正滿了四百三十年

出12:29-42; 5/24/2026; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang

引言

終於，耶和華神殺長子的錘子落地了，神是有言在先：「凡在埃及地、從坐寶座的法老、直到磨子後的婢女所有的長子、以及一切頭生的牲畜、都必死（出11:5）。」從神發出預言到現在，正式啟動殺長子，我們也經歷了五堂信息了。來看第一點：

盡都殺了

坦率說，即使神已經是有言在先，心裡仍有些難過。由此也不難體會到，神在此時此刻的心情。首先，神是公義的。所謂公義，就是指神眼中認為是對的事情。神說了，你吃的日子必定死，我們就都死了！神說了，從人到牲畜，長子或頭生的都必死，如今，他們盡都被殺了。可能埃及的術士、或者甚至是以色列人中的拉比、長老，會認為神會不會太過份啦？但是，我今天要強調的是，殺長子這件事，在聖經的啟示中，它就是一件公義的事情。這一點很重要，對我們如何判斷世間的是非對錯，有著奠基性的作用。這也是我們屬靈的核心價值觀形成的依据，甚至是我們如何行事為人尺度標準。

其次，神是大能的。神的時候滿足了，神說殺就都殺了。這是什麼？這是能力、是神的大能！神不但說了，也做到了。重點是神的宣告與祂的大能可以畫等號、神說的與做的可以同時發生、也可以在祂所定的日子完成或實現。這也是世人在神的面前，當存敬畏之心的緣故。聖經說，神是不可輕慢的！這句話是有意義的！我們也不妨放眼望去，凡是輕慢神的族類，特別是那些以神為敵的人，神的忿怒常常在他們身上顯明。當然，凡是願意依靠神的人，也必然要經歷的大能！

最後，神是痛苦的。為什麼說神是痛苦的呢？聖經記載說：「法老和一切臣僕、並埃及眾人、夜間都起來了．在埃及有大哀號、無一家不死一個人的。」從上下文的情理關係來看，這一節經文顯得有些多餘。彷彿29節可以直接連到31節，那麼，30節的意義何在呢？反覆讀這一節經文，感受上是悲傷痛苦的。請問是誰的痛苦？說是埃及人的痛苦，不假。但卻未必是神啟示的強調，對吧？埃及人的優先次序是國家級別的應急方案，同意嗎？所以，這裡只能是神自己在表達憂傷與痛苦。我們看第二點：

又見面了

黑暗之災之後，法老就不想再見摩西了。而且還威脅摩西，說：「你離開我去罷、你要小心、不要再見我的面、因為你見我面的那日、你就必死(出10:28)。」現在，又要見面了真是情何以堪啊！首先，話不可說太滿了。這就是人生，對不對？話說太滿了，就會發現自己的虧欠與有限，同意嗎？其實，說話就是指人對世事的判斷。說話太滿了，是指人的判斷有限，說的話卻超過了內裡的判斷，以致把話說多了、說過了。之所以會說過了，一是因為人的無知或有限，二是因為情緒使然，對不對？頭腦一熱、情緒上來了，就容易說出過頭的話。聖經說，其實，按照你所知道的，仍是不知道。面對未來、面對自己的無知與有限，選擇安靜或閉口不言，是明智之舉。

其次，臉不可打太紅了。話說得有多滿，臉也就被打得多紅。所謂面子是別人給的，羞辱卻是自己取的。法老對摩西說，以後不再見面。摩西說，好吧，不見就不見吧！但是，不用過太久，打臉的事兒就來了！家家都死了人，法老也等不到天亮了，「夜間法老召了摩西亞倫來、說、起來。連你們帶以色列人、從我民中出去、依你們所說的、去事奉耶和華罷！」有沒有覺得可惜？要是早一點這樣不就好了嗎？法老被啪啪打臉事小，但是埃及全境的人都因此受到牽連，此刻想回頭也晚了！

最後，事不可做太絕了。此時此刻，以色列人與埃及人彷彿已經成了彼此對立、甚至是彼此為敵的關係了。不妨想像一下，如果我們身在其中，會是一種怎樣的心情呢？最好埃及人都死光光？或是以色列人都走不掉？伊朗人都死絕？美國人全滅亡？或者，至少是川普總統死翹翹，總可以了吧？這是人性、也是人心！但是，我們發現，神為以色列人與埃及人之間留下了許多恩典的空間。至少以色列人還可以「向埃及人要金器銀器、和衣裳。」甚至「耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩、以致埃及人給他們所要的、他們就把埃及人的財物奪去了。」我們看第三點：

終於走了

出埃及記走到今天，終於進入本書的正題了，就是以色列人終於出發了。從此，神的子民也終於走上使命之路了。這是曠野之路、也是磨練之路、更加是蒙恩之路。首先，從哪裡來、到哪裡去。離開迦南地，已經四百三十年了。以色列人或許也不認得回家的路了，對嗎？認不得遠路，就從近路開始吧！於是，神就為以色列人定下第一個近期目標，「以色列人從蘭塞起行、往疏割去」。蘭塞是哪裡呢？確切地方已經不詳，並沒有考古學的佐證。但可以確定的是，蘭塞（Rameses）是當時以色列人聚集的地方，應該就是當時的歌珊地，或是離歌珊地不遠。疏割一地也無從查考，有人認為是今天中東達美拉特區(Wadi Tumilar)的帖耳馬士古達（Tell el-Makhuta)，是以色列出埃及後停留的第一站。

其次，來七十人、走百萬人。聖經記載說：「雅各家來到埃及的共有七十人（創46:27）。」到以色列人出埃及的時候，聖經說：「正滿了四百三十年的那一天、耶和華的軍隊都從埃及地出來了。」這時，聖經記載說：「除了婦人孩子、步行的男人約有六十萬。」確切地說，是603,550人（民1:46;）。有意思的是，這個數字並不包括利未人38,580人（民4:48）。這樣，以色列人到底有多少人呢？按每一對夫婦生兩個孩子計算，出埃及的以色列人應該至少有約250萬人。

最後，上帝之夜、基督的約。摩西為這一夜，留下一句充滿詩情畫意的註腳，他說：「這夜是耶和華的夜、因耶和華領他們出了埃及地、所以當向耶和華謹守、是以色列眾人世世代代該謹守的。」這是耶和華所定的日子，應了基督大使命的「所以你們要去」的千古名句！以色列人若是不離開埃及，就是絕望的奴隸、不會有盼望！教會也是如此，我們必須離開我們生命中的埃及地、舒適地、躺平地，奔向主所指示我們去的宣教之地！我們因為與神有約而相聚、為完成使命而去、走出去、為神而活！你願意嗎？

結語

當神的時候滿足的時候，埃及的長子及頭生的被殺了、法老與摩西又見面了、神的子民終於走了出去、離開了埃及！教會也必須走出去、奔向使命之路、福音之路！請問，你做好準備了嗎？

我們一同禱告……

 

 

12:29 到了半夜、耶和華把埃及地所有的長子、就是從坐寶座的法老、直到被擄囚在監裡之人的長子、以及一切頭生的牲畜、盡都殺了。

12:30 法老和一切臣僕、並埃及眾人、夜間都起來了．在埃及有大哀號、無一家不死一個人的。

12:31 夜間法老召了摩西亞倫來、說、起來。連你們帶以色列人、從我民中出去、依你們所說的、去事奉耶和華罷．

12:32 也依你們所說的、連羊群牛群帶著走罷、並要為我祝福。

12:33 埃及人催促百姓、打發他們快快出離那地、因為埃及人說、我們都要死了。

12:34 百姓就拿著沒有酵的生麵、把摶麵盆包在衣服中、扛在肩頭上。

12:35 以色列人照著摩西的話行、向埃及人要金器銀器、和衣裳。

12:36 耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩、以致埃及人給他們所要的、他們就把埃及人的財物奪去了。

12:37 以色列人從蘭塞起行、往疏割去．除了婦人孩子、步行的男人約有六十萬。

12:38 又有許多閒雜人、並有羊群牛群和他們一同上去。

12:39 他們用埃及帶出來的生麵、烤成無酵餅、這生麵原沒有發起、因為他們被催逼離開埃及、不能耽延、也沒有為自己預備甚麼食物。

12:40 以色列人住在埃及共有四百三十年。

12:41 正滿了四百三十年的那一天、耶和華的軍隊都從埃及地出來了。

12:42 這夜是耶和華的夜、因耶和華領他們出了埃及地、所以當向耶和華謹守、是以色列眾人世世代代該謹守的。