20250315门训作业（周六）by Zoe

为什么答案是耶稣

 

想遵守律法，却遵行不全。没有一个罪人不面对这个事实。

怎么办？我也是百思不得其解队伍中的一员。说谎了、胡思乱想了、好长时间不读经不祷告了、几周不参加聚会了……都会让心里生出愧疚。律法显出我有罪，我不喜欢。可是我信的上帝，上帝颁布的律法肯定不会错，而且保罗也说律法是“善良的、属灵的”。到底怎么回事？

一、律法不是律法主义的仪文

我发觉自己曲解了律法，当做仪文、字句，陷入律法主义。律法主义之下的几种反应：

①甩锅。遵守不了，就质问上帝：人遵行不了的东西，祢干嘛颁布呢？就像伊甸园里的亚当对神说：“是祢造的女人让我吃的”，意思就是都怪祢！

②自我感觉良好。遵守仪文就以为是遵守了律法。可能也是相当律己的人吧？就像保罗说他还是扫罗的时候“就律法的义说，我是无可指摘的”（腓立比书3:6）；还有去见耶稣的那个少年官，说自己遵行了一切诫命。

③假装，甚至成为习惯。心里知道自己没有遵守，但是要伪装成敬虔的样子。时间久了，真的会陷在被自己和别人都觉得不错的感觉里。

④利用和定罪。比如做父母的用自己遵守不了律法的要求孩子遵守，明知无效也要强求，既可以占据道德制高点，也可以让对方无力反驳，还可以产生一丝尽了管教责任的错觉。

二、律法建立在爱神爱人的精义之上

其实，无论在旧约还是新约，神的律法不是仪文，而是建立在精义之上，精义就是尽心尽性尽力尽意爱神，其次相仿，就是爱人。最近在青少年圣经班学习了出埃及记2章，摩西出生的背景。法老不希望以色列人生养众多、极其强盛，他要收生婆趁着接生的时候杀死男婴。圣经说：收生婆敬畏神，不照法老的吩咐，竟存留男孩的性命。收生婆对法老说：“希伯来妇人与埃及妇人不同，希伯来妇人本是健壮的，我们还没到，她们已经生了。”想必会有人纠结一下：收生婆在说谎吧？有点违背律法。假如陷在律法主义里，确实难免这么想。可是神通过圣经旁白表达了强有力的肯定：“收生婆敬畏神。”尽力爱神，耶稣会遮盖、补足人的不足。

回看那些耳熟能详的旧约经文：不可贪恋……并他一切所有的（出埃及记20:17）；你要爱邻舍，如同爱你自己（利未记19:18）；你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神（申命记6:5），才发现都是对心说话，而不要我在字句里迷路。然后我明白了耶稣对少年官的回话：“你若愿意做完全人，可去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上。你还要来跟从我。”（马太福音19:21）耶稣点出了少年官对诫命的误解，还向他指明了得永生的真正道路。

三、律法让我看到有圣灵同行

少年官听完耶稣的话，忧忧愁愁地走了，因为他地上的产业甚多。神啊，在眼前利益和天上财宝之间做选择，我也挣扎着忧愁！昨晚发生的不大不小的事，把我内心的诡诈显得一清二楚……在昨晚之前，我认为人虽然是罪人，也多少有点良善，善恶参半吧。昨天中午在书里读到一段话，我也没太当一回事：

有很多人检视自己的生活，权衡他们的罪过和善事，但以赛亚书64章6节说：“所有的义都像污秽的衣服”，经文中“污秽的衣服”一词的字面意思是“经期使用的物品”，想一想用过的卫生棉……如果你对此感到恶心，你就明白以赛亚的意思了。与上帝完全的圣洁对照，我们的好行为看起来就像这些东西一样。

直到发生昨晚的事，我心里不止一次想到“你真的要在主以外强求什么吗？是就说是，不是就说不是，多说是出于那恶者的。”但我最终无视圣灵的提醒，诡诈了。事后思来想去睡不着，神啊，我要感谢祢！①我此刻没有勇气向人讲说的诡诈，祢却把我照得彻底！我释然了。

②肉体不愿听从良善的律，真是恶心的。

③遵行律法不应该靠自己，而是靠圣灵做我随时的帮助。

我只需要决定接受圣灵的提醒，还是拒绝祂的提醒。。。本来我是必死的，因着耶稣，我有盼望！

 

1. 《如何对付这世界的邪恶》，freerain，http://www.freerain.org/?p=585#more-585

2.《狂热的爱》，Francis Chan