2021年12月靈修
就拿起褥子来走了
12/31/2021
主啊！南下北上彷佛是祢服事的道路，對嗎？在約翰的筆下，祢的腳步是匆忙的。剛才還在迦拿用一句話的神蹟，醫治了大臣在迦拿病危的兒子。現在又因一個節期的緣故，來到耶路撒冷。
主啊！羊門的歷史很古老，應該可以追溯到尼希米的時代。羊門是重建聖城的開始，也是城牆合攏之處。這是祭司與祭物進出的門，畢士大池正在旁邊。據說池子的水是一個活水的泉源，不定時的湧出泉水。人們除了作潔淨之用，還有醫治的功效。大家都在等待水動的時間，浸到水就得醫治了！
主啊！祢說有病的人才需要醫生，這位病了卅八年的人正等待被人抬下去、浸水、得醫治，只是沒有人願意幫助他！此時，主祢來到他的身邊。他哪裡曉得，祢才是醫治的主！其他人都以浸到水為滿足、得醫治，這位病了卅八年的人卻因祢的話而重新站立起來！祢說：「起来，拿你的褥子走吧！」
主啊！祢的話語是創造的大能，是我腳前的燈、路上的光！祢說有就有、命立就立！祢說起來，這位癱了卅八年的人就可以起來！褥子也一同拿走吧！看啊！順服的人有福了，簡單清心的人有福了，因為他們必得醫治！他聽見就去行，有福了！
这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子；里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。在那里有一个人，病了三十八年。耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
(约翰福音 5:1-9 和合本)
神蹟就是一句話
12/30/2021
主啊！祢行神蹟的目的，就是要叫人信祢是神的兒子。在迦拿婚筵上第一件神蹟即水變酒後，祢的門徒信了祢！約翰筆下第二件神蹟，地點也是在迦拿。這一次，大臣一家人都信了祢！
主啊！祢深知人心求神蹟，沒有神蹟便不信！大臣來到祢面前，求的也是神蹟。祢本可以不用理會他，希律王的大臣應該也不會有什麼好的名聲。然而，這位大臣卻有一個難得的態度。一位當官的，來求一個木匠，態度是謙卑的。他至少勝過了夜裏才敢來見祢的尼哥底母，對嗎？他不介意別人看見他來找祢，這個「別人」如果是獨裁者希律王呢？是否會「森七七」呢？穿小鞋？構陷罪名入獄？或是干脆從樓上丟下來？
主啊！日光之下無新事，歷史真的會重複演練的！這位大臣是勇者！他是一位勇敢的父親，讓自己的生命見光！他讓所有人都知道，為了兒子的得救，他來向祢祈求！他說主啊主啊，快來救我的兒子吧！在我兒子沒死之前，祢就從迦拿下到迦百農來吧！
主啊！誰曉得祢只是輕輕地說了一句：「回去吧，你的兒子活了！」大臣來求神蹟，想不到求來的是祢的話語！他原本只是求兒子肉身生命得存活，卻求來全家人的永生！
主啊！我要感謝祢！唯有祢是神蹟的主，祢的話語都就是神蹟！並不必須加入其他的才幹、能力甚至是恩賜，因為祢的話語才是我們腳前的燈、路上的光！求祢幫助我們進入智慧，遠離世間的小學！
过了那两天，耶稣离了那地方，往加利利去。因为耶稣自己作过见证说：“先知在本地是没有人尊敬的。”到了加利利，加利利人既然看见他在耶路撒冷过节所行的一切事，就接待他，因为他们也是上去过节。
耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。耶稣就对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”那大臣说：“先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去。”耶稣对他说：“回去吧，你的儿子活了！”那人信耶稣所说的话就回去了。正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。他就问什么时候见好的。他们说：“昨日未时热就退了。”他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候；他自己和全家就都信了。这是耶稣在加利利行的第二件神迹，是他从犹太回去以后行的。
(约翰福音 4:43-54 和合本)
親自聽見了
12/29/2021
主啊！這位撒馬利亞婦人信了祢之後，影響力直到現在仍在繼續。她放下水罐子，就是她賴以為生的，去告訴城裡的人，她遇見了祢！
主啊！她是一聽見祢，立即就去傳祢了。這樣的信心，甚至在世界的範圍內，自有人類歷史以來，我們也沒有見過！亞伯拉罕以信心之父的腳步，也不過是完成了跟隨祢的使命。我們甚至並沒有見過亞伯拉罕去傳揚祢，對吧？彼得也跟隨祢三年半之後，祢復活升天後才開始傳揚祢，盡管一次三千人信祢！
主啊！傳福音的果效就是信祢的人來見祢、祈求祢的同在！傳福音的繼續果效就是人們因祢的話語而更多的人信祢了！福音本是神的大能，要救一切相信的！無論是誰，即使是撒馬利亞人，只要他們來見
祢，就必得救！
主啊！福音的奧秘就是有人親自聽見祢！我們去傳福音的能力不是靠口才或是恩賜，而是靠親自聽見祢的話語！
約 4:39-42
那城裡有好些撒瑪利亞人信了耶穌，因為那婦人作見證說：「他將我素來所行的一切事都給我說出來了。」
於是撒瑪利亞人來見耶穌，求他在他們那裡住下，他便在那裡住了兩天。
因耶穌的話，信的人就更多了，
便對婦人說：「現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。」
福音的隊工
12/28/2021
主啊！末日審判已經近了！我似乎也已經聽到祢的腳步聲，聞到祢呼吸的空氣！主，祢實在是近了！祢來，是要叫人得生命，並且得的更豐盛！祢的眼目在察看萬有，觀看祢的僕人忠心的腳蹤！祢僕人作工得工價，是祢得榮耀的事情！祢就是我們的生命之糧，是我每日生命的養份，存活的意義！我要積蓄祢的記憶、存留祢的氣息、刻下永生的印記！
主啊！我們是福音的隊工，是祢大使命的同工。看啊，撒種的隊伍在天邊。聽啊，收割的鐮刀在揮舞！祢願意祢的子民坐在一起吃喝，在一起歡喜快樂！祢設立利未人作祢的僕人，成為眾支派的供養，使祢得榮耀！祢使收割的得工價，為的是福音的隊工合而為一，為主祢而打那美好的仗！
主啊！我們每個人都不過是祢所造的器皿，也是祢所用的器皿。不是我們愛，乃是祢先愛我們。不是我們的鐮刀鋒利，才有收割的莊稼。乃是祢才是莊稼的主，我們是祢差派的工人！是祢差派遠方的人撒種，近處的人耕耘，今天才吩咐我們來收割！我實實在在是在享受我們沒有勞苦的收成！並沒有什麼可以誇口的！
主啊！祢是我的元帥、祢是我的大君王！祢是我的心思意念、我的渴慕、我的牧者、我的磐石！主啊，我愛祢！大逼迫即將來臨，我卻要來讚美祢！因祢的慈愛，比生命更好！撒但甚至可以奪走生命、財產及名聲，卻奪不走祢與我的愛！主啊，凡有氣息的都當讚美祢！凡不來讚美祢的，都不過是行屍走肉、如同畜類一般！因為我們是祢造的，也是祢草場的羊！
約 4:35-38
你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了（原文是發白），可以收割了。
收割的人得工價，積蓄五榖到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。
俗語說：『那人撒種，這人收割』，這話可見是真的。
我差你們去收你們所沒有勞苦的；別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。」
趕快搶救靈魂
12/27/2021
主啊！人以為的收割時間可能已經晚了，對嗎？我們几千年的歷史記錄經驗告訴我們，還有四個月莊稼才熟！所以，我們還可以繼續閒懶四個月，繼續睡覺四個月。反正還有四個月，時間才到人間四月天！
主啊！祢是創天造地的主宰，祢說熟了，那就是收割的季節到了！看啊！撒但的掠奪來了，牠們已經屯集全球一半的糧食，要向天國發起總攻！牠們要向教會僕人開刀，要掠殺待產的嬰兒，搶奪奶咀、橫徵暴斂、安下欲加之罪！
主啊！大水泛濫之時，祢坐著為王！看啊！那些隱藏在祢家中的假牧師、假信徒已經顯露出來！牠們裏應外合，將豺狼引入羊群，與撒但的代表包餃子過冬至的節日。明明宗教從來沒有真正的自由，這些假牧師卻要配合撒但來欺騙海外的教會、及社會大眾！
主啊！現在是搶救靈魂的時候！人間四月天，晚了！雖然天寒地凍，卻是搶救靈魂、收割莊稼的時候！我們是在與撒但搶時間、爭分奪秒啊！祢說，不要怕、只要信！主啊，有祢，我不怕！求祢堅固我的弟兄姊妹們，使王怡們、曹三強們剛強壯膽、靠主站立得住！越是遇見逼迫，越是要快快搶救靈魂啊！
約 4:35-38
你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了（原文是發白），可以收割了。
收割的人得工價，積蓄五榖到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。
俗語說：『那人撒種，這人收割』，這話可見是真的。
我差你們去收你們所沒有勞苦的；別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。」
可以收割了
12/26/2021
主啊！福音收割的季節，是祢的眼光！祢來到無花果樹前找果子，果樹豈可不效力？主啊！祢說，莊稼已經熟了，可以收割了！
主啊！回想自己的得救，也是如此！連聖經也沒有讀過，耶穌是誰也不淸楚，就得救了！卅多年前的一個夜晚，沒有準備、沒有打算什麼，就那麼「偶然」地與祢相遇了！我看不見祢，卻實實在在的與祢相約了！我沒有能力掙脫祢的擁抱，更沒有意願拒絕祢愛的邀請！祢說熟了，就是熟了！
主啊！我要感謝祢！
約 4:35-38
你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了（原文是發白），可以收割了。
收割的人得工價，積蓄五榖到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。
俗語說：『那人撒種，這人收割』，這話可見是真的。
我差你們去收你們所沒有勞苦的；別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。」
我的食物
12/25/2021
主啊！祢吩咐門徒去買食物，現在他們回來了。門徒的眼中，看見祢怎麼會和一個婦人說話，甚至還是一個撒馬利亞婦人？與此同時，這位撒馬利亞婦人留下水罐子，進城為祢作見證去了！
主啊！此時，門徒才反應過來，他們出外的目的就是為祢買食物。門徒將食物擺在祢面前，並請祢吃他們買回來的食物。祢的回答，令所有人都詫異：「我有食物吃，是你們不知道的。」這下子，門徒們都蒙圈了。祢不是餓了嗎？打發我們出去找食物回來，祢卻說祢有食物了，而且是我們不知道的！難道是剛才離開的撒婦給祢吃什麼了嗎？
主啊！祢的「食物觀」令人跌破眼鏡、改寫人生！祢說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。」
是的，聖靈催促祢進曠野，並沒有帶食物。撒但用「我的食物」來誘惑祢，叫祢變石頭為食物。祢說人活著不是單為食物！有一天，撒但也會對我們說：你拜我吧！不要再拜上帝了！你不聽？我就取走你的食物！你的土地、工作、兒女、家庭、歲月靜好的日子⋯⋯一邊是主上帝，就是祢！另一邊是「我的食物」，就是這樣世界，我們的選擇是什麼？
主啊！祢說過，人若不捨棄這個世界，就是「我的食物」，還要天天背起自己的十字架跟從祢，就不配作祢的門徒！
主啊！我的食物就是遵行主祢的旨意！請將這食物給我、請將活水給我！因為，除祢以外，別無永活的食物！祢就是我生命的糧食！
約 4:27(和合本):
當下門徒回來，就希奇耶穌和一個婦人說話；只是沒有人說：「你是要甚麼？」或說：「你為甚麼和她說話？」
約 4:31(和合本):
這其間，門徒對耶穌說：「拉比，請吃。」
約 4:32(和合本):
耶穌說：「我有食物吃，是你們不知道的。」
約 4:33(和合本):
門徒就彼此對問說：「莫非有人拿甚麼給他吃嗎？」
約 4:34(和合本):
耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。」
聽見就去行
12/24/2021
主啊！那聽見就去行的人有福了！這位撒馬利亞婦人，一生活在恐懼陰暗中。打個水也不敢人多的時候去，只能大中午太陽曬的時候去。想不到因此還與主祢在井邊相遇了，並且還信了祢！
主啊！撒婦原本是來打水的，現在甚至留下水罐子，往城裡去了！因為水罐子裡的水喝了仍會再渴，如今得了活水，當然要去活永生了！人有了祢，就有生命；沒有祢，就沒有生命！有了永遠的生命，就有勇氣！以前不敢見人，如今就敢去見從前不敢去面對的眾人了！並且向眾人介紹祢、見證祢！
主啊！這位撒婦實在是有福之人啊！因為她聽見就去行了，她甚至是放下生活中重要的水罐，如同加利利的門徒放下手上的網跟從祢一樣！這是每一位跟從祢的人都必須面對的事情，就是放下世間的纏繞，一心跟從祢！
主啊！撒婦是卑微的，撒婦是忠心的！她可能沒有彼得一次帶領三千人信主的能力，也沒有保羅寫羅馬書的雄辯。但眾人卻因她的緣故，也放下習慣的城市，往曠野中去尋找祢了！就如我們當中許多福音的勇士，每週主日崇拜帶領人回來敬拜神一樣！
主啊！聽見就去行的人有福了，因為他們必稱為福音大能的勇士！
約 4:28-30
那婦人就留下水罐子，往城裡去，對眾人說：「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了，莫非這就是基督嗎？」眾人就出城，往耶穌那裡去。
聖靈的感動
12/23/2021
主啊！這是祢向撒馬利亞婦人佈道的終結篇，也是我的第九篇靈修。因為，聖靈在重要的時刻出現了，祂感動撒婦說出受感的話：「我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。」
親愛的聖靈，祢在創世時是運行與作為；祢在拯救時是成就與完成；祢在審判時是見證，並留下祢的印記！祢在感動撒婦時不留痕跡，留下的是她心甘情願的領受彌賽亞要來的福音！祢還留下盼望，因為彌賽亞是萬物的結局！
主啊！是聖靈與我的心同證，祢是主！否則，沒有人聽得懂祢說的：「這和你說話的就是祂！」
主啊！謝謝祢開啓我的靈，使我的福杯滿溢！因為祢才是我的牧者，我就一無所缺！是的，如此這般地與我說話的就是祢！
親愛的聖靈，我要感謝祢的感動！
約 4:25-26
婦人說：「我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。」耶穌說：「這和你說話的就是他！」
心靈和誠實
12/22/2021
主啊！圍繞著這位撒馬利亞婦人，祢已經帶領我走過七篇靈修之路了。今天是第八篇：心靈和誠實。心靈是指靈，或是屬靈的事情。誠實在原文中就是指真理，或是聖經。
主啊！祢當年提出這兩樣標準，目的是給所有敬拜天父的人設立界線。凡是自稱是信了主的人，可以用這兩條標準來自我察驗！對嗎？如，我是一個信了主的人嗎？是！怎麼知道呢？因為我參與、關心屬靈的事情呀！你們看，我又作決志禱告、又洗禮、又去夏令會、又參加主日崇拜、禱告會、短宣、十一奉獻、還趕鬼呢！夠資格了嗎？
主啊，祢一定會說，別急，我這裡說的誠實可是真理啊！聖經就是真理！一旦對比聖經，差距就出來了！我靈裏自由嗎？有能力對罪去說不嗎？對善事說是嗎？行事為人在光中嗎？隨時經得起監督察驗嗎？
主啊！沒有人有能力經過祢的察看的，因為連一個義人也沒有！但，我至少可以不顧一切地去抓住祢不放呀！犯了罪，可以靠著祢勝過！有約翰福音一章九節賜我出路呀！我不能，祢卻凡事都能！
主啊！心靈和誠實，就是承認自己的不能，祢才能！主啊！我要靠著祢、靠近祢！
妇人说：“先生，我看出你是先知。我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。” 神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。
(约翰福音 4:19-24 和合本)
知道所拜的是祢
12/21/2021
主啊！在哪裡敬拜是重要的，但知道正在敬拜誰是更加重要的，對嗎？南北國分裂後遺症是人心的撕裂，難以癒合！馬丁路德1517年開始的宗教改革波瀾壯闊、居功厥偉！但是，在「大基督教」範圍內造成的分裂也是無法估量的！今天的教會，一言不合便用腳投票、另尋出路，也是這樣的遺傳基因嗎？
主啊！撒馬利亞人的問題，不是在哪座山上敬拜，而是「你們所拜的，你們不知道！」拜誰？為什麼要拜？用什麼來拜？不拜行嗎？什麼時候拜？在哪裡拜？帶著什麼樣的福音使命拜？與誰一起拜？一定要在耶路撒冷嗎？為什麼福音是從猶太人出來的呢？
主啊！這個問題其實一直都在延續，對嗎？祢為什麼要設立那棵樹呢？難道祢不知道夏娃的軟弱？我寧願選擇做個沒有自由的機器人不要選擇之後的不安？我寧願選擇繼續在埃及打磚，也不願出埃及、上西乃山、走曠野路、進迦南地？我寧願選擇留戀罪孽，也不願意選擇福音，走信心之路？
主啊！所有問題的關鍵，是對祢是誰的認知！祢才是萬物的創造者！祢才是規則的制定者！祢才是萬有的持定者！在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了祢！我是誰？祢竟顧念我？我不過是塵土，祢竟聽我的心聲、聽我的禱告！我與祢為敵，祢為我捨命！我不知何為愛，祢在十架上活出愛！
主啊！祢正是我所拜！
妇人说：“先生，我看出你是先知。我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。” 神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。
(约翰福音 4:19-24 和合本)
何處敬拜？
12/20/2021
主啊！撒馬利亞婦人發現祢竟然知道她的隱私，連她平日裏難於啟齒的事情也說了出來。怎麼辦？和亞當夏娃當年一樣，趕緊找個地兒躲藏起來吧！會不會？
主啊！她稱祢是先知，既是她對祢的認知往前走了一步，也是她靈裏繼續迷茫無知的光景。作為撒馬利亞人，至少是亞伯拉罕的子孫呀！他們甚至有雅各井作為他們的祖產，甚至現在仍在使用！
主啊！撒婦和所有的以色列人，包括撒馬利亞人和猶太人一樣，都是以亞伯拉罕為起點、為生命的驅動力的。當南北國分裂之後，彼此的分庭抗禮局面就形成了。
主啊！到底要在哪裡敬拜呢？是在北國的但，還是在南國的伯利恆？是在示劍山上，還是在耶路撒冷的聖殿山上？是在你們的山上，還是在我們的山上？是在線下聚會，還是在網上聚會？是參加他們的夏令會，還是參加我們的夏令會？
主啊，祢來的日子近了！地震、飢荒、瘟疫、戰爭已經來了！逼迫也就在眼前了！坐牢、酷刑、死亡的威脅已經來到！在牢裡度過敬拜的日子也已經是大概率事件！全球早已沒有什麼永遠安全的地方了！
主啊！何處是我家？我要在哪裡敬拜祢呢？我的心啊，你為何憂悶？我的心啊，你要往何處尋找永遠的家呢？
主啊，求祢指教我的道路！賜我勝過心中的懼怕與不安！有祢的永生在前方，如今這些至暫至輕的重擔，算得了什麼呢？
妇人说：“先生，我看出你是先知。我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的，你们不知道；我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。” 神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。
(约翰福音 4:19-24 和合本)
請把這水賜給我：
12/19/2021
主啊！終於撒婦向祢求賜水了，只是她仍是不知道自己所求為何！祢要賜她活水，她卻仍向祢求「死水」！祢降世為人的目的是要人得生命，並且得的更豐盛！有人卻執著要祢帶著把羅馬人趕走！祢來是要人對付自己的罪，人們卻在向祢要屬世的內容！
主啊！撒婦的六個男人都不是她的丈夫！祢只是陳述事實，說：這話是真的！
主啊！人得活水，是要來潔淨自己的罪！否則，面對真理卻以為是平凡的小學。我們平日裏所犯的罪，主你都知道！祢的知道，就是照亮我生命中的光！既然照亮了，就當離棄黑暗！主啊！祢的道就是光！祢的話語就是我枯乾生命遇到了活水。求主賜給我這活水！
主啊！我要感謝祢！
妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”耶稣说：“你去叫你丈夫也到这里来。”妇人说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说没有丈夫是不错的。你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。”
(约翰福音 4:15-18 和合本)
何為活水？
12/18/2021
主啊！顯然，撒馬利亞婦人對祢說的活水不感興趣。好像沒聽懂什麼是活水，對不對？或者說是不信這世上會有活水，對嗎？祢將話題引到祢是誰，她不感興趣。祢將她的注意力集中到永恆，她似乎也是答非所問。
主啊！祢問她是否對活水感興趣，她卻付得到活水的工具感興趣，及對打水的困難有憂慮。是啊，井那麼深，又沒有工具，怎麼打水呢？
主啊！此時撒婦轉臉看著祢，這位面容憔悴、枯槁無佳形美容的猶太人。心中略有輕蔑之意，說：我的祖先可是雅各呀！我正在用的井就是他留給我們的，我的祖祖輩輩，包括雅各及兒子，甚至連牲畜都飲這口井。這口井養活了雅各代代相傳的兒女，也包括我。先生，我這口井才是活水呢，難道不是嗎？
主啊！日光之下無新事，那不信的仍是不信！我去向人傳福音，常常遭受人的輕視。說：基督徒軟弱無力，對獨裁者忍耐，一味的去順服，不敢去反抗！又說：現在的科技已經可以實現永生了，已經不再需要上帝了！況且，今天的教會、基督徒，也不見得有什麼好的見證呀！美國不也是已經背離上帝了嗎？同性戀都法律通過了，哪裡會有什麼上帝呢？
主啊！祢並沒有被撒婦的無知所影響，乃是繼續佈道：「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所赐的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直涌到永生。」祢是在說，此水不是彼水，此生不是永生！
主啊！撒婦一聽，情緒就衝動上來了，說：「先生，请請把这這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。」她滿腦子想的仍是世界的事情，仍舊在想今日有水今朝飲，叫我不要再丟人現眼，走那麼遠的路來打水。她仍舊被她的羞恥心所控制，卻對她自己的羞恥心一無所知！只會躲，不敢面對，像當年始祖亞當夏娃藏在無花果樹下一樣！
主啊！求祢開她的眼睛，幫助她看見，祢就是活水。
妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？”耶稣回答说：“凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”
(约翰福音 4:11-15 和合本)
我若知道主是誰
12/17/2021
主啊！昨天那段經文一直在抓我的心，在向我發出問號：我若知道主是誰，此生當行何事為美？
主啊！我相信這句話是向世界每一個人發出的，對嗎？只是，領受主恩的有十人，回來感恩的卻只有一人！
主啊！人因不認識祢而荒廢了一生的光陰，從搖籃到墳墓，行走如羊走迷，各人偏行己路！
主啊！我們這些尼哥底母們、撒馬利亞婦人們、彼得們、彼得帶領信主的三千人、亞拿尼亞們、呂底亞們，等等，就是聲稱已經相信祢、甚至已經生命在教會裡的人們啊！我們真的認識主嗎？知道主祢的禮物嗎？認識我們的飢渴嗎？正在慕義嗎？對祢的話語如飢似渴嗎？將祢的話語當作是生命之糧、生命之水嗎？
主啊！祢真好！祢從耶路撒冷邁開使命的步伐，經過猶大的境地，來到撒馬利亞，就是為了賜給這位福音對象一個福音的機會！祢甚至放下身段，向無水之人要水喝。為的是她得以向祢求活水，噢，主啊，袮的愛是何等的長闊高深！
主啊！我若是不為祢而活，實在是找不到如何活下去的方式！正如所羅門所說的，虛空的虛空，一切都是虛空！主啊，人生不但虛空，而且還短！若不抓緊時間為祢而活，都在浪費時間、虛度光陰！
主啊，我要感謝祢！
約4:10
耶稣回答说：“你若知道 神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”
就是為了來見她
12/16/2021
主啊！為了今天的見面，祢從耶路撒冷時就開始預備了。為了救我，祢在太初創立世界以先，就已經揀選了我，作袮的僕人。
主啊！祢以門訓作主導，引起了法利賽人的注意。這是祢為了今天的見面，留下的契機！當時的聖殿事工，是主要的選民敬拜方式。人們忘記了祢起初揀選的心意，是要認識祢、向萬民去作見證。所以要作門徒訓練！
主啊！經過撒馬利亞，是使命宣言的必然！猶大全地可以經過，撒馬利亞卻要停留。因為這裡有需要醫生的病人，這裡有需要赦罪的罪人，這裡有正午才敢來打水的撒馬利亞婦人。
主啊！祢當然知道撒婦要來打水，因為祢已經在等她，對嗎？為了見面產生話題，祢讓自己困乏之時來到井旁，得以真實地說一句：“请你给我水喝。”祢是真的渴了、祢真是累了、困了、乏了！
主啊！祢選擇以困乏之人的形象來見罪人，是為了與世人的軟弱認同！祢本有神的形象，卻以奴僕的樣貌示人。祢是創造美麗與秩序的主，卻沒有佳形美容來見人。聖經為祢作見證，說祢面容憔悴、枯槁衰老、常經憂患、無人羡慕！換言之，連撒婦也甚至不不願意給祢一口水喝！她說：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”主啊！這不是謙卑，連自卑也不是！更多的是對祢的厭惡：長得這麼難看，還來問我討水！心裡這麼想，口中說的卻是場面的話！
主啊！撒婦祂見了，話題祂也引來了。那麼，主題是什麼？主題是人都需要活水！雅各井是泉水，那水是流動的，卻不是真的活水。於是祢說：“你若知道 神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”
主啊！這正是祢來見撒婦的目的，這也是祢道成肉身的目標！拯救是祢捨命十架的目標！
主啊！我愛祢！
有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说：“请你给我水喝。”（那时门徒进城买食物去了。）撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。耶稣回答说：“你若知道 神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”
(约翰福音 4:7-10 和合本)
必須經過撒馬利亞
12/15/2021
主啊！祢腳步一直都走在使命中，使徒行傳一章八節只是對祢腳步的回憶！祢從耶路撒冷離開猶大，前往祢生命中的「地極之處」加利利，其中，就必須經過撒馬利亞。
主啊，其實若是繞著走，還可以下到耶利哥，沿約旦河谷北上。必須經過撒馬利亞，的確有近距離便利及約翰的刻意！主啊，祢的選擇隨著使命！
主啊！祢來，是要讓我們得生命，並且得的更豐盛！摩西的筆下沒有記載的雅各井，祢在敘加找到了！祢去的敘加就是當年的示劍，雅各的眾子在此大開殺戒，留下世代的仇恨，至今難解！
主啊！冤冤相報何時了？祢沒有帶著十字軍東征來討伐仇人，乃是拖著疲憊的身體來到井旁，向選民眼中的敗類示弱！約翰的筆下，祢是因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。
主啊，我期待著祢的佈道，看見祢施行拯救的使命！主啊，我要感謝祢！幫助我的生命也有「必須經過撒馬利亞」的機會！
主知道法利赛人听见他收门徒，施洗，比约翰还多，（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗，）他就离了犹太，又往加利利去。必须经过撒玛利亚，于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。在那里有雅各井；耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。
(约翰福音 4:1-6 和合本)
我是屬祢的
12/14/2021
主啊！我是祢造的、我是祢救的！祢在我還屬乎地的時候就從天上而來，道成肉身、捨命十架、顯明大愛！主啊！祢的見證是在萬有之上的，屬塵土的人聽也聽不明白、看也看不清楚！祢在十架上說了七句話，屬地的人是聽不見的！祢在十架上為釘祢的人代求，釘祢的人卻耳朶堵塞了！祢三天後從死裡復活了，屬地的人卻視而不見、聽而不聞，依舊故我！祢已經頒布大使命了，屬地的人卻對傳福音熟視無睹、毫無興趣、應付了事！祢差派聖靈作神兒女的保惠師、作隨時的幫助，屬地的人對聖靈卻永遠無感、忽略、甚至故意銷滅聖靈的感動！悖逆、不順服，是屬地人的標配！唯我獨尊、自以為是、標新立異、獨往獨來，是屬地人的墓誌銘！祢的震怒、咒詛也常在他們的身上！
主啊！我是屬祢的！祢在太初創立世界以先就在基督裡揀選了我！祢讓我經歷風雨、經受風暴、經過風險，祢都保護我！即使經驗危機、槍林彈雨、危言聳聽、四處陷阱，祢都帶領我走過死陰的幽谷，也不怕遭害！主啊！祢在母腹中就數算過我的頭髮，為我的每一個細胞安置遺傳基因的軌道！祢使我的靈魂甦醒，使我聽見祢的話語、傳講祢的話語、活出祢的話語、依靠祢的話語、愛慕祢的話語、跟著祢的話語！祢說，祢實實在在的告訴我，信的人有永生！主啊，我信祢啊！
主啊！我是屬祢的！
“从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。他将所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。那领受他见证的，就印上印，证明 神是真的。 神所差来的就说 神的话，因为 神赐圣灵给他是没有限量的。父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生；不信子的人得不着永生， 神的震怒常在他身上。”
(约翰福音 3:31-36 和合本)
我是那配角（六）甘願衰微
12/13/2021
主啊！祢在世三十三年，無權無勢、亦無佳形美容、遭人厭棄，讓世人感到困惑與著迷！祢本有神的位份，甚至與父神同質同榮，聖靈的大能也與祢同在！祢說有就有、命立就立！山谷中的枯骨遇見祢，也能舞動復活的身軀！拉撒路因祢的命令，從死亡的口中走出墳墓！祢在水面上行走，祢讓畢士大池邊的癱子站立、使從房上搥下來的殘廢人捲起褥子行走！但，祢卻選擇降生馬槽裡，木匠出身、無枕頭之地、一生行走傳道、醫病趕鬼。最後，為你我捨命、且死在十字架上！
主啊！這一切正是祢吸引我的地方，也是施浸約翰甘願衰微的原因！他說：祢必興旺、我必衰微！祢去接受他的浸禮，盡諸般的禮或義。他卻漸漸走向衰微，死於獨裁者的隨意！史上的冤案啊，時候將到，地必吐出屍體、陰間也必交出亡靈！
主啊，祢使教會手無寸鐵，卻握著世間的權柄。凡毀教會者必被祢所毀滅！施浸約翰的死，且死在衰微的無聲無息之中！卻是為祢的復活作預備的，對嗎？祢說教會要做比祢做的更大的事情，指的是將福音傳到地極，對嗎？
主啊！這難道不是我們當有的效法嗎？甘願選擇無聲無息、無名無利、唯獨尊祢為大、使教會興旺！生命興旺，而不是虛榮心中爭搶榮譽的地位！為什麼要選擇第一浸信會？選了第一，還要選第二？
主啊！老我的人們啊，為什麼不能選擇卑微、甘願衰微？總統退位，還掛著前總統的頭銜。牧師退休了，還要搶奪榮譽牧師的虛假！明明不是牧師，也要召集各方名牧來為他按立。為什麼不能甘願作一個無名的傳道人，以一個普通的弟兄自居呢？老我不死透，身體也會發臭！祢的大使命中只有門徒訓練，不肯衰微的老我們卻在聖經以外去開辟使徒訓練的榮譽！先知的職份已在祢的口中宣告停止，但是，不肯衰微的老們卻不甘寂寞在祢寶貴的話語中。
主啊！求祢憐憫，因為他們所做的，他們不知道！不知道祢已經為世人捨命，無須增減、也不能更改！
这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住，施洗。约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因为那里水多，众人都去受洗。（那时约翰还没有下在监里。）约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼，就来见约翰，说：“拉比，从前同你在约旦河外、你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。”约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。我曾说：‘我不是基督，是奉差遣在他前面的’，你们自己可以给我作见证。娶新妇的就是新郎；新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。故此，我这喜乐满足了。他必兴旺，我必衰微。”
(约翰福音 3:22-30 和合本)
我是那配角（五）喜樂的滿足
12/12/2021
主啊！如果有人問我，當配角還那麼高興？我會告訴他們，我在祢面前有滿足的喜樂！主啊，這是世人所不認識的喜樂！因為我是祢的伴郎！祢曾對我說，從此，祢要將我看作是祢的朋友！噢，主啊，這是何等大的榮耀！主啊，我不配啊！
主啊！有一天祢要駕雲降臨，帶著榮耀的權柄，審判這個世界！信者與祢一同作王，參與審判這罪惡的世界！那些不信的、逼迫教會的、殺害祢兒女的、搶奪祢榮譽、偷竊祢榮耀的、不守約、施殘暴的、一口兩舌、行事黑暗的、靠著敵基督而得到所謂服事機會、來教會裏作臥底、為敵基督提供情報、出賣靈魂的假牧師、假傳道、背離真道、在蒙召上不忠心、傳道上假忠心、欺上瞞下、自欺欺人的，祢都要審判！
主啊！然而，祢再來是要作新郎的！對！新娘是教會！那時，你設立婚姻的奧秘就會彰顯出來！原來我今天在婚姻裡所結忍耐的果子，在祢娶親的婚筵上會成為豐盛的筵席。我今天在婚姻裡所受的委屈與傷害，在婚筵上會成為作祢伴郎的入場券。我今天對婚姻中的從一而終、白頭偕老，是我得以在祢婚筵上侍立左右的資格證書！
主啊！我看見了，不是每個人都可以作祢的伴郞！乃是至死對祢忠心的人、刀橫在脖子上也不變心的人、像約翰那樣，生前死後都留下美好見證的人！主啊！我聽見了！我聽見祢的喜悅、感受到伴郞的歡喜快樂！啊，主啊！我現在就已經開始喜樂了！我要因祢而喜樂，我的喜樂不在祢以外！
主啊！在祢面前有滿足的喜樂，在祢右手中中有永遠的福樂！主啊，我已經被祢充滿、被祢的愛充滿、被祢作新郎的喜樂所充滿！
主啊！我愛祢！
这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住，施洗。约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因为那里水多，众人都去受洗。（那时约翰还没有下在监里。）约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼，就来见约翰，说：“拉比，从前同你在约旦河外、你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。”约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。我曾说：‘我不是基督，是奉差遣在他前面的’，你们自己可以给我作见证。娶新妇的就是新郎；新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。故此，我这喜乐满足了。他必兴旺，我必衰微。”
(约翰福音 3:22-30 和合本)
我是那配角（四）
我是誰、我不是誰？
12/11/2021
主啊！我是認識祢之後，才知道我是誰！因我受造於祢，所以祢是造物主、我是受造的。祢按祢的形象和樣式造我，我就是有祢生命的樣式的生命。當然，亞當夏娃犯罪，罪的工價乃是死，於是，從搖籃到墳墓就成了人類的結局。當時候滿足的時候，祢就道成肉身、捨命十架、死裏復活，賜下因信稱義的新生命！從此，我就是蒙祢拯救的新生命，不再是走向永遠死亡的族類！
主啊！施浸約翰的見證驚動了耶路撒冷，政教兩權都感到不安！法利賽人專門來到約旦河邊問他：你是誰？你不是誰？希律王也擔心起來了，一是人心，二是政權的維穩！最終，施浸約翰還是被希律王所殺！畢竟，屬神的人總要說真話！是就說是，不是就說不是！你希律王娶兄弟腓力的妻子是不對的！約翰只是說了一句實話而已，這卻成了他的墓誌銘！
主啊！屬祢的人都當向世人宣告因信稱義的恩典，同時也宣告不信的人將要永遠的死亡！人死，靈魂仍有感覺，在地獄裡被永火焚燒、永遠痛苦！這是人類最大的真相，為何將死之人卻仍活在麻木不仁的光景中呢？
主啊！施浸約翰不但活出了他是誰，也活出了不是誰的生命！他的江湖地位已經如日中天，受人矚目！從耶路撒冷來到約旦河受浸的人們難免將他當作了祢，以為是基督，或者至少是以利亞？約翰只需要不說話、微笑著望著群眾，就會得到最大的尊榮、搶奪榮耀、順帶牽走榮譽！但是，施浸約翰留下美好的見證：我不是基督，是奉差遣在他前面的！
主啊！我只是一個無用的僕人做了一件當作的事而已！這就是我，其他的我將一無所是！
这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住，施洗。约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因为那里水多，众人都去受洗。（那时约翰还没有下在监里。）约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼，就来见约翰，说：“拉比，从前同你在约旦河外、你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。”约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。我曾说：‘我不是基督，是奉差遣在他前面的’，你们自己可以给我作见证。娶新妇的就是新郎；新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。故此，我这喜乐满足了。他必兴旺，我必衰微。”
(约翰福音 3:22-30 和合本)
我是那配角（三）一切都是出於神
12/10/2021
主啊，既然一切都是出於祢，我為何還要憂慮呢？人一生的得失都是由神決定，或多或少、或有或無、或生或死！
主啊！求祢指教我智慧的心，遠勝於以史為鏡的狹隘，或是先賢大師們的高見。乃是從祢永恆的角度來看人生的得失！秦始皇的幾代人努力，終於戰勝六國、平定天下！但只有十來年，秦國反被天下滅！成吉思汗曾經橫掃歐亞大陸，不可一世！逼得宋朝皇帝率領十萬士大夫精英跳崖，九成宋朝男子被殺！但今天他們的子孫又在何處？昔日的輝煌又在哪裡？連市井小民尚且懂得三十年河東，三十年河西的道理，你呢？
主啊！我一生的腳步全在祢的手中，我的好處決不在祢以外！因祢的慈愛，比生命更好！我又何必去覬覦祢的界線？約翰的門徒啊！沒聽見你們的師傅說嗎：「若不是從天上賜的，人就不能得什麼。」來你們教會接受施浸的人多，固然是一件好事。但是，去別的教會接受浸禮，不也是歸入主的名下嗎？有了主還要什麼？
主啊！我要感謝祢！幫助我建立尊祢為大的價值觀，從永遠看短暫！曉得一切都是出於祢的智慧！
这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住，施洗。约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因为那里水多，众人都去受洗。（那时约翰还没有下在监里。）约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼，就来见约翰，说：“拉比，从前同你在约旦河外、你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。”约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。我曾说：‘我不是基督，是奉差遣在他前面的’，你们自己可以给我作见证。娶新妇的就是新郎；新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。故此，我这喜乐满足了。他必兴旺，我必衰微。”
(约翰福音 3:22-30 和合本)
我是那配角（二）甘心作配角
12/9/2021
主啊！我不知道約翰的門徒和那個猶太人在辨論什麼，特別是關於潔淨的的禮。但應該與浸禮有關，對吧？浸禮並不是從約翰或祢開始的，乃是從摩西律法中帶出來的，對嗎？其實，辨論的內容並不是當天的主題。而是從辨論中帶出了一句話：「拉比，從前同你在約旦河外、你所見證的那位，現在施洗，眾人都往他那裡去了。」
主啊！當我聽說我的弟兄有美好的服事，我開心嗎？我為他感恩嗎？有為他禱告嗎？心存嫉妒嗎？言語中酸酸的嗎？我的後起之秀追過我的時候，我的心啊，你是否歡喜快樂呢？
主啊！約翰的門徒似乎有些酸酸的味道，對嗎？彷彿也是人之常情，對吧？約翰的門徒似乎有些不滿：我們在約旦河的哀嫩給人施浸，怎麼你的表弟也做同樣的事呢？在和我們搶人嗎？到底誰才是施浸者呢？誰才是替人施浸的主角呢？你看，人現在都在開始往他那裡去了！
主啊！今天教會的人數似乎成了衡量一個牧師的價值，大教會產生大牧師，也已是不爭的事實。牧師之間見面時，也可能會詢問各自牧養教會的人數多少。接下來所懷的心思意念，也唯有祢才知道的了。
主啊！約翰说：「若不是從天上赐的，人就不能得什么。」賞賜出於耶和華，權柄出於耶和華，人的終極價值由神來定！人又何必去操心憂慮呢？為什麼不能甘心作配角呢？
主啊！我要感謝祢！我在這裏！
關於猶太人潔淨的資料
http://www.equiptoserve.org/etspedia/%E7%8C%B6%E5%A4%AA%E6%96%87%E5%8C%96-%E7%8C%B6%E5%A4%AA%E6%BD%94%E6%B7%A8%E6%A2%9D%E4%BE%8B
这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住，施洗。约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因为那里水多，众人都去受洗。（那时约翰还没有下在监里。）约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼，就来见约翰，说：“拉比，从前同你在约旦河外、你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。”约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。我曾说：‘我不是基督，是奉差遣在他前面的’，你们自己可以给我作见证。娶新妇的就是新郎；新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。故此，我这喜乐满足了。他必兴旺，我必衰微。”
(约翰福音 3:22-30 和合本)
我是那配角（一）聖靈的預備
12/8/2021
主啊！此時祢正帶著門徒前往猶太地，祢是從耶路撒冷步行去的。回想祢前不久與尼哥底母談道，祢說風從哪裡來，往哪裡去，人並不曉得。正如我們也常常不認識聖靈的陪伴與同在一樣！
主啊！我知道，當我認罪悔改時，是聖靈的工作。當我向人認錯道歉時，是聖靈手把手的教我做人！當我口稱耶穌是主，心裡信神叫祂從死裡復活，說明聖靈正與我的心同證，我是神的兒女！
主啊，祢在猶太地開始建立教會生活人，與門徒同住，並且在那裡施浸。主啊！祢對猶太曠野是熟悉的，對吧？聖靈曾經帶祢在這裡接受撒但的試探！
啊，親愛的聖靈！祢作工的方式不顯山、不露水，卻能移山倒海！祢沒有帶耶穌去哀嫩，乃是來到水少的猶太曠野！聖靈啊，甚至祢在帶領主在作配角！
主啊！人們的眼目都在祢表兄施浸約翰身上，而親愛的主啊，祢卻甘願為配角，不去做吸引人眼球的中心講員。乃是默默耕耘，在猶太曠野隱居，接受聖靈的預備！
主啊！我要感謝祢，讓我看見我是祢的配角！
这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住，施洗。约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因为那里水多，众人都去受洗。（那时约翰还没有下在监里。）约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼，就来见约翰，说：“拉比，从前同你在约旦河外、你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。”约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。我曾说：‘我不是基督，是奉差遣在他前面的’，你们自己可以给我作见证。娶新妇的就是新郎；新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。故此，我这喜乐满足了。他必兴旺，我必衰微。”
(约翰福音 3:22-30 和合本)
當來就光
12/7/2021
主啊！當夜空送走了夕陽，黑暗籠罩著大地，寂靜與不安伴隨著漆黑的夜晚，舞動著虛空茫然的心情。主啊，祢來了！祢以光的身份來了！來到這遍土地，祢造的，卻被黑暗吞噬的大地！
希律王下令要殺光所有與祢相彷的兒女，他們要拆除十架上的光芒！不，這不足夠！他還要連同十架下的教堂也一併拆毀！這還沒有完，因為在教會裡有正在行光明、拒黑暗的子民！我希律王不行光明，豈能讓你們搶奪我的偉光正？我希律王可是永遠作王的，至少是終生執政的！豈容汝等愛光，不與我一同行黑暗？
主啊！看啊！巴比倫的強大帝國已經快要勝過亞述帝國，他們的鐵蹄已經伸向耶路撒冷！行天路的兒女在黑暗的曠野中，有祢話語的光照！巴比倫說，我要去追殺上帝的子民！
主啊！法老也從黑暗中殺出來了！他們看見以色列人在黑暗中有火柱在前領路，牙齒恨得癢癢的，恨不得追上近在咫尺的選民。但黑暗永遠也不能趕上前來就光的子民，不能，他們不能！因為等待法老的，是紅海的底床！
主啊！我們卻是祢的兒女，我是蒙祢呼召的僕人。我要行在祢的光中，因為祢就是光！或許在世人面前我是一無是處、沒有財勢、沒有世人喜羡的成就！但是，我仍要來就光！有了光，黑暗能奈我何！有了祢，我還要什麼？一世不發達？一生無兒無女？努力了也不見起色？從小到大都被人瞧不起？沒有學位？沒有地位？最後甚至連枕頭之地也沒有？然而，我仍要效法祢的腳步，踏上傳生命之道的路程！
主啊！我要來就光，我要每天來親近祢！我要來默想祢的慈愛，永遠行在祢的光中！
約 3:19(和合本):
光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。
約 3:20(和合本):
凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。
約 3:21(和合本):
但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」
罪已經定了
12/6/2021
主啊！祢道成肉身、來到世上，所面對的世界是：罪已經定了！這是在亞當裏定的，這是當始祖吃了那樹上的果子、違背神的命令之後就已經定了！祢有言在先：因為你吃的日子必定死！
主啊！罪因一人入了世界，以至世人都犯了罪。人一出娘胎，就是罪人。一長大，就會犯罪！一見到人，罪就加增。一去到社會上，罪就泛濫！於是，就出現罪在世上，無處不在、控制人心、導引死亡、最終毀滅的結局！
主啊！祢來到世上，目的是拯救！祢只是賜下一個不被再次定罪的機會，就是信！信祢是神的獨生子！信祢的捨命、信祢的話語、信祢的大能、信祢的道路、真理、生命！
主啊！一個罪已經定了的世界，卻因祢的來到，變得有愛、有盼望、因為信祢，人生就脫離了罪的捆綁！我就成為因信稱義的族類，那可是君尊的祭司、屬祢的人、聖潔的國度、永遠的子民！
主啊！我愛祢！
約 3:17(和合本):
因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
約 3:18(和合本):
信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
聖經的主題
12/5/2021
主啊！這是一節表達聖經主題的經文，對嗎？中文聖經說祢愛世人，原文卻是祢愛宇宙。就是說，祢是因愛而創造、以愛為創造的根基。當然，祢就愛祢所造的萬物，也包括按照祢的形象和樣式的人。
主啊！祢在天庭上與聖父漫步，聆聽父神的心意。父說：祂有一個拯救世人的計劃，需要祢去執行。祢對聖父說：父啊，我在這裏！父說，祢將被釘十字架，被掛在木頭上，成為被咒詛的樣式！主啊！祢擔當的是世上每一個人的罪孽，就是你我的罪孽！主，祢說：父啊，我願意前往！聖靈此時也前來說道：父啊！我願意去完成這使命！
主啊！祢是天父賜給我們的禮物！祢就是我的福音！主啊！我得救是本乎恩、也因著信！人非有信，不能得神的喜悅！祢設定的福音律就是信者得救、得永生；不信者則滅亡！
主啊！我是蒙恩得救的人！祢為我死，我要為祢而活！
約 3:16(和合本):
「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
耶穌個人佈道（七）佈道的目的
12/4/2021
主啊，祢使人尋找祢、來到祢的面前、讓他先說話、診斷屬靈的病症、點中要害：人必須重生、聖靈的同在、及佈道的目的。
主啊！祢的道成肉身，是明明可見的，難道你看不見嗎？祢降生的當天，有牧羊的人在曠野、有天使、有約瑟和馬利亞！接著，有東方三博士來獻禮。希律王為了自己的權力及王位，甚至殺遍兩歲內的嬰孩兒！這難道你也沒有聽過？祢的到來，甚至使耶路撒冷合城的人都感到不安！
主啊！感謝祢的忍耐，忍耐人的無知、傲慢、及愚鈍！眼見為實的不願信，眼所不見的更加難信！不如就簡單一點，直接信祢就好啦！跳過理性的纏繞、感性的有限、靈性的缺失！因為當人子被舉起來的時候，世界的終極答案就在眼前！只是世界被人類已經弄得太複雜了！
信祢的，就得生命；不信祢的，必喪失生命！
主啊！祢是道路真理生命！我信祢！
有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由 神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有 神同在，无人能行。”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见 神的国。”尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。我说：‘你们必须重生’，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”尼哥底母问他说：“怎能有这事呢？”耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？我实实在在地告诉你，我们所说的是我们知道的；我们所见证的是我们见过的；你们却不领受我们的见证。我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。
(约翰福音 3:1-15 和合本)
耶穌個人佈道（六）
從聖靈生的奧秘
12/3/2021
主啊！如果說從亞當生的是在抓住，那麼，從聖靈生的，則是在放手！雅各抓了一辈子，結果是約瑟被抓到埃及去了，生死未卜。他抓長子名份，卻在家中一無所有。他使出渾身解數來抓拉班的小女兒拉結，結果一覺醒來發現是大姊利亞。為了抓住愛情，他被拉班抓了他二十年的時間。他以為他的詭詐可以得逞，可以得了夫人又得羊群，滿載而歸。殊不知卻抓來雅博渡口的孤獨與掙扎！他抓了一晩上，與神摔跤才發現不知道力量是從哪裡來，要往哪裡去！從此，雅各改抓為求了：主啊，求祢祝福我！
主啊！祢問尼哥底母：「你是以色列人的先生，還不明白這事吗？」對呀，雅各的故事，是所有以色列人都應該明白的！對嗎？從聖靈生的也是如此，從此放手，交出生命的主權！越是用力去抓，不過是手掌中物。放手，卻是整個天空！「風随着意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪里来，往哪里去；凡从聖靈生的，也是如此。」
主啊！這奧秘是信心，而未必是懂得、知道、甚或是掌控！試問誰能抓住風呢？誰又能追上風的流動，誰又能曉得風的源頭呢？
主啊，我雖然不知道明日要生何事，卻知道祢掌管著明天！而祢又是一位愛我的神，我還何懼之有呢？
主啊！我願全然向祢交託，交出自己的掌控、交出生命的主權、交出我的愛，皆因祢先愛我！
有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由 神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有 神同在，无人能行。”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见 神的国。”尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。我说：‘你们必须重生’，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”尼哥底母问他说：“怎能有这事呢？”耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？我实实在在地告诉你，我们所说的是我们知道的；我们所见证的是我们见过的；你们却不领受我们的见证。我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。
(约翰福音 3:1-15 和合本)
耶穌個人佈道（五）重生
12/2/2021
主啊！終於碰到祢佈道時的核心問題了，就是重生！什麼是重生？尼哥底母先生不清楚，今天又有多少人明白呢？祢提靈修的初衷是神的權柄，尼哥底母先卻將它變成一個疑難問題了！對呀，到底什麼是重生呢？
主啊！祢將重生設定為生命的門：人若不重生，就不能見神的國。因此，重生就是相信祢，並祢被釘十字架，且三天後從死裡復活！然而，尼哥底母卻將重生帶進人本主義的觀點，鑽進去一條沒有出路的死胡同！他說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」主啊！這是人智慧的極限，即使是運用想像力也無法穿透！
主啊！人所認識的生命之道，乃母腹之道！哪裡會曉得聖靈感孕之道？更惶論人甚至可以從水和聖靈而生！這是奧秘！從水生的，是祢的第一次創造，因為起初聖靈就運行在水面上。從聖靈生的，是祢的再創造，也是新的創造！正如祢在太初創立世界以先，就在基督裡揀選了我們一樣（弗1:4）。也如一塊做壞了的器皿，被祢捧在手心，看看還能做別的器皿一樣！
主啊！重生就是要見祢的國，重生就是要進祢的國！主啊，我要感謝祢！
有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由 神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有 神同在，无人能行。”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见 神的国。”尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。我说：‘你们必须重生’，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”尼哥底母问他说：“怎能有这事呢？”耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？我实实在在地告诉你，我们所说的是我们知道的；我们所见证的是我们见过的；你们却不领受我们的见证。我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。
(约翰福音 3:1-15 和合本)
耶穌個人佈道（四）答非所言
12/1/2021
主啊！尼哥底母的言談話語中，都透露出對祢的關注，對嗎？他說他知道祢是從哪裡來，來是做什麼的！先不談內容，單單是這個句型，就足夠狂妄的了。他說：「我們知道……」，顯然，這些法利賽人在一起的時候議論過祢，對吧？尼哥底母的「我們」是他認識祢的根基或是標準。他的結論是肯定、卻是茫然的。明明是神那裡來的，憑什麼說祢只是來作師傅的？為什麼不能是主呢？
主啊！如此一來，祢的回答就變得有意義了。祢說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」主啊！我彷彿聽到祢在宣示主權：祢才是掌管宇宙萬物的主宰！祢是萬王之王、萬主之主！祢從天上來，道成肉身、捨命十架、死裏復活、升天再來！祢的使命權柄豈容法利賽人染指？
主啊！祢說：「人若不重生，就不能見神的國。」人非有信，不能得神的喜悅！主啊！祢是在告訴尼哥底母們，人若不信祢，就不能見神的國，就不能見到神在人的生命中掌權！當神在人的生命中掌權時，人就必心生敬畏！而不會去替主祢來安排一個「師傅」的職位。
主啊！祢的答非所言，貌似離題，實則切中要害！當人去搶奪祢的權柄、竊取祢的榮耀（也包括榮譽）時，祢會出來劃清界線、顯明立場！
主啊！祢是輕慢不得的！凡輕慢祢的，祢的震怒常在他們身上！
主啊！祢的答非所言，其實在指出尼哥底母們需要在祢的權柄上順服，且心生敬畏！主啊！我愛祢！
有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由 神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有 神同在，无人能行。”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见 神的国。”尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。我说：‘你们必须重生’，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”尼哥底母问他说：“怎能有这事呢？”耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？我实实在在地告诉你，我们所说的是我们知道的；我们所见证的是我们见过的；你们却不领受我们的见证。我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？除了从天降下、仍旧在天的人子，没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。
(约翰福音 3:1-15 和合本)
