20250712如何传福音音频：罗马路及向父母传福音 By 高方中传道
今天的内容包含两部分：一是罗马路布道法的具体内容；二是分享我如何向父母传福音。
罗马路布道法
用罗马路的方法传福音，有一个前提：不是我现在向你传福音，而是上帝早已向你显明。不是我告诉你上帝存在，而是神早已告诉你祂的存在。
【罗马书1:19-20】神的事情人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
起初神如何造人？用什么造人
Ida：
神按自己的形象造了人。
Zoe：
神用尘土造人，把生气吹到他的鼻孔里，他就成了有灵的活人。
高传道：
1）神造人，带着祂的心意（最终要使我们以基督的心为心），神在什么时候就显明祂的心意了呢？【以弗所书1:4】神从创立世界以先，在基督里拣选了我们，使我们无有瑕疵。所以，每个人都应该知道有神，请你听听自己的心，神已经在你心里。在你受造之先，神的心意已经存在于祂对你的拣选中。这是“神的心意”， 是你应该知道的。
2）自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。这是＂神的事情＂，是你所能够知道的，人虽有限,但却是人能够知道的。神如何藉着所造之物对我们说话？
Yuki：
人体奇妙精密的构造、自然的规律、天体的秩序。
高传道：
是的，这些例子都可以成为我们与福音对象讨论神的创造的机会。
小结一下:
(Where from) 人从哪里来的? 由神创造的。
(What for) 你为什么活在这个世界上呢? 你要认识上帝。
(Where to) 你要去哪里? 去到上帝为你预备的永生之处。
(Through what) 这是神的心意, 神的事情, 神的设计, 神的呼召。
神透过什么来完成这呢？以上是罗马路布道法的前提，接下来，就要进入罗马路布道法的具体内容了。
不是谁都可以进天堂，为什么呢？因为所有人都犯了罪：
1) 人的问题
【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
创世记2-3章记录了亚当和夏娃犯罪的过程。人犯罪的本质就是不听神的话、悖逆神、偏离神所设立的目的、亏缺神的荣耀。亏缺神的荣耀——就像一个原本完美的杯子，磕了一个缺口，不再完美；就像打靶偏离了靶心。
既然所有人都犯了罪，那就绝望啊，怎么办？神爱我们，派祂的独生子耶稣来解决我们的罪：
2) 神的慈爱
【罗5:8】唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
耶稣成为肉身，来到世上，在各城各乡传道、医病、赶鬼……后来按神的意思，主动走上十字架，受死，用祂的血洗净我们的罪。三天后祂复活，升天，并且应许还会再来。
人都有罪，没有一人有能力自救。上帝派祂的儿子来，为我们死，为我们解决罪的后果：
3) 神的拯救
【罗3:24】如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
称义是什么意思？当人相信耶稣，愿意接受祂的救恩，就白白地被神称为义。
既然神预备了救恩，就需要人做出选择。一是不接受祂的救恩，走向永死；二是接受祂的救恩，这是明智的选择，因为：
4) 你的选择
【罗6:23】因为罪的工价乃是死，唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。
上帝要把永生赐给我们，那么我们如何得到永生呢？
人需要用信心和行动相信神的救恩：
5) 如何相信
【罗10:9-10】你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信就可以称义，口里承认就必得救。
心和口合一，而不是口是心非。藉着主赐给我的信心，口里说出认耶稣为主，那么，就必得救，不是可能得救，而是必然得救。因为心里相信就可以称义（称义：被看为对的人），口里承认就必得救。
因此，别人无法代替你相信和承认，需要你亲自接受耶稣做你的救主：
6) 行动表示
【罗10:13】凡求告主名的，就必得救。
你若要接受耶稣做你的救主，我带你做决志祷告好吗？
做个小结：
记住这些经文并不难，传福音的过程中，需要留意哪些呢？
- 完全倚靠圣灵的参与，不要倚靠自己的聪明、口才。若没有圣灵参与，传福音是困难的。
- 心中要不断的祷告，求神帮助你讲得清楚，让对方明白福音。
- 叫人知罪悔改的是圣灵，我们只是神所用的器皿。神是主角，我们只是配角，荣耀应当归于神。
- 传福音的过程未必一帆风顺，对方可能不愿接受福音，你要尊重对方目前的意见，不要辩论，免得惹对方反感。
- 要留心观察对方的反应，而不是不管不顾地一口气讲完。如果对方明白我们所讲的每一点，我们才继续讲下去，也要准备回答对方的疑惑。
- 如果对方强烈表示不想再听下去，不要勉强，继续与他保持友谊，希望日后再有机会。
- 如果对方问一些自己不懂得回答的问题，就坦白的告诉他，并承诺等自己请教了别人后再告诉他。
Mina：
经文说：心里相信，口里承认，就必得救。比如找工作会被调查背景，被问及有没有信仰。有的人为了保住工作，会避免承认自己信主。①口里没承认信主，这样算是信吗？ ②凡是求告主名的就必得救，什么是求告主名，有什么具体的例子吗？就是祷告时说奉耶稣基督的名求吗？
高传道：
我们祷告一定是奉耶稣基督的名。如果不是奉主的名，我们的祷告怎么能到主的面前呢。凡是求告主名的就必得救，这是在罗马书章10章13节，前面说了什么？前面说的是：心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
当你被人问：“你信主吗？”你怕承认的后果是不能升职、丢掉工作、遇到危险，于是避重就轻地回答说“家人信主”。我不能站在审判官的位置上论断你，有谁软弱我不软弱呢，虽然我是传道人，也不敢说自己是一直一直都处于属灵至高点上。我只想说，你日子如何，力量如何。从初信到见主面的那天，这个过程是成圣之路。我28岁信主，现在65岁，这个过程中经历过软弱，但我不用软弱的时刻审判自己。彼得三次不认主，可是后来他喂养主的羊，牧养教会，这个改变就是成圣的过程。
Zoe：
刚才高传道提到有谁软弱我不软弱，我就想起好几年前要退党的时候，经历过的软弱。我想要退党，医院打电话来做背景调查。我接电话的时候，姨父在旁边，之后他对我说：“你无所畏惧，坚决要退党，可是你妈妈还在啊，谁知道共产D会用什么手段对付她，你不为她考虑吗？”当时我真的怕了。（感谢主，2020年彻底退党了。）在不同的生命阶段，会对困难做出不一样的反应，有软弱的时候，也有靠主刚强的时候。我也想到上周主日，牧师有讲到，生活在“墙国”，面对很多不法的规则，我们可能顺从、苟且，也可能明知违背的代价是失去工作甚至失去生命，依然选择违背。我们是可能、可以靠主刚强到一个程度，虽然付出代价也选择做在神面前当做的事。
高传道：
没有人能夸口说自己绝对刚强。彼得三次不认主，软弱，但是后来他怎样？他回转了，继续跟随主。求主赐给我们愿意跟随祂的心，不要离开基督的身体——教会。教会是一群蒙神呼召的人在一起，大家同行天路，彼此扶持，为对方的软弱代求。神最清楚人的软弱，耶稣在客西马尼园祷告的时候，门徒都睡着了，不儆醒。耶稣没有责备他们，打骂他们。所以，当我们软弱的时候，纵使一句话也祷告不出来，也不要忘记圣灵用说不出的叹息为我们代求。我常常告诉我的孩子，对主说：“主啊，救我！”有一次我的先生生病开刀，我也对他说，要对主说：“主啊，救我！”
Ida：
凡求告耶和华名的就必得救，引自约珥书2章32节“到那时，凡求告耶和华名的就必得救”。“凡是”，强调了无论你是外邦人还是以色列民，无论你过去如何现在如何，这个应许都可以触及。很多人以为得救只是名字被写在生命册上，其实圣经中的得救有很多表达，比如耶稣代替了我们受了刑罚，我们从刑罚中得救；我们原本在罪的辖制下，自己无法脱离，然而耶稣让我们从罪的权势下得救；我们与神和好，恢复神儿女的身份，这也是得救。所以，从多角度看得救。
在成圣的过程中，我们聚焦于问题，却忘了我们已经得到了解决方案：被神赎买。也就是说，我们应当聚焦于持续跟随神，而不是聚焦于“哎呦，这条路好难”。
向父母传福音
如何向父母传福音？怎么讲这个话题呢，坦率讲，我不是一个高手，我只有一些生命经历与大家分享。
2003年，我向爸爸传福音，当时我也很软弱，尽力了，做得不好。但是其实上帝用我的生命见证和牧师的讲道向他传福音。只是他选择不信，有一次他单独对我说：“我不能信，因为我答应了叔公，要给他烧纸钱。”2006年爸爸在上海脑溢血，几个小时后就去世了。我们兄妹赶紧从达拉斯去上海，在飞机上我非常自责，觉得自己传福音不够好。后来我才明白，其实我没法控制神，假如神没有让我爸爸得救，我只有继续尊主为大；假如未来在天家能遇见爸爸，也是可能的，因为主权在于神。
我向妈妈传福音是另一段故事了。二十多年前，妈妈曾经遇到很难过去的坎，（那时我已经信主）我用自以为最快解决问题的方法，把妈妈带去佛光山，后来她做义工、成了佛教徒。等我明白过来，我很自责，向妈妈传福音，但是都没有结果。十年前，有一天我在祷告之后，特别安排了带妈妈出去吃饭，那家餐馆的桌上有纸，我用“福音四律”的布道法向她结构性地讲了福音，她一直点头，可是不愿意做决志祷告，她说：“信什么都很好。”到了2023年，妈妈在病房里，我陪护的时候给妈妈拍了一张微笑的照片，发给牧师，结果牧师给我回两个字：决志。妈妈信佛这么多年了，还会听福音吗？他已经老年痴呆了，能清醒吗？可是圣灵感动我鼓起勇气，再次向妈妈讲了福音，她很清醒、平静，最后一句一句地跟着我做决志祷告。
这仿佛是个不可思议的偶然/mission impossible，但其实是上帝预备的机会。之后我嚎啕大哭。当时不信主的哥哥姐姐说我rediculous（荒诞、天方夜谭），但我知道有圣父、圣子和圣灵一同为妈妈信主作见证。
（2023年3月，我们为妈妈举行追思礼拜。）
（这是我的嫂嫂，她是基督徒。）
愿传福音的热情常在弟兄姐妹的心中点燃，常常为家人和福音对象祷告，求主帮助我们对圣灵敏锐，不要消灭圣灵的感动。与上帝配搭，无论得时不得时，总要救些人。
牧师：
CD、Vicky觉得很难？其实你们亲自讲出来就明白多了，神的创造→神的拯救→人如何信仰。这是方法，更是生命。
高传道：
虽然我信主三十多年了，为了今天讲这些，还备课好久。把自己的想法放到别人脑子里，是不容易的事，而且我们常常要面对不同的福音对象。我觉得妈妈是最难的福音对象之一，她信佛，而且性格比较固执，可是神竟然感动她信主了！CD和Vicky刚信主不久，正在学习中，我相信只要你们求主帮你们参与传福音的使命，主一定愿意带领你们，给你们够用的智慧。
牧师：
CD、Vicky，假如有朋友问你：“怎么成为基督徒啊？”你怎么回答？
CD：
带你做决志祷告。
牧师：
^^
你要不要把耶稣是谁告诉他？耶稣什么时候来到世上、来做什么……
CD：
我买一本圣经给他，慢慢读~
牧师：
可不可以争取用三五分钟简要地告诉他？
CD：
我觉得需要讲很久，从旧约到新约，跟耶稣有关的事情很多很多。
牧师：
现在我们训练布道，就是为了简明扼要地先告诉对方。我们简单总结一下刚才高传道讲的内容：
神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，却叫人无可推诿。这是说，人无法否定神。哪怕无神论，也无法否定有超越世界、超越人生的力量。飞鸟走兽、星宿、季节，都在向我们启示有一个造物主，叫我们无法否认。
有造物主，可是跟我有什么关系呢？亚当夏娃吃了禁果，造成的后果就是，人出生就走向死亡、坟墓——这是罪的工价。耶稣来为我们的罪而死，救赎我们——这是福音。
耶稣在我们还做罪人的时候，就为我们死了，神的爱就此向我们显明了。这是在向我们发出邀请：要不要通过信耶稣而恢复与神的关系呢？要不要得到永生呢？所以我继续忘恩负义呢？还是带着感恩，选择为神而活呢？
人若心里相信、口里承认，就必得救。神如何察验我们呢？通过我们的教会生活就可以知道我们是真信还是假信，因为教会里就是一群罪人一起活圣经、活圣灵、活天国的预演。教会是个试金石，显出我们的真实面目。雅各书说得很清楚，用信主之后的行为，把我所信的证明出来，我用心灵诚实敬拜主，不是假假的。最后神要来审判世界，从神的家开始审判。
不要怕，总要去练习着传福音，这是我们信仰的一部分。听福音、传福音、教导别人去传福音，这是我们一生的使命。
Zoe：
PPT最后提到：“愿传福音的热情常在弟兄姐妹的心中点燃，常常为家人和福音对象祷告。”让我很触动，我终于祷告求主让我对家人有爱。因为我对不信主的家人没多少爱，我的外公九十多岁了，还算健康也不会再活多少年，但是跟他提起神的创造和人的罪，他就转移话题。假如我继续强调自己就是没什么爱，就是没有向家人传福音的动力，这样内耗是撒旦喜欢的，耗到没有精力信靠神了。今天我受触动之后，想起以前牧师讲过，他初信的时候不知怎么去爱别人，他向神求，因为神就是爱。所以今天我终于也这样向神求。这不过是几小时之前的祷告，还没有见到什么果效，但是我知道这个决定对我而言是重要的转折。
高传道：
向我妈妈传福音的过程，让我明白一件事：无论得时不得时，总要救些人。当妈妈躺在病床上，我没有消灭圣灵的感动，敏锐于圣灵的感动，让主用我这个器皿，把福音传给妈妈。不是我了不起，而是随时be prepared（准备好），在我没料到的时候神就赐下了机会。神把福音的门打开了，我去还是不去？靠主给我的信心和勇气，去。
其实在那之前的一年当中，牧师好几次提醒我快去向妈妈传福音，但我只是给她听听在教会唱的诗歌，我觉得妈妈都老年痴呆了，不可能信主了。
一开始我以为自己是家里的第一代基督徒，后来大伯父和大伯母说我祖母就是基督徒，只不过我爸爸从来没告诉过我。虽然我从来没有见过祖母，但说不定她在远方的上海为她的后代祷告。所以我也鼓励大家，常常为父母、为儿女、孙辈、其他福音对象祷告。
Ida:
感谢天父赐给我们从基督来的救恩，求主带领我们在真理中扎根，也赐给我们火热的心，关心家人、同事、邻舍等等所有与我们有关系的这些人的灵魂。求祢的爱浇灌在我们心里，使我们出于爱儿关系他们的灵魂归宿。愿我们在教会中被装备，去服事，使人得祝福。感谢、祷告奉主耶稣的名。阿们！
参考资料：