20250614如何传福音音频：福音四律 By 王保罗牧师
天父，我们感谢赞美祢，愿一切颂赞荣耀都归与祢！传福音、作见证、完成大使命，是上帝儿女的呼召。如今活着的不再是我，乃是基督在我里面，所以观察福音书，耶稣走遍各城各乡传道、赶鬼医病，我们要效法主的脚步，凡是与福音无关的事，放到一边去，渐渐成为边际效用。主，我们把一切交在祢的手中，祢是掌王权的主；我们把劳苦愁烦交在祢手中，因为都会转眼成空，我们唯一要抓的是祢、祢的话语、祢交托给我们的使命。若不关心福音，我们可能和祢无份了。当我们在福音中委身，就没空纠缠在自己的老我捆绑中了。感谢祷告奉主名求。
福音四律，有个重要的前提：神的时候满足了。当他听你讲福音四律，他需要被神预备好了，不然很难接受，尤其对于在中国大陆长大的人。因为福音四律不解释，第一律就告诉他说：“神爱你。”如果他还没有被预备到接受“起初，神创造天地”的程度，他就会问上帝是谁？上帝从哪来？天下再有学问的智者也无法解释上帝从哪来，上帝是自有永有的。其实任何布道法都不够完全，总有残缺之处，但是神也使用。当年的牧师就是用四律把我带到了主里。（那时我还没能力知道自己多么悖逆，生命里充满神的咒诅。我是在文化大革命中成长起来的，不学习，竟然还毕业了。后来下乡的时候我才开始学习。说起来觉得不好意思，当年贿赂公社保卫处的组长，他才允许我把一个被抄家的老师的书拿回来读。没人教，靠自己学，学得不系统。后来想起来，我们这代人真的满了受咒诅的痕迹。当时我们生产队不是最穷的，但是打工一年也不足够买口粮，我们几个知青还一起讨饭过。后来我上了越南战场，多少战友死了……总而言之，心里总是不愉快、不平安、忙忙碌碌，总要说点什么做点什么。咒诅还是蒙恩，在一件事上可以体现出来：能不能享受上帝赐予人的安静。不安静，就无法真正学习，无法真正祷告，无法真正休息，无法真正认识耶和华是谁。）所以，用四律传福音之前，要观察福音对象是不是已经被上帝预备好的器皿。如果对方确实是被神预备好了的，那么用四律向他传福音，简单明了。
第一律：神爱你，并且为你的生命有奇妙的计划。
神存在。神创造了你。神用什么创造你呢？神按自己的形象和样式创造你。神的形象和样式是怎样呢？上帝可以看见，所以给我们造了眼睛；上帝可以听见，所以给我们造了耳朵；上帝能闻见祭物的馨香，给我们造了鼻子；上帝充满了智慧，给我们造了头脑，细胞之间发射和接收信息，有独特的目标、计划和结果……小小的细胞尚且如此，何况一个完整的人体呢？有何等有序、奇妙的操作系统啊！神对你有奇妙的计划。
当人生病时，细胞之间就发射错误的信息，这就涉及第二律：
第二律：因为罪，人和神隔绝。
神创造人，是要人享受与祂同在的快乐。但是人顽固任性、偏行己路、悖逆真神，以致与神隔绝。这种向神任性的态度，使人对神漠不关心或公开反对，就是圣经所说的罪，而且「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」请大家把这段话贴在电脑上、冰箱上。
就像细胞生病了会发出错误信号，人犯罪了就不能准确知道神的爱和计划：「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的人，不至灭亡，反得永生。」（约翰福音3:16）如果我们的回应是留心神的计划、祷告求问神的计划，生命就往前走了。但是如果我们不当一回事，反而有意无意地认为：“我得救是理所应当的，是上帝欠我的。就算我犯罪了，这就是我啊，我现在的属灵光景就是这样啊。”恐怕就得承受后果：「罪的工价乃是死。」（罗马书 6:23）犯罪使人与神隔绝，灵性死亡。不是停止呼吸才叫死亡。
耶稣的门徒当中有个叫犹大，他觉得要上十字架的耶稣没什么指望，就去找大祭司，密谋出卖耶稣。如今我们也可能和犹大走向同样的方向，就是总是与基督拯救的方向不合一，与教会遵行大使命的脚步不合一，与主藉着牧者传的道不合一，与牧者和同工们的关心不合一，与上帝要赐给你的平安喜乐不合一。神藉着天地万物叫人知道有神，神藉着牧者的教导叫人知道神的心意，可是如果人被罪捆绑，自己没有意愿从罪的漩涡中出来，选择继续沉溺在自己的老我、情绪、血气中，就与神隔绝了，越来越听不懂神的道了。（当年我也很悖逆，牧师向我传福音，他说一句，我说十句二十句，我可是经历过文化大革命的革命小将，你们这些美帝国主义、修正主义、资本主义国家的坏人，竟然妄图腐蚀我们这些革命青年！我要用文化大革命的大字报、大批评、大辩论打败你！自以为很能讲，很能辩，其实坦率讲，从中国大陆长大，学到的根本不是辩论，而是诡辩。对概念不清楚，困惑别人，也困惑自己；或者故意混淆概念、扭曲事实、颠倒黑白。或有意，或无意，都被撒旦所用。）罪的后果就是与神隔绝，然后人妄图以道德、伦理、哲学、好行为、金钱为夸耀……就是不愿到神面前谦卑。人在罪里，尝试靠自己的能力胜过自己的罪，一定失败。做不到，没有人做得到，那怎么办呢？第三律告诉我们出路：
第三律：耶稣基督是唯一救法。藉着祂，你可以知道并经验神的爱和神为你生命的计划。
「除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名使我们可以靠着得救。」（使徒行传4:12）如果不靠耶稣，想要靠人，一定没有解决之道。靠着人的那点小聪明，最终只会绝望。
「唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」（罗马书 5:8） 基督为我们死，这是祂拯救我们的方法。我们犯罪，犯罪的结果就是死，我们是该死的。神让亚当夏娃不要吃那棵树上的果子，他们吃了，就是与神为敌的心态。我们都经历过与神为敌的心态，甚至现在、以后还经历。我们依然有盼望，因为基督为我们死了。基督在什么情况下为我们死？我们很可爱？很闪光？很有价值？有能跟神交换救恩的东西？No！在我们还是骄傲、自以为是、走向死亡、悖逆神、是罪人的时候，基督为我们死了。我们也是要死的，就是让老我死去、死透。牧师是你们的属灵父亲，有时开玩笑说“掐死你”，其实是要掐死老我。有的弟兄姐妹承认自己常常软弱，乐意邀请牧者用神的道来管教、责备自己。可是，有的人坚决把老我进行到底，不肯悔改、顺服，让悖逆侵蚀生命，到头来可能是与神无份的人了，因为一直在福音的圈子外面，不愿走到福音的圈子里面。真正的信是believe in God，就是要信到基督里面。
「基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看。」（哥林多前书15:3-6）这段经文简洁明了表明了福音是什么，福音的重点是耶稣死里复活。
基督不是凭空来的，不是偶发事件，而是由圣经诸多的话语带来的，「有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在祂的肩头。祂名为奇妙、策士、全能的神、用在的父、和平的君。」（以赛亚书9:6）；「女人的后裔要伤撒旦的头，撒旦要伤祂的脚跟」（创世记3:15）圣经里充满了对耶稣成为肉身的预言。有一本书《铁证待判》，用逻辑的方法论证了旧约中298处预言耶稣要来（当然，没有什么介绍福音的方法是完全的，只有圣经是完全的。虽然是不完全的方法，也是值得我们学习和使用的。我要再次说，圣经从不违背逻辑，圣经却超越逻辑，这是奇妙之处。逻辑可以为我们所用，帮我们认识神，因为圣经侧面肯定了逻辑。）
基督尚且是照着神的话语而来的，我们更不能凡事凭自己血气。我一去那里，我心情就好愉快；我一见这个男孩子，就好想嫁给他；我妈妈肯定喜欢我这个女朋友，所以我要娶她……这是琼瑶式的方法，不能作为印证神心意的方法，不能代替神的话语，不能代替圣灵的感动！如果不依照神的话语行事，你大概率正在走老我的道路，正在走世界的道路，正在走撒旦的道路！要儆醒、祷告、谨言慎行！（撒旦就伏在门口，就等着你行差踏错，把你吃掉，因为撒旦喜欢控告神的儿女，你看牠向神控告说：“你喜欢的那个约伯，祢给他那么多儿女、财富，他才爱你，不是真爱祢。” ）如果你跟圣灵没关系，当然读圣经读不出感动。不要以为可以靠自己的力量读懂圣经、改变自己。靠自己，只会越读越骄傲、自以为是、引经据典、跟牧师对抗……你的心已经被撒旦吞吃一半，继续走下去，就完全被牠吞吃了。只有当你确实有①神的话语、②圣灵的感动为依据，你再寻求③客观印证。如果没有神的话语和圣灵的感动，你就夸口宣告客观印证？你当儆醒。
基督死了，我们也当效法祂的死，让老我死去。如果老我继续活着，信的不是神，信的是自己的骄傲，在老我的胚胎上生出无数悖逆的苗苗。
基督埋葬了。接受浸礼的时候，整个人浸入水里，象征着我们的罪被治死、埋葬，被基督这块房角石压住，不让罪有活泛的空间，再也出不来。所以，基督为我们死了，埋葬了，与我们息息相关。我们需要常常与主同行，与弟兄姐妹团契，彼此提醒、守望、祷告、认罪，不要轻蔑神的管教，不要无视教会的保护。
基督亲自降到阴间，向地狱的灵传道（记载在彼得前书3章19-22节）三天之后祂复活了，给我们盼望。哪怕我们走进死胡同，似乎没有盼望了，也不要怕，因为基督为我们复活了，我们就有盼望！基督照着圣经而来，你照着血气走天路、进窄门？要经历耶稣复活的大能！怎么经历？看向圣经，圣经中有我们所需用的一切大能。犯罪了，接受神的管教，就是让老我死去。凭什么犯罪了还有机会悔改？就因为基督为我们复活了。这是一份恩典。我们只需要藉着祷告、祈求和感谢，把所需的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
基督复活后显现，作见证。显给使徒们、弟兄们看，是可以见证的。你呢？你今天所活的，可以在教会作见证吗？可以说出圣经依据吗？说出圣灵的感动是怎样吗？说出神给你的客观印证是什么吗？你只有按血气的喜好而得来的支离破碎而已。等到神把你的灯台拿走，从此你被黑暗笼罩，直到主再来的时候，主说不认识你，因为你对神没有真心实意，没有感恩，没有珍惜。
「耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。」（约翰福音14:6）这是极大的盼望！怎么走天路？耶稣就是道路、真理、生命。我常常鼓励弟兄姐妹：“当你不知道自己该做什么，就去读福音书，看耶稣做了什么。”耶稣的行程就是传道、赶鬼、医病。很多人只把传福音当副业，有空了再谈……生命不在于你决志那一刻相信，而在于你用一生的脚步印证你的信是真还是假。
因为人犯罪，神和人之间有了深渊，无法沟通。记得财主和拉撒路的故事吗？（路加福音16:22-31）神给财主的观测点是，能看到乞丐拉撒路躺在亚伯拉罕怀里。财主以为：“啊？我那么有钱，我也做过很多好事，赏给拉撒路一块骨头，上面还有没吃完的肉，还施舍粥给他。你看我的道德多么高尚，怎么落到阴间了？”亚伯拉罕告诉他说：“拉撒路能在天堂，不是我能定的，也不是他自己能定的，而是上帝定的。”意思就是，虽然我亚伯拉罕是你的祖先，但是你要自己面对上帝的审判，不要以为走后门拉关系就可以逃避上帝的审判和咒诅了。
神差祂的儿子耶稣基督，为我们的罪死在十字架上，成为神与人中间的桥梁，沟通了两者之间的深渊。本来我们在罪孽、死亡这边，耶稣基督是唯一的道路，我们就可以走到上帝这边。
第四律：我们必须亲自接受耶稣基督作救主和生命的主，这样我们才能知道并经验神的爱和神为我们生命的计划。
亲自。必须由你亲自接受基督作救主和主，你的祖宗十八代都不能代替你，你必须亲自与神有关系。如果我问：“你什么时候信主的啊？”有人会说：“我是第三代基督徒，我的爷爷和爸爸都是基督徒。”他没有回答自己什么时候开始与主有关系，他以为：“啊？我的祖辈都是基督徒，我还需要信吗？”信，是你的责任啊。应当趁着还有机会，快快悔改，与耶稣建立实在的关系。一直停留在信仰表面，是非常悲哀的。
「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。」（约翰福音1:12）接待祂，信祂的名，就可以成为神的儿女！有这么好的事，通常对方愿意决志。但我要指出一个误区——很多人以为：我都做过决志祷告了，还要做什么吗？请不要忽略，也许你只接受耶稣作你的救主——救你脱离死亡，你却没接受耶稣作你的主——主权交给上帝！也许民主党、共和党、民进党、魔鬼党的党纲是你的主？耶稣真是你的主吗？也许耶稣只是你的一个备选而已？耶稣是你的专一、唯一和第一吗？
「你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。」（以弗所书 2:8-9）都是神所赐的，还有什么可自夸的呢？「耶稣说：“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去。我与他，他与我一同坐席。”」（启示录 3:20）你是否愿意打开心门接受耶稣呢？如果对方愿意，你就带他决志。无论你的决志祷告多么美丽、大方、漂亮，必须包含四个因素：①承认自己是罪人；②自己对罪毫无能力；③承认唯一的出路是耶稣基督；④我决心相信耶稣基督。
以上就是福音四律的内容。后续是福音跟进：自我管理的生命是混乱的、不安的。交给基督管理的生命由基督掌王权，十字架在生命座位上，上帝是我们的唯一、第一、专一。
Josiah：
刚才的经文提到耶稣死后，在阴间传福音，可是人死后还有机会再听到福音吗？
牧师：
你的困惑是合理的。这一点不是圣经启示的真理，是神学、哲学上的讨论，有些神学院给神学生出题：为什么耶稣要降到阴间去给监狱的灵传福音呢？今天我重点讲的是福音四律，所以要强调的不是这一点，要强调的是耶稣真的死过。
整本圣经只有一处经文提到这一点，没法以经解经。这个问题让我想了几十年了，我说说体会吧。留意这段经文的上下文。这段经文在彼得前书3章。（ 18 因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，祂被治死；按着灵性说，祂复活了。 19 祂借这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听， 20 就是那从前在挪亚预备方舟、神容忍等待的时候不信从的人。当时进入方舟，借着水得救的不多，只有八个人。）
耶稣死后第三天才复活，在复活之前做了什么？先不论阴间那些灵听道之后有没有信，有没有得救，可以确定的是耶稣确实去阴间传道了。我可以大胆地说，耶稣对那些灵说：“你们生前不信福音。”那些灵说：“福音是什么？”耶稣说：“信福音就是信我是神的儿子，信我是道成了肉身的基督，信我是赦罪的主。”耶稣去宣告基督的主权，宣告生前不信之人的绝望。我觉得这是大概率的事，这不是圣经说的，是我理解的。
Dorcas：
人死后已经没机会得救了，耶稣为什么还要去传道？
牧师：
为什么不可以传道呢？耶稣死后下阴间，第三天才复活，那三天祂干嘛了？祂不能传道吗？阴间那些灵不能向耶稣提问吗？有人说：“你看，我活着的时候，牧师没跟我讲清楚福音是什么啊，XXX也没跟我讲清楚啊。”罪人的本性就是这样，擅长抵赖。耶稣会怎么回应呢？打呼？睡觉？充耳不闻？打他们几巴掌？耶稣是怜悯的、公义的，耶稣回：“王牧师在2025年6月15日的门训把布道法和福音讲得很清楚，高传道也跟你约时间谈道了，你明明听到了。”耶稣向阴间的这些灵重申福音，宣告审判和结局，我认为这是完全有可能发生的。重申福音，宣告审判和结局，这就是传道啊，传道就是传讲圣经真理。传道的结果未必是对方一定信，而且大多数情况下是不信。但我们还是要传道啊。那些灵甚至可能嘲笑耶稣：“祢不是神的儿子吗？现在跟我一样在地狱里啊，跩什么跩！”不信的人根本听不懂上帝的道。
现在你明白了吧？神的话语一解开，就发出亮光，使人通达。
Dorcas：
耶稣给阴间的灵传福音，如果有人听了就信了，可是他已经死了，他还会得救吗？
牧师：
不会信。牧师跟你讲了，你就听进去了，你是属上帝的人。不属上帝的人听了牧师的话之后还要找出许多逻辑选言支，地狱里的那些灵也会这样回应耶稣。
高传道：
谢谢祢让我们学习福音四律，谢谢祢帮助我们更清楚明白所信的，当我们带人做决志祷告的时候要留意的。如果我们在以往传福音和带领决志祷告的过程中有不完全之处，求祢赦免，求祢继续带领，我们把主权都交在祢手中。信祢的人不被定罪，不信祢的人，罪已经定了，所以我们就求祢帮我们无论得时不得时，总要多传福音，把今天所学的放在心里反复思想，等到机会到了就讲得清楚。求祢带领我们吧，我们愿意与祢同工。感谢祷告奉主名求。
