遠離不守規矩的人
帖後3:6-18; BCBC/IOUC; 11/14/2021; Rev. Paul Wang
引言
人類歷史的趨勢，就是越來越不守規矩，同意嗎？周朝以前的人似乎比較守規矩、知禮樂，所以孔夫子才會勸人要克己復禮。對不對？蘇格拉底本可以逃跑，或者是用其他方法來逃避死亡。但他寧可選擇死，也不願意破壞規矩。今天，好像已經沒有人唱這支歌了。保羅一行面對帖撒羅尼迦教會那些不守規矩的人，提出警告，於是，他向教會發出一條命令，就是遠離不守規矩的人！我們來看第一點：
當遵守教會定的規矩
教會規矩背後的價值觀就是聖經，或者說，聖經就是教會最大的規矩。首先，教會奉主的名。我們一講起規矩，馬上就會想到一些白紙黑字的律法條文。但是，在實際教會生活中，真正在使用的是教會奉主的名所做的決定。當然，會章或者是協約等文件是必不可少的。每一位弟兄姊妹加入教會時，就要看教會的價值觀、信仰告白、會章或是協約、宗派背景、教會異象、教會使命宣言等。我們是誰、我們要做什麼、怎麼做、什麼時候做、在哪裡做等。我們每一個人進入教會的時候，就要清楚自己是否正在奉主的名行事為人、在神的面前立約、守約、守規矩。
其次，生命傳承的道。每一間教會從一開始成立，都有若干傳承的痕跡，在表達神對教會帶領的特性。我們國際網絡聯合教會，就是於去年瘟疫開始的時候應運而生的。也可以說是從我們的門訓查經中開始的。我們要解決的問題是，已經習慣了線下教會聚會的我們，可以在世上可以有網絡教會嗎？有聖經依據嗎？神藉著使徒行傳一章八節，帶領我們走出綑綁、走進豐盛之地。這個傳承就是從耶路撒冷、猶大全地、撒瑪利亞、直到地極是可以同時進行的、突破時空限制、達到福音最大化、使命最大化、門訓最大化！
最後，榜樣中的權柄。有人說，榜樣的力量是無窮的。但是，在基督裡榜樣的目標就必須也只能是基督！所以，榜樣應該是每一位跟隨基督的人所活的目標。我們都應該像保羅那樣說，請你效法我，如同我效法基督。同時，教會是在效法基督時產生權柄的，根本不存在所謂人的權柄。雅各從彼得到所傳承的真道，在耶路撒冷教會活出基督樣式的榜樣，他就在耶路撒冷大會上概括眾人看為美的事情，作出可以向外邦人傳福音的決定。我們國際網絡聯合教會的成立，就是照著使徒行傳十五章的原則去運行的。近兩年來的時間，我們每週開一次同工會，制定了海量的教會規矩。我們來看第二點：
當勸誡不守規距的人
不守規矩，根本就是我們的本性，不足為奇。只是當我們不守規矩被管教責備時，要記得認罪悔改、回轉向神，同意嗎？首先，當作主的工。初代教會的生活方式因貧窮等原因，大都採用“凡物公用”的模式，彼此相顧。這就帶來一些問題，如有人來教會就是為了能吃一口飯。這些人吃完了，抹抹嘴巴、拍拍屁股就走了。這些人不但不作工，還專愛多管閒事，甚至還講是非，造成教會分裂。這一類的問題給初代教會帶來困擾，所以保羅勸勉教會，說：“我們靠主耶穌基督，吩咐勸戒這樣的人、要安靜作工、喫自己的飯。”引申到今天的教會生活的應用，每一位來到教會的屬神兒女，都應該主動詢問：有什麼服事的崗位我可以擔當？或者是毛遂自薦：我有什麼恩賜，若是教會需要，我在這裡！你知道嗎？能夠服事神是一件何等榮耀的職分，是蒙神記念的、在永恆中記念的。
其次，不應管閒事。無論我們去到哪裡，總會遇見許多“閒事”。人的好奇心、“好心”，就會去關心可能與自己沒有關係的“閒事”。人只要去管“閒事”，就一定會去說閒話、傳閒話、信閒話。久而久之，神的話就沒有地方裝了，對不對？鑑別閒事閒話的標準在基督裡、藉著祂的身體，及教會來彰顯與表達。也很簡單，就是你平日所說的話是否可以帶到教會中來說，來到教會中做見證？你如果是坦然無懼，為何要活在黑暗中，不敢見光呢？你可能正在行黑暗、說是非、管閒事了，回頭吧！
最後，行善莫喪志。有一件事我希望大家可以明白的，就是不守規矩的人，未必是什麼壞人。當然，執行教會紀律的人，也不是沒有愛心。可能各有各的角度，選擇了不同的立場，做出了不同的決定。從教會的角度來看，你不守規矩、又不肯悔改，當然要對你進行勸說、管教！否則，就不可以稱之為是教會了，對不對？你以為是你與管教你的人有個什麼“結”嗎？是你想多了！其實，這一直都是你與神之間的關係出了問題。否則，為什麼你總是處於被你的老我綑綁控制的光景呢？管教的目的是挽救你，並不是使你喪失志氣！我們看第三點：
當遠離不守規矩的人
這一點可能是教會生活藝術的最高層次了，既要管教，又要有愛心。求神憐憫吧！首先，不要與他來往！管教的前提是這個人經過多方勸說，仍不肯悔改。我們都知道，教會的“軟肋”就是信徒的悔改。弟兄姊妹一旦悔改，教會的姿態就是歡迎、擁抱、相愛！但是，對待不肯悔改的人，教會的權柄就達到制高點，超越世間所有的權柄。通常是透過停止領受聖餐、除名等方式來表達對這種不守規矩的人的遠離。教會一旦宣告了這樣的紀律處分，教會的其他會友都應該與他保持距離。
其次，叫他自覺羞愧。大家可不要以為這是過家家玩似的，這其中的核心是讓他有機會感受到離開基督身體的孤單與羞愧。起初亞當夏娃犯罪時，躲在無花果樹下。為什麼呢？因爲他們感到羞愧、孤單，夫妻之間彼此相對也倍感羞恥。直到神的審判、管教、咒詛、發配之後，神才為他們用獸皮製成衣服給他們穿。神在做什麼？神在對付他們的羞愧與孤單，賜給他們遮蓋與保護。當天使將他們趕出伊甸園時，開始了人類漫長的等候救贖的旅程。
最後，要勸他如弟兄。管教的目的是拯救，使這種人最終回到神的真理與愛中來。這個過程的權柄，神交付給教會了。你可千萬不要耍小聰明，以為在外面找幾個豬朋狗友，自嗨一翻就以為可以解決你與神之間的問題。也不要以為可以藉著逃跑、換間教會、換個國家就可以沒事兒了！神是誰？祂可是無所不在的神，對不對？你帶著不接受管教的罪，其結局就是該隱的一生！如此淒慘的後果，於心何忍呢？所以，教會總要為這種人留門，給願意回頭的孩子留一條可以回頭的路。
結語
好，親愛的弟兄姐妹，遠離不守規矩的人，是聖經的吩咐！管教不是目的，卻是神的心意！一個不經過悔改的人，就不是一個得救的人！你若不肯悔改，為何還要來到神的家中，來蹂掠神的家、咒詛神的子民呢？你如果以為犯了罪可以不用認罪悔改，那你來錯地方了！撒但的家正是一個永遠不悔改的地方，你去嗎？我們一同禱告……
3:6 弟兄們、我們奉主耶穌基督的名吩咐你們、凡有弟兄不按規矩而行、不遵守從我們所受的教訓、就當遠離他。
3:7 你們自己原知道應當怎樣效法我們．因為我們在你們中間、未嘗不按規矩而行．
3:8 也未嘗白喫人的飯．倒是辛苦勞碌、晝夜作工、免得叫你們一人受累。
3:9 這並不是因我們沒有權柄、乃是要給你們作榜樣、叫你們效法我們。
3:10 我們在你們那裡的時候、曾吩咐你們說、若有人不肯作工、就不可喫飯。
3:11 因我們聽說、在你們中間有人不按規矩而行、甚麼工都不作、反倒專管閒事。
3:12 我們靠主耶穌基督、吩咐勸戒這樣的人、要安靜作工、喫自己的飯。
3:13 弟兄們、你們行善不可喪志。
3:14 若有人不聽從我們這信上的話、要記下他、不和他交往、叫他自覺羞愧。
3:15 但不要以他為仇人、要勸他如弟兄。
3:16 願賜平安的主、隨時隨事親自給你們平安．願主常與你們眾人同在。
3:17 我保羅親筆問你們安．凡我的信都以此為記．我的筆跡就是這樣。
3:18 願我們主耶穌基督的恩、常與你們眾人同在。
