心所想望已經斷絕
3/1/2023
伯17: 10-16
當眾人相聚辯論的時候，
約伯就找不到一個智慧人。
心中的血氣是人沉淪的命，
失控的情緒是牠煽的火。
當過的日子已經走過，
延續的謀算已經斷貨。
若是心中仍有什麼念想，
火山的斷層是岩漿的絕活。
黑白可以不問，
黑暗卻必須劃分。
離開黑暗是陰間的災禍，
拘留黑暗是白晝的強國。
在絕望裡的盼望，
住在黑暗中的輝煌。
既然腐朽是父，
何必為遠方踏上征程。
若母愛已成了蟲害，
為何要跟隨蝗蟲大軍？
無望是掘墓者的心腸，
毒癮激發眼盲。
塵土不是心安的大堂，
門閂也不是陰間的保障。
人本是自以為是的牽強，
爭鬧是敵基督們的氣場。
經濟成不了霸權的誇耀，
軍事也不可能完成霸業。
俄羅斯不相信毀滅，
如同烏克蘭不相信會被入侵。
天國的門即將關閉，
天上的雲將要降臨。
7:10 至於你們眾人、可以再來辯論罷．你們中間、我找不著一個智慧人。 17:11 我的日子已經過了、我的謀算、我心所想望的、已經斷絕。 17:12 他們以黑夜為白晝．說、亮光近乎黑暗。 17:13 我若盼望陰間為我的房屋．若下榻在黑暗中． 17:14 若對朽壞說、你是我的父．對蟲說、你是我的母親姐妹． 17:15 這樣、我的指望在哪裡呢．我所指望的、誰能看見呢。 17:16 等到安息在塵土中、這指望必下到陰間的門閂那裡了。
巴赫姆特的花園
3/2/2023
伯18: 1-4
巴赫姆特的轟炸要到幾時呢，
是在發洩情緒，還是在炫耀失敗？
不安與貪婪是巫婆的雙生子，
無賴與謠言是新婚的舊債！
普希金流放克里米亞，
果戈理啃吃著霉爛的白菜。
托爾斯泰後悔自己的文字，
契柯夫告別庫頁島的要塞。
書亞人開啟了禁言，
比勒達留步在思想以外。
若真想使人不再說話，
那就請將人深深地埋葬。
憑什麼俄羅斯就可以入侵，
為何要砲轟烏克蘭的胸懷？
我何時成了你眼中畜生，
你何時成了自己污穢的奇怪？
撕裂巴赫姆特的花園，
斷絕曾經有過的兄弟之愛。
大地見證撇棄的廢墟，
磐石何時徂原處挪開？
聽證會上的證詞，
新一輪戰爭的破壞。
三戰在商場外排隊，
超限戰已經在各地賣乖。
18:1 書亞人比勒達回答說、 18:2 你尋索言語要到幾時呢．你可以揣摩思想、然後我們就說話。 18:3 我們為何算為畜生、在你眼中看作污穢呢。 18:4 你這惱怒將自己撕裂的、難道大地為你見棄、磐石挪開原處麼。
瓦格納的網羅
3/3/2023
伯18: 5-21
當瓦格納的軍車，
終於進入巴赫姆特的時候，
他們就走在纏人的網羅上，
是可泣還是可歌？
當你出賣自己的弟兄，
充當普丁或是與丁姓有關的人相連，
你就已經陷在自己設下的網羅中，
是可怕還是可憐？
地雷已經成為利器，
坦克軍團已成墳場，
你當年的弟兄已因你入獄，
是慶幸還是等待著報應？
竊居在不屬於你的國度，
苟延殘喘的呼吸是你每日的食糧，
驚恐萬分是你生活的全部，
是幸福還是倖存？
糧倉也會發生飢荒，
堡壘更加內鬨，
上司或下屬都是你的危機，
是滅亡還是不再存留？
瓦格納知道自己在網羅中，
也知道悔改的路，
連普丁都自身難保，
是繼續殺戮還是放下屠傷？
雇傭的日子並不快樂，
囚犯每日的時光也不長久，
下一秒的人生會在哪裡，
是恐懼還是回頭？
逃出網羅或是明天，
勇氣就在你的腳下，
趁著黑夜奔向光明，
瓦格納不再要網羅！
伯18:5-21
18:5 惡人的亮光、必要熄滅、他的火焰、必不照耀。 18:6 他帳棚中的亮光、要變為黑暗．他以上的燈、也必熄滅。 18:7 他堅強的腳步、必見狹窄、自己的計謀、必將他絆倒。 18:8 因為他被自己的腳陷入網中、走在纏人的網羅上。 18:9 圈套必抓住他的腳跟、機關必擒獲他。 18:10 活扣為他藏在土內、羈絆為他藏在路上。 18:11 四面的驚嚇要使他害怕、並且追趕他的腳跟。 18:12 他的力量必因飢餓衰敗、禍患要在他旁邊等候。 18:13 他本身的肢體要被吞喫、死亡的長子要吞喫他的肢體。 18:14 他要從所倚靠的帳棚被拔出來、帶到驚嚇的王那裡。 18:15 不屬他的必住在他的帳棚裡．硫磺必撒在他所住之處。 18:16 下邊、他的根本要枯乾．上邊、他的枝子要剪除。 18:17 他的記念、在地上必然滅亡、他的名字、在街上也不存留。 18:18 他必從光明中被攆到黑暗裡、必被趕出世界。 18:19 在本民中必無子無孫、在寄居之地、也無一人存留。 18:20 以後來的、要驚奇他的日子、好像以前去的、受了驚駭。 18:21 不義之人的住處、總是這樣、此乃不認識 神之人的地步。
不得公斷的人生
3/5/2023
伯19:1-7
誰說人生要遇見公平，
環環相扣纏繞的彎曲，
說不清道不明的聲音，
無處申冤卻是新常態。
莫斯科不需要問津，
基輔卻必要求公斷！
一年零九天的蹂躪，
殺戮怎不需要理由！
大會上談論入侵的艱辛
侵略者訴說自己的冤屈。
布查慘案如何需要良心，
該隱殺亞伯找不到公斷？
安息日是要救人還是害命？
走一里路還是要走二里路？
到底又是誰在安慰誰的心？
請問你們攔阻的是誰的道？
我的錯自有天父的法庭，
何必為我增設三個法官？
羞辱是恥辱柱上的光影，
誇大卻是驕傲人的渺小！
當權力都攥在你的手心，
輾壓就會鋪天蓋地而來。
遇事不公是怒氣的音頻，
人有傷感是仰望的良機。
約伯的苦楚是你我的不平，
三友的公斷是世人的揭竿。
歲寒流出的是火山的心情，
委曲要呼叫出飛去的砲彈！
當武王不再發出伐紂命令，
欲蓋彌彰仍是謠言的課堂。
虛假是虛幻人生必然命定，
世界畢竟不是我永遠家鄉。
伯19:1-7
19:1 約伯回答說、 19:2 你們攪擾我的心、用言語壓碎我、要到幾時呢。 19:3 你們這十次羞辱我．你們苦待我也不以為恥。 19:4 果真我有錯、這錯乃是在我。 19:5 你們果然要向我誇大、以我的羞辱為證指責我． 19:6 就該知道是 神傾覆我、用網羅圍繞我。 19:7 我因委曲呼叫、卻不蒙應允．我呼求、卻不得公斷。
神的手攻击我
3/6/2023
伯19:8-22
上帝興起敵國的軍隊，
向屬神的子民發出進攻。
亞述從後面包抄，
巴比倫與埃及配對！
烏克蘭夜晚沒有燈光，
樹梢上掛著閃閃發亮的螢火蟲。
炮聲劃破了基輔羅斯的親情，
瓦格納搶奪僅存的光榮！
我去哪裡躲避祢的面，
祢的忿怒在天邊發紅。
天使撤離了營寨，
撒但便開始行動！
親情遠足不見了蹤影，
太陽在清晨鑽進了蟲洞。
韋伯停止了大爆炸，
地心引力也不再從容。
克盡職守的剛強，
揮灑梨花的心痛。
志摩撐槁在劍橋河邊，
灰茵不再佈展故宮。
歷史是永遠的摯友，
堆積了櫻花的情種。
化解核彈的恩仇，
林蔭大道上的西東。
為何祢不可攻擊我，
為何不可撥亂時鐘？
可憐中的可恨，
流淌在血液裏脈衝！
感恩是仇恨的釋懷，
林肯禱行在內戰中。
華盛頓不再出聲，
羅斯福靈車相送！
日光下的重複，
掩埋戰場在山上的青松。
不見古人前來欣賞，
何必當初的啟蒙？
伯19:8-22
神用篱笆拦住我的道路，使我不得经过；
又使我的路径黑暗。
他剥去我的荣光，
摘去我头上的冠冕。
他在四围攻击我，我便归于死亡，
将我的指望如树拔出来。
他的忿怒向我发作，
以我为敌人。
他的军旅一齐上来，
修筑战路攻击我，
在我帐棚的四围安营。
他把我的弟兄隔在远处，
使我所认识的全然与我生疏。
我的亲戚与我断绝；
我的密友都忘记我。
在我家寄居的，
和我的使女都以我为外人；
我在他们眼中看为外邦人。
我呼唤仆人，
虽用口求他，他还是不回答。
我口的气味，我妻子厌恶；
我的恳求，我同胞也憎嫌。
连小孩子也藐视我；
我若起来，他们都嘲笑我。
我的密友都憎恶我；
我平日所爱的人向我翻脸。
我的皮肉紧贴骨头；
我只剩牙皮逃脱了。
我朋友啊，可怜我！可怜我！
因为 神的手攻击我。
你们为什么仿佛 神逼迫我，
吃我的肉还以为不足呢？
(约伯记 19:8-22 和合本)
思念叫我回答
3/11/2023
約伯記20:1-9
人若能叫他的思念雀躍，
悟性的靈便成了思想家。
約伯受的傷瑣法上的藥，
誰又來為思想斷線打假？
惡人的誇勝是自欺欺人，
弱者的甩鍋如游龍戲蝦。
都來看的顏面稍瞬即逝，
偷搶的尊榮夕陽的晚霞。
三月的櫻花華府的輕描，
書香的厚重滿心的驚訝。
阿靈頓公墓激盪著歷史，
林肯坐視著兩旁的新芽。
華府唐人街見證了興衰，
粵菜館裡已走不出中華。
幾樣小菜炒的是新洋氣，
幾縷風雲吹出今年春夏。
我揭不開鍋因為你挨餓，
你掃門前雪吹上我的瓦。
反正我的蕭條都是你錯，
我赤膊上陣你回家吃瓜。
思念怎能讓悟性走西口，
滿心走上滿臉彼此互掐。
名利權錢場中兜兜轉轉
不安的本性終究要爆發！
約伯記20:1-9
20:1 拿瑪人瑣法回答說、 20:2 我心中急躁、所以我的思念叫我回答。 20:3 我已聽見那羞辱我責備我的話．我的悟性叫我回答。 20:4 你豈不知亙古以來、自從人生在地、 20:5 惡人誇勝是暫時的、不敬虔人的喜樂不過轉眼之間麼。 20:6 他的尊榮雖達到天上、頭雖頂到雲中． 20:7 他終必滅亡、像自己的糞一樣．素來見他的人要說、他在哪裡呢。 20:8 他必飛去如夢、不再尋見．速被趕去如夜間的異象。 20:9 親眼見過他的、必不再見他．他的本處、也再見不著他。
賠還不義之財
3/14/2023
約伯記20:10-19
學子返回當天的路，
墨爾本不是我的菜？
搭乘同一輛出租車，
義無反顧不會再來！
兒女要求窮人的恩，
歸還父母欠下的債。
骨子裡透發著躺平，
時光流失不義之財。
口中難出蜂蜜的甜，
藏毒舌底常出奇怪。
虺蛇放出一口兩舌，
蝮蛇游弋矽谷場外。
一夜之間奶蜜全無，
勞碌貪腐成了韭菜。
強娶恆大們的少女，
石屹硬生三十億債。
日光之下勞碌累心，
貪而無厭中必爆曬。
腹中掏出皇帝新衣，
捕風捉影虛空依賴。
伯20:10-19
20:10 他的兒女要求窮人的恩、他的手要賠還不義之財。 20:11 他的骨頭雖然有青年之力、卻要和他一同躺臥在塵土中。 20:12 他口內雖以惡為甘甜、藏在舌頭底下、 20:13 愛戀不捨、含在口中． 20:14 他的食物在肚裡、卻要化為酸、在他裡面成為虺蛇的惡毒。 20:15 他吞了財寶、還要吐出． 神要從他腹中掏出來。 20:16 他必吸飲虺蛇的毒氣．蝮蛇的舌頭也必殺他。 20:17 流奶與蜜之河、他不得再見。 20:18 他勞碌得來的要賠還、不得享用．〔原文作吞下〕不能照所得的財貨歡樂。 20:19 他欺壓窮人、且又離棄．強取非自己所蓋的房屋。〔或作強取房屋不得再建造〕 20:20 他因貪而無厭、所喜悅的連一樣也不能保守。
歷史仍在哭泣
3/15/2023
約伯記20:20-29
拿瑪人的論斷沒有地步，
瑣法認定你有罪豈能逃離？
塞爾維亞不再堅持，
波蘭也從未放棄。
牆郭築牆鵝家生氣，
大汗淋灕顯明波斯。
黑海運不出谷物，
糧食到不了埃及。
兩雞相撞誤不了生蛋，
跌落神壇仍舊風起！
說你是利慾薰心，
你還喘上了遠古的戾氣？
商朝找不到夏朝，
如同周不見紂？
仇富的戾氣要躲避鐵器，
財寶歸於黑暗則地要興起攻擊！
誰是惡人的份，
誰擁有神的產業？
偷運烏克蘭兒童的哭泣，
爭搶第一殘忍的旌旗！
海派蛋餃的聲明，
北方歷史的記憶。
五百萬平方公里的舊債，
還是一百五十萬公里的寒淒？
被殺的亞伯有地裏的血，
發出布查鎮冤魂的訴起。
納粹鐵拳下的潘霍華，
何鳳山當年的奧地利。
你我眼前的新獨裁者，
世人日光下的普丁大帝！
20:20 他因貪而無厭、所喜悅的連一樣也不能保守。 20:21 其餘的、沒有一樣他不吞滅．所以他的福樂不能長久。 20:22 他在滿足有餘的時候、必到狹窄的地步．凡受苦楚的人、都必加手在他身上。 20:23 他正要充滿肚腹的時候、 神必將猛烈的忿怒降在他身上、正在他喫飯的時候、要將這忿怒像雨降在他身上。 20:24 他要躲避鐵器、銅弓的箭要將他射透。 20:25 他把箭一抽、就從他身上出來．發光的箭頭、從他膽中出來．有驚惶臨在他身上。 20:26 他的財寶歸於黑暗．人所不吹的火、要把他燒滅、要把他帳棚中所剩下的燒燬。 20:27 天要顯明他的罪孽、地要興起攻擊他。 20:28 他的家產必然過去． 神發怒的日子、他的貨物都要消滅。 20:29 這是惡人從 神所得的分、是 神為他所定的產業。
哀大莫過於心顫
3/17/2023
約伯記21:1-11
阿根廷滿了眼淚，
披索著渴望美元。
盜匪橫行的安慰，
不在傷口上灑鹽。
你嗤笑我的愚昧，
我驚奇你的武斷。
你平淡我的後悔，
我仍要訴說心冤。
高高舉起的玩味，
輕輕放下的懸轉。
友誼小船的寶貴，
世事無情地戲歡。
矽谷風頭的崩潰，
瑞銀為愛情轉彎。
人心在狹縫偷窺，
瑪門已把住情關。
你剛剛開完兩會，
接著急忙去軍援。
戰爭打的是虛偽，
死人告慰著心酸。
你是否還有人味，
略略牽掛烏克蘭。
心動吹氣呈死灰，
牛羊可否充滿圈？
約伯的兒女損虧，
三友早已非歲寒。
舞池轉動著圓規，
哀大莫過於心顫！
21:1 約伯回答說、 21:2 你們要細聽我的言語、就算是你們安慰我。 21:3 請寬容我、我又要說話．說了以後、任憑你們嗤笑罷。 21:4 我豈是向人訴冤、為何不焦急呢。 21:5 你們要看著我而驚奇、用手摀口。 21:6 我每逢思想、心就驚惶、渾身戰兢。 21:7 惡人為何存活、享大壽數、勢力強盛呢。 21:8 他們眼見兒孫、和他們一同堅立。 21:9 他們的家宅平安無懼、 神的杖也不加在他們身上。 21:10 他們的公牛孳生而不斷絕．母牛下犢而不掉胎。 21:11 他們打發小孩子出去、多如羊群．他們的兒女踊躍跳舞。
惡人為何亨通
3/19/2023
約伯記21:18-16
誰說惡者不能彈琴擊鼓，
歌唱或唱歌也未必是約伯的專利。
吹簫吹出一個歡喜冤家，
放棄也是世間的選集。
耀武揚威是惡人的通行證，
諸事亨通並非一切萬事。
終究有一天惡人必下滑，
審判下到陰間的小溪。
文明的高山轉眼下入陰間，
冠勉堂皇的理由雨天滑濕。
神算什麼，聖經又是何物？
不見兔子又如何了事！
惡人的亨通埋下咒詛，
愚頑人的情緒永不消失。
夏娃不甘亞當的稱呼，
米利暗嫉妒摩西的權力。
明天聚餐大鵝的肥肉，
熊熊相會猶如敖包填詞？
一路走到黑是性格的直拗，
恩將仇報更是靈商失智。
人的血氣正在出賣冬季戀歌，
該隱的愚昧兜售母親的伶俐。
愚妄人的口速致敗壞，
禁止嘴唇是是智慧的根基。
聽得懂的人畢竟不多，
母親擔憂誰家的孩子？
風暴即將來臨，
惡人必將歸為無有而已。
21:12 他們隨著琴鼓歌唱、又因簫聲歡喜。 21:13 他們度日諸事亨通、轉眼下入陰間。 21:14 他們對 神說、離開我們罷．我們不願曉得你的道。 21:15 全能者是誰、我們何必事奉他呢．求告他有甚麼益處呢。 21:16 看哪、他們亨通不在乎自己．惡人所謀定的離我好遠。
自我積蓄罪孽
3/20/2023
約伯記21:17-26
惡人得勢為何如此在意？
惡燈不滅的人心懷不平？
諸癮肆掠還要搶奪人脈，
人在其中觀賞醜陋風景！
貪婪不是易怒者的牌坊，
悖逆豈是罪孽者的風情。
輕慢不是叫賣聲的韻律，
血氣更是情慾者的心癮。
打谷場上糠批飄去何方？
路上走動著迷失的人心！
今天看起來仍貌似強大，
坍塌的緩衝卻早已用盡。
以爲虛假可以繼續欺騙，
忽悠仍在世上奔跑瓶頸。
烏拉爾風前的碎秸散落，
惡人兒女積蓄罪孽哭泣。
自駕前往克里米亞秀強，
強強相連勾連歲月已盡。
親自飲盡全能者的忿怒，
聯合公報字裏行間離棄。
價值觀的衝撞心中痛苦，
盛行街頭音樂黑白攝影。
歲月靜好躺臥在塵土中，
被蟲子遮蓋的琴盒震驚。
琴弦鼓動那時代的躁動，
積攢憤怒的狂流在奔近。
陌思蝌蚪動著殘軀掙扎，
試看軸心邪惡到達地心！
21:17 惡人的燈何嘗熄滅．患難何嘗臨到他們呢． 神何嘗發怒、向他們分散災禍呢。 21:18 他們何嘗像風前的碎秸、如暴風颳去的糠秕呢。 21:19 你們說、 神為惡人的兒女積蓄罪孽。我說、不如本人受報、好使他親自知道。 21:20 願他親眼看見自己敗亡、親自飲全能者的忿怒。 21:21 他的歲月既盡、他還顧他本家麼。 21:22 神既審判那在高位的、誰能將知識教訓他呢。 21:23 有人至死身體強壯、盡得平靖安逸． 21:24 他的奶桶充滿、他的骨髓滋潤。 21:25 有人至死心中痛苦、終身未嘗福樂的滋味。 21:26 他們一樣躺臥在塵土中、都被蟲子遮蓋。
徒然安慰
3/21/2023
約伯記21:27-34
歲寒心意已經入住墳塋，
三友遠道而來懷了石胎。
以利益為驅動力的聯合，
相咬相吞豈不撞機黑海？
議長率眾將要踏入險境，
牆內走出來北上的胸懷。
霸者稱霸在惡人的帳篷，
軍援的證據顯出了奇怪。
我的連任是對你的信任，
你的繼續療癒我的心衰。
不顧烏克蘭人是否生死，
馬里烏波爾是我的邊塞。
禍患顯明人無能的認知，
神的警示無關心的慢快。
日頭黑血色月還有煙柱，
吃了後悔藥卻沒有忍耐。
凱瑟琳的一七八三年間，
彼得大帝也是望塵莫外。
普丁自駕遊遍烏東懷古，
遙想雅西合約心跳加快！
殊不知報應在所行所言，
錯謬伏在墳墓旁的陰霾。
強強聯手也帶不來安慰，
徒然秀愛卻掩飾了無賴。
以葉迪山谷土塊為甘甜，
吞吃克里米亞夾雜沙塊。
嘔吐不出濃痰中的鹹菜，
徒然安慰也出自伏爾泰？
21:27 我知道你們的意思、並誣害我的計謀。 21:28 你們說、霸者的房屋在那裡．惡人住過的帳棚在那裡。 21:29 你們豈沒有詢問過路的人麼．不知道他們所引的證據麼。 21:30 就是惡人在禍患的日子得存留、在發怒的日子得逃脫。 21:31 他所行的、有誰當面給他說明．他所作的、有誰報應他呢。 21:32 然而他要被抬到塋地、並有人看守墳墓。 21:33 他要以谷中的土塊為甘甜、在他以先去的無數、在他以後去的更多。 21:34 你們對答的話中既都錯謬、怎麼徒然安慰我呢。
自以為義
3/22/2023
約伯記22:1-4
以利法不待見約伯，
心想著約伯豈能漏網？
三角形內角和等於多少，
怎麼能是病毒朔源的期望？
國會山莊的聽證會，
亞里斯多德重返殿堂？
原因與結果非數學答案，
侵略者尋找被侵略者情商？
激昂發飆無濟於事，
結成軸心成鬼魅魍魎？
都喜歡反正都是你的錯，
為何不去審判地上的牛郎？
人的見證神得榮耀，
誰說基督不在乎痛傷？
不信者怎能衡量神利益，
愚昧者在智慧裡誇耀真光？
希特勒來清算納粹，
普丁重新認識米高揚？
葉利欽的腸子已經悔青，
戈爾巴喬夫是否打回原樣？
伯22:1-4
22:1 提幔人以利法回答說、 22:2 人豈能使 神有益呢．智慧人但能有益於己。 22:3 你為人公義、豈叫全能者喜悅呢．你行為完全、豈能使他得利呢。 22:4 豈是因你敬畏他、就責備你、審判你麼。
無中生有？
3/23/2023
約伯記22:5-11
酷刑中的套路是逼供，
誣陷你的動機是無語。
說你有罪就不得狡辯，
東京街頭下起櫻花雨。
這是缺格失品的年代，
掠奪本性倔的像頭驢。
怎奈何烏克蘭是兄弟，
強搶豪奪成就老規矩。
乞丐們就在你的門前，
六億人缺少生活必需。
弱肉強食是叢林法則，
展示徐州鐵鍊唐山女。
莫斯科已不相信美元，
圍泥胸也擠不出奶油。
折斷基輔孤兒的膀臂，
促成另一個貨幣體系？
提慢人覬覦克里米亞，
以利法似乎重新佈局？
兩岸的網羅二零二七，
海水淹沒宜蘭的區域？
想去看媽的多重宇宙，
重新思考祭祖的心虛。
牢籠了千年的什麼人，
可否睜眼開顱有心趣？
血月大大掛在夜空中，
蝗蟲遮天蓋日在團聚。
瘟疫生出變種的繭蛆，
核戰的車輪飛速狂奔！
22:5 你的罪惡豈不是大麼．你的罪孽也沒有窮盡。 22:6 因你無故強取弟兄的物為當頭、剝去貧寒人的衣服。 22:7 困乏的人你沒有給他水喝．飢餓的人、你沒有給他食物。 22:8 有能力的人、就得地土．尊貴的人、也住在其中。 22:9 你打發寡婦空手回去、折斷孤兒的膀臂。 22:10 因此、有網羅環繞你、有恐懼忽然使你驚惶． 22:11 或有黑暗蒙蔽你、並有洪水淹沒你。
無奈的結局
3/24/2023
約伯記22:12=20
百年變局透發出千年卑微，
高樓林立撐破李鴻章胸懷。
諸天述說造物主獨有榮耀，
高天星宿是誇口還是奇怪？
那坐在天上的必嗤笑幽暗，
世間的爭鬧有密雲在遮蓋？
天馬行空卻著了上古的道，
欲罷還迎東周列國的叫賣。
古稀之年的人做青蔥的夢，
媽的多重宇宙懷家長的胎。
生死瞬間卻如同大江東流，
螻蟻的渺小已使根基毀壞。
抖音抖出字節跳動的抖動，
新家波瀾壯闊出舟受資財。
有豪情藐視全能者的眼光，
卻似有智慧養育兩個小孩。
或許人到中年的迷思遙遠，
豈不知千年如一日是情債。
今天的謊言拉出日後報應，
隨時的悖逆遠離創世情愛。
春秋大夢畫出充饑的大餅，
為此買單的蟻民仍以為帥。
喪權辱國仍不明就裡埋堆，
海參崴見證著大國的興衰。
麻木是當權者的上古春藥，
初心卻早已被吳大媽見外。
全民阿Q早已立定了心智，
任憑船堅炮利也死不悔改！
22:12 神豈不是在高天麼．你看星宿何其高呢。 22:13 你說、 神知道甚麼．他豈能看透幽暗施行審判呢。 22:14 密雲將他遮蓋、使他不能看見．他周遊穹蒼。 22:15 你要依從上古的道麼．這道是惡人所行的． 22:16 他們未到死期、忽然除滅．根基毀壞、好像被江河沖去． 22:17 他們向 神說、離開我們罷．又說、全能者能把我們怎麼樣呢。 22:18 那知 神以美物充滿他們的房屋．但惡人所謀定的離我好遠。 22:19 義人看見他們的結局就歡喜、無辜的人嗤笑他們、 22:20 說、那起來攻擊我們的、果然被剪除、其餘的都被火燒滅。
珍寶丟在塵土裡
3/25/2023
約伯記22:21-30
恩將仇報是久違了的春風，
忘了傷痛也就找不到膏藥。
招呼進家的賊顯明了健忘，
斬殺曾經的恩人則是作妖。
站在門外指教屋內的專家，
面對全能者秀出自戕奇巧。
面對歷史的山河選擇遺忘，
登高者在幼發拉底河垂釣。
瓦格納傭兵將前往索馬里，
俄斐的黃金遠離俄羅斯橋。
且走且變的臉色百年琴譜，
演奏琴內柱旁鬆動的歌謠。
石頭並非河水流動的見證，
說有光就有了光路上照耀。
人在時空中已選擇了迷茫，
年代也不是歲月唯一記號。
烏克蘭不懼怕俄羅斯威脅，
破爛的家園也不怕你見笑。
梅德偉傑夫敲起了大邊鼓，
乞盼有人聽見為他去抬轎。
何必在空虛裡尋找不存在，
以神為樂神也必視你為寶。
卑微是被升高者的見面禮，
無辜是人世間最大的驕傲。
塵土在克里姆林宮團團轉，
臨別贈言在雙手之間呼嘯。
分享一起走上刑場的快感，
送別尼布楚條約百年論道。
22:21 你要認識 神、就得平安．福氣也必臨到你。 22:22 你當領受他口中的教訓、將他的言語存在心裡。 22:23 你若歸向全能者、從你帳棚中遠除不義、就必得建立。 22:24 要將你的珍寶丟在塵土裡、將俄斐的黃金丟在溪河石頭之間． 22:25 全能者就必為你的珍寶、作你的寶銀。 22:26 你就要以全能者為喜樂、向 神仰起臉來。 22:27 你要禱告他、他就聽你．你也要還你的願。 22:28 你定意要作何事、必然給你成就．亮光也必照耀你的路。 22:29 人使你降卑、你仍可說、必得高升．謙卑的人 神必然拯救。 22:30 人非無辜、 神且要搭救他．他因你手中清潔、必蒙拯救。
哀告怎能算為悖逆？
3/26/2023
約伯記23:1-5
約伯的回答顯出蒼白的天際，
輪番轟炸點燃基輔羅斯核彈。
福摩撒的哀告可否算為悖逆，
烏克蘭撥動莫斯科血氣衰殘。
我走了是因為原本就沒有來，
你的冷漠是為我送行的花壇。
輕輕或重重來去皆留下腳印，
記憶或忘卻激起心中的波瀾。
花甲到古稀是人生最短距離，
禍害與祝福都不是一念之間。
罪因一人入了世界扭動乾坤，
以致世人都犯了罪篤定新年。
房角怎麼會有石頭還作根基，
道成肉身的奇妙期待著留言。
土地再大也不過是資源大國，
人一生的果效是看主的台前。
你說的沒錯東西都沒有答案，
但總不能與南北一同去犯險。
宏都拉斯背離八十年的愛情，
捷克反其道而行出心中經驗。
你的堅持選擇更明亮的眼光，
從廚房衝進客廳替代與表演。
自食其果的後遺症誘供亞當，
滿口辯白已經成了詞窮調爛。
字節裡寫不出蘭亭序的跳動，
苦戰六個小時發起唇槍舌戰。
群情激昂表達彼此間的脫鉤，
聽證會上早就已失去了底線。
23:1 約伯回答說、 23:2 如今我的哀告還算為悖逆．我的責罰比我的唉哼還重。 23:3 惟願我能知道在那裡可以尋見 神、能到他的臺前． 23:4 我就在他面前將我的案件陳明、滿口辯白。 23:5 我必知道他回答我的言語、明白他向我所說的話。
全能者使我驚惶
3/27/2023
約伯記23:6-17
惡人眼中並沒有耶和華，
義人心裡卻懷揣著敬畏。
在白俄羅斯部署核武器，
你是在預備戰後的後悔？
建交國的數字留言推特，
自我意淫出強者的瘋麾。
弱極勝強也不太難明白，
里根圖書館麥卡錫歸位。
約伯的苦難獨與神相關，
以利法們不必落井下灰。
異樣的驚慌必臨到東方，
購入的黃金卻無能擠兑。
無條件的愛並非是濫情，
白白的恩典也不是悲催。
真理的準繩如上懸利刃，
審判的結局是陪伴惡鬼。
試煉不是東斯拉夫笑料，
愚昧更加不是堯舜裝睡。
夏朝找不著後人的追尋，
商周的銅鼎刻留在龜背。
謙卑人持守真理的底線，
農婦與中將八百倍距軌。
誰人不知還真有人無知，
毀滅是血氣者的墓前灰。
全都毀了也是基督得勝，
撒但嚇誰也嚇不倒追隨。
驚惶是我對基督的思念，
幽暗卻不能阻嚇眾教會。
23:6 他豈用大能與我爭辯麼．必不這樣．他必理會我。 23:7 在他那裡正直人可以與他辯論．這樣、我必永遠脫離那審判我的。 23:8 只是我往前行、他不在那裡．往後退、也不能見他。 23:9 他在左邊行事、我卻不能看見．在右邊隱藏、我也不能見他。 23:10 然而他知道我所行的路、他試煉我之後、我必如精金。 23:11 我腳追隨他的步履．我謹守他的道、並不偏離。 23:12 他嘴唇的命令、我未曾背棄．我看重他口中的言語、過於我需用的飲食。 23:13 只是他心志已定、誰能使他轉意呢．他心裡所願的、就行出來。 23:14 他向我所定的、就必作成．這類的事他還有許多。 23:15 所以我在他面前驚惶、我思念這事、便懼怕他。 23:16 神使我喪膽、全能者使我驚惶。 23:17 我的恐懼、不是因為黑暗、也不是因為幽暗蒙蔽我的臉。
被高舉也不過是片時
3/30/2023
約伯記24:13-17
彷彿榮登黃鶴樓可留駐對比，
一行人中巴規格喊出了戀棧。
夜晚出行清晨找不著回家路，
巴赫姆特僅存的是老婦衰殘。
馬上騎著的是昨日飄浮的雲，
一分為六辯解的是眼前的山。
崑山跑路跑的是東瀛的黃花，
東莞離去離的是過往的春晚。
別了別的是燕京的司徒雷登，
來了來的是黃河流域的江山。
被高舉的快感入海長江西東，
到頭來骨灰也同等歸宿風寒。
背叛是一種習慣殆盡猶大心，
對待出賣就不能無止境閒懶。
彼得不去問約翰也忍住不說，
忍住心軟的詬病讓原則去看。
盜亦有道的悖論已沁入人肺，
連呼吸都帶著大國情節已然。
為達目的不擇手段人性選擇，
亞當的後裔早已經沒了底線。
沒有信用是愚昧人日常麻木，
時隔多日想起在神面前許願。
晚了晚的是箇中流失的歲月，
丟了丟的是歲月裡深情飽含。
或許你遺忘蒙古是國中之國，
黑海是被遺忘在八國的漪蓮。
紅場或廣場的高舉都是虛空，
片時的滿足抵不過時空兌現。
24:13 又有人背棄光明、不認識光明的道、不住在光明的路上。 24:14 殺人的黎明起來、殺害困苦窮乏人．夜間又作盜賊。 24:15 姦夫等候黃昏、說、必無眼能見我、就把臉蒙蔽。 24:16 盜賊黑夜挖窟窿、白日躲藏、並不認識光明。 24:17 他們看早晨如幽暗．因為他們曉得幽暗的驚駭。
24:18 這些惡人猶如浮萍快快飄去．他們所得的分在世上被咒詛．他們不得再走葡萄園的路。
24:19 乾旱炎熱消沒雪水．陰間也如此消沒犯罪之輩。
24:20 懷他的母〔原文作胎〕要忘記他．蟲子要喫他、覺得甘甜．他不再被人記念．不義的人必如樹折斷。
24:21 他惡待〔或作他吞滅〕不懷孕不生養的婦人、不善待寡婦。
24:22 然而 神用能力保全有勢力的人．那性命難保的人仍然興起。
24:23 神使他們安穩、他們就有所倚靠． 神的眼目也看顧他們的道路。
24:24 他們被高舉不過片時、就沒有了．他們降為卑、被除滅、與眾人一樣．又如穀穗被割。
24:25 若不是這樣、誰能證實我是說謊的、將我的言語駁為虛空呢。
神的眼目也看顧他們的道路
3/31/2023
約伯記24:18-25
眼見葡萄園的路已經被堵死，
無花果曾經的繁茂不再發旺。
中等危機圈蒿出羊毛的次品，
裝飾出來的山水也難逃法網。
搭建一個戲台才發現沒主角，
濫竽充數難掩因虛假的驚惶。
北上結盟告別了西方的豪利，
春夢初醒回想夢中的腦迴腸。
陰間的乾渴向撒但族群招手，
被人遺忘的孤獨是靈修牧場。
折斷的樹寄生被割斷的穀穗，
寡婦生養不再生養的零生養。
然而的結局有約伯生存空間，
以利法盲人摸象擠兌出映像。
性命都不保了還要勢力做甚，
人都快餓死了仍要硬撐面相？
愛的桀紂不是周何必去捧琴，
禮樂之理並不是孔家的祠堂。
江水的斷流阻不斷高山流水，
浮萍存留在惡人外延的欣賞。
飲鴆止不住樓市超標的飢渴，
石油貨幣的雙刃劍橫掃機槍。
無人聽得懂警世蹉跎的信號，
金主們已經打開金庫的放賬。
賺得全世界賠上自己的生命，
如此花算的買賣眾人去歡唱。
死到臨頭仍不忘去幫人數錢，
臨了臨了最終還是去了武昌。
伯24:18-25
24:18 這些惡人猶如浮萍快快飄去．他們所得的分在世上被咒詛．他們不得再走葡萄園的路。 24:19 乾旱炎熱消沒雪水．陰間也如此消沒犯罪之輩。 24:20 懷他的母〔原文作胎〕要忘記他．蟲子要喫他、覺得甘甜．他不再被人記念．不義的人必如樹折斷。 24:21 他惡待〔或作他吞滅〕不懷孕不生養的婦人、不善待寡婦。 24:22 然而 神用能力保全有勢力的人．那性命難保的人仍然興起。 24:23 神使他們安穩、他們就有所倚靠． 神的眼目也看顧他們的道路。 24:24 他們被高舉不過片時、就沒有了．他們降為卑、被除滅、與眾人一樣．又如穀穗被割。 24:25 若不是這樣、誰能證實我是說謊的、將我的言語駁為虛空呢。