第一次宣教之旅結束
徒14:6-28; 11/12/2023; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang
引言
此時，安提阿教會差派的短宣隊已經走到第一次宣教旅程的終點了。那時的宣教之旅，幾乎就是隨機地在大街上遇見有需要的人。福音就是這樣被傳開了！我們看第一點：
路斯得的挑戰
使徒們剛剛在以哥念被外邦人、猶太人並他們的官長逼迫，甚至要用石頭打他們。那怎麼辦？聖經說：“使徒知道了、就逃往呂高尼的路司得、特庇、兩個城、和周圍地方去（徒14:6）。”如果是你，接下來會做什麼？首先，繼續在那裡傳福音。為了說明使徒們的心志，聖經單列一節經文，說使徒在以哥念受逼迫之後仍在那裡傳福音。這是今天的信息神要對我們說的話，也是聖靈對我們的提醒。傳福音不難，難的是持續不改、堅持不懈地傳福音。按照人的本性或老我，對傳福音是沒有興趣的、也是難以堅持下去的。特別是傳福音還是一個風險極大的工作，會讓許多人望而卻步、打退堂鼓。其實，使徒繼續傳福音的本身，也是神蹟奇事。想想我們自己，也是同樣的道理，對不對？
其次，信心驅動屬靈生命。耶穌所遇見的，使徒也同樣會遇見。保羅在路司得城中也遇見一位生來瘸腿的人，聖經說他兩腳無力，而且在見到保羅之前從來沒有走過。怎麼辦？聖經給出的屬靈原則，一是他聽講道，二是他有信心。聽講道是教會弟兄姊妹可以一同為他做見證的，至於他是否有信心則是在聖靈對保羅的感動之中。其實，一個人是否有信心，從他渴慕的眼神中就可以曉得。當人將感覺對準耶穌基督時，就是聖靈的感動了。這時，這位生來瘸腿的的信心轉化為保羅的信心，使得保羅心生確據：此人可得痊癒。
最後，榮耀歸神與否試探。於是醫治就產生了，保羅大聲叫他起來，“那人就跳起來而且行走。”在一個那麼小的地方，大家彼此都相互認識，這個生來瘸腿的人突然間可以走路了！這可是一件大事情啊！不難想像，整個路司得都沸騰起來了。有人大聲說：“有神藉著人形、降臨在我們中間了。”看巴拿巴像是領隊的，就稱他是丟斯、稱保羅是希米爾。丟斯是希臘文化中的“眾神之王”，希米爾是諸神的傳訊者。接下來的獻花圈、被獻祭等都充滿了榮耀感。撒但見用石頭打也不能奏效，就再生一計，給你榮耀、誘你上鉤。感謝主！巴拿巴與保羅經受住了考驗，拒絕了試探。我們看第二點：
有兩個安提阿
保羅一行從安提阿出來，經過塞浦路斯，來到土耳其。自從來到另一個安提阿，就是彼西底的安提阿之後，逼迫與試探不斷。首先，如影隨形的逼迫。記得于力工牧師生前曾經告誡我，屬撒但的人會像是瀝青一樣，沾上人就不容易甩掉。保羅一行人好不容易向路司得的人解釋自己不過是和大家一樣的普通人，並且勸勉眾人將一切的榮耀頌讚都“歸向那創造天、地、海、和其中萬物的永生神，攔住眾人不獻祭與他們。“這時，有些” 從安提阿和以哥念來“的猶太人，尾隨著保羅們也來到路司得。來了，就沒有什麼善茬！他們就挑唆眾人，我們在以哥念都是用石頭打他們的。我們追到這兒，就是要繼續用石頭！
其次，繼續前行去特庇。群眾是盲目的，一聽說以色列炸了醫院，就都上街遊行抗議去了。哪怕是哈佛大學的精英們也不能免俗，都受不了一呼百應的誘惑。就這樣，比西底的安提阿、以各念、及路司得的三方人馬，一同用石頭打保羅。所謂人多好辦事，這下子保羅跑不掉了，終於躺平了、動不了啦！聖經說，眾人是以為他死了，就將保羅拖死屍那樣拖到城外，扔在那兒不管了。按理說保羅是死定了、沒救了，對不對？但是，聖經為我們畫了一幅圖畫，告訴我們答案：“門徒正圍著他、他就起來、走進城去（徒14:2）！”顯然，是教會的禱告在彰顯神的大能。
最後，馬不停蹄安提阿。按理說不可能發生的事情，就是神蹟奇事！但是，聖經說神跡奇事是隨著信徒的。所以，連聖經的記載也變得稀疏平常了。門徒圍著保羅，當然是在禱告，對嗎！保羅也是以為平常事，起來，就走進城去，第二天，叫上巴拿巴一同前往最後一站特庇去了。這時的保羅、巴拿巴在宣教工場已經駕輕就熟了，傳福音、做見證、門徒訓練、勸勉信徒、設立長老、禁食禱告、信心交託。從聖經的記載來看，保羅、巴拿巴很快就從特庇又回到路司得、以哥念、安提阿去。我們看第三點：
回教會的述職
到此為止，保羅的第一次宣教旅程就該踏上回程了。首先，邊走邊傳是常態。所謂歸心似箭，一想到回家就容易鬆垮下來。馬可一到別加就打道回府，回去了。保羅的回程也經過別加，聖經特別強調保羅再次經過別加，在那裡講道。說明什麼，說明一個傳道者的道路就是傳道的道路。無論走到哪裡，道就傳到哪裡。從彼西底的安提阿往海邊的港口亞大利，別加只是途中經過的一個小城。但誰又知道這個小城會不會一篇神的道而成為有故事、且故事會多起來、好起來、美起來的一座小城呢？一個門徒傳道的常態，會給這個世界帶來不尋常、有可能是美好的變化！
其次，宣教分享是鼓勵。保羅、巴拿巴回程沒有經過巴拿巴的家鄉塞浦路斯，直接從亞大利坐船回安提阿去了。聖經特別強調，這個安提阿就是：“當初他們被眾人所託蒙 神之恩、要辦現在所作之工、就是在這地方（徒14:26 ）。”差派教會給保羅、巴拿巴是有託付的，這是宣教士回教會述職的必要與由來。這也是神的智慧，祂藉著恩典將教會與宣教士連於元首基督。透過宣教士的宣教分享，叫萬事相互效應、讓愛神的人得益處。更重要的是，向教會傳遞、印證了神的心意，就是要向外邦人傳福音！
最後，彼此同住是生命。顯然，單單在教會分享一次是不足夠的，於是“二人就在那裡同門徒住了多日。”所謂相見容易、相處難，對不對？弟兄姊妹之間若是有機會在一個屋簷下一同生活幾天，彼此相愛就會變得真實。因為這時彼此之間是以生命相交、真誠相待。不但看見對方的優點，也會看見缺點。對人的接納也會變得真實，對真理的理解也會更加全面。特別是對保羅而言，他生命的改變，一定會成為安提阿教會弟兄姊妹的激勵。巴拿巴的成熟與安慰，也會成為弟兄姊妹屬靈生命成長的養分。
結語
好，感謝主！保羅第一次的宣教旅程終於結束了。這一路走來，有挑戰、有恩典、有學習、有方向，也成了兩千多年教會歷史的模板。求主幫助、求主憐憫，幫助我們一生一世都走在宣教的道路上！為神而活！請問，你是否願意呢？
我們一同禱告……
14:6 使徒知道了、就逃往呂高尼的路司得、特庇、兩個城、和周圍地方去．
14:7 在那裡傳福音。
14:8 路司得城裡坐著一個兩腳無力的人、生來是瘸腿的、從來沒有走過。
14:9 他聽保羅講道。保羅定睛看他、見他有信心、可得痊愈、
14:10 就大聲說、你起來、兩腳站直。那人就跳起來而且行走。
14:11 眾人看見保羅所作的事、就用呂高尼的話、大聲說、有 神藉著人形、降臨在我們中間了。
14:12 於是稱巴拿巴為丟斯、稱保羅為希耳米、因為他說話領首。
14:13 有城外丟斯廟的祭司、牽著牛、拿著花圈、來到門前、要同眾人向使徒獻祭。
14:14 巴拿巴、保羅、二使徒聽見、就撕開衣裳、跳進眾人中間、喊著說、
14:15 諸君、為甚麼作這事呢．我們也是人、性情和你們一樣．我們傳福音給你們、是叫你們離棄這些虛妄、歸向那創造天、地、海、和其中萬物的永生 神。
14:16 他在從前的世代、任憑萬國各行其道．
14:17 然而為自己未嘗不顯出證據來、就如常施恩惠、從天降雨、賞賜豐年、叫你們飲食飽足、滿心喜樂。
14:18 二人說了這些話、僅僅的攔住眾人不獻祭與他們。
14:19 但有些猶太人、從安提阿和以哥念來、挑唆眾人、就用石頭打保羅、以為他是死了、便拖到城外。
14:20 門徒正圍著他、他就起來、走進城去．第二天、同巴拿巴往特庇去、
14:21 對那城裡的人傳了福音、使好些人作門徒．就回路司得、以哥念、安提阿去、
14:22 堅固門徒的心、勸他們恆守所信的道．又說、我們進入 神的國、必須經歷許多艱難。
14:23 二人在各教會中選立了長老、又禁食禱告、就把他們交託所信的主。
14:24 二人經過彼西底、來到旁非利亞。
14:25 在別加講了道、就下亞大利去。
14:26 從那裡坐船、往安提阿去。當初他們被眾人所託蒙 神之恩、要辦現在所作之工、就是在這地方。
14:27 到了那裡、聚集了會眾、就述說 神藉他們所行的一切事、並 神怎樣為外邦人開了信道的門。
14:28 二人就在那裡同門徒住了多日。
