布道神学的概念 之 逻辑限定（第三讲）—- 好与不好（蛇的狡猾）
上堂课讲了，好与不好，显明界线，另类标准。今天讨论一下【好与不好】，大家是否真的很清楚了呢？是否真正懂得了【好与不好】？我觉得逻辑限定，好与不好，很重要，大家是否解决了这些问题呢？如果这些问题不解决，在你布道的时候，会被别人的提问问住，你就无言以答，无言以对。因为，我们的福音对象往往都比较厉害，他们的半逻辑状态也会刁难自己，也会刁难别人。你们是否过了【好与不】这一关呢？圣经讲，神看着一切所造的都是好的，又说，那人独居不好，请问你是怎么理解的呢？
WEIW：
【创世记3:1】耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。但是，第一章和第二章神看着都是好的，为什么为造一个狡猾的蛇呢？我女儿也问我这个问题，把我问住了。如果说蛇和撒旦跟我们不在一个时空的话，A.是不是神创造的？3章1节很清楚说，耶和华神所造的。神看什么都好，为什么会造那么狡猾的蛇？这样是否否定了 【蛇和撒旦跟我们不在一个时空】，蛇就不是跟撒旦是一伙的，蛇是神创造的？我就在逻辑上很晕了。B.是不是撒旦利用了蛇来诱惑了夏娃？那就不存在是撒旦变的蛇去诱惑夏娃？这是我女儿问我的，我被她问住了。
在罗马书中，读到神的愤怒，那章里面讲到了关于同性恋的罪等等，一个观点是，神的恩典比神的愤怒要大，为什么这里的英文是愤怒而不是生气？为什么要强调神的愤怒？是不是神的恩典对普世的救恩，对每个人都是白白给的恩典，是否恩典要比愤怒要大得多？怎么区别愤怒wrath和生气anger？怎么定义神的愤怒？
YIZ: 关于蛇狡猾的问题，这跟好与不好没有太大的关系；如果你觉得柠檬很酸，可能对我们来说不好吃，但是上帝造的柠檬是好的，它有自己的功用。所以，蛇的狡猾并不代表上帝造的是不好的，它就是这样子的，可能对于我们人来说，就像柠檬那样没有办法吃进去，不好吃；那么，蛇的狡猾对人来说不太友好，但是跟神造的甚好，应该是两码事吧，应该不影响吧，会不会是这样的呢？
牧师： 你没有切中WEIWEI讲的那个点，你没有碰到她的要点，她讲的点已经跟好与不好的问题，有那么一点擦肩而过了，有相联系，也有相离性。
Emma：
这些问题很难，我回答不出了来，我很喜欢听别人解释。神为什么要创造狡猾的蛇？我碰到很多人这样问，上帝创造了很多美好的东西，为什么要创造撒旦呢？为什么要创造这种对立面呢？上帝不是万能的吗？那就直接解决不就得了吗？类似的问题有很多，我也一直在思考。我从哲学的角度讲，就是一定要有对立面，比如，没有黑暗就显不出光明；善和恶都呈现出来才完整；如果一切都很美好了，就不需要苦难的磨练了。
所以，很多人读了约伯记，却不能明白为什么好人要受苦呢？上帝的回答我也无法接受，没有解决我心里的问题。从哲学的对立角度来说，上帝的恩典就在你的苦难当中体现。因为你经历了苦难，上帝的才彰显出来，否则我们都是感觉自己很有聪明，很能干，就不会归功于上帝。所以，我认为，因为有了黑暗才知道光明的可贵。蛇的狡猾，是因为人的本性里面存在恶，通过一个明显的东西，把你心里的恶体现出来，然后，通过上帝来克服这个恶，上帝通过公义和正义来纠正。（我期待录音的文字）
高传道：
圣经没有明讲，我跟据3章1节可以确定，蛇是上帝所造的；然后经文说，【惟有蛇比田野一切的活物更狡猾】。我们相信神是美善的，祂不是狡猾的神，祂是信实的神，耶和华是赐平安意念的神；蛇是上帝造的，却是与神相违背的有狡猾的特质，我是用逻辑推理的方法理解。
接着，圣经以记叙文的方式，讲述了蛇设立了另外的标准，混乱神的界线。【创世记】在开始的时候，没有讲上帝与天使的关系，到后面才讲，撒旦是堕落的天使，然后撒旦进入了蛇，按道理蛇是不会讲人话的，神创造的动物就是动物，人就是人。所以，我的推理是撒旦进到蛇的身上，竟然能够说人的语言去找夏娃。
LIQIAN： 我同意Emma讲的需要有一个对比，才能体现出来。我补充一点，就是我们的自由意志，面对试探我们的选择是怎样的，是听蛇的，还是听上帝的，能够在这个过程当中站立得稳，不至犯罪。
牧师：
这里牵涉到的范围比较宽泛，我就稍稍集中一点来解释。【创世记3:1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。】蛇是耶和华所造的，这一句经文跟之前我们讲的好与不好的概念是一样的，其实，神造的蛇也是好的。神在祂所造的万物当中，拣选了其中的一个，经过比较并重新给了一个定义，【蛇比田野一切的活物更狡猾】，神对蛇进行了重新定义。
请留意，这句经文讲了一个形而上的概念，是对1-7节重新定义；也如同神对亚当说的【那人独居不好】，道理是一样的，神所造的人是好的，神所造的蛇也是好的。
【耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。】留意，这里用的是句号，为什么呢？是因为在后面的经文（1-9节）中叙述了所发生的事情，所以，这句经文是一个结论。
我们看，这里蛇的概念是，此蛇已经非彼蛇了。这里的蛇和上帝在万物当中所造的那条蛇，在定义上已经发生了变化，为什么呢？因为蛇会讲话了，而起初神造的蛇是不会讲话的。撒旦参与并篡改了上帝的创造，对于亚当夏娃所看见的这条蛇，它的定义已经发生了变化，比田野的一切活物都更狡猾。撒旦的能力使得亚当夏娃所看见的蛇，已经不是起初上帝所造的那条蛇了。
狡猾的含义是，离开了神起初创造万物时的那一个好，已经不是神起初创造时的那个好，这个[好]上已经加了狡猾。[好]是指，有真理，有真实，有真诚，现在所看见的蛇已经失去了起初的[好]的含义。与其他万物相比，也包括神起初所创造的蛇来看，已经被撒旦加上了狡猾的定义和含义，所以，上帝定义亚当夏娃所看到的这条蛇是狡猾的。
可能，原来的蛇要比一般的动物要聪明机灵，但是，神定义亚当夏娃所看见的这条蛇为狡猾的。狡猾的意思是，失去真理，失去真实，失去真诚，牠篡改了上帝的话语，与上帝最起初所创造的蛇对比，已经发生了变化，牠是狡猾的。狡猾就是，牠会篡改上帝的话语，把真变成假，把真实变成虚幻，为何这么说呢？下面，神就开始解释。
蛇对女人说，【神岂是真说】，明明【神是真说】，这样就把真实变成怀疑，把真相变成混淆，【神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？】 用谎言替代上帝所说的真实、真相和真理。神明明的说 【园中各样树上的果子你们都可以吃，唯独这一颗识别善恶树上的果子，你们不可以吃】， 只有一颗树上的果子不可吃，其他都可以吃。
但是，来到撒旦这里，来到蛇这里，牠就把肯定变成怀疑，把真相篡改了，【不许你们吃园中所有树上的果子，吗？】牠把怀疑和谎言，替代了上帝所说的真实、真理和真相。这就是蛇之所以被神定义为更狡猾的原因，这是第一点。
第二点，当蛇这样说的时候，夏娃参与了，不单单是蛇对女人说话，乃是女人也对蛇说话。她说【园中树上的果子我们是可以吃，但是，唯有园当中那棵树上的果子，神曾说你们不可吃】 留意！下面这句话 【也不可摸】，她对上帝话语增加了，她没有否定，也没有像撒旦一样的怀疑和造谣，她乃是增加了。神的确说了【唯有园当中那棵树上的果子你们不可吃】，神真是这么讲的，【免得你们死]】这都是神说的话，但是她在上帝所说的话语当中加增了。
在启示录22章19节，神说，今后，若有人在这预言书上加增什么，那么，上帝就会把圣经当中所说的灾祸都加给这个人，启示录揭开了底牌，上帝解释了创世记的问题，因为夏娃加增了上帝的话语，【不可吃，也不可摸】所以是当受咒诅的。这是撒旦的第一板斧：篡改上帝的话语，把谎言放进去，把怀疑放进去。
第二板斧，【3章4节】，撒旦否定上帝的话语，蛇对女人说 【你们不一定死】，上帝明明说 【免得你们死】，意思就是 【你们吃了就必定死】。上帝说【你们会死】，但是蛇说 【不一定死】，撒旦不但篡改了上帝的话语，而且进行了否定。牠没有说 【你们一定不死】，而是说 【你们不一定死】，这句话是带有很大的诱惑性，牠把肯定句变成了疑问句，【你们不一定死啊】，而上帝说【你们一定死】。【3章5节】是一个解释，【因为神知道你们吃的日子，眼睛就明亮了】，这是在动摇上帝话语的根基；怎么样动摇呢？就是另立标准。
第三板斧，怎样另立标准呢？撒旦立了一个标准说，上帝原来造你们的时候，并没有给你们眼睛明亮，乃是怕你们吃了这棵树上的果子以后，眼睛才明亮。留意，以下这句话是最可怕的，【3章5节】撒旦要让人像牠一样，向神发出挑战，【因为你们就如神能知道善恶】。这句话的意思是，上帝起初造你们的时候，你们并不完美，你们的眼睛又不明亮，你们的心里又不知道善恶，所以你们要让我—-撒旦，给你们另立标准，你们吃吧，吃了这树上的果子眼睛就明亮啦，这是篡改且另立真理的标准。
眼睛又明亮，这是肉体的明亮；不但如此，心里还知道善恶，原来上帝创造你，说一切都是好的，其实并不包括能知道善恶，你只有吃了这个果子，你才知道善恶；所以，眼睛的标准，心灵的标准，撒旦都篡改了。撒旦的诱惑人就是这三板斧：提出怀疑上帝的话语；否定上帝的话语；另立生命的标准，包括外表的肉眼的标准和心灵的标准。
今天也是同样的，二次大战以来，一些国家，美国、欧洲借着对联合国所立的标准不满意，要重新在上合组织立一个新的标准。当然，这个例子不全面也不准确，但是，拿这个例子帮助我们了解，标准谁来立？规矩谁来立？所以，人对上帝所立的标准是不满意的。凭什么你立这个标准呢？你说眼睛明亮，你说所造的都是好，那就假设你有明亮的标准咯？但是，现在蛇告诉我们的不是这样子的，原来我的眼睛是不明亮的，而且我原来是没有能力知道善恶的，所以，我要吃这个果子，吃了这个果子以后我的眼睛就明亮了。
【3章6节】他们有了这个想法，这个撒旦的想法，蛇的想法，已经深入人心。【于是，女人见那棵树的果子好作食物】流口水了，人是民以食为天，这是我们中国人常常讲的。这个时候肚子里的饥饿和对食物的渴望，已经成为天那么大，他们知道这个东西是可以吃的，就挑动了他们的食欲；不但如此，而且是【悦人的眼目】看起来美，不但是眼睛满足了，而且是【可喜爱的】心里的感觉也是觉得好，不但如此，还上升到心灵的深处，自我感觉良好，觉得自己有智慧。
我们看看这些，第一是饿了，馋了；然后，看起来眼目满足了，感觉层面也得到了满足，最关键是心灵深处也自以为有了智慧。这四样都满足了，就有行动，就摘下果子来吃，不但自己吃，还把好处给自己爱的丈夫，所以，丈夫也吃了。于是【3章7节】他们二人的眼睛就“明亮”了，难道神造人的时候说，一切都是好的，眼睛不明亮吗？不是的，这个时候明亮的标准不再是上帝的，乃是这条狡猾的蛇，是撒旦。这样就产生出新的核心价值观，他们按照撒旦的核心价值观，发现自己是赤身露体的。
他们才知道自己是赤身露体，什么意思呢？原来他们是不知道自己是赤身露体的，能不知道吗？不是不知道，乃是开始出现了——羞耻，羞耻临到，人会躲藏。【3章8节】就藏在园里的树木中，躲避耶和华的面；他们不但有羞耻感，而且感到不安。【7节】这时他们用无花果树的叶子，为自己编作裙子。
他们自以为有智慧，原来是虚假的，无花果树的叶子是大大的张开，遮也遮不住。整个伊甸园只有亚当夏娃两个人，羞耻感使他们夫妻之间彼此为仇了，彼此之间引以为羞耻了。原来他们两人是坦然无惧，夫妻之间在内室里面，彼此裸体并不以为羞耻，但是，这时候夫妻在一起开始引以为羞耻了。从此，上帝所设计的婚姻、爱情、人与人之间的关系，被撒旦全然的破坏了，也从这一天开始，婚姻就变得不是必须了。
独不独居，也未必需要有神的恩典，这个时候的人类被撒旦全然破坏了，以为牠另立标准，另立尺度，从此，人世间再也没有上帝意义下的爱情和婚姻。这时候的婚姻，再也没有起初神创造的那个完美，那种享受，没有了。这个时候的婚姻，已经变成是残缺的情感，变成是一种毁灭性的爱情观；再也没有从一而终的那种爱情的享受，再也没有了。想要维持爱情的话，只能透过道德、伦理、社会压力和自欺欺人，来满足人在爱情当中的关系。
这也是金庸所提出的问题，【问世间情为何物？只叫人以生死相许】。但是，金庸所写的小说，所有的相爱关系都是残缺的，必须要透过错辈儿的关系来表达，人世间本来应该是一个正常的男女关系的这种爱情观。所以，在金庸的笔下，他是很清楚，在人世间早就找不到完美的爱情。人们所追求的爱情都是，空欢喜一场，所以，根源是在这里。
当然，这个故事讲完了，解释完了，还仍然讲不全，因为这个内容是很丰富的，是很复杂的，也是很多的解释，很多的角度。至少，我们可以看到一个基本的观念，看到整个婚姻是怎么被破坏的，撒旦是如此这般临到人世间的。
现在，我们回头再看3章1节【耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。】当我已经讲完了1—9节之后，请问，这时候的蛇，还是原来神创造万物的时候的那条蛇吗？当然不是了，所以，此蛇非彼蛇。这时的蛇早就不是神所创造的生物意义上的，动物意义上的那条蛇。这条蛇是被撒旦附体的，来到人类的第一家庭，来破坏上帝的创造而已。
神为什么要造一条蛇？我必须指出此蛇非彼蛇。神在万物的创造当中，以动物，以生物作为定义的这条蛇，是完美的，是没有问题的。但是，当撒旦进入到这条神所创造的蛇里面，借着这条可见的蛇，撒旦就成为了可见的。因为撒旦是不可见的，撒旦是天使，是人的肉眼看不见的。所以，这样就使得撒旦在亚当夏娃的眼中，成为了可见物。这样，从动物和生物的角度讲，蛇就担当起神对撒旦的咒诅，也有些“冤枉”，也比较“委屈”。从这个概念转移的到另外一个概念，神为什么要造撒旦？
现在将撒旦从动物、生物的蛇身上摘出来，我单单讲撒旦，而不再讲这条蛇。首先，撒旦也是神所造的，撒旦是堕落的天使，在这段经文里没有讲，而在其他经文里面讲了。如果，你问我，上帝为什么造一个会堕落的天使呢？我只能跟你讲，上帝从来没有造一个会堕落的天使；上帝从来没有造一个准备或者预备，或者一定会堕落的天使，没有。但是，上帝造的天使和上帝造的人，有一个共性，这个共性就是自由意志。上帝把自由意志赋予天使，也把自由意志给了人类；他们都会做一个自由意志上的，不受干预的选择。
这样作一个平行对比是比较容易讲的，当天使堕落的时候，就成为撒旦，就是魔鬼；当亚和夏娃堕落的时候，人就成为罪人。撒旦为什么会堕落？原因何在？按照圣经中的启示，撒旦是上帝所创造的众多天使中，最美丽、最漂亮、能力最高、最强的一个天使，牠是天使长。所以，牠的骄傲使得牠欲与天公试比高，牠觉得自己跟上帝差得不远，牠可以替代上帝，上帝没有必要存在，有了牠就好了。牠有一个误会，牠的骄傲使牠觉得可以胜过上帝，这跟今天的世人是一样的；这个世界所有的罪都从这里来，都觉得自己了不起，“成吉思汗，唐宗宋祖，欲与天公试比高”。
所以，其实在世上牠是有代理人的，牠觉得牠是可以统治全人类的，牠可以把犹太人，把上帝的选民都杀掉。因为希特勒是雅利安人，觉得自己是全世界最优秀的人种，希特勒当年就是这么讲的，他觉得自己是最了不起的，他自己的人种，他用尺寸去量鼻子到嘴巴，到眼睛，多少距离。的确，日耳曼人是很漂亮，我在挪威看到的小伙子真的好帅，金黄色的头发，五官长的非常标致，小姑娘也很漂亮，都是很纯种的日耳曼人。希特勒到了挪威之后没有杀人，因为他认为，挪威人保留了跟他一样的，纯种的雅利安人血统，所以，彼此没有开战。
所以，希特勒是另立标准，上帝拣选了卑微的希伯来人为祂的选民，而希特勒认为犹太人是土拨鼠太丑了，雅利安人才是真正优秀的人种，所以他是另立标准，他的DNA是从撒旦那里来的。斯大林也是如此，他觉得俄罗斯人才是真正最优秀的人种。
这次英国女王的葬礼，这么多国家的人都可以参加，只有俄罗斯人不可以参加，普京不可以参加，白俄罗斯人不可以参加。俄罗斯新闻发言人说，英女王的祖母是俄罗斯人，他们彼此互为亲戚，为什么不让我们参加女王的葬礼呢？我们俄罗斯是优秀、高贵的民族，你们英国也有俄罗斯的血统。所以，俄罗斯、白俄罗斯和乌克兰是同一个种族，跟你们大英帝国是有血缘关系的，怎么能拒绝我们参加葬礼呢？俄罗斯不承认是德国血统，也自己另立标准，也是反犹的，他们认为犹太人不应该存在这个世界上。
所以，撒旦在这个世上有牠的代理人，所用的方法就是另立上帝的标准，上帝拣选希伯来人，希特勒就拣选雅利安人，斯大林和普京就拣选自己的大俄罗斯人。包括中国人也是一样，要有文化自信，传统自信，要以孔夫子的思想，中国传统文化思想，我们是天底下最优秀的人，以此取代上帝。所有在世上的撒旦的代理人，都有他们自己的当年撒旦的同一个系统，就是要另立标准；要另立一个不同于圣经，不同于上帝的标准。
上帝为什么会造一个会犯罪的撒旦呢？上帝从来没有造一个会犯罪的人，上帝也从来没有造一个会犯罪的天使，但是，上帝给人，也给天使，犹如祂自己形象般的荣耀和恩典，是什么呢？就是自由意志，有自由选择的权力。选择罪恶不是必须的，不是唯一的；也可以选择非罪恶，选择顺服上帝。但是你不选择，你硬要选择会犯罪的罪孽，你不选择上帝，你不选择将一切的荣耀颂赞归给上帝，这是你自己的事情，这跟好与不好是一样的。
上帝看祂所造的万物都是好的，但是，上帝定义那人独居不好。同样的，上帝把自由意志给了人类，给了天使，这也是好的。但是，上帝说，那人吃那个果子是不好的，那蛇引诱人犯罪是狡猾的。所以，逻辑分类要在这里分，明白吗？这是一个充分条件和必要条件的问题。
人不是必须要犯罪，撒旦也不是必须要狡猾，狡猾的本质就是，与神背道而驰，篡改上帝的话语，去诱惑人类，背离造牠的主，这是撒旦做的事，人用一个词去描述称之为狡猾。狡猾就是，行真理的相反，不真实，不真诚，不行真理，就是狡猾。上帝用狡猾作为撒旦性情的代表，不行真理，不行公义，不行怜悯，不讲真话；用三板斧诱惑亚当夏娃，魔鬼试探耶稣基督也是同样的道理，用了这三板斧。
今天的功课——为什么说蛇比田间的一切活物更狡猾？如何看待这句话？
我今天已经解释了一遍，大家按照这个脉络，把它写出来，就加了很深的印象，这其中有很多的界线，要写出来也是不容易的。我鼓励大家把功课做一做，不做功课是很可惜的，我还没有太详细的把逻辑线条给理清，你们先做，我再慢慢的带你们。从逻辑混沌当中带出一条清晰的线条，做好这个功课，对你们平常生活是有很大帮助的，你思考问题也会变，会跟以前不一样，不会那么容易有情绪，不会那么容易跟人起纷争。人跟人发生矛盾，有情绪，往往是因为自己没有想清楚。
YENING： 龙是不是原始的蛇的形象？后来人们把龙当作魔鬼的化身。
牧师：
首先，龙是不存在的，是一个形容，一个描述，是一个想象的存在物。只不过，在圣经中描述那条古蛇的时候，用了[龙]这个字，大蛇、古蛇，就是龙。这在文化上跟中国人所说的龙是不是一样呢？我们没有文化上的痕迹作一个对比，找不到。中国人的传统文化里有划龙舟，舞狮子，舞龙，是否就等同于圣经里所说的大蛇，那个龙，那个撒旦？没有任何证据表明他们是可以划等号的。但是，从我们的民族性，从古到今，从传统文化习俗看来，我们这个民族的确是所遭的咒诅很多，这是真的，几乎没有停过。
我们这个汉民族是苦大仇深的，剩下了比较多的苦毒自卑，我信了耶稣以后，我觉得我们这个民族，除了耶稣基督的救赎，是没有盼望的。不管谁来统治，都是狡猾、诡诈、没有诚恳、单纯、简单的心，去行事为人，很少的。所以，我们毫无可夸，我们能够信耶稣是很有福气的，竟然能够相信上帝，我们有一个尊严，有一个永远的家乡，有永生之国，好感恩。求神带领，求神赐福加力，这才是我们中华民族的盼望。
