說：“莊稼已經熟了”，還特別加上顏色，原文是說莊稼已經發白。巴勒斯坦能種莊稼的地方，恐怕只有約旦河谷一帶。從高處往下望去，熾熱的陽光，向金黃的稻穀照去，會發出一片白色的光芒。鐮刀是收割莊稼有力的工具，傳福音也當有全備的門訓裝備。鼓勵弟兄姊妹，踴躍參與門訓，不要再猶豫了！
最後，時候到了。神說時候到了，憑什麼？就憑祂是時間的創造者，有問題嗎？我們常常說，耶穌有祂的時間，說的就是這個道理。當神的時候滿足的時候，父就差派聖子基督道成肉身、降世為人、捨命十架、復活升天。他來的目的之一，就是要吩咐我們去收割福音的莊稼。耶穌說：“收割的人得工價、積蓄五穀到永生．叫撒種的和收割的一同快樂（約4:36）。”其實，屬於祂的人已經收割了兩千多年了。從福音普傳的角度來看，福音也幾乎快要遍傳了，可能還剩下穆斯林這一塊，仍有滿大的缺口。當然，傳福音對於神兒女來說，原則是隨處隨在著要傳道。無論得時不得時，總要救些人。
結語
聖經的成長觀，可能與我們的認知有些距離，會不會？從我們對成長開始，認識自己的迷茫，了解成長的過程，看見成長的果效。
我們同禱告……
可4:26-32
4:26 又說、 神的國、如同人把種撒在地上、
4:27 黑夜睡覺、白日起來、這種就發芽漸長、那人卻不曉得如何這樣。
4:28 地生五穀是出於自然的．先發苗、後長穗、再後穗上結成飽滿的子粒。
4:29 穀既熟了、就用鐮刀去割、因為收成的時候到了。
4:30 又說、 神的國、我們可用甚麼比較呢．可用甚麼比喻表明呢。
4:31 好像一粒芥菜種、種在地裡的時候、雖比地上的百種都小、
4:32 但種上以後、就長起來、比各樣的菜都大、又長出大枝來．甚至天上的飛鳥、可以宿在他的蔭下。
