道的分別為聖
徒13:44-52; 10/29/2023; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang
引言
這是保羅第一篇信息帶來的社會效應、福音回應，當然也包括諸多的挑戰。有需要福音的，也就有拒絕福音的，神的道就在此將屬於祂的人分別為聖。我們看第一點：
合城的人要聽道
此時，耶穌基督已經升天，那麼祂的影響力如何施展呢？一是聖靈、二是使徒們口中所講的道。首先，時間上的分別為聖。初代教會的福音策略，就是先向猶太人傳福音。安息日是猶太人聚集的時間，保羅一行人選擇在安息日講道，也就是情理之中的事情了。安息日源於上帝的創造，其意義是紀念上帝的創造、紀念出埃及的拯救、紀念主的同在、基督的降臨、及基督將要再來。只是當猶太人拒絕福音時，神就將新約教會的聚會日從安息日逐漸演變成今天在主日的聚會。其實神並不那麼在意是哪一天，乃是在乎我們的心是否在乎祂、在乎我們是否每週有一天分別為聖，來敬拜祂、服侍祂。
其次，空間上的分別為聖。按理說若是談到空間，會使我們想到猶太會堂、或是教堂。但是，聖經卻提到了合城的人。說明神的著眼點不單在教會裡已經得救的人，祂分別為聖的拯救更加是在乎那些還沒有得救的人。正如主耶穌將九十九隻羊放在圈內，去尋找那一隻迷失在曠野中的羊。當然，合城的人也是挑戰。當主降生在伯利恆時，聖經記載耶路撒冷合城的人都因希律王心生嫉妒而感到不安。2013年以來，溫州、河南、安徽等地也同樣因爲夏寶龍等在上掌權者心生嫉妒而拆十架、毀教堂、捕信徒。
最後，屬靈人的分別為聖。聖經記載，說，“合城的人、幾乎都來聚集、要聽 神的道。”說明神的時候滿足了，基督道成肉身了、捨命十架了、復活升天了、聖靈降臨了、教會出發了、福音廣傳了，連這合城的人都要來聽神的道。其實這也是辨別一個人歸屬的試金石、或分水嶺。當人聽見神的道而被吸引、有感動、且將這感動進行到底、直到永遠的，就是神所揀選的人、就是因神的道而被神分別為聖的人。道，就是神的話語，如同種子落在我們生命的土壤上。好土則百倍結好果子，若是落在荊棘中、或是淺土上，則在信仰的路上就走不遠。我們看第二點：
猶太人卻拒絕道
猶太人作為神的選民，反倒攔阻神的拯救，的確是諷刺至極。首先，因人心向背而拒絕道。亞當後的人類是可憐的、孤獨的、不安的。每個人都害怕受到周遭人的冷遇，或是沒有人理解、支持。哈馬斯殺了人、放了火、姦淫擄掠、無惡不作，還要將他們自己炸醫院的責任賴到以色列人身上。哈馬斯的領導人甚至要號召全球的穆斯林一同發出憤怒，包括各種恐怖襲擊、抗議遊行、爲恐怖分子站台。保羅的第一篇講道，令猶太人極其不安。聖經說他們“就滿心嫉妒”。為了得民心，敵基督者無所不用其極，不惜造假、洗腦、封閉網絡、不讓民眾知道真相。歸根結底，就是因為他們拒絕真道！
其次，因理屈詞窮而毀謗道。初代教會的使徒們，包括後來的教父們及護教士們，都是一些善于雄辯的勇士。如代表保羅的路加、及保羅自己，從他們所寫的書信來看，就是非常強大的辯護書。換言之，真理是不怕辯論的，而且是越辯越明的。但是當猶太人理屈詞窮的時候，就開始“硬駁保羅所說的話”。硬駁，就是不循常理、罔顧事實、掩蓋真相、造謠生事。最後，甚至走上無中生有的毀謗之路。正如主後六十四年七月十九日晚上的羅馬城大火，明明是羅馬皇帝尼祿自己縱火，卻將罪名毀謗到基督徒身上。時年尼祿26歲，四年之後，年僅30歲的尼祿自殺、不得好死！
最後，因棄絕基督而失去道。顯然，這個安息日，是保羅和巴拿巴一同講道。聖經為他們作見證，說他們是放膽講道。在今天宗教逼迫的大環境下，試問我們當中還有人敢於放膽傳道嗎？教堂毀了、十架拆了、牧師被捕了，怎麼辦？繼續堅持還是作鳥獸散？講真道就有可能要坐牢，去宣教就會被判刑。王怡牧師、曹三强牧師等還在監獄裡面，他們的放膽傳道是我們的榜樣。保羅說：“神的道先講給你們、原是應當的、只因你們棄絕這道、斷定自己不配得永生、我們就轉向外邦人去。”這節經文是福音的優先次序從猶太人向外邦人轉移的一個轉捩點。我們看第三點：
外邦人就歡喜了
當時保羅雖然是在猶太會堂講道，但是，他所講的信息卻不脛而走，向合城的人廣為流傳。首先，這是耶和華的旨意。怎麼知道知是神的旨意呢？這是當年許多人都會來問保羅的問題，對不對？肥水不流外人田，是長年來人類思維的慣性。在猶太人的思想慣性中，外邦人不過是地獄之火所用的柴火，並沒有生命價值。但如今聖靈感動保羅藉著以賽亞書四十二章六到七節，說：“我耶和華憑公義召你、必攙扶你的手、保守你、使你作眾民的中保、〔中保原文作約〕作外邦人的光、開瞎子的眼、領被囚的出牢獄、領坐黑暗的出監牢。”成為保羅的領受：“我已經立你作外邦人的光、叫你施行救恩直到地極。”
其次，這是外邦人的福音。當外邦人聽見這個好消息時候，你猜會怎樣呢？聖經說：“外邦人聽見這話、就歡喜了、讚美 神的道．凡預定得永生的人都信了。”其實，你我都是這節經文的經歷者與見證人。按理說，我們都是“野枝子”，被接到真葡萄樹上，本就有不配之嫌。理應回頭體恤神的心意，調整教會的結構與優先次序，繼續將向猶太人傳福音作為我們的優先使命。特別是當以色列人遭遇災難之時，更加應該付上我們禱告的代價盡我們所能去支持上帝的選民。這是神的吩咐！
最後，這是傳道人的榮耀。路加在表達傳道人的榮耀，手法很特別。一是福音廣傳，因爲福音傳遍了那一帶地方。二是他們受到逼迫。聖經說：“但猶太人挑唆虔敬尊貴的婦女、和城內有名望的人、逼迫保羅、巴拿巴、將他們趕出境外。”三是傳道人有“跺下腳上的塵土”的權柄，彰顯神的審判。四是傳道人有被聖靈充滿的恩典，勝過世間的一切。每當教會有人信主、浸禮、參加基要真理班、兒童主日學、青少年團契、成人主日學、門徒訓練、禱告會、短宣、支持宣教士等的時候，神的榮耀就降臨到我們身上。
結語
好，感謝主！主耶穌基督升天了，祂的道卻仍可以在地上藉著聖靈在教會、在城中、在祂的百姓中間作分別為聖的工作。感謝主！
我們一同禱告……
徒13:44-52
13:44 到下安息日、合城的人、幾乎都來聚集、要聽 神的道。
13:45 但猶太人看見人這樣多、就滿心嫉妒、硬駁保羅所說的話、並且毀謗。
13:46 保羅和巴拿巴放膽說、 神的道先講給你們、原是應當的、只因你們棄絕這道、斷定自己不配得永生、我們就轉向外邦人去。
13:47 因為主曾這樣吩咐我們說、『我已經立你作外邦人的光、叫你施行救恩直到地極。』
13:48 外邦人聽見這話、就歡喜了、讚美 神的道．凡預定得永生的人都信了。
13:49 於是主的道、傳遍了那一帶地方。
13:50 但猶太人挑唆虔敬尊貴的婦女、和城內有名望的人、逼迫保羅、巴拿巴、將他們趕出境外。
13:51 二人對著眾人跺下腳上的塵土、就往以哥念去了。
13:52 門徒滿心喜樂、又被聖靈充滿。
