第一課 福音是什麼?
- 福音是什么？谈谈自己的理解。
—好消息
—出死入生
—耶穌基督、捨命十架、死里復活
—罪得赦免、神賜永生
福音就是“好消息”！這個好消息就是人可以藉著 “承認” 並 “接受” 耶穌基督作自己的救主而得救，得著永恆的生命，不再受永死的審判。
- 谈福音的源头。一定要看福音的源头。
請讀 (馬可福音1:1) 神的兒子，耶穌基督福音的起頭。
跟谁有关系? 一定是跟耶稣基督有关系的。認識耶穌是神的兒子。
「耶穌」是兩千年前在猶太地常見的人名，本意為「上帝的拯救」，也就是舊約中約書亞的希臘文翻譯。而「基督」一詞來自於舊約的「彌賽亞」，本意是指「受膏者」，後來成為猶太人的專有名詞，單指耶和華上帝所應許的救世主Savior。
- 福音为什么要来？請讀 罗马书1章16节
福音本是神的大能，要救一切相信的人。(羅馬書1:16)
因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。(羅馬書3:23)
这就如罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人、因为众人都犯了罪。(羅馬書 5:12)
我們帶著罪性來到這世界,罪的後果不但破壞了人和上帝的關係,使人遠離神,也破壞了人與人之間的關係。不是因為我們犯了罪,成為罪人; 而是因我們是罪人,所以會犯罪。
按着定命、人人都有一死、死后且有审判．(希伯來書9:27）
- 福音跟我是什么关系？
讲到福音，就要讲到福音的种子。這種子就是福音本身,即耶穌基督,是生命。
分享我们是如何被人撒下福音种子的。
耶穌基督是天父撒下的第一粒種子。
人有了 神的儿子就有生命．没有 神的儿子就没有生命。（約一5:12）
天父栽種（約15:1), 主耶穌是第一顆種子, 我們是主撒的種子。
“基督才是真的種子。除祂以外，並沒有其他的可以靠著得救的種子（使徒行傳4:12)。從天父到聖子基督耶穌的連接，是我們參透一切屬靈奧秘的道路、真理與生命。” (2/7/2021講章 “種子的奧秘”）
- 我们如何接受福音？罗马书10：9。内在的和外在的。
相信耶穌基督為我們在十字架所成就的，祂是我們的拯救。
你若口里认耶稣为主、心里信 神叫他从死里复活、就必得救．(罗马书10：9)
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 (以弗所书2:8-9 )
- 福音的核心
我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與 神相和。（罗马书5:1)
因信称义的基本意思是，罪人借着神的恩典，因信耶稣基督，被神称为义。
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。（羅3:23-24)
“称义”的意思是指神把祂自己的义加在一切相信耶稣的人身上，而人一旦披戴了神的义，就不再受死的刑罚，并且改变了罪人的地位，有了神儿女的名分。
什么是 “神的义” 呢？圣经表明，神公义的本性，祂对人所采取的主动的救赎，以及祂叫人白白称义的恩典，都是神的义的内容。
可是，我们从什么地方可以看见神的义呢？圣经 说，“神的义，正在这福音上显明出来”（罗马书1:17）；这句话的意思是，神的义，在耶稣基督的十字架上显明出来，因为福音真理的核心是“耶稣基督并祂钉十字架”（哥林多前书2:2）。
神正是根据耶稣基督并祂钉十字架，才白白地称罪人为义；也唯有借着十字架，神才能既不损害自己公义的本性，同时也能称罪人为义。
十字架对父神来说，是祂主动施行拯救的恩典，对主耶稣来说，是祂对父神旨意的顺服，对人来说，是我们被称为义的基础。
參考資料: 什么是因信称义？ – 生命季刊
- 回顾上述。
- 思考：福音和我的关系。
背記经文：
馬可福音 Mark 1:1; 約翰一書5:12; 罗马書3:23-24; 罗马書10:9; 使徒行傳 4:12
