2021-12-01基要真理进深课
牧师：可能会不小心，会碰到你的所谓的隐私什么东西，可能也让他们都听到了，所以我也尽量谈的范围不碰到你过深的隐私，就是一般上面可以讲的东西，就是我尽量做到。但是可能会给你的感受带来这种不舒服的感觉，我先给你道一声歉！
庆军：我能来参加这个课程，就不存在什么隐私不隐私，这个我都是可以。
牧师:的确是分为两个范围，
就是如果说，我要纯粹做一个婚姻辅导的化呢，那就是你跟敏敏、牧师，就我们三个人，可能最多加一个师母、高传道可能最多这么一个结构，范围会更加小。那每一对夫妻都有他自己的隐私吗，也不愿意让别人知道。那你们通常可以跟牧师讲的，所以那个属于婚姻辅导。
我们这个不属于婚姻辅导，我们属于一些初信的进深课程，会碰到我们的生命，碰到我们的夫妻关系、教养儿女和一些恩赐等等这一系列的，比较普遍的一些常识性的东西，通常在这个课程去处理。但是难免谈的时候，也会碰到一点点，通常碰到那个时候，我就会稍稍注意停一停。
所以我希望你来到以后，哦！这么多人就已经在课堂里面，那我就有一点不舒服。
其实我另外一方面也是希望，其他的弟兄姐妹能够进来，听听牧师怎么样去上这个课？她们今后也要去做这样服侍的，她们今后也要去到不同的初信课程，帮助人怎么成长啊？我简单跟你讲一下吧！
我先做一个祷告吧！开始今天的时间，天父！我们感谢你，感谢你与我们同在，我们将接下来的时间，就恭敬、仰望在主的手中。今天敏敏有一些不方便，她不能来，庆军来，我们就将这个情况，交在主你的手上，主求你祝福、赐福和加力，让敏敏她不能参加，但是却有你亲自的陪伴，让她在睡觉前有你亲自的与她同在，有你的话语成为她睡觉前的安慰。也让庆军跟我们在一起的时间的时候，不至于太疲乏，等一会他睡觉的时候也能够安然入睡，因为有圣灵亲自的陪伴。谢谢恩主听祷告，奉耶稣基督得胜的名求，阿们！
那时间比较紧，那我们今天说的稍稍比较简单一点。
那我有三个内容，其实我想碰，但是发现今天敏敏不在呢，可能夫妻关系，我就不碰了。夫妻关系我基本上，本来是两个人在会比较好。那单单是你一个人，我就不讲了夫妻了。
我讲讲教养儿女和你做父亲吧！我讲几个原则供你参考。
先讲亲子关系，你作为一家的领袖，你是一家属灵的领袖，你怎么带领这个家庭？你如何对孩子？你如何与敏敏一起对孩子？大概这个角度我先分享。
如果有时间，我讲讲属灵的恩赐，没有时间就放下一次时间讲，好不好！
亲子关系、属灵领袖，也牵代着夫妻配搭这个范围。
首先你要了解，你是谁？你叫刘庆军，你一出生就叫这名字，你父亲给你起了个名字叫刘庆军，那从出生到现在，你每一个岁月，你母腹当中的时候，耶和华就数点过你的头发！
把你的头发都数没了，说明上帝的恩典在你身上很多！对不对！他把你的头发都数没了，但是给你的恩典很多，你从来不缺乏恩典。
就是上帝从你在妈妈肚子里面的时候，开始认识你、陪伴你、栽培你。
他今天给你这个工作，也表明他给你这个工作以前，给了你教育、智慧、能力，给了你各样的装备。
以至于今天你可以做一个人才库，就是你做一个招聘的人，就是看人来，把人招聘到公司里面来，这是一个公司的第一道门，那就是你。你是一个公司的门面，你也是有一个有洞察力的恩赐，要能够看见这个人的生命，上帝待你不薄啊！
所以我要首先讲的是，你是谁呢？你是一个蒙恩的孩子，你在认识上帝以先，你已经蒙了他的恩典。
而且他赐给你生命当中，你也不是第一次婚姻了，你是第二次婚姻。你生命当中有失败，但是也给你再一次的恩典，把敏敏赐给你了。
所以你要记一段经文是耶利米书18:1-6，你做一个笔记。以后上课的时候，你稍稍拿一个笔，拿一个纸放在旁边，有一些东西，稍稍做一个笔记，虽然这些都有录音和文字。
耶利米书18:1-6，这里面就讲到一个人这一生啊，今天这个世界的人，可能大多数人都比较满足这个耶利米书18:1-6，我们每一个人其实都在上帝面前是那一块做坏了的器皿，但是神把我们这个器皿、这块泥重新捧在手上，看看还能做别的器皿不行。
我们每个人这一生当中都有各式各样不同的失败，各式各样不同的跌倒，庆军你也有，你也不例外。
当你第一次婚姻失败以后，上帝并没有撇弃你，他反倒给了你第二次机会，所以也盼望你能够珍惜上帝给你的这个恩典。
按道理来讲，是不容易的，按照旧约时代的标准，甚至是按照哥林多前书第七章的标准来讲，这份恩典是极少人有的，上帝基本上不给你的，但是今天我发现上帝给了你。
离婚固然不是一件好事，但是离婚不是最坏的那件事。
庆军：我的前妻是因为生病走的
牧师：我知道，你的情况跟别人不一样。我只是说你有一段婚姻，神又给你一段婚姻，大的概念讲，先没有讲具体的情况，从整个大的概念来讲，你的情况不是在这个范围里面。
我的意思是说你在婚姻的这件事上并不太顺利，一般是两个人一结婚以后，一生一世，白头到老，从一而终，但是你中间就出现一个变故，妻子就中间离你而去了，这不是你的责任，也不是她的责任。但是毕竟在婚姻上有一个可能生命当中遇到了一个挫折吧！不详细讲了，这个碰到你的有一点隐私了，我本来就想在上面表层上碰一碰就好了。
但是神仍然给你一个很好的妻子，敏敏就成为你生命当中的那一块新的一个补足，来到你的生命当中，给你重新生而育女、彼此相爱，组建一个新的家庭。
这是神恩待你的一个明证，神把一个好的妻子赐给你，因为圣经说唯有贤妻是耶和华所赐的，所以为你感恩！
我讲的这个基本是你的背景、你的出生、你的成长、你的教育、你的婚姻、也包括你的挫折或者说失败、神重新建立你，重新建立家庭，重新赐给你恩典，好！把你服侍到今天的刘庆军。
今天你和牧师站在神、在人面前，站在神的面前那如何看待自己呢？你这一生当中有三大使命，你不可推托的三大使命，我盼望你能做好笔记，放在心中。
首先第一个你是上帝所拯救的人，你是一个蒙恩得救的人。你作为一个人，你这个人就有一个属灵的地位，属灵的地位你不在是一个普通的世人，你不在是一个沉沦灭亡的一个族类。
你乃是去到一个什么样的族类呢？已经成为一个蒙恩得救的族类了，你成为一个新造的人，你成为一个蒙神拯救的人。
当你有这个位份的时候，你就记住一件事情，你这个时候，你就要看罗马书12:1-2，从此以后，你的生命就成为一个活的祭物。
就是活的祭物是什么？就是你每一个心思意念，你每一个动机，你每一个行为，你每一个脚步，都是为神而活的，你以后就有一个目标，有一个标杆。
从此以后世界不在你的目标，从此金钱不在是你的动机，从此世界不在是你的吸引，而你生命当中唯一的标杆，就是耶稣基督，上帝成为你生命当中的全部和所有，从此你活的方向、目标、质量和整个人生的时空，完全的改变了。
这是你的第一个身份，你是一个蒙恩得救的人，所以从此以后你活的不在是你，乃是耶稣基督在你里面活着。
有一段经文你要记住了，哥林多后书5:17，若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
你是一个新的人，你是一个活祭，这个是你的第一个身份，你的第一个使命。
你是一个人，你是一个普通的人，你是一个个体的人，你因为得救的缘故，你整个人生就完全的改变了。
第二你这个人在世上行走，他有不同的形态。
有一些人可能单身，走一辈子也很好。我认识很多这样的人，就一辈子服侍神了。有一些姐妹，一辈子就服侍神，她没有结婚的。
甚至我在法国住的时候，我认识不少神父啊，修女啊，我有的时候去修道院去灵修，带着一家人去那里的时候，认识不少他们这样的人，也跟他们谈过话。
一起吃饭的时候，问你们单身和我们有家庭有什么区别？我很有趣的听到她们单身的人是怎样服侍神的？是怀着怎样的心态？怎么面对生命当中的挑战？
我才明白一件事情，原来单身有单身的活法，跟我们这些有家庭的人是不一样的，包括她的孤独，包括她的性压力，包括她对异性的那种吸引、那种缠腰，很多问题是我们这些有家庭的，可能没有她们体会的那么深。我在修道院跟她们谈话的时候，就关心她们这个范围啊！
当然她们有她们的试探，天主教也有这样的事情发生，也有这样的丑闻发生，也会有的。但是毕竟不代表大多数，所以单身有单身的活法。
但是庆军，你是一个有家庭的人。
当你结婚的时候，请你记住，你第二个呼召的身份，你是一个丈夫。
从此庆军你就不在是一个人，你在世上你和敏敏是二人成为一体，从此再也没有庆军一个人的身份了。
当你结婚那天开始，你跟妻子只能是二人合而为一的那个新的你。
所以叫庆军的时候，其实理论上应该称呼你是庆军敏敏；那称呼她的时候，应该是敏敏庆军，你们两个是二人合而为一了，一个新造的人。除了得救的身份，你们结婚也是一个新人，是合而为一的身份。
所以这个婚姻的关系，你不要小看。不是单单血肉之躯，也不是单单你们两个有一个亲密的关系，更加不是因为你们亲密的关系以后，你们生而育女，这个都不是主要的。
首先你们这个关系在上帝面前是一个奥秘，保罗在以弗所书讲到，婚姻就是一个奥秘、一个传奇、一个属灵的传承、一个人不一定完全知道的一份奥秘。
那在这个奥秘当中，有几样东西做丈夫必须了解的？第一你来到婚姻当中的时候，庆军请你记住，你是来舍命的。
男人在婚姻当中的使命的第一点是你来舍命，你不是来享受的。
当然婚姻有享受，当然婚姻的享受不是目的，是神赐的恩典。神让我们有妻子、有陪伴，让我们不至于孤单。那人孤独不好，所以神赐给我们一个帮助者，这是恩典，不是目的。
我们来到婚姻当中的第一目的就是为妻子舍命，所以你要记住，你要完成上帝给你在婚姻当中的这个呼召，你蒙召的第一使命就是为妻子舍命。
所以你跟敏敏在一起的时候，你动机、你的心思意念，不要把恩典和使命的位置给混淆了。
恩典当然上帝会赐给你，恩典它一定是在你完成使命的过程当中陪伴着你、伴随着你、加持给你，这是神的责任。
但是作为我们做丈夫的呢，就是要想法设法的为妻子舍命。
好，讲讲舍命，什么叫舍命？男人最希望舍命的方法是什么呢？男人最希望浪漫了。
有土匪来了，让我挡在敏敏的前面，要开枪，朝老爷们这来，这是我们男人喜欢当英雄。我想有强盗来，你一定会挡在敏敏前面。你不会说让强盗来欺负敏敏，然后你躲在一旁无动于衷，这应该不是男人干的事。我想这种血性你也应该有，男人肯定会做到这一点。
但是你知道吗？做到这一点是男人们最容易的浪漫。因为只要有这种机会，男人这一生只要有一个字，要威。男人要面子的，死要面子，活受罪的。
有的时候，我跟做姐妹们的讲，你要懂得男人的软弱，男人这辈子，你就要给他面子，你在外面给他面子，他回到家，给你里子，所以你不能把男人的面子给丢了，这也是我们男人的需要，也是我们男人的弱点。
所以舍命不单单是面子，乃是怎样呢？乃是里外要合一。
那强盗多难来一次啊！我有一次在教会里面讲，我说有一天恐怖分子来了，牧师就挡在弟兄姐妹的面前，要杀杀我！有一个姐妹说，牧师，这好浪漫啊！这种机会可能百年不遇啊！
我一听我就笑了，我说她听懂这句话了，我说牧师也是男人们，也是要这个威风吗！
我说其实真正的舍命，就是每一天你与妻子的相处的那份谦让，就是遇到事情，你就让一让妻子，这个谦让就是你舍命的具体的活出了！
我跟师母结婚的时候，她就跟我讲，她说以后我们结婚闹矛盾了，你要让我两次，我让你一次。我说好好啊！
我结婚一直在等，师母什么时候让我那一次？我结婚30年了，我发现她一次都没有让过我。我们家都是我道歉，她从来没道过歉。
那是不是代表师母没有错呢？当然不是吗！
师母所有的错，都跑哪去了？都在牧师为她舍命的包含里面去了。
夫妻之间有的时候，没有对和错的，只有爱与不爱的，只有包容与否的。女人就喜欢耍一个小性子，就喜欢耍一个小无赖。
牧师：我理解你的感受，就是庆军，本来这个范围是应该我跟你、跟敏敏谈。我原来也想好是，叫你跟敏敏两个人单独跟我谈，也能体会到最近你们家庭当中的压力，也知道敏敏今天不能来的原因，我都够能够体会得到。
你的眼泪、你的感受，我想神知道了，牧师也知道。我虽然没有进入到你们具体的情况里面去，但是也不难想像了。
我觉得这部分，我就留在下一次你和敏敏，我们单独谈。
今天敏敏不在，如果谈到跟她有关的事情，对她有一些不公平。有一个你在我们就谈你；她不在，我们就不谈她；那他和你都在，我们两个人一起谈，这样会比较好。
她的情况怎么样呢？让她有机会说话，要不然的化，有一些不合适了。
我知道你的心情，理解你对第一个孩子已经没有妈妈了，本来你的期望，希望敏敏，进到你们这个家庭来，多给孩子一点母爱。那我想这种心情，世人都理解，包括敏敏在内，可能她也会有这个期望。
只是自古以来，这一类的关系都不容易相处，小孩子有小孩子的心态，敏敏有敏敏的心态。但是我们不方便在这里讲，因为她不在，我们讲的多呢，其实无形中会对她造成伤害。
牧师：但是你要知道，客观上她现在不在，我们在这里说，就已经不对了。就不代表说你在这里说是这样，在那里说是那样，你就是对的，不代表。她只要不在，我们就不应该说，这个原则了。
就是我希望这个价值观，也慢慢成为你骨髓里面的一个价值观，她不在，我们就不说；在了，除了你说，让她有说话的机会和权利，才对她公平啊！要不然现在只有你说，没有她说，那对她不公平，是这个原因。
我们现在不论对和错，不在这里去讨论，下一次谈好吗？庆军，只要跟敏敏有关的，我们就不谈。
今天，我单单谈庆军这个人，你作为一个人、作为一个丈夫、作为一个父亲的三大使命，人出生在这个世界上，不可逃脱的三大使命。
你就先想一想从你个人的角度，你现在面对的不是敏敏，也不是孩子，也不是爸爸妈妈，也不是身边的任何人，乃是你所面对的是圣经中的上帝，懂我的意思吗！我们今天的内容主要在这里，好不好？可以吗！
时间不知不觉快十点了，剩的时间不多了，但是我尽量把这部分完成吧！
就是你做丈夫的，你一旦进入婚姻，其实你就已经处在一个为妻子舍命的这个使命当中。
就是为妻子舍命，包括什么呢？包括接纳她的所有的东西，它是一个打包的东西。只要一结婚，她这辈子都优缺点也都在你这一生当中，所活出来的时光当中，被你接纳，被你包容，被你爱，这个你要成为一个铁律。
因为这个使命不是从你的感觉来的，不是从你遇到的情况来的，乃是从上帝那里来！所以，你刚才讲的一些情况，你也大概也知道应该做什么样的一些调整，我在这不具体的讲，一展开就讲到其他的人，不合适。
那作为丈夫来的话，除了你自己一个为妻子舍命以外，那第二个使命，你知道是什么吗？
一个男人、一个丈夫，最重要的使命是什么？是你的忠心，对妻子的忠心。
这点是其实作为男性来讲，不容易的，因为男性跟女性成长的阶段不一样，女性可能达到某一个年龄以后，就比较容易的，渐渐的人老珠黄，失去了18-25岁之间的年轻的女性的魅力。
但是男人是越老越有魅力了，所以比较容易吸引异性的目光啊，被身边的一些小姑娘了、同学、同事，反正异性的吸引吧！那这种挑战，这种压力特别是对，当然今天男女都不分了，一样了，但是比较多的在男性方面第二个需要，男性特别注意的需要对妻子有一个忠心。
可能在家里吵完架了，回到单位去有一个同事、同学、朋友一个安慰啊！男人也喜欢做英雄吗，遇到比较软弱的女子的时候，比较容易表达同情。
那这个时候也比较容易失去起初的那份，在神面前的那个应许和在神面前的一个答应神的那份忠心，都不容易守的。有的时候，未必是身体出轨，可能眼睛、思想就出轨了，比较多的这个。
所以作为一个男人来讲的话，对妻子的这个忠心的责任，也是成为我们生命当中需要去守候的了！没有这样子东西的化，两个人也很难白头到老，走到底了，所以这是第二点。
我相信庆军这一点也都没有问题，你也都胜过这些试探和挑战，但你也不能说，没有试探和没有挑战，也会有的。
第三呢，作为一个丈夫给妻子的，其实是一个保护了。让妻子的不是单单你打架的时候，才保护她。乃是给妻子有一个安全感，让妻子以你为她的这种港湾、避难所吧！
让敏敏可能从心里面由衷的发出，有你真好！我感到非常的安全，我非常有安全感，这种安全感其实是丈夫应该给妻子的。
所以一个你的舍命，一个是你的忠心，第三是你的安全感的给予，作为丈夫来讲的第三点，我希望你能够记得住，以后可以慢慢展开来讲，今天我就快快的过去。
你这人生中第三个使命，就是你作为一个父亲。你做一个父亲的时候，就表明你已经有了家庭，你有妻子，有孩子，像你今天一样。
不管你的家庭结构是怎样？但是这个家庭的牵头的那个头就是你，你是这个一家之主。
今后这个家庭来到上帝面前交账的时候，上帝不会问敏敏，也不会问孩子，他会问你！庆军啊，那个家庭，你是如何在这个家庭尽忠心的？请问你有没有在这个家庭做一个属灵的领袖呢？这是你第一笔要跟神交的账，他会问你的。
所以你现在就要为你所活的目的，其实并不是这个家庭怎样。当然这个家庭怎样，是你非常重要的脉搏，是你重要的血脉的跳动。
但是你更重要的是首先要想的是向天父的交账！
就是他问你是不是这个家庭属灵的领袖的时候呢？就等于问你，庆军你有没有一个设想，有没有一个计划，有没有一个心情，有没有一个动机，有没有一个行动，把你全家人带往耶稣基督的方向，上帝会问你这件事。
那透过什么呢？透过很多的计划去做的。你是很聪明的人，你知道怎么去做计划，怎么去跟人去说话，怎么去跟人沟通，怎么统筹一家人共同做一件事情！
比如说吃饭前，大家做一个吃饭前的祷告，是由你来带领的，养成一个感恩祷告的习惯。
那这个时候，你要记住一段经文了，腓立比书4:6-7应当一无挂虑，凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。那这段经文就成为你一家人当中，每天的脚步了。
当然吃饭前祷告，可能会成为我们的一个习惯，也会成为一个律法。因为单单饭前祷告是比较容易的，特别是北欧的家庭，我指的是老外的西方人的家庭，饭前祷告他们都比较多，那其他祷告就没有了。
我遇过很多很属灵的家庭，都比较停留在饭前祷告，其他没有祷告。
所以就是能不能增加一些祷告的时候呢？比如说孩子睡觉前，你作为父亲，你作为一家人属灵的灵修，能不能去到每一个孩子的床前，为每个孩子祷告。
其实这是牧师的习惯，我介绍给你的经验。每一个孩子睡觉前，我都得给他盖好被子，然后一一的为他按手祷告，我把手放在他的头上，默默的为他祷告。
如果他病了、如果他不舒服了、遇到委屈了、眼泪了、悲伤了、难过了，那你有没有在孩子身边守候呢？最好是你跟敏敏两个人一起，你带着妻子一起，在孩子身边去守候。
我们刚刚到法国巴黎的时候，我儿子就被法国的孩子欺负啊，拿剪刀剪他的头发，拿指甲把他的脸都抓破了，你说我当父亲该怎么办？我死的心都有，我想冲进去把那个孩子揍一顿的那个冲动，我都有。
但是我不能啊！我是上帝拣选的仆人啊！我不能做这件事！我在操场的大门那里，那个门缝看见我儿子被法国的同学欺负，拳打脚踢，我只能在那里默默的流泪，为他祷告。
晚上回到家，我跟师母两个人跪在孩子的床前，我们有的时候，彻夜长眠的祷告，我们不睡觉的，一晚上就为孩子祷告，我们不做别的，我们相信神，你才是解决问题的答案。
不是我的血气，我的血气没用的。我相信我没用，他有用！这是你的信仰会带你走到这个地步，就是你对神是全然的依靠。
但是我至少每个孩子，每天晚上，我都是跪在他的床前，对着我在天上的父亲，我在为他祷告。主啊！这孩子每天的脚步都在你的眼前，都在你的手上，你让他无缘无故只有4岁大，就白白的挨那些孩子们的欺负、凌辱、打。
然后那我儿子呢，回到家，你听他怎么跟我讲，我听他讲完，我就泪奔啊！你知道他讲什么？他说，爸爸妈妈，学校的同学们，他不认识基督啊！他们来打我，他们是不相信我是基督的人，我只有在挨打的时候，默默的为他们祝福、默默的为他们祷告！
一个4岁的孩子，我当时眼泪就花的，我就哭下来了，我失控的，我把儿子抱在怀里，我说儿子爸爸不如你啊！你挨打，你还为这些打你的孩子去祝福，我说你是谁啊？我眼泪夺眶而出，我花花的流。
我抱着儿子，我说儿子你真好！你是爸爸的榜样，爸爸要向你学习，我说你挨了打了，你还要为打你的孩子祷告。我看见别人打你，我心里面竟然动的是恶念，我想打那些孩子。但是上帝在你的生命里面，让我看见了生命当中亏欠、我的不足。
我从那天以后，我求神医治我心里面的恶念，我不在有一个想动手的这个冲动，因为这个是出于撒但的，不是出于耶和华的。
我也开始慢慢的为那些法国的孩子祷告，我不再把恨当做我们生命里面的冲动了。
我每天跟孩子一起，晚上睡觉前带着他一起唱歌，带着他默祷，为他祷告。
就告诉他，虽然你挨打，虽然你脸被抓破，虽然你头发被他们用剪刀剪，但是上帝仍然在我们当中，他没有离开你，到这个地步，你心里面仍然还没有恨，这是一个奇迹啊，神迹奇事啊！
我就跟神讲，如果不是出于你，儿子心里面怎么可能会没有恨呢？怎么可能还会为这些打他的人去祷告呢！我凭这一点，我知道神，你必保护他，你有一个爱他的保护网在他的身边，我不担心。
一个月以后，神就差派了一个日本的同学，去到同班里面。那个日本同学看着我儿子受欺负，他觉得他们都是亚裔，都是法国人，就他们两个亚洲人，所以那日本孩子还多少还懂一点柔道，就在我孩子面前，舞拳弄棒，被人打的鼻青脸肿，那起码分散了目标了，不在是我儿子一个人挨打。
后来我去找那个校长谈，我说校长啊！我说我们孩子挨打，那个日本的同学也挨打，你们能不能管一管啊？他就给我讲，你不要太介意小孩子间，他们只有3-5岁打打，就给他打一打吗！我的心都快掉出来了，他这么讲。
他最后很傲慢的那个法国人的鼻子翘一翘，跟我讲，这就是你们来我们法兰西要付的代价啊！不会讲法语，那都是这样子的！
的确是这样子吗！你不会讲法语，其他孩子就会轻视你吗！当然三个月以后，我儿子的法语就流利了，就没有问题了！学校就是这样子，你不会讲当地的语言，其他孩子就会欺负你。
然后再过了半个月，一个半月的时候，又来了一个中东的孩子，很壮，好像是伊拉克、伊朗的一个中东的一个国家，是阿拉伯人，来了以后呢，他发现这两个亚洲人被其他人欺负，他很壮，他一拳就可以把人给打倒在地那种壮，以后别人就不敢在欺负我儿子了。
那这个过程，我觉得神给我两个眼光。
我在那天以前，庆军你知道吗？我心里面对日本人都很难原谅的，我的大伯父是被日本人挂在树上，被日本人一刀刀给桶死的，所以我一直觉得我对日本人怀仇恨，是理所当然的。
中国人恨日本人，那不理所当然吗！从小接受的教育，大刀向鬼子的那个头上砍去，这就是我们接受的教育吗！
但是今天上帝借着一个我们仇人的孩子，来保护我的孩子。我懂上帝的这个信息告诉我说，你还不原谅你的仇人吗？你还不能原谅日本人吗？上帝有信息对我讲话，这件事不那么简单，它是一个立体的信息。
当你跟神关系亲密的时候，就读得懂，在你的生命中所发生的每一件事情。
为什么派一个中东人来呢？中东人可能是亚洲人和欧洲人最轻蔑的一群人，除了以色列人我们爱，其他阿拉伯人都该下地狱的，这是我们不知不觉形成的一种教育背景。殊不知中东人有10-20亿，阿拉伯人也跟中国人人口一样的，跟印度人口也一样的，也是上帝所爱的。
所以从那次以后，我就知道，在我心里面需要对日本人宽恕，需要对中东人、对阿拉伯人关注。一个关注、一个宽恕的生命，上帝就赐给我了。
当我们站在上帝的眼中看问题的时候，你的生命所看见的是截然不一样的。
这个就借着家庭当中的一件小事，从哪里开始呢？就是你每天晚上，跪在孩子的床前，跪在神面前为孩子一一的祝福祷告。
有人问我，你的孩子怎么教养的这么好？我说哪里是我在教养，都是神在教养。
但是你做了什么？我说我就是祷告祈求和感谢！我做的很少的东西的。但是我坚持做，我不忽略每一天，我不让一天走过去。
我每天都来到神的面前，把孩子交到主的手上。每天孩子睡觉前，我是最后一个睡，给他们盖被子，一一为他们祝福、祷告，每个孩子我都是养成这个习惯。睡觉前我一定到孩子的床前，为他祝福祷告。
所以庆军也跟你发出一个挑战，你所有的情绪、所有的不满、所有的一切一切，能不能把它化做一个对孩子的祝福祷告呢？
你是一个属灵的领袖，你在家里面，你有责任为每一位、为每一天，时时刻刻为他们祝福祷告，这是你的责任。
你的血气，你的情绪，救不了你的孩子，救不了你的妻子，救不了你整个的家庭。但是你在神面前的忠心会被神看见。
你家里所有的问题的答案，全在耶稣基督的手里掌管着。不在你的情绪、不在你的拳头、不在你的血气、不在你的脾气、不在你自以为是的公义当中，不在那里的，请相信牧师这句话，在神的手中。
我们要做的就是在神面前尽忠心，我要做的就是来到神的面前，把我所有的一切交给他，然后让上帝借着我的生命，祝福我们身边的人，每天啊！
给你一个挑战，每天成为你的家人每一位的祝福，这是你的责任。
你是属灵的领袖，你就不可轻忽这个责任，你手中是有祝福的能力的，上帝把能力赐福在你的手上，倾注在你的生命当中。
你每天要口出恩言，你每天是心怀善念，你每天要灵近天父，灵里面要亲近天父。你每天要有这样的生命，带着这个祝福，能够来到家人每一位当中。
很简单，上帝啊！我今天将这个孩子交到主你的手上，请你借着我的生命不配，但是我愿意为你所用，你就借着我的生命，赐福这个孩子。他今天有这样那样我看见的问题，但是我不是答案，你才是答案；我不是拯救，你才是拯救；我不是解决方案，你才是解决方案。我就将他交在主你的手上，赐给他健康、赐给他平安、赐给他力量、赐给他恩典、赐给他智慧！
庆军，我每天为孩子做这个祷告，从他出生到他离开家，不住在家里了，18岁以前，我天天都为他们祷告，我没有拉下一天。我也鼓励你效仿我，如同我效仿基督一样。
不要离开你生命当中的使命，你的使命是很大的，你的权柄是很大的。在这一家人，每一位，你要知道你的权柄和责任是很大的。
你有一天没有为孩子、为妻子和家人去祷告，你就等于房子角就缺了一个角，根基就少了一个根基，这个家就不稳，属灵的根基就被撒但所破坏了。
我们的祷告、祈求和感谢，就是我们每天属灵的根基，能听得懂这句话吗！
庆军你的责任是重大的，你绝没有一个轻省的担子，你是很重的担子，但是你要靠着主去背，你是背不动的。
但是你背不动，上帝把担子交给你了，上帝给了你一个，你背不动的担子，却让你靠着耶稣去背！听得懂这个辩证的关系吗？你不背，担子在你的身上；你背你背不动；你不背你不负责任；你声称你自己可以背，你是夸口。
怎么办？你只有靠耶稣！
怎么靠？就是腓立比书4:6-7一无挂虑，凡事借着祷告、祈求和感谢，常常来到主面前祷告，让你的心和耶稣基督的心紧紧的相连。首先以他的心为你的心，你才会有力量！
你没有力量，你自己完成不了这些使命啊！你的血气、你的教育、你的背景、你的聪明、你的能力，一来到这里，马上荡然无存，什么力量也没有了！你剩下就是脾气、血气和情绪，别的没有了，不会有别的力量。
除非你靠主，放下你自己的权利、放下你自己的血气、放下你自己的公义、放下你自己的一切，来到主面前，主！我什么都没有，我靠你！
你怎么靠呢？祷告啊！你自己要祷告，你也要为你的家人要祷告。
每天晚上睡觉前，为你的小孩子，一个一个的祷告。我想你至少每个孩子身上，你的花个10分钟吧！对不对！每个孩子，你每天晚上得花一个10分钟吧，没有10分钟，也得有一个7分钟吧！你不能低于5分钟，时间太少不行！安静在主的面前，花一些时间，花一些代价。
我家只有两个娃，没有你家的孩子多，所以我每个孩子花半小时，我在孩子们面前，每个孩子的18年，我都花半小时，每天晚上。他们都在的时候，我花1个小时。
睡觉的时候，他们都睡了，我就走到他们的床前，我尽忠心的在孩子们面前祷告！
我说我没有什么能力，我也没有什么本事，我一无所有，但是我有一颗心对待上帝，我就来到神的面前，为孩子盖被子，为孩子祷告，为孩子按手，有的时候，我就在孩子的面前，安安静静的跟主说说话。庆军我把这个奥秘，告诉你哦！这是很多父亲不懂的一个奥秘。
今天我把这个奥秘告诉你，你想你的孩子蒙恩纳福吗？牧师建议你领受这个恩典，听取牧师这个建议，每天晚上为孩子祷告。
你看看你的家庭会发生什么变化？我几乎可以看见你今后的家庭是一个非常蒙恩的家庭。
当你每天花这个时间、花这个代价在孩子生命当中，去祷告、祈求和感谢的时候，不但是孩子的生命要蒙恩纳福，你的生命要改变！
假如你能够往前走多一步，假如今天敏敏在，我就会跟她有一个建议，不管天下发生什么事，你们夫妻两个每天晚上有一个必要的功课。
但是我要提醒你，你千万不要去勉强敏敏跟你去做这个事，她要心甘乐意，她必须从神那里来的呼召。
我会跟她谈，她如果愿意来找我谈，我会跟她谈。她没有谈之前，你先不要跟她下命令，你就做好你自己就行。她如果愿意，她没有准备好，你不要急。
我今天单单讲你自己，敏敏那以后在讲。你这一步，你对家人有一个祷告、祈求和感谢的使命在你的肩上，你又不能靠自己，你要靠着基督，坚持下去。
就像我要求你们写灵修一样，灵修你表面上看的很小的东西，但是只要你坚持一写，你的生命就改变！
庆军你看看你这1-2个月下来，你的生命就变了，你的价值观开始变了，你跟以前不一样了。以前你的人本主义很强的，今天你也开始往神本主义开始改了、也开始变了，你不知不觉的，你怎么变，你都不知道的。
当然不可能完全什么都变光，你还是有一些人本主义的东西在里面，但是你在变，你在慢慢的变。
整个教会你也看见，弟兄姐妹怎么样的改变生命？每个人生命只要愿意顺服，上帝就让他改变，那不顺服就改变不了，道理很简单。
上帝宁肯让我们顺服，而不让我们献那个公羊的祭。你献了公羊的祭再了不起，你不顺服在上帝面前，还是一文不值。但是你顺服就不一样！
好了，这是你做父亲的第一个使命，就是为家人守候、守望！你不可丢弃这个使命，你丢弃这个使命，你讲白一点，你真的不配做一个父亲了，所以你不可能丢弃这个使命。
第二个使命是负责任。
什么叫负责任呢？不是你提供金钱，养家苦口的责任，当然这个责任，你也应该负。
但是我说的责任是什么呢？就是家庭发生任何事情，庆军请你把眼睛看着我，请你看着牧师，牧师要跟你讲一句很重要的话，家庭发生任何的事情，庆军作为一家之主，作为一家的父亲，应该把胸口拍拍，拍拍自己的肩膀，对神对妻子，对孩子、对自己说一句话，这一切都是我的责任，这一切都是我的错，这一切都是我应当担当的，做父亲跟你们道一声歉。
我是常常在家人面前道歉的，只要家里发生任何的情况，我是第一个在家人面前跟大家道歉的。
我说师母、儿子、女儿，爸爸跟你们道一声歉，因为家里发生了一件不好的事情，一定是爸爸没有带领好这个家庭，一定是爸爸的属灵生命出了状况，一定是爸爸生命当中有一样隐而未现的罪。是这个罪拦阻了我们和基督的关系，我们和天父的关系，以至于在我们家发生了一个病症。
什么是病症呢？就是医生看病的时候，常常做诊断，看我们的舌头啊，摸摸头啊，有一个病症。
通常家里面会出现一些属灵的病症的时候，做父亲的要勇于担当责任，在神在人的面前，勇当责任。
不管发生什么事，我这个做爸爸的，要给你们道一声歉，这是我的责任，因为我是父亲。你们生命当中有任何问题，首先是我的责任，我要向你们道歉，请你们为我祷告，好让我晓得如何在神的面前得力量、恩典、能力、智慧，知道怎么带领我的脚步！你看我没有带领好，你的生命出现这样的状况，请你们原谅爸爸！请你们原谅父亲！你们可不可以每个人按手在我身上为我祷告呢？
我那个时候，我会跪在神面前，所有的家人把手按在我的身上为我的祷告，因为爸爸犯罪了，爸爸软弱了，爸爸没能力了，爸爸需要家人的扶持代祷。
每当我这个时候，我们家人是哭的眼泪鼻涕一起流，大家都在神面前认罪、祷告，为什么？因为爸爸先认罪了，这个时候全家就是一个先彼此认罪饶恕的时候，通常就会来到。
所以庆军我把第二个奥秘告诉你，属灵的领袖带领是，带着谦卑、带着眼泪、带着祷告、带着卑微的心，而不是那个公义啊，拳头、力量啊，那个带不动家庭的，只是会摧毁家庭。
带领的时候，就是活出耶稣基督在十字架上的舍命，这是第二点责任。
第三点是在家人当中，你的使命是什么呢？第三点是方向！
你要常常为家人祷告，你要在生命当中提供你的方向，在家人当中提供我们的价值观是什么？我们今年要达到的目标是什么？我们家要在今年生命要完成怎样的目标？所以你是带领方向的那个人！
圣经说没有意向，民就放肆。同样，你这个做父亲的，不提供一个方向，当然家人就如羊走迷吗！个人偏行己路吗！所以你是提供方向的那个人。
那你要想提供方向，你不跟神亲近，怎么可能呢！
为什么让你写灵修？为什么让你亲近神？当你跟神的关系越来越近的时候，神的话语就成为你生命当中那个带领。
当然这个不是一蹴而发，需要你慢慢、慢慢的形成和养成这种生命的能力，也是需要慢慢神在带领我们。
这一部分其实也牵扯到你跟敏敏的关系，通常如果敏敏在，我就会讲到，夫妻关系如何产生全家人的方向？其实不是你一个人带领出来，是你跟妻子彼此的代祷，彼此的相爱，彼此的按手，彼此的默契、彼此的读经、祷告，彼此的慢慢的揉和出、温润出上帝给你们这个家庭的方向。
那这个就不在这里谈了，敏敏在我们就谈这部分，就是夫妻关系的互动产生出家庭的方向。
但是责任在你这里，有一天上帝会问你要这家庭中的三个责任，你记得哪三个责任吗？我刚才讲了对家人三个责任，你听到了吗？
没关系了，这个结构要把它整理出来，如果你愿意把今天这堂课，把它整理出来，成为你的一个灵修笔记，也是一件美事，对你应该是一个很大的祝福了。我们今天就讲到这里，其他就下一堂课讲好不好！
罗马书12:1-2 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉乃是理所当然的。不要效法这个世界 ，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
耶利米书18:1-6 耶和华的话临到耶利米说：“你起来，下到窑匠的家里去，我在那里要使你听我的话。”我就下到窑匠的家里去，正遇他转轮作器皿。窑匠用泥作的器皿，在他手中作坏了，他又用这泥另作别的器皿。窑匠看怎样好，就怎样作。耶和华的话就临到我说：“耶和华说，以色列家啊，我待你们，岂不能照这窑匠弄泥呢？”以色列家啊，泥在窑匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。
哥林多后书5:17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
腓立比书4:6-7 应当一无挂虑，凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
