彼得的第二篇講章
徒3:12-26; 2/26/2023; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang
引言
我今天講彼得的第二篇講章，就意味著我們可能心裡會問，他第一篇講章講了什麼呢？我會在三月十二日講彼得第一篇講章，現在還是回到今天的信息中來。看第一點：
人生幾多稀奇事
好奇，是人生學習的第一動機吧？我們似乎總是有數不清的好奇心，對吧？有沒有想過這些好奇心從何而來呢？首先，始祖的好奇。在伊甸園中蛇對女人說話時，亞當就不好奇嗎？怎麼蛇會說話呢？耶和華神曾經將所造的活物，都帶到亞當面前，由他來命名。說明亞當對所有的活物有從神而來的認知（創2:19），對不對？按理說，當亞當遇見一條會說的話的蛇時，應該在第一時間就拒絕牠！應該旗幟鮮明地對蛇說：你是誰呀？你並不在神所造的名單中，退下吧！第一關沒守住，接踵而來的就是因好奇而來的潰敗了。神豈是真說嗎？這果子可以吃嗎？吃了不一定死嗎？眼睛就明亮了嗎？還能如神能知道善惡嗎？撒但這一番對好奇心的操作，使得罪就因一人而入了世界，以致世人都犯了罪。
其次，選民的希奇。彼得奉主耶穌的名，吩咐美門前生來就瘸腿的人起來行走。聖經記載說：“眾百姓一齊跑到他們那裡、很覺希奇。”保羅說：“猶太人是要神蹟、希利尼人是求智慧（林前1:22）。”作為神的選民，以色列人有與神同行的歷史。換一句話來說，他們本應是最了解、最認識神的人。但是，可惜的是，當年的猶太人要神蹟，卻拒絕賜神蹟的神！這與我們也有些類似，就是要恩典，卻拒絕賜恩典的神。怎麼會這樣呢？就是沒有思考、缺乏禱告，以致人云亦云、愛湊熱鬧。普丁在足球場上造勢高喊：烏拉俄羅斯！場上的數萬俄羅斯人也跟著喊，並且從這位發動戰爭的人得著療癒！
最後，無知的獵奇。彼得問：“以色列人哪、為甚麼把這事當作希奇呢．為甚麼定睛看我們呢？”你們是否“以為我們憑自己的能力和虔誠、使這人行走呢？”或者你們想問，誰有如此能力可否傳授一二？大家都是熟人、同為神的選民，特別是那些“認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的．就因他所遇著的事、滿心希奇驚訝。”殊不知獵奇者的眼中無法與神相遇，因爲獵奇的根基不是神的啟示，而是人無知的膨脹。聖經原則已經十分清楚，為何還要立別的根基呢？是就是，不是就說不是，為何還要多說呢？撒但正在多說的那一部分埋伏，準備吞吃神的子民。我們看第二點：
答案唯獨是基督
彼得講章的核心，是將舊約與新約相連。首先，這是神的啟示。在彼得的信息中，帶著恩典與橋樑。因為神的選民對“亞伯拉罕、以撒、雅各的 神”是熟悉的，對不對？如今，不久前發生的事情，零所有人跌破眼鏡。原來，比拉多所判決的, 在大祭司、希律王及合城的人喊著說釘死他的耶穌，是彌賽亞、是基督、是救主、是神的兒子。彼得要說的並不是要秋後算賬，乃是告訴以色列人，基督降世、為羊捨命，乃是神的旨意。是基督自己選擇走上十字架的，與任何個人恩怨無關。彼得說：因為“你們是先知的子孫、也承受 神與你們祖宗所立的約、就是對亞伯拉罕說、地上萬族、都要因你的後裔得福（徒3:25）。”
其次，出死入生翻轉。基督耶穌降世為人，就是要賜我們生命，並且賜得更豐盛。約瑟當年被哥哥們賣到埃及，二十年後再相見，約瑟說：雖然你們懷的意念是惡的，但神卻有美好的旨意，使我們一同在得飽足上得益處。你們也是一樣呀，寧可求著釋放一個兇手，也要棄絕了那聖潔公義者，本是出於惡意。就是說，你們殺了那生命的主、神卻叫祂從死裡復活了。連聖殿裡的幔子都裂開兩半，死亡的毒鉤與權勢被粉碎了！從此，死亡就不再做我們的主了！這是生命的翻轉、是出死入生的翻轉！人類歷史被改寫了，我們的生命也因此有了盼望。
最後，因信稱義得勝。彼得說：“我們因信他的名、他的名便叫你們所看見所認識的這人、健壯了．正是他所賜的信心、叫這人在你們眾人面前全然好了（徒3:16）。”這是天底下最奇妙的真理，也被稱之為信心律！我們若是信祂，祂就叫我們得以認識祂的名，是萬名知名、祂是萬王之王！若是相反，如果我們選擇繼續悖逆、不去相信祂，就永遠也不可能認識祂就是主、祂是創天造地的主！哪怕如果我們的信心不堅定，也不可能經歷一個得勝的人生。每每遇見什麼事情就會跌倒、困惑、迷茫、甚至失敗，究其原因，就是不信祂、或並不那麼信祂、或是並不真正信祂！我們看第三點：
回轉離開罪惡事
我們縱使不好，神仍以憐憫待我們，對不對？首先，無知就是罪。彼得說：“弟兄們、我曉得你們作這事、是出於不知、你們的官長也是如此（徒3:17）。”這裡說的不知在原文中就是無知。保羅說：“我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾和宴樂、常存惡毒〔或作陰毒〕嫉妒的心、是可恨的、又是彼此相恨（提多書3:3）。”如今的網絡時代，人人都有機會聽到福音、認識基督。日後來到白色大寶座前接受神的審判，再也不能說：我不知道呀！不但是找不到藉口，也不能以無知為誇耀！作為信徒，更加要多而又多地認識神！
其次，悔改是出路。一個不信耶穌基督的人，是沒有盼望的！一個犯了罪的人，雖然罪惡滔天，如同與主同釘十字架的強盜，卻因悔改而從新獲得盼望。為什麼？憑什麼？彼得說：“神既興起他的僕人、〔或作兒子〕就先差他到你們這裡來、賜福給你們、叫你們各人回轉、離開罪惡（徒3:26）。”就是說，神向世人要的就是回轉、悔改、離棄罪惡、相信神！十九節，所以你們當悔改歸正、使你們的罪得以塗抹、這樣、那安舒的日子、就必從主面前來到。安舒的日子是更新的生命，指放下罪的纏擾與重擔，終於鬆了一口氣。
最後，守約施慈愛。當我們信了主之後，就因耶穌基督的緣故與聖經中的諸約有份了。同樣，也因著耶穌基督，進入亞伯拉罕的屬靈家族，成為新以色列人。這樣，亞伯拉罕、以撒、雅各的神，也是我們的神！彼得說：“你們是先知的子孫、也承受 神與你們祖宗所立的約、就是對亞伯拉罕說、地上萬族、都要因你的後裔得福（徒3:25）。”幔子裂開，基督從中間走過，成就了新舊約信徒與選民的合而為一。
結語
好，感謝主！彼得的第二篇講章是初代教會的核心信息，就是使新舊約信徒因耶穌基督合而為一。幫助我們離開希奇人生的諸般誘惑，進入惟獨基督的恩典之中。
我們一同禱告……
徒3:12-26
3:12 彼得看見、就對百姓說、以色列人哪、為甚麼把這事當作希奇呢．為甚麼定睛看我們、以為我們憑自己的能力和虔誠、使這人行走呢。
3:13 亞伯拉罕、以撒、雅各的 神、就是我們列祖的 神、已經榮耀了他的僕人耶穌．〔僕人或作兒子〕你們卻把他交付彼拉多．彼拉多定意要釋放他、你們竟在彼拉多面前棄絕了他．
3:14 你們棄絕了那聖潔公義者、反求著釋放一個兇手給你們．
3:15 你們殺了那生命的主、 神卻叫他從死裡復活了．我們都是為這事作見證。
3:16 我們因信他的名、他的名便叫你們所看見所認識的這人、健壯了．正是他所賜的信心、叫這人在你們眾人面前全然好了。
3:17 弟兄們、我曉得你們作這事、是出於不知、你們的官長也是如此。
3:18 但 神曾藉眾先知的口、預言基督將要受害、就這樣應驗了。
3:19 所以你們當悔改歸正、使你們的罪得以塗抹、這樣、那安舒的日子、就必從主面前來到．
3:20 主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。
3:21 天必留他、等到萬物復興的時候、就是 神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。
3:22 摩西曾說、『主 神要從你們弟兄中間、給你們興起一位先知像我、凡他向你們所說的、你們都要聽從。
3:23 凡不聽從那先知的、必要從民中全然滅絕。』
3:24 從撒母耳以來的眾先知、凡說預言的、也都說到這些日子。
3:25 你們是先知的子孫、也承受 神與你們祖宗所立的約、就是對亞伯拉罕說、地上萬族、都要因你的後裔得福。
3:26 神既興起他的僕人、〔或作兒子〕就先差他到你們這裡來、賜福給你們、叫你們各人回轉、離開罪惡。