大馬色的經歷
徒9:10-25; 7/16/2023; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang
引言
講起大馬色，就其根源來說，曾一度是亞蘭帝國的首府。亞蘭又是誰呢？一查聖經家譜就可以知道，亞蘭是閃的兒子，算起來還是希伯來人的兄弟。亞蘭人與大衛是同時代的人，甚至彼此為敵。當然，最後為大衛所敗。大馬色在今天被稱為大馬色革，英文仍用原名，是今天敘利亞的首都。有必要提出來的是，在末日臨到的時候，有一場米吉多大戰將在這裡發生。保羅的信主經歷，正是在這樣一個重要場所發生的。我們看第一點：
亞拿尼亞的服事
聖經有三個亞拿尼亞，一個是欺哄聖靈的，一個是審訊保羅的，再就是今天所說的為保羅施洗、帶領保羅初信生命的亞拿尼亞。首先，蒙主的呼召。聖經對這位亞拿尼亞的介紹非常經典，就是“有一個門徒”。是誰不重要，是誰的孩子也沒什麼不起，但因為他是主的一個門徒卻非常重要！大使命的核心，其實就是做主門徒、即使他人也做主門徒。我們今天有許多偉人們，卻輕看門徒的身份，總想著做主門徒之外的偉大事業，從而自己也順帶著成了一代天驕。知道為什麼門徒身份的重要嗎？因為只有主的門徒才能領受主的呼召，非主的門徒只能領受世界的呼聲。其生命的表徵就是謙卑與驕傲，也是不難認出的。我們不妨可以自省，捫心自問，是否願意甘心做好一件小事、做一個卑微的人？
其次，蒙主的帶領。有沒有想過神的帶領會是這樣，一是起來，二是往直街去，三是訪問一個名叫掃羅的人？起來，是我們蒙神帶領時的姿態、意願、及與主的關係。父母吩咐孩子幹點家務也是如此，起來了別玩遊戲機了，去把垃圾倒一下。如果你是小孩子，會怎麼回應呢？聖經特別揀選了一條直街，而不是彎曲的道路，表明神所帶領的道路是義路。聖經說是，我們是否也能說是呢？坦率講，不容易。生活在亞蘭首府的亞拿尼亞，在歷史文化傳統上，有一個與生俱來的對抗大衛及大衛背後的耶和華的習慣與傳統。掃羅的身份複雜、前科不純、風險不少，我為何要順服聖靈的帶領呢？
最後，蒙主的使用。一個人若不肯放下老我，也很難蒙神的使用。有一個基本的常識認知是，除了聖經以外，世界上所有的文化、傳統、習俗等都是敗壞的。道理很簡單，因為罪的污染，整個世界都處於一種普遍敗壞的光景中。這當然也包括我們的中華文化傳統，林林總總，都是如此。我們甚至有一個假設，要將聖經本土化才是傳福音的正途。其實這是一個偽命題，因為不同方向的船遲早是會分道揚鑣的。亞拿尼亞也不例外，不能脫俗。他問神，這個掃羅是個抓聖徒、綁子民的壞人呀！神說，他是我所揀選的人。因主的緣故放下成見，為掃羅按手禱告、開眼看見、施洗且被聖靈充滿。我們看第二點：
掃羅生命的蛻變
屬靈生命的變化可以是突變、也可以是漸變，但都必須是蛻變。蛻變的核心是生命的改變、本質的改變、方向的改變。首先，生命的改變。一個人生命的改變必須是出於神，而不是出於人。掃羅生命的改變，見證了神親自介入的恩典。神為掃羅預備了路上的大光、預備了一個普通門徒亞拿尼亞、及亞拿尼亞做在掃羅身上的工。這是我們在描述屬靈生命改變時的一個盲點，就是會比較多地看一個人道德水準在信主前後的高低比較。哎呀，你們看，他的性格都變了、做的壞事也比以前少了、對人態度也好多了云云。但是，今天聖經給我們看見的角度是上帝做了什麼，這是生命改變的核心原因。神種的，祂必要收穫，這是神的主權。今天眼光與角度的調整，使我們不再敢隨意誇口生命的話題。
其次，本質的改變。本質的改變，是一個不容易釐清的概念。既有內涵的本質，也有外延的可見。掃羅屬靈生命的本質改變，就是被聖靈充滿。聖靈是三位一體真神的第三位，他要來充滿掃羅及每一位蒙神拯救的人。本質的改變是神自己的工作，不是人的努力。掃羅並沒有做什麼，就被聖靈充滿了。當然，本質的改變也留下了可見的外延。如，從看不見到看見了，聖經說：“掃羅的眼睛上、好像有鱗立刻掉下來。”鱗是什麼東西？有些奇怪，對不對？應該是預表著老我的脫離與改變。
最後，方向的改變。另外，綜上所述，鱗片通常是長在魚和龍的身上。這樣，這裡的應用就變得很有意思了。如果是指魚身上的鱗片，可以是提醒掃羅日後做外邦人使徒、得人如得魚。如果是指龍身上的鱗片，則是一個儆醒，做出人生方向上的改變。這是掃羅生命轉捩點的一個象徵，也是我們每一個人生命改變時都會經歷的。其中，最具有共性的就是我們的決志禱告或是接受浸禮。從這一天開始，我們的人生方向就改變了。從前是從搖籃到墳墓，死路一條。如今是我已經決定，要跟隨耶穌基督，出死入生，從今時直到永遠。我們看第三點：
不顧一切服事主
一個人的屬靈生命是否真的有改變，關鍵是看他與福音使命的關係。掃羅的生命改變是具有戲劇性的，甚至令人難以置信。首先，從軟弱到剛強。從前的掃羅是“口吐威嚇兇殺的話”，專門抓捕基督徒的。如今信了耶穌基督，可能一時間變得不知所措了。今後打算做什麼？或許有些茫然不知了。聖經說，掃羅“喫過飯就健壯了。”彷彿人可以在一夜之間就變得完全不一樣了。其實可能我們都忽略了後面跟著的一句話：“掃羅和大馬色的門徒同住了些日子。”這是什麼？這就是天底下最奇妙的團契生活，最容易被一些屬靈偉人所忽略。這也是我們會發現某些偉人們沒有教會生活，到頭來最終從高處墜落的原因。因為掃羅身體的健壯，是人藉著教會生活使神得榮耀。
其次，從逼迫到傳揚。短短的十六節經文，連續出現兩次，指出掃羅過去是那位專門抓捕、逼迫基督徒的人。這是掃羅的過去、這是掃羅的歷史。但如今，仍是這位掃羅，聖經說他：“就在各會堂裡宣傳耶穌、說他是 神的兒子。”講章寫到這兒，我就在想，這些年在中國各地逼迫家庭教會的宗教局、三自教會、統戰部、公安、武警等部門的人，會不會也出現一個掃羅式的人物呢？或者是曾經被派往海外教會做臥底，因神的救恩而悔改，最終決定放棄世界、撇棄死亡、悔改歸向主呢？有沒有這樣的人呢？我們其實可以為此禱告，直到奇蹟的出現。
最後，從追殺到逃亡。當然，信仰不是兒戲，傳道不是過家家玩兒，乃是要冒風險甚至付上生命的代價。掃羅過往所受的教育與平日裡的學習，使得他學富五車、充滿智慧能力。在大馬色凡與他辯論的猶太人，常常被祂駁倒，不得不承認耶穌是基督。這下子猶太人的面子裏子的丟了，對不對？這也是罪人的本性，講不過就打，打不到就想殺人。從此，掃羅就走上一條傳福音的不歸路，伴隨著被人追殺與逃亡。前不久深圳一家教會，因為受到逼迫，逃到韓國。韓國害怕中國政府的壓力，不敢收留他們，他們就逃到泰國。泰國也是個小國呀，怎麼辦？最終，由傅希秋牧师的努力，最終來到美國德州東部泰勒，終於安頓下了。
結語
親愛的弟兄姊妹，掃羅在大馬色的經歷，見證了神藉著萬事互相效力，叫愛神的亞拿尼亞與掃羅一同得益處、大馬色教會也得到建立。
我們一同禱告……
徒9:10-25
9:10 當下在大馬色、有一個門徒、名叫亞拿尼亞．主在異象中對他說、亞拿尼亞．他說、主、我在這裡。
9:11 主對他說、起來、往直街去、在猶大的家裡、訪問一個大數人名叫掃羅．他正禱告．
9:12 又看見了一個人、名叫亞拿尼亞、進來按手在他身上、叫他能看見。
9:13 亞拿尼亞回答說、主阿、我聽見許多人說、這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒．
9:14 並且他在這裡有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。
9:15 主對亞拿尼亞說、你只管去．他是我所揀選的器皿、要在外邦人和君王並以色列人面前、宣揚我的名。
9:16 我也要指示他、為我的名必須受許多的苦難。
9:17 亞拿尼亞就去了、進入那家、把手按在掃羅身上說、兄弟掃羅、在你來的路上、向你顯現的主、就是耶穌、打發我來、叫你能看見、又被聖靈充滿。
9:18 掃羅的眼睛上、好像有鱗立刻掉下來、他就能看見、於是起來受了洗．
9:19 喫過飯就健壯了。掃羅和大馬色的門徒同住了些日子．
9:20 就在各會堂裡宣傳耶穌、說他是 神的兒子。
9:21 凡聽見的人、都驚奇說、在耶路撒冷殘害求告這名的、不是這人麼．並且他到這裡來、特要捆綁他們帶到祭司長那裡。
9:22 但掃羅越發有能力、駁倒住大馬色的猶太人、證明耶穌是基督。
9:23 過了好些日子、猶太人商議要殺掃羅。
9:24 但他們的計謀、被掃羅知道了。他們又晝夜在城門守候要殺他．
9:25 他的門徒就在夜間、用筐子把他從城牆上縋下去。