五旬節的果子
徒2:37-47; 3/19/2023; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang
引言
前面兩篇講道，我們一同思想了五旬節的見證、五旬節的解釋。今天我們會一同來思想“五旬節的果子”，就是看看到底神在五旬節事件中要達到什麼目的或果效。我們來看第一點：
教會覺醒
教會是基督的身體，常常不明白頭的心意。以致落在“你們還不明白嗎？”的光景之中，對嗎？首先，覺得扎心。當時來自世界各地的猶太人，內心虔誠、目的是為了來敬拜神。他們來一趟不易，路途遙遠、費用不斐，可能一生僅有一次機會。結果，一來就遇到眾人都喊著說要“釘死他”的群情激昂中，甚至還跟著大祭司帶的節奏一起喊。現在聽見彼得說：“以色列全家當確實的知道、你們釘在十字架上的這位耶穌、 神已經立他為主為基督了。”換句話講，因自己對上帝的敬虔而產生出來的熱情，反倒將上帝給釘在十字架上了。可見信仰是需要思考的，而不是糊里糊塗隨大流。如今，聖靈用這句話來扎心，目的也是要人重新去思想。
其次，當怎樣行？十一個門徒與彼得站在一起，給眾人回應的機會。眾人覺得扎心之於，就問彼得和其餘的使徒說：“弟兄們、我們當怎樣行？”這是信仰之後的第一個問題，我稱之為“第一問”，就是：“我當怎樣行？”因著無知，自己竟然成了上帝的“仇敵”即敵基督者。包括那些拆十架、毀教堂、捉神僕的武警、公安、國保們，你們是否感到扎心呢？其實感到扎心是聖靈恩典的觸摸，祂摸到了我們剛硬的心。除非我們的結局是終極滅亡，否則就一定會有扎心的感覺。這是聖靈的工作，就是祂要與我們的心同證我們的歸屬。
最後，領受聖靈。彼得在這裡告訴我們領受聖靈，是包括了悔改、受浸、罪得赦免之後，就必領受所賜的聖靈。其實，這就是人因信稱義、得蒙神賜下聖靈的應許。聖靈來到我們生命中，最大的跡象就是我們的心動。心不動怎麼悔改呢？今年二月八日在美國阿斯伯里大學的復興，就是讓我們看見有多人悔改了、有多人動心了！不單單是阿斯伯里的復興，歷史上每一次復興都是如此，聖靈使人為義、為罪自己責備自己、恨惡自己的罪！關鍵是從此要過一個敬虔的生活、遠離罪的纏擾、每日與主同行、得勝有餘！我們看第二點：
教會生活
信仰並不是空中樓閣，乃是落實在日常生活中的常態。說是常態，就是指我們必須要擁有一顆平常心、謙卑心、見證心。首先，平常心。這麽多個果子，可能最難的就是平常心了。為什麼？因為亞當後的人類，都擁有驕傲的基因，代代相傳。極少有人可以將心態持平、位置擺正。明明是受造的，卻總是要欲與天公試比高！先來後到，排隊吃飯。但是，就是有人要插隊。為什麼？因為怕自己或是自己的孩子輸在起跑線上，所以就要去爭去搶、去夢想。有規矩、不去遵守; 有秩序，卻要去踰矩！看別人總不如自己好，看自己總要比別人高上那麼一高。沒有平常心，就很難過好平常的日子。說話總要壓人一頭，想法也必須按照自己的意思來。一旦沒有按照自己的意思來，就想方設法去改變、去爭取、去達到自己的目的。其實即使目的達到了，內心又空了，仍是不滿足。
其次，謙卑心。其實，平常心是從謙卑心而來的。我們領受聖靈是神的應許，這應許給我們和我們的兒女、並一切在遠方的人，就是主我們 神所召來的。既是如此，還驕傲什麼呢？口才好、是才幹; 用來服事神、是恩賜。有什麼好跩的呢？長得漂亮一點，不過是主的榮耀，有什麼好顯擺的呢？或許有人會認為自己長得不夠美、本事不夠大、能力不夠強等。這也是沒有謙卑心的另一極端的心態作祟，更難活出平常心。總之，就是不能以神所賜的自己為滿足。或是去韓國整容，或是在人前炫富，其本質就是對神的創造不滿意，總要加加減減。
最後，見證心。沒有平常心、缺少謙卑心，怎麼辦？聖經說：“彼得還用許多話作見證、勸勉他們說、你們當救自己脫離這彎曲的世代。”這就是最奇妙的事情了！我們只要去見證神、見證主的奇妙偉大，平常心、謙卑心就會回到我們心裡。這節經文中提到“你們當救自己脫離這彎曲的世代”，很容易使我們誤會我們可以自救。這句經文在翻譯上有些不完備，正確的意思是說，我們要對自己脫離彎曲的世代，盡上自己的責任。因爲耶穌說，天國是要努力進去的。我們看第三點：
教會復興
這裡所記載的，應該是教會歷史上第一次教會復興了！同意嗎？以後所有的教會復興都應該以此為藍本！首先，領受聖經的話語。教會復興的起始點必須是領受神的話語，否則就容易行差踏錯。怎麼知道有人領受神的話語呢？就是人會認罪悔改、承認過犯、傷心痛悔、自我責備！怎麼會這樣呢？因神的話語是光啊，光一出來就會照亮我們內心的黑暗。五旬節的那一天，來自世界各地的人們聚集在一起，聽了彼得的話，就作了決志禱告、立志相信主。接受浸禮是表明他們脫離猶太教的綑綁，進入基督的身體，成為永生的兒女。
其次，渴望教會的生活。什麼是教會生活？就是按照神的心意，聖經原則，肢體之間的互動，如大家“都恆心遵守使徒的教訓、彼此交接、擘餅、祈禱。”就如同我們今天教會生活中的主日崇拜、主日學、門訓、禱告會、主餐、浸禮、福音短宣等。教會生活所帶來的喜樂平安是這個世界所不能帶給我們的，聖經說當年的五旬節時，“他們天天同心合意恆切的在殿裡、且在家中擘餅、存著歡喜誠實的心用飯。”請留意，是天天都再一起啊！我們每週在一起團契吃飯，已經感到喜樂的甜美。
最後，常有人蒙恩得救。我們的教會生活必定會帶來福音果效，我們可以渴望像五旬節那樣，一天有三千人信主。卻也可以滿足細水長流的福音持續，就是總有人在我們中間信主。有時是我們傳了福音，他們卻在別的教會作了決志禱告。這又如何呢？只要是使人信了主，算在別人的功勞簿上，也是一件主得榮耀的事呀！聖經說的是無論得時不得時，總要救些人，卻沒有說必須是由我們教會來帶他信主，對不對？
結語
好，感謝主！五旬節的果子就是教會的覺醒、教會的生活、及教會的復興。離開了教會的視角，沒有人讀得懂信徒。除了基督、並他的身體教會，神並沒有賜下別的使人得救的道路、真理、生命！
我們一同禱告……
2:37 眾人聽見這話、覺得扎心、就對彼得和其餘的使徒說、弟兄們、我們當怎樣行。
2:38 彼得說、你們各人要悔改、奉耶穌基督的名受洗、叫你們的罪得赦、就必領受所賜的聖靈．
2:39 因為這應許是給你們、和你們的兒女、並一切在遠方的人、就是主我們 神所召來的。
2:40 彼得還用許多話作見證、勸勉他們說、你們當救自己脫離這彎曲的世代。
2:41 於是領受他話的人、就受了洗．那一天、門徒約添了三千人．
2:42 都恆心遵守使徒的教訓、彼此交接、擘餅、祈禱。
2:43 眾人都懼怕．使徒又行了許多奇事神蹟。
2:44 信的人都在一處、凡物公用．
2:45 並且賣了田產家業、照各人所需用的分給各人。
2:46 他們天天同心合意恆切的在殿裡、且在家中擘餅、存著歡喜誠實的心用飯、
2:47 讚美 神、得眾民的喜愛。主將得救的人、天天加給他們。
