20241019门训作业（周六）by 小花
婚姻的第一破口是什么？
创世记 3:1-3 耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”
Genesis 3:1-3 Now the serpent was more crafty than any other beast of the field that the Lord God had made. He said to the woman, “Did God actually say, You shall not eat of any tree in the garden?” And the woman said to the serpent, “We may eat of the fruit of the trees in the garden, but God said, You shall not eat of the fruit of the tree that is in the midst of the garden, neither shall you touch it, lest you die.”
婚姻的第一破口是人跨越界线，悖离秩序。这个秩序是神创造的秩序，神吩咐的秩序，神定意的秩序。
一、神创造的秩序
- 先造男人后造女人
神造男造女，神以自己的形象和样式，用尘土创造了男人，寓意男人既有尊荣，也要谦卑如同尘土卑微无分量，神以自己的形像和样式，取男人的肋骨造了女人，女人也有尊荣，也寓意后世的夫妻关系，妻子是丈夫的肋骨，妻子从丈夫而出，妻子是丈夫的一部分，本为一体，要与丈夫合为一体，妻子当凡事顺服丈夫，妻子不可做丈夫的主，妻子要保护丈夫的心，丈夫做妻子的主，丈夫也要保护妻子的周全，有为妻子舍命的心。夫妻合一才能得神的喜悦。
- 先有基督后有教会
婚姻是教会与基督联合为一体的影儿，教会是基督的身体，基督是教会的头，教会凡事顺服基督，跟随基督，以耶稣基督的心为心，先有基督，后有教会，基督爱教会，对教会是主动的爱，甘愿的爱，舍命十架的爱，带领教会，扩展福音，为要到天父那里去。
- 享受神创造的秩序
蠢蠢欲动的心和眼目的情欲到底从何时开始的，难以追溯清楚，是亚当对夏娃的赞美开始吗？夏娃知道自己是从亚当身体里出来的吗？夏娃甘愿自己是亚当的一部分吗？夏娃有认为自己不是尘土，比亚当更好？夏娃认为自己比亚当更好看？亚当自卑？在没有决定吃分别善恶树上的果子之前亚当和夏娃可能是没有自卑意识的。夏娃爱亚当吗，还是没得选择？亚当工作很多，夏娃无聊？夏娃顺服亚当吗？亚当与夏娃每一天的沟通/交谈/相处是如何……这样问下来，第一对夫妻的问题真的出在秩序界线上。很难想象我们的始祖——神美好的创造，他们每一天的日子是如何，力量是如何。
只能谈谈我自己的改变和追求，随着的心思意念和言行举止。
周三祷告会上突然听到牧师祷告中讲到LH多尊重JY的意见，这句话对我产生了极大的震动和影响，接着这些天有了许多具象性的思考和反应，感谢神，在祂总是有慈爱的带领。为什么会有极大的震动和影响呢？难道我以前做得不好吗？当震动产生的时候，我内心有了这样的第一反应，也有一丝疑惑和抗拒，但是感谢神，圣灵的教导很快将那些悖逆处理干净，让我继续看清，哇，我真的还没有倾听他呢，有好几件看起来的小事，比如养狗……我都没有跟他汇报或是商议，我是带着“他会同意的”“他会认可的”“他也是喜欢的”……这样的想法和态度当下处理或是决定的，然后有机会或者想起来就会开心地跟他分享，没有想起来讲呢，也就过去了……我开始意识到，这样的想法和态度太可怕了，我怎么可以代替他呢？我对主耶稣有没有这样的想法和态度吗，肯定是不能有的，神是不可轻慢的。我能对丈夫有这样的想法和态度吗，也当然不行。夏娃与亚当的相处场景有没有是这样……眼泪充满了眼睛。
接下来发生的事情就有意思了，上个月有邻居家里的纯黑狸花猫产了5只黑色狸花猫要送出来给愿意养的邻居们养，我跟小HE分享了后也做了祷告，没有明确神的回应的情况下，我只是草草地问了邻居们几个自己关心的问题，于是就预定了一只，等待到小猫满一个月过后再取。定下来后我有几次机会跟丈夫汇报或是商量，但是我都没有，也完完全全地忘记了或者忽略了。我估摸着时间等着看邻居还会不会联系我，刚好这周三祷告会之前，邻居给我发信息问我还要不要小猫，也发了图给我，我心里一阵激动，但警醒着没有跟HE讲，因为还是不确定神的旨意是什么，感谢神，我回复邻居说虽然一直等待着猫咪的消息也期待着，还请她等待我祷告后晚些时间告诉她养还是不养。祷告会上我也没有提猫咪的事，但是“LH多尊重JY的意见”对我产生了极大的震动和影响，加上家庭神学最近的教导和功课，让我想到，在猫咪这件事上我也没有真正尊重丈夫的意见，我一下子不知道我该如何做决定了，我做的是不是对的，这些举动和决定将带我、孩子、家庭到哪里？是更亲近神了还是远离神了，是在顺服还是在悖离。但周三晚上的我还没有发生改变。我还是想着过两天就把猫咪领回来了，要准备准备。祷告会结束后我回复了邻居，请她和猫主人可能要再养几天，养到礼拜天或者礼拜一。而我却陷入一种不知如何是好的景况。我向神请求，我愿意顺从祂的旨意。我开始想到，我应该请求丈夫的同意。是的，我还是想的请求丈夫的同意。神的预备和带领是信实可靠的。果然周四晚上就有沟通的机会，而神的敞开之门却不止如此，感谢神。着重讲其中关于猫咪的部分，我没想到他会不同意，但是当我说对小HE成长有益，HE会很开心的，他就同意了，我感觉我使用了战略战术取得了“成功”，小HE也很开心，但是通话后我并不真正喜乐和平安，这让我“咯噔”一下，意识到以前很多决定好像都是我影响我丈夫做的，似乎有类似的言语方式，界线和秩序是混乱的，太恐怖了。感谢神，我听进去了丈夫的意见，我想要真实地尊重他，我也求神帮助我有真正的顺服，神在我心里动工，丈夫的几点意见我也查阅资料，考量我和HE能不能做得到，有没有条件和能力，能不能尽到责任……到了第二天早上早餐时，我在平静安稳中把养猫咪的利和弊分别一点一点地跟HE陈述，也表达我过去没有按照上帝的教导顺服和尊重他的父亲我的丈夫因而我认罪悔改，分享与神亲近向神述说听神的话的何等重要，学习和做功课思考帮助我成长。我们愉快地接受就不养猫了，如果神有一天让养再养，我和HE开启平安喜乐的一天。感谢神，是我随时的帮助、智慧和力量。
学习享受神创造的秩序，回到平静安稳的心，神所给的，无论低估或是高山，都是最好的。
二、神吩咐的秩序
- 神吩咐亚当
创世记 2:16-17 耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
Genesis 2:16-17 And the Lord God commanded the man, saying, “You may surely eat of every tree of the garden, but of the tree of the knowledge of good and evil you shall not eat, for in the day that you eat of it you shall surely die.”
创世记 2:19 耶和华 神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。
Genesis 2:19 Now out of the ground the Lord God had formed every beast of the field and every bird of the heavens and brought them to the man to see what he would call them. And whatever the man called every living creature, that was its name.
创世记 2:22-23 耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”
Genesis 2:22-23 And the rib that the Lord God had taken from the man he made into a woman and brought her to the man. Then the man said, “This at last is bone of my bones and flesh of my flesh; she shall be called Woman, because she was taken out of Man.”
这里需要认识到神在造男造女的时候，神是对亚当吩咐，神没有吩咐夏娃。也是神带各样的活物到亚当面前，是亚当给各样的活物起名字。也是神领夏娃到亚当跟前，亚当给夏娃起了名字。英文的“Woman”怎么来的我没有查阅，但看起来挺有意思，Wo+man，似乎也寓意着女人与男人紧紧联合。所以在亚当和夏娃的关系中，应当是亚当站在夏娃前面，夏娃依偎着亚当，或者说亚当护着夏娃而迎接和面对一切，亚当面对神，也面对神所创造的这一切。女人应当全然地顺服这样的吩咐。
- 女人不可抢夺荣耀
女人被造是帮助者。到底如何是一个帮助者呢？不知道夏娃知不知道自己帮助者的身份，或者如何是亚当的帮助者？神的美意究竟是什么？有了前几课的学习与功课，这一层意思似乎开始明了。
女人并不是要去干男人干的活才是帮助者，也并不是一定要分担男人工作中的辛劳才是帮助者，妻子是男人安歇身心，合二为一的存在。亚当从沉睡中醒来的那一刻发出的赞美，不是现今的女人要去羡慕的，而是要求神帮助我们成为的，时刻成为神手里的女人，妻子需要尊荣丈夫，给以丈夫荣耀，不可抢夺丈夫的荣耀。夫妻见到彼此，就如见到神的心意。
- 男人女人谨守遵行位分
亚当给各样的活物命名，虽然我们不知道夏娃是否认识这些活物，但是如果不知道，应该是要去问亚当。
亚当是否有完完全全原原本本地将神的吩咐告诉夏娃，我们也不知道，但这是他应当要清清楚楚地告诉夏娃。
夏娃是否听从顺服于亚当，不明白的有没有陈述出来，亚当有没有或者能不能带领夏娃明白，或者带到神面前求问，我们不知道，但是亚当应当顺服于神而非顺服于夏娃，夏娃应当顺服于亚当，与亚当一起顺服神，这是起初伊甸园里的角色律。
在罪中的世界，现今的我们，得着什么教训呢？我依然回答不好这个问题，既然还不够认识，那么身为女人，顺服耶稣基督，顺服丈夫，顺服神的教会，谨守遵行神的话语，紧紧跟随神求神的带领，便是我所能求的。
三、神定意的秩序
- 失去保护陷试探
神定意的秩序是神的心意和美意，不应该一知半解，懵懵懂懂，是是而非，夏娃并非接受神吩咐和带领的那人，夏娃并不够认识神和明白神的吩咐，却冲/迎或者被推在了前面来面对奇怪/陌生/引诱/稀奇/可怕的景况，好像打着一把破伞偷窥……内心被奇怪/陌生/引诱/稀奇/可怕的景况挑起更多的异样、波动和疑惑，无法或是不愿寻求丈夫和神的保护/帮助/鉴别。
亚当给各样活物命了名，亚当应该知道遇见一条会说话的蛇应当怎么办，不理牠，或赶走牠，或者以上帝的话语回绝牠，并且跟上帝陈明，亚当清楚神的吩咐，亚当与神亲密，应当站出来保护夏娃和自己的家庭。
现今的世代邪恶，愿夫妻能一起坚立在神的话语中，蒙神的保护远离试探，成为神合意的家庭。
- 篡改真理行愚昧
夏娃对神吩咐亚当的话到底记不记得清楚呢？她是一时受试探心里波动而说错的吗？我们不知道。在面对试探时若不求助于神，求助于教会，我们似乎好难胜过，能胜过是因着神的名。尤其是现在新约旧约全部背完想起来真是不容易，但是真想实实在在记得神的话语啊，神的话语就是真理、智慧，那条会说话的蛇并没有在夏娃面前背神的话语，而是提出疑问，反问，强调，制造疑惑，诱惑，诱导夏娃的心思意念，诱导夏娃说话，进而诱导夏娃犯罪，而夏娃却跟随着诱导把神的话语说错了，篡改了……这是一个警醒，真理被篡改就不是真理，在被篡改的真理下所思所想所行的不是无知，而是愚昧，通往的道路也不是生命的道路……求神帮助我们晓得如何警醒祷告，以免入了迷惑，求神帮助我们更多更清楚按照神的旨意理解神的话语，实实在在靠着神的恩典活出生命的道路。
- 悖离秩序结恶果
第一夫妻亚当和夏娃开了悖离秩序的先河，悖离秩序结恶果何等可怕，不是会分辨善恶，而是夫妻二人看到自己和对方都光着身子，在没有其他人的情况下，还要拿无花果树的叶子遮羞，失去了合二为一的生命，这不是眼睛明亮，而是罪恶被打开。
我们不是要责备我们的祖先，我更不配，若不是主耶稣的拯救，我还在追求人以为的完美，人以为的自由，也可能是女权主义者，也可能认为人与人彼此独立不需互相干涉和管束各自的选择，即便在道德伦理观的约束下显得矛盾却也因而有可能支持同意别人同性恋，我不仅在自己的人生中犯罪得罪神，也在其他人的人生中犯罪得罪神，只是好感谢神，造了我，赐给我生命的道路，向我施慈爱和怜悯，赐给了我被赦罪的恩典，定意救赎我脱离罪恶和死亡，借着主耶稣基督与神和好，回到神的家。
求神帮助我们得以认识真理，顺服真理，得以悔改，生命得以重建，得以穿戴神所赐的全副军装，婚姻和家庭得以荣神益人。哈利路亚赞美神！