布道神学的概念 之 逻辑限定 （第二讲）
—– 好与不好、显明界线、另立标准
今天我们讲布道神学的概念的第二点：逻辑限定。
- 好与不好
【创世记1:31】【神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。】神创造了什么？美丽和次序。“甚好”在原文的意思是美丽。有晚上有早晨，是次序。神给我们的次序是有晚上，有早晨，今天的世人习惯把上帝创造的次序颠倒了，从早晨到晚上。为什么有晚上有早晨，而不是有早晨有晚上？有没有人能回答？能回答的话，是对圣经融会贯通的。
QingJ：最开始一片空虚混沌，所以从昏暗的环境里创造了早上，所以是有晚上有早上。
牧师：有合理之处，但是有逻辑漏洞。
BX：这是让我们看到一个奥秘。起初神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗。这是无序的状态，神在第一天创造了光，把无序的黑暗的世界创造成了有序的光明的，所以是先有晚上再有早上。
Gaib：起初是囚禁撒旦的黑暗之地。
Geh：渊面黑暗是随着神创造了光而消散的。神整顿了宇宙秩序之后，神造了各样生物遍满全地。
牧师：
地是空虚混沌，渊面黑暗，刚才大家发挥了很多。从释经学来说，“地是空虚混沌，渊面黑暗”是圣经中的孤本，很难找到其他经文解释这节经文，光景、图画、原因、意义……都找不到。我要强调，上帝在创造的时候，首先创造了光，我们通常理解为有光是早上。其实光不一定是早上，光是上帝创造的一个形而上的观念。关键是，有光，并且将光和暗分开，在宇宙都看得到这个痕迹，对光和暗的称呼是昼和夜。第一天展示了创造的次序，有神的美意——有晚上，有早上，与起初渊面黑暗未必有关。
全世界都把早上当做新的一天开始，唯有祂的选民以色列人以晚上6点为新一天的开始。以色列的历法与我们完全不一样，没有这个常识的话，就没法算出“耶稣第三天从死里复活”。上帝对祂的选民有很清楚的教导，祂的选民在历法上对神顺服，以晚上6点为新一天的开始。你们要休息，要知道我是神（诗篇46:10），上帝的心意是让人从休息开始新的一天，欣赏神的光，欣赏神的创造，对上帝发出“祢真伟大”的赞美。
然而人却活得颠倒了，活成了痛苦、汗流浃背才得糊口、在咒诅中。我们可能不会改历法，但是生命中当有这个价值观，以感谢、赞美开始新的一天。为什么我鼓励大家把灵修写出来？因为到了晚上不用做别的什么，只有思念神，敬拜神，感谢赞美神，守住上帝给我们的次序——先晚上，后早晨。如果你先过晚上，再过早晨，生命会完全不一样！
十多年前，有个弟兄来到教会，问我：“牧师觉得我生命中最大的问题是什么？我是不是该找份工作，还是重新学习？”我说：“最大问题是，睡觉。首先学会休息，晚上睡好觉。”他说：“你怎么知道我晚上睡不了觉？沉迷在黄色网页。”每年学费1万多美金，家人给他5万。他买辆豪车，花天酒地，又染上赌博、毒品。人如果休息不好，就不知道谁是耶和华，不会有敬畏之心，享受不了上帝给的眼光、精力，人就废了。
我也鼓励门训的每一位弟兄姐妹，好好睡觉，生命改变从睡觉开始，因为“有晚上，有早上”，而不是“有早上，有晚上”。次序不可乱，不然一定情绪不好，思想不好，判断不好，人际关系不好，做事没方向。F姐妹，你可以跟儿子讲今天的内容，牧师讲了，睡好觉，戒酒才有意义，睡好觉，才有能力戒烟。所有的瘾，本质是心不得安宁，不安感强大到让人想要抓住救命稻草，产生好像安宁的错觉。其实还是不得安宁。怎么得安宁？首先学会休息，才有可能认识谁是耶和华。
关于应用， 我再讲一点，今天很多女孩子热衷减肥、浓妆艳抹、整容变成杨幂……很多社会乱象。很多不认为自己美丽，想朝着大多数世人认为美丽的标准狂奔。上帝创造的我们每一个人都是美的，如果把上帝创造的外形和内心维护好，就是最美丽的。打扮得清清爽爽，淡淡地化妆是好的，但是我蛮反对浓妆艳抹，把自己变成不像自己，不像上帝起初创造的那个自己。或者不节制饮食，很胖，就亏缺了上帝的荣耀。
我有一个好朋友，也是牧师，他这辈子就受不了肚腹的试探，失控，吃到很胖。从认识到现在三十年了，我劝他不要吃太多他就很不高兴。有一次我查经到创世记这里，跟他说：“你看，上帝起初造我们的时候，看我们都是美的。你年轻时候的照片多帅啊！”我不鼓动人盲目减肥，但是我赞同人让身体回到起初神创造的心意上。
过多的赘肉，或者缺乏营养过分的瘦，都不对。美丽的标准不在于人的眼光，而在于神的眼光，应当坦然无惧地活出上帝起初创造的美丽，信心无比地接纳这份美丽，带着莫大的盼望，未来向主交托的美丽。要有足够的信心说“我是美的”，这不是自恋狂，而是因为上帝创造的我是美的。不需要长得像哪个明星，她们有上帝给她们的美丽，我有上帝给我的美丽。
理解了“神看一切都甚好”，就容易胜过这世界的试探、捆绑和挑战，想去整容的想法也许会打消，不会再想把脸皮翻开，把下颌骨磨啊磨，磨成驴那么尖的脸，再把脸皮合上……鼓励弟兄姐妹照镜子看看自己，说：“主啊，谢谢祢把我造得这么美丽！”同时，看别人的时候也脱离人的标准，变成从神的眼光看他们为美。
神看一切甚好，好就是美丽，美丽是和秩序相连。化妆不是增加美丽，似乎增加到超越上帝创造的美丽，化妆是把上帝创造的美丽显出来。如果化妆只是为了迎合世人认为的“好”的标准，你就迷失了方向。【创世记2:18】【耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”】这节经文在现象学、字义学上有个陷阱、试探。圣经说“神看着一切所造的都甚好”，这儿又说“那人独居不好”，看来神创造的其实不都是好的？上帝在说谎？到底什么好什么不好？这的确让很多人疑惑。
我再读一遍，“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”留意，那人独居不好，并不在上帝的创造中，在哪里？在上帝的定义中。上帝对祂创造中的一样下了不好的定义，这很重要，唯有上帝可以定义好坏，撒旦或人类都不可以随意定义好坏。撒旦诱惑亚当夏娃的时候，恰恰是利用了好与不好的标准，牠先提出了一个怀疑：“神岂是真说不许你们……”，夏娃回答说：“园中所有果子都可吃，惟有园当中那棵树的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”
看，当人怀疑上帝的时候，或者说，当怀疑进入到人的生命、对话、思考，就出现了危机。撒旦丢给你一个怀疑，你不回应就没事，你一回应就出事。夏娃回应了，把自己的话加到了上帝说过的话里面，就出问题了，是在造假了，在说谎了。这是我们的共性，爱说谎，爱说是非，是从这里开始的。接下来，蛇对女人说：“你们不一定死。”上帝明明说的是吃了就一定死。
就像上帝明明看一切甚好，我们却看为不好，总想把脸整一整，把身材整一整，听说有加一节骨头增高的。整过容了好看的没多少，悲剧更多。我认识一个韩国牧师，他说虽然在韩国很多二三流的整形机构里整形之后，失败的是大多数，还是有无数女孩子涌进去，为了人类所谓的好的标准，毁掉了上帝给的美丽。
听了今天的门训，应该对我们的生命有影响，好与不好的标准由谁界定，应该有数了。撒旦又放下了一个迷惑，牠开始代替神说话了。人很喜欢代替神说话，中国人的江湖义气的价值观是什么——替天行道。替上帝主持公道。撒旦把生死问题放到一边，还把根基移动了！让夏娃觉得仿佛自己可以决定生死。
我们也是，遇事总有自己的标准，长辈和老师常对我们说“要活出自我”，拜托，活出自我是最糟糕的事啊！这世界竟然把“活出自我”当做真理，告诉你要跟着感觉走，有谁会告诉你说“先祷告，先寻求神的心意”呢？你我的家中，有没有核心价值观呢？——除了耶稣，什么也不是必要的！
我的两个孩子，从小到大接受的价值观就是除了耶稣，什么都不是必要的，有衣有食就当知足。所以两个孩子基本是穿教会大哥哥大姐姐的旧衣服长大的。女儿问过为什么要穿旧衣服，我说牧师的女儿有这个荣耀啊，我们在衣服上省一点钱，用更多钱去传福音，让天父的心得满足。
到了女儿18岁，我給她买了2件新上衣和1条新裤子，她哭了，说谢谢爸爸給买新衣服。其实她刚出生的时候，我給买过一条新裙子。儿子至今都只到沃尔玛买十几块钱的衣服穿，其实他工作能力很强，赚钱能力很强，但是很节省。我跟师母也是穿很普通的衣服，衣服不破就不丢，实在不行了才当抹布，尽量过简朴的生活，把钱用来传福音、作见证、短宣。你们现在就可以为短宣存钱啊，比如去以色列要5000美金，现在开始每个月存500。
我要讲的是，别轻看价值观，表面只是新旧衣服，其实是反映了核心价值观。面对橱窗里琳琅满目，只看重上帝的价值观。怎么教养儿女啊？说那么多没用的，要把核心价值观活好，这是最难的，需要父母的陪伴，同龄人的互动。来教会、写灵修、夫妻团契等等，就渐渐被影响了，被带出生命了。人的本质都是不听话，但是长年累月被影响，就出果效了。
地里的庄稼和家里的花，什么时候成长？是深更半夜，你不知道的时候。人什么时候长高？睡觉的时候。我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长，（哥林多前书3:6）这人栽种，那人浇灌，惟有神叫我们成长。所以①要持续耕耘，要坚持，做父母的要自己做到。②要做儿女的榜样，不然你说再多也不听。
儿女往往效法父母而活。当然也不绝对，有父母很敬虔，但是儿女不效法的。我认识一个加拿大牧师，张天纯牧师，我30多岁的时候，他60岁左右，那时我拄着拐杖，他帮我拿包。我们一起去到另一个牧师家里，他说觉得睡地板就很好，把沙发让给我睡。是个生命很好的牧师。提起不信主的儿子，他老泪纵横，我说一定不是牧师您的责任。现在我可能不会这么说，因为只有上帝知道。总之，孩子怎么样，我们无法控制，但是做父母的总要自己先做好榜样。
回到主题，大家做个笔记：耶和华神说“那人独居不好”，不是说神创造的万物中有一样不好，而是说上帝对祂自己创造的万物中的一个事物赋予了一个定义，上帝定义“那人独居不好”，不是那人不好，不是独居不好，不是上帝的心意不好，乃是上帝把赐他配偶的原因告诉我们之前，定义了一样东西不好，并且祂为这个不好负了责任，补足了这个不好——祂为那人造了配偶帮助他。好与不好，很重要，今天我要布置门训作业：上帝创造中的好与不好，谈谈你的看法。
- 显明界线
【创世记 2:16-17】耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
讲一个原则——Boundary（界线）。我们住在乡下，每家农场会有边界。界线观很重要。我们国人界限观比较弱，比如没有血缘关系也叫哥哥姐姐叔叔阿姨，说是礼貌，其实是界线混乱。以前我跟邻居的孩子说：“你怎么直接叫我Paul呢？不叫Uncle或者Grandpa吗？”孩子说：“那怎么行？我跟你没有血缘关系，如果那么叫，让人家以为我是你的私生子或者儿子的孩子吗？”看出来没？我们中国人是容易界线不清的。
好和坏、是与非、光明和黑暗，混淆，中国人把界线丢掉，喜欢人情和关系。好像只要有好关系，做什么事都没关系。有关系就没关系，没关系就有关系，非常混淆。所以在信仰上也走很多弯路，非常可惜。
有一本书《过犹不及》，是美国一位心理学家写的。读这本书之前，我是深受江湖义气影响，不知道怎么处理教会里的关系。不讲对错，只讲义气，只要是我的哥们儿姐们儿，就两肋插刀，这不是我们中华名族的“光荣”传统吗？关于界线，上帝讲得很清楚。创世记3章1-7节也清楚讲了撒旦是怎么破坏这条界线了。先怀疑，然后篡改，最后改变标准，达到目的。撒旦就这三板斧，但是人就吃这一套，界线不清。
- 另立标准
撒旦对女人说的话，就是另立标准。神明明说了吃了【必定死】，撒旦说吃了【不一定死】。这还没完，撒旦还说“你们吃的日子眼睛就明亮了，便如神能知道善恶”（创世记3:5）。很多人读到这儿就下了个结论：看来神造亚当夏娃的时候，没有给他们眼睛明亮，没有让他们能分辨善恶，于是很多人埋怨神。你认真想想，上帝创造人的时候，圣经怎么说的？神照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。
神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”（创世记1:27-28）神看一切甚好，这其中不包含眼睛明亮和能辨善恶吗？当然包含，这是common sense，神造的一切是完美无缺的。从这儿看出撒旦是怎么引诱人类的，怎么挑动人悖逆的心的，让人想要“如神一般”。其实怎么可能呢？人是被造物。
于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。（创世记3:6-7）这句话讲得简陋，但是，是一个过程。看见了，吃了，而且看着果子觉得悦人眼目，女人是外貌协会的对不对？看见好看的衣服就想买了，看见长得帅的就动了淫念了。看着果子，觉得果子能使人有智慧？之前没有智慧吗？创世记2章16-17节是神的吩咐，遵行吩咐就是智慧啊，不遵行就是不智慧。
亚当夏娃把不智慧当做智慧，非要吃果子，吃完果子，知道自己是赤身露体？夫妻之间，怎么会存在重新知道自己赤身露体呢？两个人在房间里做亲密的事，怎么会突然觉得“哎呀，我知道你是赤身露体的”？夫妻之间的赤身露体是最自然的最亲密的，不会觉得羞耻，是上帝所赐的恩典。整个伊甸园都是他们的婚房，他们不应该有性的羞耻。当他们犯了罪，开始为赤身露体而躲藏，而不安。不安是从这儿来的。
Eunice：神是男性，可是神按自己形象又造男人又造女人，难道神是雌雄双性吗？
牧师：
这个问题很有趣。上帝是超越性别的，既不是男，也不是女。受造物才有性别，造物主不需要有性别的表现。上帝的形象里有男，有女，但不是受造物的雌雄样式。为什么？上帝出现在人面前，的确是以男性为表现形式，比如创世记记录了两个使者见亚伯拉罕，跟亚伯拉罕交通，救罗得，是以男性的形式。
耶稣基督降世为人，耶稣以男性的形式。所以，人们常常误以为上帝是男性。但这个认知不全。上帝造男造女，所以上帝里面既有男性，也有女性，但不能因此就把上帝局限于受造物这样的男女形象。上帝以男性为表现形式出现在人面前，但是上帝在生命的能力和本质上既有男性，也有女性，这是基本的观念。祂不是男，祂不是女，祂拥有男，祂拥有女，但不是男女同体的。
MinM： 您说上帝出现在人面前，以男性为表现方式。我想到圣经里的波阿斯了，路得躺卧到他旁边试探他，但是波阿斯敬畏上帝，所以没有犯下错误。还想到了是夏娃让亚当吃了果子，还有罗得的妻子不听劝告，非要回头看，变成了盐柱。所以我想问，在信仰路上，是不是男人更容易避免犯错？
牧师：
可以，但是不全面。其实男女在试探面前是一样的。有人说男人性欲作祟。其实女人不也是吗？只不过因为文化的缘故，女人表现得矜持一点而已，但是本质上男女在试探面前有区别吗？当然，从角色律来说，男人是一家之主，负责任更多。
但是你看亚当夏娃犯罪后，管教同时临到男人女人。男人做头，女人顺服。如果男人做错误决定，要拜偶像等等，女人要提醒，如果提醒之后男人依然一意孤行，上帝追究责任的时候就临到男人；如果男人做错误决定，女人不提醒，还跟着做错，上帝就要追究两人的责任。因为妻子有提醒的责任。所以不要把责任都推给丈夫，也不要都揽给妻子，两人一起尽心爱神，这才合适。
布道神学的概念 之 逻辑限定 （第二讲）
—– 好与不好、显明界线、另立标准
今天我们讲布道神学的概念的第二点：逻辑限定。
- 好与不好
【创世记1:31】【神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。】神创造了什么？美丽和次序。“甚好”在原文的意思是美丽。有晚上有早晨，是次序。神给我们的次序是有晚上，有早晨，今天的世人习惯把上帝创造的次序颠倒了，从早晨到晚上。为什么有晚上有早晨，而不是有早晨有晚上？有没有人能回答？能回答的话，是对圣经融会贯通的。
QingJ：最开始一片空虚混沌，所以从昏暗的环境里创造了早上，所以是有晚上有早上。
牧师：有合理之处，但是有逻辑漏洞。
BX：这是让我们看到一个奥秘。起初神创造天地，地是空虚混沌，渊面黑暗。这是无序的状态，神在第一天创造了光，把无序的黑暗的世界创造成了有序的光明的，所以是先有晚上再有早上。
Gaib：起初是囚禁撒旦的黑暗之地。
Geh：渊面黑暗是随着神创造了光而消散的。神整顿了宇宙秩序之后，神造了各样生物遍满全地。
牧师：
地是空虚混沌，渊面黑暗，刚才大家发挥了很多。从释经学来说，“地是空虚混沌，渊面黑暗”是圣经中的孤本，很难找到其他经文解释这节经文，光景、图画、原因、意义……都找不到。我要强调，上帝在创造的时候，首先创造了光，我们通常理解为有光是早上。其实光不一定是早上，光是上帝创造的一个形而上的观念。关键是，有光，并且将光和暗分开，在宇宙都看得到这个痕迹，对光和暗的称呼是昼和夜。第一天展示了创造的次序，有神的美意——有晚上，有早上，与起初渊面黑暗未必有关。
全世界都把早上当做新的一天开始，唯有祂的选民以色列人以晚上6点为新一天的开始。以色列的历法与我们完全不一样，没有这个常识的话，就没法算出“耶稣第三天从死里复活”。上帝对祂的选民有很清楚的教导，祂的选民在历法上对神顺服，以晚上6点为新一天的开始。你们要休息，要知道我是神（诗篇46:10），上帝的心意是让人从休息开始新的一天，欣赏神的光，欣赏神的创造，对上帝发出“祢真伟大”的赞美。
然而人却活得颠倒了，活成了痛苦、汗流浃背才得糊口、在咒诅中。我们可能不会改历法，但是生命中当有这个价值观，以感谢、赞美开始新的一天。为什么我鼓励大家把灵修写出来？因为到了晚上不用做别的什么，只有思念神，敬拜神，感谢赞美神，守住上帝给我们的次序——先晚上，后早晨。如果你先过晚上，再过早晨，生命会完全不一样！
十多年前，有个弟兄来到教会，问我：“牧师觉得我生命中最大的问题是什么？我是不是该找份工作，还是重新学习？”我说：“最大问题是，睡觉。首先学会休息，晚上睡好觉。”他说：“你怎么知道我晚上睡不了觉？沉迷在黄色网页。”每年学费1万多美金，家人给他5万。他买辆豪车，花天酒地，又染上赌博、毒品。人如果休息不好，就不知道谁是耶和华，不会有敬畏之心，享受不了上帝给的眼光、精力，人就废了。
我也鼓励门训的每一位弟兄姐妹，好好睡觉，生命改变从睡觉开始，因为“有晚上，有早上”，而不是“有早上，有晚上”。次序不可乱，不然一定情绪不好，思想不好，判断不好，人际关系不好，做事没方向。F姐妹，你可以跟儿子讲今天的内容，牧师讲了，睡好觉，戒酒才有意义，睡好觉，才有能力戒烟。所有的瘾，本质是心不得安宁，不安感强大到让人想要抓住救命稻草，产生好像安宁的错觉。其实还是不得安宁。怎么得安宁？首先学会休息，才有可能认识谁是耶和华。
关于应用， 我再讲一点，今天很多女孩子热衷减肥、浓妆艳抹、整容变成杨幂……很多社会乱象。很多不认为自己美丽，想朝着大多数世人认为美丽的标准狂奔。上帝创造的我们每一个人都是美的，如果把上帝创造的外形和内心维护好，就是最美丽的。打扮得清清爽爽，淡淡地化妆是好的，但是我蛮反对浓妆艳抹，把自己变成不像自己，不像上帝起初创造的那个自己。或者不节制饮食，很胖，就亏缺了上帝的荣耀。
我有一个好朋友，也是牧师，他这辈子就受不了肚腹的试探，失控，吃到很胖。从认识到现在三十年了，我劝他不要吃太多他就很不高兴。有一次我查经到创世记这里，跟他说：“你看，上帝起初造我们的时候，看我们都是美的。你年轻时候的照片多帅啊！”我不鼓动人盲目减肥，但是我赞同人让身体回到起初神创造的心意上。
过多的赘肉，或者缺乏营养过分的瘦，都不对。美丽的标准不在于人的眼光，而在于神的眼光，应当坦然无惧地活出上帝起初创造的美丽，信心无比地接纳这份美丽，带着莫大的盼望，未来向主交托的美丽。要有足够的信心说“我是美的”，这不是自恋狂，而是因为上帝创造的我是美的。不需要长得像哪个明星，她们有上帝给她们的美丽，我有上帝给我的美丽。
理解了“神看一切都甚好”，就容易胜过这世界的试探、捆绑和挑战，想去整容的想法也许会打消，不会再想把脸皮翻开，把下颌骨磨啊磨，磨成驴那么尖的脸，再把脸皮合上……鼓励弟兄姐妹照镜子看看自己，说：“主啊，谢谢祢把我造得这么美丽！”同时，看别人的时候也脱离人的标准，变成从神的眼光看他们为美。
神看一切甚好，好就是美丽，美丽是和秩序相连。化妆不是增加美丽，似乎增加到超越上帝创造的美丽，化妆是把上帝创造的美丽显出来。如果化妆只是为了迎合世人认为的“好”的标准，你就迷失了方向。【创世记2:18】【耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”】这节经文在现象学、字义学上有个陷阱、试探。圣经说“神看着一切所造的都甚好”，这儿又说“那人独居不好”，看来神创造的其实不都是好的？上帝在说谎？到底什么好什么不好？这的确让很多人疑惑。
我再读一遍，“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”留意，那人独居不好，并不在上帝的创造中，在哪里？在上帝的定义中。上帝对祂创造中的一样下了不好的定义，这很重要，唯有上帝可以定义好坏，撒旦或人类都不可以随意定义好坏。撒旦诱惑亚当夏娃的时候，恰恰是利用了好与不好的标准，牠先提出了一个怀疑：“神岂是真说不许你们……”，夏娃回答说：“园中所有果子都可吃，惟有园当中那棵树的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”
看，当人怀疑上帝的时候，或者说，当怀疑进入到人的生命、对话、思考，就出现了危机。撒旦丢给你一个怀疑，你不回应就没事，你一回应就出事。夏娃回应了，把自己的话加到了上帝说过的话里面，就出问题了，是在造假了，在说谎了。这是我们的共性，爱说谎，爱说是非，是从这里开始的。接下来，蛇对女人说：“你们不一定死。”上帝明明说的是吃了就一定死。
就像上帝明明看一切甚好，我们却看为不好，总想把脸整一整，把身材整一整，听说有加一节骨头增高的。整过容了好看的没多少，悲剧更多。我认识一个韩国牧师，他说虽然在韩国很多二三流的整形机构里整形之后，失败的是大多数，还是有无数女孩子涌进去，为了人类所谓的好的标准，毁掉了上帝给的美丽。
听了今天的门训，应该对我们的生命有影响，好与不好的标准由谁界定，应该有数了。撒旦又放下了一个迷惑，牠开始代替神说话了。人很喜欢代替神说话，中国人的江湖义气的价值观是什么——替天行道。替上帝主持公道。撒旦把生死问题放到一边，还把根基移动了！让夏娃觉得仿佛自己可以决定生死。
我们也是，遇事总有自己的标准，长辈和老师常对我们说“要活出自我”，拜托，活出自我是最糟糕的事啊！这世界竟然把“活出自我”当做真理，告诉你要跟着感觉走，有谁会告诉你说“先祷告，先寻求神的心意”呢？你我的家中，有没有核心价值观呢？——除了耶稣，什么也不是必要的！
我的两个孩子，从小到大接受的价值观就是除了耶稣，什么都不是必要的，有衣有食就当知足。所以两个孩子基本是穿教会大哥哥大姐姐的旧衣服长大的。女儿问过为什么要穿旧衣服，我说牧师的女儿有这个荣耀啊，我们在衣服上省一点钱，用更多钱去传福音，让天父的心得满足。
到了女儿18岁，我給她买了2件新上衣和1条新裤子，她哭了，说谢谢爸爸給买新衣服。其实她刚出生的时候，我給买过一条新裙子。儿子至今都只到沃尔玛买十几块钱的衣服穿，其实他工作能力很强，赚钱能力很强，但是很节省。我跟师母也是穿很普通的衣服，衣服不破就不丢，实在不行了才当抹布，尽量过简朴的生活，把钱用来传福音、作见证、短宣。你们现在就可以为短宣存钱啊，比如去以色列要5000美金，现在开始每个月存500。
我要讲的是，别轻看价值观，表面只是新旧衣服，其实是反映了核心价值观。面对橱窗里琳琅满目，只看重上帝的价值观。怎么教养儿女啊？说那么多没用的，要把核心价值观活好，这是最难的，需要父母的陪伴，同龄人的互动。来教会、写灵修、夫妻团契等等，就渐渐被影响了，被带出生命了。人的本质都是不听话，但是长年累月被影响，就出果效了。
地里的庄稼和家里的花，什么时候成长？是深更半夜，你不知道的时候。人什么时候长高？睡觉的时候。我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长，（哥林多前书3:6）这人栽种，那人浇灌，惟有神叫我们成长。所以①要持续耕耘，要坚持，做父母的要自己做到。②要做儿女的榜样，不然你说再多也不听。
儿女往往效法父母而活。当然也不绝对，有父母很敬虔，但是儿女不效法的。我认识一个加拿大牧师，张天纯牧师，我30多岁的时候，他60岁左右，那时我拄着拐杖，他帮我拿包。我们一起去到另一个牧师家里，他说觉得睡地板就很好，把沙发让给我睡。是个生命很好的牧师。提起不信主的儿子，他老泪纵横，我说一定不是牧师您的责任。现在我可能不会这么说，因为只有上帝知道。总之，孩子怎么样，我们无法控制，但是做父母的总要自己先做好榜样。
回到主题，大家做个笔记：耶和华神说“那人独居不好”，不是说神创造的万物中有一样不好，而是说上帝对祂自己创造的万物中的一个事物赋予了一个定义，上帝定义“那人独居不好”，不是那人不好，不是独居不好，不是上帝的心意不好，乃是上帝把赐他配偶的原因告诉我们之前，定义了一样东西不好，并且祂为这个不好负了责任，补足了这个不好——祂为那人造了配偶帮助他。好与不好，很重要，今天我要布置门训作业：上帝创造中的好与不好，谈谈你的看法。
- 显明界线
【创世记 2:16-17】耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
讲一个原则——Boundary（界线）。我们住在乡下，每家农场会有边界。界线观很重要。我们国人界限观比较弱，比如没有血缘关系也叫哥哥姐姐叔叔阿姨，说是礼貌，其实是界线混乱。以前我跟邻居的孩子说：“你怎么直接叫我Paul呢？不叫Uncle或者Grandpa吗？”孩子说：“那怎么行？我跟你没有血缘关系，如果那么叫，让人家以为我是你的私生子或者儿子的孩子吗？”看出来没？我们中国人是容易界线不清的。
好和坏、是与非、光明和黑暗，混淆，中国人把界线丢掉，喜欢人情和关系。好像只要有好关系，做什么事都没关系。有关系就没关系，没关系就有关系，非常混淆。所以在信仰上也走很多弯路，非常可惜。
有一本书《过犹不及》，是美国一位心理学家写的。读这本书之前，我是深受江湖义气影响，不知道怎么处理教会里的关系。不讲对错，只讲义气，只要是我的哥们儿姐们儿，就两肋插刀，这不是我们中华名族的“光荣”传统吗？关于界线，上帝讲得很清楚。创世记3章1-7节也清楚讲了撒旦是怎么破坏这条界线了。先怀疑，然后篡改，最后改变标准，达到目的。撒旦就这三板斧，但是人就吃这一套，界线不清。
- 另立标准
撒旦对女人说的话，就是另立标准。神明明说了吃了【必定死】，撒旦说吃了【不一定死】。这还没完，撒旦还说“你们吃的日子眼睛就明亮了，便如神能知道善恶”（创世记3:5）。很多人读到这儿就下了个结论：看来神造亚当夏娃的时候，没有给他们眼睛明亮，没有让他们能分辨善恶，于是很多人埋怨神。你认真想想，上帝创造人的时候，圣经怎么说的？神照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。
神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”（创世记1:27-28）神看一切甚好，这其中不包含眼睛明亮和能辨善恶吗？当然包含，这是common sense，神造的一切是完美无缺的。从这儿看出撒旦是怎么引诱人类的，怎么挑动人悖逆的心的，让人想要“如神一般”。其实怎么可能呢？人是被造物。
于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。（创世记3:6-7）这句话讲得简陋，但是，是一个过程。看见了，吃了，而且看着果子觉得悦人眼目，女人是外貌协会的对不对？看见好看的衣服就想买了，看见长得帅的就动了淫念了。看着果子，觉得果子能使人有智慧？之前没有智慧吗？创世记2章16-17节是神的吩咐，遵行吩咐就是智慧啊，不遵行就是不智慧。
亚当夏娃把不智慧当做智慧，非要吃果子，吃完果子，知道自己是赤身露体？夫妻之间，怎么会存在重新知道自己赤身露体呢？两个人在房间里做亲密的事，怎么会突然觉得“哎呀，我知道你是赤身露体的”？夫妻之间的赤身露体是最自然的最亲密的，不会觉得羞耻，是上帝所赐的恩典。整个伊甸园都是他们的婚房，他们不应该有性的羞耻。当他们犯了罪，开始为赤身露体而躲藏，而不安。不安是从这儿来的。
Eunice：神是男性，可是神按自己形象又造男人又造女人，难道神是雌雄双性吗？
牧师：
这个问题很有趣。上帝是超越性别的，既不是男，也不是女。受造物才有性别，造物主不需要有性别的表现。上帝的形象里有男，有女，但不是受造物的雌雄样式。为什么？上帝出现在人面前，的确是以男性为表现形式，比如创世记记录了两个使者见亚伯拉罕，跟亚伯拉罕交通，救罗得，是以男性的形式。
耶稣基督降世为人，耶稣以男性的形式。所以，人们常常误以为上帝是男性。但这个认知不全。上帝造男造女，所以上帝里面既有男性，也有女性，但不能因此就把上帝局限于受造物这样的男女形象。上帝以男性为表现形式出现在人面前，但是上帝在生命的能力和本质上既有男性，也有女性，这是基本的观念。祂不是男，祂不是女，祂拥有男，祂拥有女，但不是男女同体的。
MinM： 您说上帝出现在人面前，以男性为表现方式。我想到圣经里的波阿斯了，路得躺卧到他旁边试探他，但是波阿斯敬畏上帝，所以没有犯下错误。还想到了是夏娃让亚当吃了果子，还有罗得的妻子不听劝告，非要回头看，变成了盐柱。所以我想问，在信仰路上，是不是男人更容易避免犯错？
牧师：
可以，但是不全面。其实男女在试探面前是一样的。有人说男人性欲作祟。其实女人不也是吗？只不过因为文化的缘故，女人表现得矜持一点而已，但是本质上男女在试探面前有区别吗？当然，从角色律来说，男人是一家之主，负责任更多。
但是你看亚当夏娃犯罪后，管教同时临到男人女人。男人做头，女人顺服。如果男人做错误决定，要拜偶像等等，女人要提醒，如果提醒之后男人依然一意孤行，上帝追究责任的时候就临到男人；如果男人做错误决定，女人不提醒，还跟着做错，上帝就要追究两人的责任。因为妻子有提醒的责任。所以不要把责任都推给丈夫，也不要都揽给妻子，两人一起尽心爱神，这才合适。
