20251115门训作业 by Zoe

神为什么让我们记念？

¹¹ 所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的； ¹² 那时你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。 ¹³ 你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。（以弗所书2:11-13） 2章11节“你们”指外邦基督徒。当时以弗所教会中有外邦人基督徒和犹太人基督徒。背景截然不同的两个群体在教会中产生了不和睦。 第一，受割礼VS没有受割礼。11节说“外邦人”（希腊文是 ethne）是犹太人给不受割礼之人取的名，ethne是一个充满排他性的词，在犹太语境中特指“非犹太各族”[1]。他们自作主张把不受割礼、不行摩西律法的外邦人排除在救恩之外。 第二，选民VS非选民。在出埃及记，以色列民被神称为祂的长子，是特别拣选的、被神交托了圣言的、有严格的食物洁净条例的、分别为圣的。他们因此认为外邦人不洁净，比如瞧不起血统与殖民者混杂了的撒玛利亚人，瞧不起迦南人，称之为杂种或狗。 第三，有约VS没有约。神与亚伯拉罕、大卫立约，应许赐福给他们的后裔，以色列人认为唯独靠纯正的血统才称为亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙。 然而，犹太人凭这些肉身的“优点”有什么可自傲的吗？他们对神的敬拜脱离了心灵和诚实的本质。

• 将宗教圣物偶像化，不拜独一真神。以色列人企图用约柜操控神的权能，把约柜抬上战场，结果被非利士人杀败（撒母耳记上4:10-11）；以色列人把圣殿当作“免死金牌”，神藉着先知警告他们：“你们不要倚靠虚谎的话说：这些是耶和华的殿，是耶和华的殿，是耶和华的殿。你们真要改正行动，就在邻舍中间诚然施行公平，不欺压寄居的和孤儿寡妇。”（耶利米书7:4-5）
• 死守律法仪文，没有怜悯和公义。法利赛人想以耶稣在安息日治病而控告耶稣；在旧约中神也藉着以赛亚先知说：“月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的；那些作罪孽又守严肃会，我也不能容忍。”（以赛亚书1:13）
• 遵行献祭的仪式，却没有悔改的心。他们以为献祭就可以与神交易，罪得赦免，神却藉着先知说：耶和华岂喜悦千千的公羊、万万的油河吗？世人啊，耶和华已指示你何为善，祂要的是什么呢？只要你行公义、好怜悯、村谦卑的心、与神同行（弥迦书6:7-8）。

所以，保罗说“你们从前是远离神的人”，无论是外邦人基督徒，还是犹太人基督徒，从前都是远离神的人， 如今我们应当记念，神使远离的心回转向祂。我远离神的时候是什么样子？简直羞于说出来，实在难堪！！愿常常记念，常常谦卑。  

如何知道自己与神同行？

¹⁴ 因祂使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙， ¹⁵ 而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。 ¹⁶ 既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架，使两下归为一体，与神和好了。 ¹⁷ 并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人； ¹⁸ 因为我们两下借着祂被一个圣灵所感，得以进到父面前。（以弗所书2:14-18） 怎么知道自己与神同行呢？

• 有传福音的使命。使人和睦的是耶稣的福音，不是悦人眼目的礼物、好听的话语，是福音使人与人产生不依赖利益的、真正的、永恒的和睦。妈妈有个朋友一定不会空手登门。我在妈妈家接触她时间久了之后，发现她是讨好型性格，因为她一边讨好酒肉朋友，一边说跟她们没有真情义。我对她说：阿姨，不必带大大小小礼物来，人的情义很善变，我跟妈妈也是罪人，礼物并不能让情义永存。信靠耶稣，会让你有安全感，不会再担心不送礼物就被朋友抛弃。
• 跟随圣灵感动。一个念头闪现、一个情绪要爆发，都愿意听从圣灵的指挥，不硬着心坚持老我、惯性、情绪、喜好；感谢、赞美神的话常在口中；享受灵修、敬拜。
• 委身在教会里。耶稣在十字架上废掉冤仇，成就了和睦，就是和睦在祂的身体里面，不是在教会之外，或者出现在教会的不少活动里，却常常心在教会之外各行其是。
• 结出和睦的果子。教会是一群病人聚在一起，各有各病。我被某个肢体PUA之后耿耿于怀，有一阵子我以为原谅了。不久之后发觉并没有，因为不愿与之对话。牧师在门训教导说原谅的标记是不再提起，我还在心里提起ta，控告ta，看到也烦，听到也烦。所以我自己也可憎得很。求主帮助我在对这位肢体的态度上操练和睦、自省。

 

如何理解基督是教会的房角石？

• 基督是头生的。基督耶稣是神的长子，如头生的牛羊一般被献上为祭，为我们的罪而死。而且耶稣为我们复活，祂做了睡了之人初熟的果子（哥林多前书15:20），是未来教会与祂一同被提到荣耀里的确据。
• 基督是教会的根基。教会不是俱乐部，教会是由神的灵主导的聚集。所以不是为了某个领袖、某个光鲜的肢体、某些资源、某个急迫的代祷事项或者需要牧师给建议而来到教会，而是只为了更认识神、敬拜神而聚集。
• 基督使我们联络得合式，让圣灵居住其中。我们各自心怀鬼胎的话，就不会被同一个圣灵感动，不会安静、和睦。不是各人有了不起的才干，而是基督让我们配搭得出乎意料的合宜，我们各尽其职，忠心服事。不是在看起来光鲜的事上扎堆，或者自己不被满足就忿忿不平，肆意诋毁。

对基督谦卑、与人彼此建造、对自己常常儆醒。   [1] 摘自AI。