20231101 门训作业(新西兰) by Zoe
从含的家谱看加沙受咒诅的属灵根源
以时间顺序，列出了圣经中关于迦萨（加沙）的记载。从中看出迦南和迦萨受因罪而受咒诅的脉络。
挪亚咒诅含的小儿子迦南，迦南的后裔要服事闪和雅弗的后裔。迦南的境界是：西顿向基拉耳，直到迦萨。又向索多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁，直到拉沙。（创世记10:19）
亚伯拉罕得到上帝的应许：等到亚摩利人（迦南所有民族）罪恶满盈，以色列人将执行神的公义，进入迦南。（创世记15:18-21）
约书亚率领以色列人进入迦南，约书亚把他们的城邑都毁灭，没有留下一个亚衲族人，只在迦萨、迦特和亚实突有留下的（约书亚记11:22）（喇合与基遍人、基尼洗人迦勒、西罗非哈的女儿押撒？）
士师时代，非利士人欺压以色列人。参孙被囚禁在迦萨（非利士的5个主要城邑之一，其余是亚实基伦、亚实突、以革伦、迦特），最后与非利士人同归于尽。（士师记16:21-31）
大卫把非利士人完全赶出。（撒母耳记下5:25）
到了南北国分裂时期，迦萨是转运奴隶的中心（约珥书3:4-6）“掳掠众民交给以东”，可能意指北国以色列人被仇敌掳掠，迦萨将其转卖给以东做奴隶。耶和华通过先知阿摩司发出预言：“迦萨三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他掳掠众民交给以东。我却要降火在迦萨的城内，烧灭其中的宫殿(阿摩司书 1:6-7)。主前733-732年，亚述王发动第二次西征，占领迦萨和其他非利士诸城。迦萨必致见弃，亚实基伦必然荒凉。人在正午必赶出亚实突的民，以革伦也被拔出根来(西番雅书 2:4)。后来被巴比伦王攻陷。
主前332年，亚历山大攻陷迦萨。应验了先知撒迦利亚的预言：迦萨必不再有君王（撒迦利亚书9:5）。
综上，加沙（迦萨）地区纷争不断，不是什么随机事件，2300多年前含的儿子迦南种下了祸，之后他的后裔继续持续犯罪，咒诅以色列的，必被神咒诅，所以直到今天也不安宁。
参考：
圣经综合解读
圣经史地图解