智慧的忠告
10/1-2/2023
箴言24:3-7
房屋建立得穩要靠緊房角石，
結構清晰用料合理做工精良。
做人做事做主門徒當行智慧，
細小環節也當用心活祭馨香。
不學無術是撒但散播的迷霧，
萬物神所造管家豈能作壁荒。
將最好的獻給神不包括無知，
一生當謙卑學海無涯遇見光。
道成肉身的主也曾聖殿論道，
神與人喜悅祂的心日漸敞亮。
有光的地方就有恩典與智慧，
好學者就有機會行在天路上。
讀史不至於將愚昧進行到底，
讀經的人必有聖靈引領心量。
從學一節經文開始逐字背誦，
至少三種語言同步情商智商。
謙卑人步入智者每日的腳步，
必有恩惠慈愛在我心中流淌。
充滿知識乃是人生智者標配，
聖經則是天底下知識的總綱。
懂得不多就到處去宣告膚淺，
沒讀什麼書就到處受邀秀場。
殊不知智者無虞且謹守口舌，
話語一出便如勇士的箭出囊。
與神同行的腳步必廣傳福音，
廣場論道的結論仍需要開荒。
關懷固然寶貴惟盼彼此相愛，
專注主的心意你我終極嫁妝。
箴言24:3-7
24:3 房屋因智慧建造、又因聰明立穩．
24:4 其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。
24:5 智慧人大有能力．有知識的人、力上加力。
24:6 你去打仗、要憑智謀．謀士眾多、人便得勝。
24:7 智慧極高、非愚昧人所能及、所以在城門內、不敢開口。
惡人的結局
10/3-4/2023
箴言24:8-20
以惡為工具的人是惡上加惡，
惡本無源只是當人對善無視。
對善的不選擇便有惡的出場，
始祖聽見神吩咐說了不許吃。
罪的工價乃是死生出了該隱，
死亡生出罪繁衍作惡的種子。
亞伯殉道見證罪傳承的情緒，
一生不得平安四處奔逃找死。
不是因為人犯了罪稱為罪人，
乃是因為你是罪人犯罪致死。
雅各留在基拉耳以掃在以東，
罪的遺傳看約瑟被賣到埃及。
人生在世活成神眼中的期望，
信心可萌生剛強壯膽的勇氣。
面對惡人你就害怕丟人現眼，
神賜下尺度看人被拉到死地。
人的迷茫軟弱以致驚慌失措，
是惡人對義人設計陷害之時。
別忘了神會扶持義人的跌倒，
惡人的傾倒一次就足以致死。
人一生的果效乃是由心發出，
對仇敵的怨恨會轉動神怒氣。
惡人的燈熄滅試問與你何干，
何不專注神的國度福音氣息。
讓子彈飛帶走嫉妒惡人的心，
看鳥兒在桌下尋覓散落碎食。
神恩沛然是義人腳前的行走，
惡人的燈在所行的路上滅熄。
箴言24:8-20
24:8 設計作惡的、必稱為奸人。
24:9 愚妄人的思念、乃是罪惡．褻慢者為人所憎惡。
24:10 你在患難之日若膽怯、你的力量就微小。
24:11 人被拉到死地、你要解救．人將被殺、你須攔阻。
24:12 你若說、這事我未曾知道．那衡量人心的、豈不明白麼．保守你命的豈不知道麼．他豈不按各人所行、的報應各人麼。
24:13 我兒、你要喫蜜、因為是好的．喫蜂房下滴的蜜、便覺甘甜。
24:14 你心得了智慧、也必覺得如此．你若找著、至終必有善報．你的指望、也不至斷絕。
24:15 你這惡人、不要埋伏攻擊義人的家．不要毀壞他安居之所。
24:16 因為義人雖七次跌倒、仍必興起．惡人卻被禍患傾倒。
24:17 你仇敵跌倒、你不要歡喜．他傾倒、你心不要快樂。
24:18 恐怕耶和華看見就不喜悅、將怒氣從仇敵身上轉過來。
24:19 不要為作惡的心懷不平．也不要嫉妒惡人．
24:20 因為惡人終不得善報．惡人的燈、也必熄滅。
勸你當行正路
10/5/2023
箴言24:21-34
別捨不得豬朋狗友給你感覺，
心口不一是反復無常的畜類。
心中無良口出惡語行出毀滅，
神的眼目豈有疏漏天網零碎？
智者當分辨誰人從撒但而來，
神情恍惚言語往敵基督札堆。
看人的情面而不管不顧真道，
有奶便是娘是無底線的羞愧。
投資是彼此良性循環的互動，
外頭預備工料卻無訂單應對。
大灣區與兩江的荒涼成趨勢，
恆大不大家中的大印成淫穢。
碧桂園給不了你五星級的家，
塔里班也不會是你未來相會。
波斯人掀翻巴比倫宮廷筵席，
牆上有手指寫下了帝國破碎。
一朝大權在握怎能不發宣洩，
情緒的湧動點燃荊棘的爐灰。
永不報復是牧格生命的底線，
蠅頭小利變賣內衣兵丁族類。
沒見過權勢就渴慕一官半職，
丟塊骨頭也覺甘甜人格崩潰。
臥底當久了竟然不會再站立，
暗中行事慣了失去光的應對。
懶得去見光連葡萄園也無知，
對鄰舍從無實話顯明了愚昧。
惡者耍小聰明套誠實人的話，
殊不知聖靈才是最終的相會。
箴言24:21-34
24:21 我兒、你要敬畏耶和華與君王．不要與反覆無常的人結交．
24:22 因為他們的災難、必忽然而起．耶和華與君王所施行的毀滅、誰能知道呢。
24:23 以下也是智慧人的箴言。審判時看人情面、是不好的。
24:24 對惡人說、你是義人的、這人萬民必咒詛、列邦必憎惡。
24:25 責備惡人的、必得喜悅．美好的福、也必臨到他。
24:26 應對正直的、猶如與人親嘴。
24:27 你要在外頭預備工料、在田間辦理整齊、然後建造房屋。
24:28 不可無故作見證、陷害鄰舍．也不可用嘴欺騙人。
24:29 不可說、人怎樣待我、我也怎樣待他、我必照他所行的報復他。
24:30 我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園．
24:31 荊棘長滿了地皮、刺草遮蓋了田面、石牆也坍塌了．
24:32 我看見就留心思想、我看著就領了訓誨。
24:33 再睡片時、打盹片時、抱著手躺臥片時、
24:34 你的貧窮、就必如強盜速來、你的缺乏、彷彿拿兵器的人來到。
為官之道
10/6/2023
箴言25:1-10
跟官不知官姓啥也算是愚昧，
在王面前鏡前服事如履薄冰。
知與不知哪頭大當尊主榮耀，
所知有限當查清與神同榮兵。
得了個一官半職容易輕飄飄，
更別說歷代君王殺人更誅心。
死到臨頭仍去猜測人心不古，
直到動彈不得了才去煮金銀。
為官之道不容易仍趨之若鶩，
考上個舉人一查方知是范進。
公車上書已成史有為非啟超，
文無諫武不肯戰崇禎煤山盡。
直到宗敏霸圓圓三桂獻前關，
清恆查大圍觀銀入庫卻是金。
家中有印是惡人許是遭滅門，
只是國仍將不國缺少公義心。
人人貪腐官官相護德不配位，
燈台在家奪取燈台的在綠林。
自古兵匪一家臨到末世囂張，
已是捉襟見肘時跋出扈外釘。
不可洩漏人的密事我就不說，
人人閉口不說話你就真安心？
高官厚祿看似可觀卻擔風險，
即使請也未必去綁上繩吊頸。
人生的意義不是去光宗耀祖，
更加不是謀得一官半職欺民。
前來的不光彩後患當然無窮，
何不安靜度日靠基督得安寧。
箴言25:1-10
25:1 以下也是所羅門的箴言．是猶大王希西家的人所謄錄的。
25:2 將事隱祕、乃 神的榮耀．將事察清、乃君王的榮耀。
25:3 天之高、地之厚、君王之心也測不透。
25:4 除去銀子的渣滓、就有銀子出來、銀匠能以作器皿。
25:5 除去王面前的惡人、國位就靠公義堅立。
25:6 不要在王面前妄自尊大．不要在大人的位上站立。
25:7 寧可有人說請你上來、強如在你覲見的王子面前、叫你退下。
25:8 不要冒失出去與人爭競、免得至終被他羞辱、你就不知道怎樣行了。
25:9 你與鄰舍爭訟、要與他一人辯論．不可洩漏人的密事．
25:10 恐怕聽見的人罵你、你的臭名就難以脫離。
言語之道
10/7/2023
箴言25:11-15
人一出生就會哭不必學悲傷，
張開嘴巴就會吃不必學飽足。
只是睡到半夜時驚醒喊爹娘，
不怒自威不言而諭讓你服輸。
不知何時說出人生第一句話，
似乎忘記曾經是否讀過好書。
信主之後也沒怎麼認真讀經，
一說話就露怯就用言語動粗。
這一生曾幾何時話說得合宜，
可曾見過金頻果掛銀網子樹？
心中的悖逆不肯聽智者無語，
人心以自己的詭詐作為尺度。
忽見一無耳人卻掛著金耳環，
無孔鼻尖上穿著多人的仰慕。
貌似精金的妝飾卻丟了勸誡，
神所要的不是祭物乃是順服。
試問誰是交賬時的忠信使者，
討主歡心是人一生所活唯獨。
誇誇其談說有七大異象在前，
到頭來夢想七座大山立門戶。
世間誘惑千奇百怪常伏門前，
漸漸地除了聖經變別無他物。
博覽群書仍是日常早起晚睡，
默想經文直到太陽下山留宿。
敬拜與禱告是最好話語之道，
看破不說破等待動機的成熟。
建立一個初始溝通價值體系，
讓核心價值觀在方向上折骨。
箴言25:11-15
25:11 一句話說得合宜、就如金蘋果在銀網子裡。
25:12 智慧人的勸戒、在順從的人耳中、好像金耳環、和精金的妝飾。
25:13 忠信的使者、叫差他的人心裡舒暢、就如在收割時、有冰雪的涼氣。
25:14 空誇贈送禮物的、好像無雨的風雲。
25:15 恆常忍耐、可以勸動君王．柔和的舌頭、能折斷骨頭。
行公義好憐憫
10/8-9/2023
箴言25:16-28
老熊遇到蜜豈有不抓狂之理，
節制失了功效便會過飽嘔吐。
人長大了鄰舍的家不可常去，
各人頭頂一片天各栽各的樹。
家長里短議論人成了是非人，
作假見證陷害人無顏面對主。
賣主求榮只需一次不忠無義，
叛徒嘴臉滿身膘吃相能看出。
輕看得失的人便可勝過世界，
到哪兒都想升個官終生為奴。
三自主席來訪美阿依奉承像，
以為找到大靠山猴急獻媚豬。
配合三自騙海外宗教自由了，
百萬疆人集中營大量抓神僕。
自以為得意發出五千枚導彈，
動了神的奶酪哈馬斯在炫酷。
誰都知道你死到臨頭惹了禍，
也都知道誰是你幕後的黑手。
迦薩啟戰殺戮自找的是死亡，
可憐的是人心的愚昧玩自誅。
求主赦免以色列的愚昧無知，
因祢是賜選民全家得救的主。
非利士人從古到今糾纏不清，
迦斯路希人源於麥西的先祖。
義人在惡人面前不可以退縮，
並不妨礙仇敵餓了提供食宿。
縱容罪惡猶如行出趟渾之泉，
人心比萬物都詭詐自當約束。
箴言25:16-28
25:16 你得了蜜麼、只可喫夠而已．恐怕你過飽就嘔吐出來。
25:17 你的腳要少進鄰舍的家、恐怕他厭煩你、恨惡你。
25:18 作假見證陷害鄰舍的、就是大槌、是利刀、是快箭。
25:19 患難時倚靠不忠誠的人、好像破壞的牙、錯骨縫的腳。
25:20 對傷心的人唱歌、就如冷天脫衣服、又如鹼上倒醋。
25:21 你的仇敵、若餓了就給他飯喫．若渴了就給他水喝。
25:22 因為你這樣行、就是把炭火堆在他的頭上．耶和華也必賞賜你。
25:23 北風生雨、讒謗人的舌頭也生怒容。
25:24 寧可住在房頂的角上、不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。
25:25 有好消息從遠方來、就如拿涼水給口渴的人喝。
25:26 義人在惡人面前退縮、好像趟渾之泉、弄濁之井。
25:27 喫蜜過多是不好的．考究自己的榮耀、也是可厭的。
25:28 人不制伏自己的心、好像毀壞的城邑沒有牆垣。
有緣的咒詛
10/10/2023
箴言26:1-5
當咒詛臨到之時或夏天落雪，
鐵樹無端開花愚昧人得尊榮。
哈馬斯也能發出五千枚飛彈，
偉光正的陰影拐彎抹角地龍。
以殺人狂為自豪的恐怖份子，
在節日下起了飛彈雨天濛濛。
燒殺掠搶擄人虐俘羞辱癲狂，
翻飛顛倒黑白恐襲燕子樓空。
亞述不安寧巴比倫不甘寂寞，
何細亞與西底家的心中沈重。
打馬的鞭子落在犟驢的背上，
選民的官兵被擄受虐而驚恐。
名叫挪亞的女子哀嚎的絕望，
混血兒美貌有華夏母親的痛。
父親淚奔的絕望為死亡送行，
男友無能護佑卻鏗鏘前行中。
漢武帝的雖遠必誅淹入史海，
法蘭西的粉紅酒顏色變深紅。
與財狼無法談論底線的思維，
沒必要與愚昧人同桌上啟動。
當咒詛來到之時更要親近神，
愚昧人說話就讓他繼續做夢。
緘默不語也算給他機會反省，
他指鹿為馬也由他與罪相逢。
死亡的種類要找死無人攔阻，
波斯的後裔擔罪責心瓣脹種。
托爾斯泰絕筆出戰爭與毀滅，
尼布甲尼撒牆上又出現瞳孔。
箴言26:1-5
26:1 夏天落雪、收割時下雨、都不相宜．愚昧人得尊榮、也是如此。
26:2 麻雀往來、燕子翻飛、這樣、無故的咒詛、也必不臨到。
26:3 鞭子是為打馬．轡頭是為勒驢．刑杖是為打愚昧人的背。
26:4 不要照愚昧人的愚妄話回答他、恐怕你與他一樣。
26:5 要照愚昧人的愚妄話回答他、免得他自以為有智慧。
遠離不相宜
10/11-12/2023
箴言26:6-10
世人的愚昧竟然會相信謊言，
彷彿人們都相信霸王硬上弓。
手上有刀槍就真以為可殺人，
情緒發作時以為可以去作東。
哪裡曉得苦果源於手中苦杯，
自作孽不可活欲稱雄卻是蟲。
以色列有權報復卻未必蒙福，
哈馬斯愚昧至極也包括民眾。
撐傘飛入吉布斯無差別施暴，
鐵手抓開鐵網政治局出蟬蛹。
見人就殺逢女便擄老幼婦孺，
舉刀砍向嬰孩引發人類心痛。
離聖城近卻看不見神的榮耀，
拉比或阿訇箴言卻不在口中。
冤冤相報無了期當學愛仇敵，
漁人撒網捕飛鳥獵戶失尊榮。
高言大志品頭論足傷口灑鹽，
可否走下制高點與人同哀痛。
恐襲臨到留下的是家破人亡，
報復彰顯的後果是風起雲湧。
麥可馬洪的謊言至今仍發酵，
千年根源與幾百年情結互通。
以實瑪利在麥加與天使相遇，
回頭輕看以撒三次水井遷動。
都想行公義好憐憫與神同行，
行出來的卻是無法與人相容。
一道無解的數學題任人猜想，
不合宜光景唯等候主的尊榮。
箴言26:6-10
26:6 藉愚昧人手寄信的、是砍斷自己的腳、自受損害。〔自受原文作喝〕
26:7 瘸子的腳、空存無用．箴言在愚昧人的口中也是如此。
26:8 將尊榮給愚昧人的、好像人把石子包在機弦裡。
26:9 箴言在愚昧人的口中、好像荊棘刺入醉漢的手。
26:10 雇愚昧人的、與雇過路人的、就像射傷眾人的弓箭手。
愚昧與懶惰
10/13/2023
箴言26:11-18
約旦人說猶太人懶不願爬樹，
將椰棗樹培育成一人的高度。
不僅如此還在曠野處種莊稼，
國境線兩旁綠色與黃色炫酷。
來到月亮谷無人挖掘地下水，
寧可買輛皮卡陪游人拍夜幕。
戰事啟動遊人斷人車曬太陽，
缺水少食無莊稼鐵軌存天庫。
迦薩邊上三公里美善吉布茲，
提供機會來工作哈瑪斯藏怒。
除了仇恨沒別的恐襲訓練營，
衝進農莊開殺戒擄走一百五。
孩子長不大的情結伴隨全史，
思維無結構情緒失控全憑賭。
賭你不敢毀迦薩依仗地下城，
躲在別國看電視心智已盡輸。
懶惰所懷的胎盡藏愚昧情種，
愚昧生出的兒女懶惰裡開戶。
執著百年前麥克馬洪的承諾，
卻忽略四千年前共同的先祖。
因著一個執念毀掉心意更新，
誤將仇恨當成寶代代走彎路。
除了殺戮便沒有生存的技能，
孩子出生被洗腦心煩難讀書。
殺光人類剩自己也難有快樂，
冤冤相報何時了唯獨選寬恕。
以眼還眼固有理不會少仇殺，
耶穌勸你愛仇敵基督是道路。
箴言26:11-18
26:11 愚昧人行愚妄事、行了又行、就如狗轉過來喫牠所吐的。
26:12 你見自以為有智慧的人麼．愚昧人比他更有指望。
26:13 懶惰人說、道上有猛獅、街上有壯獅。
26:14 門在樞紐轉動、懶惰人在床上也是如此。
26:15 懶惰人放手在盤子裡、就是向口撤回、也以為勞乏。
26:16 懶惰人看自己、比七個善於應對的人更有智慧。
26:17 過路被事激動、管理不干己的爭競、好像人揪住狗耳。
26:18 人欺凌鄰舍、卻說、我豈不是戲耍嗎。他就像瘋狂的人拋擲火把、利箭、與殺人的兵器〔殺人的兵器原文作死亡〕。
恨人者招人恨
10/14/2023
箴言26:19-28
哈馬斯將嬰孩掛在當街大樓，
啼哭聲如火上再添仇恨烈火。
誰是誰的先祖早已不是主題，
誰有誰的血統或許已成網羅。
八七年里根選舉時莊嚴宣告，
你來你就是美國人吸引著我。
今年八月去以色列同樣震撼，
成為以色列人血統支派挪窩。
散播謠言就是在真相上造假，
說真相是假相勸迦薩人添火。
躲在民眾的背後發射火箭彈，
綁架人民陪葬宣告自己懦弱。
在卡塔爾豪宅裡遙控著恐襲，
外加敬虔的跪拜欺哄了日落。
宣告十月十三日成為憤怒日，
殊不知大多數穆斯林選生活。
說去殺人便可進天堂的鬼話，
唯有屬魔鬼的人才會去煽惑。
甜言蜜語藏七樣可憎惡的人，
嬰孩身上射殺留痕如同蜂窩。
刀砍嬰孩的惡行彰顯其本質，
哈佛學子竟也混入人渣災禍。
或許殘忍邪惡的人寥寥無幾，
一粒老鼠屎攪壞了米粥一鍋。
百萬人南遷的確是一件大事，
心中的憂慮不忍舉世的觀摩。
清早的心思意念要向主傾訴，
城中的百姓是我憂傷的晨禱。
箴言26:19-28
26:19 見上節
26:20 火缺了柴、就必熄滅．無人傳舌、爭競便止息。
26:21 好爭競的人煽惑爭端、就如餘火加炭、火上加柴一樣。
26:22 傳舌人的言語、如同美食、深入人的心腹。
26:23 火熱的嘴、奸惡的心、好像銀渣包的瓦器。
26:24 怨恨人的用嘴粉飾、心裡卻藏著詭詐．
26:25 他用甜言蜜語、你不可信他、因為他心中有七樣可憎惡的．
26:26 他雖用詭詐遮掩自己的怨恨、他的邪惡必在會中顯露。
26:27 挖陷坑的、自己必掉在其中．滾石頭的、石頭必反滾在他身上。
26:28 虛謊的舌、恨他所壓傷的人．諂媚的口、敗壞人的事。
人生當明智
10/15/2023
箴言27:1-12
揣著糊塗裝明白忍不住自誇，
明知打不過仍要去自尋死路。
明日是你無知且需要的謙卑，
行了愚昧還要所有人都憤怒。
已經施了暴卻四處顯擺殘忍，
野蠻中私藏著墳塋裡的屍骨。
抬頭望隨風飄過死亡的風搖，
落地的卻是來自撒但的魔窟。
錄像中朝著人群無差別掃射，
這是哈瑪斯引以為豪的巨著。
生怕無人稱讚他們殺人如麻，
還真有人於事實鐵證而不顧。
總以為自己可以任性到永遠，
內有民眾舉旗外有國際援助。
其實小日子過得看來還不錯，
超越躺平的無賴有千家萬戶。
因著一個虛空的執念成杠精，
硬要與神的選民扮演釘子戶。
釘子對著錘子說你才是釘子，
顛倒黑白習慣了白左也炫酷。
帶頭大哥殺蕭遠山不敢見光，
總有一天見二娘眾目顯虛竹。
曾經的蘇修今日卻重蹈覆轍，
剛發點小財就顯擺敗象顯露。
亞當的後裔並無能力行公義，
末日已近當儆醒凡事當求主。
這城中有祢的百姓向祢敬拜，
尼尼微城分不清左右手泣哭。
箴言27:1-12
27:1 不要為明日自誇、因為一日要生何事、你尚且不能知道。
27:2 要別人誇獎你、不可用口自誇．等外人稱讚你、不可用嘴自稱。
27:3 石頭重、沙土沉、愚妄人的惱怒、比這兩樣更重。
27:4 忿怒為殘忍、怒氣為狂瀾、惟有嫉妒、誰能敵得住呢。
27:5 當面的責備、強如背地的愛情。
27:6 朋友加的傷痕出於忠誠．仇敵連連親嘴、卻是多餘。
27:7 人喫飽了、厭惡蜂房的蜜．人飢餓了、一切苦物都覺甘甜。
27:8 人離本處飄流、好像雀鳥離窩遊飛。
27:9 膏油與香料、使人心喜悅．朋友誠實的勸教、也是如此甘美。
27:10 你的朋友、和父親的朋友、你都不可離棄．你遭難的日子、不要上弟兄的家去．相近的鄰舍、強如遠方的弟兄。
27:11 我兒、你要作智慧人、好叫我的心歡喜、使我可以回答那譏誚我的人。
27:12 通達人見禍藏躲．愚蒙人前往受害。
鼎與爐的錘鍊
10/16/2023
箴言27:13-27
外邦為甚麼爭鬧誰是誰的非，
君王與臣宰一同商議誰更威。
試問誰能為以巴的捆鎖解套，
主的嗤笑在烈怒中爆炸成灰。
小馬可仕的建言似暢快淋漓，
殺光炸盡是人類無能的受賄。
冠勉堂皇的說辭成各國秀場，
狂風暴雨不斷人性早已崩潰。
在無解的數學題面前作選擇，
如同宣告巴以雙方必須謙卑。
承認右手抓由如同左手捕風，
在人不能在神凡事都能回位。
看來這一次哈瑪斯又賭贏了，
百萬迦薩人撤離費用有些貴。
時間空間向不同方向在賽跑，
道德制高點成了狙擊手玩味。
誰不會說些好聽的袖手旁觀，
總不能將兩百萬人盡戮全毀。
除了愛仇敵沒有別的好辦法，
放下權力反得權禱告求智慧。
很想將人命與畜生用杵搗碎，
混在一起煲的粥不知什麼味。
若是結果都有原因難尋起初，
除非謙卑尋找神必能得恩惠。
富不過三代的魔咒掛在頸項，
風一吹你的財寶也再也難回。
為耶路撒冷求平安不落俗套，
唯有主祢的道是我心中寶貴，
箴言27:13-27
27:13 誰為生人作保、就拿誰的衣服．誰為外女作保、誰就承當。
27:14 清晨起來、大聲給朋友祝福的、就算是咒詛他。
27:15 大雨之日連連滴漏、和爭吵的婦人一樣．
27:16 想攔阻他的、便是攔阻風、也是右手抓油。
27:17 鐵磨鐵、磨出刃來．朋友相感、〔原文作磨朋友的臉〕也是如此。
27:18 看守無花果樹的、必喫樹上的果子．敬奉主人的、必得尊榮。
27:19 水中照臉、彼此相符．人與人、心也相對。
27:20 陰間和滅亡、永不滿足．人的眼目、也是如此。
27:21 鼎為煉銀、爐為煉金、人的稱讚也試煉人。
27:22 你雖用杵、將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中、他的愚妄還是離不了他。
27:23 你要詳細知道你羊群的景況．留心料理你的牛群。
27:24 因為資財不能永有．冠冕豈能存到萬代。
27:25 乾草割去、嫩草發現、山上的菜蔬、也被收斂。
27:26 羊羔之毛、是為你作衣服．山羊是為作田地的價值．
27:27 並有母山羊奶夠你喫、也夠你的家眷喫、且夠養你的婢女。
惡人為自己挖坑
10/17-18/2023
箴言28:1-11
自導自演迦薩醫院驚天慘劇，
嫁禍於人的伎倆被人用到爛。
窮兵黷武霸王終究別姬自刎，
扶蘇再世也難挽回秦朝兇悍。
無知無能無智無人卻要綁架，
最大的武器就是要民眾陪伴。
向南移動免除戰爭清剿波及，
動了哈馬斯奶酪於是炸醫院。
以為可以欺騙歷史持續造假，
一個民族的虛假記憶招天譴，
窮凶極惡自毀前程少糧缺水，
驛道高牆餓死的枯骨堆成山。
五百公里地道如同自掘墳墓，
兩萬冤魂埋葬另外冤魂兩萬。
北方真主黨參戰伊朗卻認慫，
打嘴炮了得話卻不可以說滿。
都在看誰是轟炸醫院的元兇，
或有人展示證據某國不舒坦。
人最大的愚昧就是以為無神，
為所欲為的族類以作惡為歡。
平安喜樂的路簡單卻少人走，
遠離真道的船小風大走不遠。
誠實無偽的心無須添加憂愁，
反覆不停地嘬出憂鬱症奇幻。
人生的方向常常迷茫走西口，
何為方向難倒智者顛覆三觀。
尋找就必尋見千百年的目標，
當你將聖經當作核心價值觀。
箴言28:1-11
28:1 惡人雖無人追趕也逃跑、義人卻膽壯像獅子。
28:2 邦國因有罪過、君王就多更換．因有聰明知識的人、國必長存。
28:3 窮人欺壓貧民、好像暴雨沖沒糧食。
28:4 違棄律法的、誇獎惡人．遵守律法的、卻與惡人相爭。
28:5 壞人不明白公義．惟有尋求耶和華的無不明白。
28:6 行為純正的窮乏人、勝過行事乖僻的富足人。
28:7 謹守律法的是智慧之子．與貪食人作伴的、卻羞辱其父。
28:8 人以厚利加增財物、是給那憐憫窮人者積蓄的。
28:9 轉耳不聽律法的、他的祈禱也為可憎。
28:10 誘惑正直人行惡道的、必掉在自己的坑裡．惟有完全人、必承受福分。
28:11 富足人自以為有智慧．但聰明的貧窮人、能將他查透。
行公義好憐憫(七加半闕)
10/19/2023
箴言28:12-18
子系中山狼得志便猖狂之流，
四處打家劫舍殺人放火之行。
看何人炸了醫院就嫁禍於人，
惡人起源於該隱的殘暴基因。
殺死了亞伯走上了逃難生涯，
直至三四代人一生不得安寧。
以撒的退避三舍並不是懦弱，
雅各爭搶了半生為以掃送行。
窪地拉姆的紅沙漠葬送以東，
帕特拉的岩宮綑綁摩押生命。
安曼承繼亞捫先天不足傳統，
遙看約旦今日時空遇事言行。
拉出一條假話條幅扯出情緒，
愚昧人的激動為要破壞安寧。
神在天上察看尋找一個義人，
除祂以外別無拯救廣傳福音。
背負流人血之罪的人自作孽，
五百公里長的坑中死裡馳行。
趁人不備就鑽出來大開殺戒，
無知的君多行暴虐可否安寢？
我知誰掌管明天心中有平安，
有主的話作我腳前的燈同行。
心中的憂傷與憂傷的人同感，
因我信主是我永遠心中安寧。
應當一無掛慮凡是藉著禱告，
向主祈求發出感謝祂必引領。
為傷害我們的人獻上了活祭，
效法主的樣式赦免無知行徑。
因他們所做的他們並不曉得，
在權力與愛之間讓寬恕放行。
箴言28:12-18
28:12 義人得志有大榮耀．惡人興起人就躲藏。
28:13 遮掩自己罪過的、必不亨通．承認離棄罪過的、必蒙憐恤。
28:14 常存敬畏的、便為有福．心存剛硬的、必陷在禍患裡。
28:15 暴虐的君王轄制貧民．好像吼叫的獅子、覓食的熊。
28:16 無知的君多行暴虐．以貪財為可恨的、必年長日久。
28:17 背負流人血之罪的、必往坑裡奔跑、誰也不可攔阻他。
28:18 行動正直的、必蒙拯救．行事彎曲的、立時跌倒。
討神的喜悅
10/20/2023
箴言28:19-28
因神喜悅有衣有食就當知足，
守住自己的本分耕種自家地。
反猶浪潮重返世界的修羅場，
普世價值觀名存實亡坐滑梯。
因一塊餅就出賣自己的立場，
人多勢眾就看上一眼大國際。
對謠言搖旗吶喊大媒體套路，
只要有悲情則可繼續得名利。
此生不得非耶和華供應所需，
簡樸生活遠離試探合神心意。
心中貪婪手段殘忍殺戮嬰孩，
政治正確衝進國會喪失公義。
偷竊父母的軀殼卻借屍還魂，
與鐵鉤船長同床異夢八千里。
或許離世界的毀滅已經不遠，
主必快來或在此生明日今夕。
愚昧是愚昧者每日步行量度，
聽見的近視眼晃動光怪陸離。
後真相時代已經不在乎真相，
是誰炸的醫院早已不是事實。
快速反應召開記者誣陷他人，
操作熟練堪稱專業水平極致。
當人的惡走到頂離審判不遠，
巴別塔宣告人類的心中自是。
賙濟貧窮不與助紂為虐為伍，
兩百萬迦薩人不等於哈馬斯。
儆醒禱告免得入了末世迷惑，
禽獸不如的時代正悄然興起。
箴言28:19-28
28:19 耕種自己田地的、必得飽食．追隨虛浮的、足受窮乏。
28:20 誠實人必多得福、想要急速發財的、不免受罰。
28:21 看人的情面、乃為不好．人因一塊餅枉法、也為不好。
28:22 人有惡眼想要急速發財、卻不知窮乏必臨到他身。
28:23 責備人的、後來蒙人喜悅、多於那用舌頭諂媚人的。
28:24 偷竊父母的、說、這不是罪．此人就是與強盜同類。
28:25 心中貪婪的、挑起爭端．倚靠耶和華的、必得豐裕。
28:26 心中自是的、便是愚昧人．憑智慧行事的、必蒙拯救。
28:27 賙濟貧窮的、不致缺乏．佯為不見的、必多受咒詛。
28:28 惡人興起、人就躲藏．惡人敗亡、義人增多。
滿足神公義
10/21-22/2023
箴言29:1-6
人要作孽十頭牛也拉不回來，
內心的仇恨攪擾著每一根筋。
不惜磕藥麻木價值判斷標準，
十月七日的恐襲或是這行徑。
仇恨加重的戲碼在迦薩重演，
這頭舉槍歡呼轉身流淚戲精。
超限戰的寬泛卻已失去底線，
無真相造假象最終無人可信。
是就是不是就不是活得簡單，
滿腦子裝的是拉關係走捷徑。
對與不對不重要要看對誰好，
唯利是圖為目標何時有真心？
用錢玩弄家庭關係母親憂傷，
玩弄心機騙人脈成就詡枷胤。
進了橘子受庫烆招出韭長尾，
扯出千人黑名單賄賂國敗傾。
人生迷茫無了期事事需斟酌，
若有人在基督裡凡事都更新。
言行舉止榮耀神應當獻活祭，
凡事奉主耶穌的名手潔心清。
坦然二字不容易預備去交賬，
將每日當作最後一天盡全心。
剛強壯膽行天路主是我唯一，
仰望天父敬拜神平安浸我靈。
背十架走天路本仁約翰掙扎，
求主幫助賜下平靜安穩的心。
末日已近時日無多何必虛度，
朝著標竿直跑向主擺上生命。
箴言29:1-6
29:1 人屢次受責罰、仍然硬著頸項．他必頃刻敗壞、無法可治。
29:2 義人增多、民就喜樂．惡人掌權、民就歎息。
29:3 愛慕智慧的、使父親喜樂．與妓女結交的、卻浪費錢財。
29:4 王藉公平、使國堅定．索要賄賂、使國傾敗。
29:5 諂媚鄰舍的、就是設網羅絆他的腳。
29:6 惡人犯罪、自陷網羅．惟獨義人歡呼喜樂。
智者則無憂
10/23-24/2023
箴言29:7-12
惡人不聞智慧在大街上呼喊，
愚昧有耳無聰卻聽不見響雷。
福音從世間經過也少人問津，
十架聳立路旁竟然驚動盜賊。
臥底報信大淫婦從身邊經過，
臭味相同者尋味馬桶走到黑。
以異味為餡包出三自餃子宴，
三五魍魎出賣基督存留羞愧。
從亞丁灣前往波斯灣逞能力，
心懷鬼胎各有各的算計崩潰。
末世在戰爭中開啟末日屏幕，
形而上懼戰在等待冬日餘暉。
集市吵鬧血氣之爭沒有意義，
主必要清算流無辜人血之罪。
狂笑之間誇耀戰鬥民族性格，
布查血案的記憶猶新長新穗。
世上在上掌權的迷失了方向，
開戰日即是死日自己也盡毀。
都堵了口氣放不下可憐身段，
波斯灣西北與地中海東對壘。
第一次有可能也是最後一次，
告別人類文明迎接天國明輝。
人類的重點未必與戰爭相關，
主耶穌基督必快來不必纏壘。
這世界還有什麼可值得留戀，
即使美國優秀制度遲早消退。
人類歷史證明人並沒有能力，
亞當後裔沒有可能對付原罪。
箴言：29:7-12
29:7 義人知道查明窮人的案．惡人沒有聰明、就不得而知。
29:8 褻慢人煽惑通城．智慧人止息眾怒。
29:9 智慧人與愚妄人相爭、或怒、或笑、總不能使他止息。
29:10 好流人血的、恨惡完全人、索取正直人的性命。
29:11 愚妄人怒氣全發．智慧人忍氣含怒。
29:12 君王若聽謊言、他一切臣僕都是奸惡。
求主賜下異象
10/25/2023
箴言29:13-20
巴比倫耀武揚威進攻神子民，
他們還以為是什麼豐功偉績。
強暴人將君王擄走聖城燒毀，
尼布甲尼撒的宮牆上留文字。
你不過是神用來管教神兒女，
要用比你更惡的人對你管制。
到頭來你也不過是過眼煙雲，
好人壞人在世相遇都是棋子。
四十三分鐘的錄影不堪入目，
挖出父親的眼睛切掉兒手指。
切掉母親乳房砍斷女兒腳掌，
孕婦腹中胎兒被活活刀捅死。
撒但口中的眼睛明亮惹禍端，
頻蔽合城的人蒙光照變無知。
當君王失去誠實就無從判斷，
難怪有人善惡不分認知無恥。
人心中的巴別塔刺破了百會，
靈裡的詭詐聚集力量在曲池。
從合谷處發射飛彈往足三里，
殊不知在血海深處留下影子。
沒有異象的人必在方向迷茫，
不守規矩便不會有方圓百里。
不肯受教的人心中沒有時空，
額頭上寫著愚昧二字也不知。
朝著標竿直跑沒有時間計較，
不懼惡霸張牙舞爪滿口狂癡。
有主在就可以勝過這個世界，
撒但邪靈成群墜下懸涯而死。
箴言29:13-20
29:13 貧窮人、強暴人、在世相遇、他們的眼目、都蒙耶和華光照。
29:14 君王憑誠實判斷窮人．他的國位、必永遠堅立。
29:15 杖打和責備、能加增智慧．放縱的兒子、使母親羞愧。
29:16 惡人加多、過犯也加多．義人必看見他們跌倒。
29:17 管教你的兒子、他就使你得安息、也必使你心裡喜樂。
29:18 沒有異象、〔或作默示〕民就放肆．惟遵守律法的、便為有福。
29:19 只用言語、僕人不肯受管教、他雖然明白、也不留意。
29:20 你見言語急躁的人麼．愚昧人比他更有指望。
定事乃在耶和華
10/26/2023
箴言29:21-27
世事如棋局局新萬物皆變幻，
人心換人心唯獨獸心是狠心。
該隱何等人物自古第一人子，
殺了亞伯起了自古第一殺心。
神為始祖亞當設立了伊甸園，
一切豐盛供應盡在其中不止。
還爲那人造一個配偶作幫助，
誰曉得撒但一來就背道而馳。
從此罪因一人入了世界範圍，
以致世人都犯了罪再無寧日。
當殺戮傳入人心戰事從未停，
搭起一個戲台都來看哈馬斯。
回看以哈衝突史的歷史片段，
以色列供應迦薩地飽食終日。
聯合國保護這些所謂貧窮者，
每人八百美元貧困線生孩子。
十乘四十公里面積兩百萬人，
每年出產無數難民氾濫都市。
甘願被洗腦選擇要擁抱仇恨，
誓死要攻打以色列人且滅之。
哈馬斯愚昧是他的殘暴本性，
伊朗的邪惡是與神子民為敵。
邪惡軸心的形成再一次出現，
三戰將重複二戰的基本模式。
俄烏戰場起風雷以哈是新局，
直等印太開闢新戰場啟末日。
我知誰掌管明天心中無憂慮，
跟隨恩主有平安行事且正直。
箴言29:21-27
29:21 人將僕人從小嬌養、這僕人終久必成了他的兒子。
29:22 好氣的人挑啟爭端．暴怒的人、多多犯罪。
29:23 人的高傲必使他卑下．心裡謙遜的、必得尊榮。
29:24 人與盜賊分贓、是恨惡自己的性命．他聽見叫人發誓的聲音、卻不言語。
29:25 懼怕人的、陷入網羅．惟有倚靠耶和華的、必得安穩。
29:26 求王恩的人多．定人事乃在耶和華。
29:27 為非作歹的、被義人憎嫌．行事正直的、被惡人憎惡。
我比眾人更蠢笨
10/27/2023
箴言30:1-6
世人都曉自己比他人更聰明，
唯獨雅基說出智慧人的心意。
比交稅更直接的方法是搶錢，
交出兩成財產否則查稅再議。
是否只有死人才不會再說話，
亞伯的血從地裏發出了道理。
楊虎城的死催生了天色改變，
武王伐紂卻遲遲不見恩來詩。
以為人死如燈滅是最大謊言，
趁著古稀之年要掙扎混帳事。
跌倒在臥室找個替身騙世界，
要求對方給自己笑臉爭面子。
看不懂也說不明白世間糊塗，
癲狂沒底線這都是些什麼事。
克盡所能強人所能死是解脫，
在死與被死之間是死而後已。
與神為敵者永遠學不會聰明，
至死不認識神的人智慧消失。
水在哪裡其實你也並不曉得，
氣在何方卻不知呼吸在雲裡。
千年的聖經就放在你的面前，
不足百年的你卻是愛理不理。
因為你一讀經就聽見責備聲，
或是因為你的愚昧一無所知。
還聽說有蠢笨人要篡改聖經，
比褻慢人更蠢的有二樣癡迷。
我甚至不勸你悔改免得肺炎，
咳出血來污穢周遭蒼生淤泥。
箴言30:1-6
30:1 雅基的兒子亞古珥的言語就是真言。這人對以鐵和烏甲說、
30:2 我比眾人更蠢笨、也沒有人的聰明。
30:3 我沒有學好智慧．也不認識至聖者。
30:4 誰昇天又降下來．誰聚風在掌握中．誰包水在衣服裡．誰立定地的四極．他名叫甚麼．他兒子名叫甚麼．你知道麼。
30:5 神的言語、句句都是煉淨的、投靠他的、他便作他們的盾牌。
30:6 他的言語、你不可加添、恐怕他責備你、你就顯為說謊言的。
當求兩件事
10/28/2023
箴言30:7-9
假如我要向神祈求兩件事情，
你會有怎樣的建議或是提醒？
假如我有機會為這世界祈禱，
我會發出怎樣的信號與哀情？
世界和平曾經是我夢寐以求，
哪怕哈馬斯是殺人狂魔無情？
或是乾脆將東條英機放出來，
重新讓山本五十六啟動引擎？
該來的仍然會來誰又能攔阻，
有人會問為何月亮更加冷陰？
日頭變黑的天勢將席捲大地，
虛假與謊言使得神兒女儆醒。
貧窮使無花果長葉不結果子，
偷竊得來的夏天過不了冬令。
賜給你飽足卻用來誇耀驕傲，
隨意掠殺熟睡中襁褓的嬌吟。
貧窮不是真理弱者也無真理，
打土豪分天地是一本萬利經。
當少數人富起來的時候再說，
調轉槍頭繼續蒿韭菜看民情。
哪個大家族不是“活著”的地主，
自相矛盾的理論蹂躪著心靈。
擔驚受怕終於喪命東郊賓館，
年屆六十八千萬別被心臟病。
叫你別去敦煌得瑟揮手示意，
老宅遍地堆花合肥出毒花情。
罪因一人入了世界都是罪人，
所作所為以致褻瀆我神的名。
箴言30:7-9
30:7 我求你兩件事、在我未死之先、不要不賜給我．
30:8 求你使虛假和謊言遠離我．使我也不貧窮、也不富足賜給我需用的飲食．
30:9 恐怕我飽足不認你、說、耶和華是誰呢．又恐怕我貧窮就偷竊、以致褻瀆我 神的名。
墮落的世代
10/29/2023
箴言30:10-14
君不見這是一個最壞的世代，
兒子起來揭發老子虐待母親。
當權者用污泥濁水洗眾人腦，
將僅存的幾根韭菜全然蒿盡。
原因生出結果卻不可以墮胎，
屠殺平民便失去對話的瓶頸。
正如沒有人與希特勒去妥協，
也無人為山本翻案與惡走近。
打著民族主義旗號行恐襲事，
挖出千條通往埃及地道行徑，
成千上萬火箭彈從其中經過，
殺戮成了哈馬斯唯一的言行。
這是一個怎樣可憐邪惡年代，
這一代人向那一代人吐悲情。
褻慢人對愚昧人說沒有上帝，
自以為是高傲的眼目愧衣襟。
槍桿子筆桿子在手溺死中堂，
架出恩人指鹿為馬大限已盡。
當路走到沒有底線奈何橋上，
誰敢輕慢全能者審判的親臨。
當哈馬斯都來訪問普丁之時，
引狼入室的級別是最高提升。
眼見一年之內必有大事發生，
百年不遇大變局存毀滅之心。
好在神掌權基督戰勝了死亡，
神兒女無懼生死有復活生命。
墮落的世代生出毀滅的一代，
福音本是神的大能稱義因信。
箴言30:10-14
30:10 你不要向主人讒謗僕人、恐怕他咒詛你、你便算為有罪。
30:11 有一宗人、〔宗原文作代下同〕咒詛父親、不給母親祝福。
30:12 有一宗人、自以為清潔、卻沒有洗去自己的污穢。
30:13 有一宗人、眼目何其高傲、眼皮也是高舉。
30:14 有一宗人、牙如劍、齒如刀、要吞滅地上的困苦人、和世間的窮乏人。
知足
10/30/2023
箴言30:15-16
螞蝗上山下鄉偶遇血源族群，
下到水田可以輕而易舉尋覓。
替羅德亂倫生兒之兩個女兒，
生出亞們與摩押看約旦河西。
貪婪進入人的身體不停吸血，
一千萬存款僅剩下大約六十。
可笑法院判定銀行沒有責任，
這是一個怎樣的現在進行時。
奚鳥吃個不停從來不說足夠，
無雨暴風溪流裹屍布內詐屍。
彭斯誠實退選面對不同世代，
慈禧臨終下毒瀛台代代相識。
馬棚拆掉穹廬僅剩一聲嘶叫，
陰間是馬盧留給兒女的遺失。
無論怎麼懷胎只能留下石刻，
浸禮不成反倒水深火熱情詩。
信得一知半解猶如不冷不熱，
除了貪婪仍要要什麼卻不知。
就剩一種感覺彷彿要就滿足，
搶光榨盡仍不夠看來要到死。
其實你也活不久閉眼便放手，
四處戰火已點燃仍想成大器？
古稀之年加抬頭曾經加在前，
一生掛虛名霸前聯禱會主席。
八十都來了卻放出六十近照，
某州晉聯會開會總有蛇身棲。
烏克蘭是我的你不同意無效，
殺你一千四百人改變你認知。
箴言30:15-15
30:15 螞蟥有兩個女兒、常說、給呀給呀．有三樣不知足的、連不說夠的共有四樣．
30:16 就是陰間和石胎、浸水不足的地、並火。
悖逆
10/31/2023
箴言30:17-20
當含與兩個兄弟議論挪亞時，
閃和雅弗進帳蓋衣背臉不看。
挪亞甚至對含沒有興趣詛咒，
乃是說當受咒詛是兒子迦南。
誰曾想從西頓到基拉耳地界
迦南的境界有迦薩從北到南。
無論誰住在此地都承繼苦難，
所多瑪蛾摩拉也早已被清算。
當有人在尋根問底迷茫無知，
含的族譜早在遠古記錄在案。
古實生出寧錄好勇狠鬥殺戮，
英雄之首是亞述尼尼微城建。
非利士人是從迦婓託人所出，
西頓竟然是迦南長子成史觀。
迦太基在推羅也有征戰痕跡，
直到今日哈馬斯迦薩攪平安。
如鷹的無人機在空中巡目標，
蛇在磐石上的房屋下產冬卵。
兩個航母打擊群停東地中海，
男女交合之道源於神的美善。
新時代的地道戰如同捂蓋子，
海綿炸彈猶如蓋上地底石棺。
清除納粹的腳步已停不下來，
為死去的人禱告求上帝見憐。
推土機推掉的是穆斯林心情，
從此難道不再有戰爭的蔓延？
仇恨在仇恨中斷了和平期許，
基督在永恆中聯合主的心願。
箴言30:17-20
30:17 戲笑父親、藐視而不聽從母親的、他的眼睛、必為谷中的烏鴉啄出來、為鷹雛所喫。
30:18 我所測不透的奇妙有三樣、連我所不知道的共有四樣．
30:19 就是鷹在空中飛的道、蛇在磐石上爬的道、船在海中行的道、男與女交合的道．
30:20 淫婦的道、也是這樣、他喫了把嘴一擦、就說、我沒有行惡。