信徒的本分

帖前5:16-28; 10/10/2021; BCBC/IOUC; Rev. Paul Wang

引言

我們信了耶穌基督，就成了主的門徒，也叫信徒。有些人硬生生地將門徒與信徒分開，好像作信徒可以不作門徒似的，這是一個極大的誤會。今天我們在這裡再一次澄清，信了主，就當作主門徒！我們今天會從信徒的個人生活守則、教會信仰原則、彼此相交規則來看信徒的本分。我們來看第一點：

個人生活守則

我們常常說，信仰是一個人與基督關係的開始，同意嗎？所以，信仰首先是個人的，這就帶來一個信徒個人生活守則的問題。我們來看第一點：首先，要常常喜樂。喜樂是一個信徒重要的生命特質，對嗎？你信了耶穌，結果每天都愁雲慘霧的·，臉上掛著憂慮。你覺得你正在信主嗎？不喜樂的原因主要是你並沒有將基督當作你的唯一，仍是手扶著犂耙向後看，怎麼可能有因進天國而來的喜樂呢？股票升高了，你高興！兒子讀大學了，你滿足。一旦失業、車禍、疾病、死亡等，你就垮了！會不會？喜樂的本質就是價值觀的轉變，從世界轉向基督。我們的好處不在祂以外，世間的得失又怎麼能夠左右我們的心呢？我們的喜樂甚至是傳福音最好的見證，遠勝過我們的口舌說教，對不對？

其次，不住的禱告。禱告的本質就是向神獻祭，為什麼？因爲我們每一次禱告都會奉主耶穌基督的名，都在宣告主的捨命、代贖、與拯救。就是說，我們之所以可以向神禱告，是因爲基督一次獻上永遠的祭。從此，我們便可以藉著主的名隨處隨在向神禱告！如此寶貴的恩典，豈能錯過？因此我們要多而又多地禱告，永不停息地禱告，隨處隨在的禱告，軟弱中禱告，灰心時禱告，絕望時禱告，平靜安穩時也要多多地禱告！因爲多禱告就多有力量，多禱告就多有平安，多禱告就多有喜樂，多禱告就多有愛，多禱告就多有原諒與寬恕，多禱告就多有平安！

最後，當凡事謝恩。謝恩是一種態度，這種態度決定了你人生的高度。神用重價將我們買贖回來，這個重價就是神的獨生愛子耶穌基督。以祂的命換你的命，你無動於衷嗎？你心中沒有感覺嗎？聖經說，為義人死、是少有的、為仁人死、或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、神的愛就在此向我們顯明了。這才是愛的定義，這才是愛的詮釋，這才是愛的榜樣，這才是愛的意義，這才是愛的關係，這才是愛的感恩！金庸問，問世間情為何物，直叫人以生死相許！人世間的情情愛愛在神的愛面前，如同無有，不值一提！我們看第二點：

教會信仰原則

從個人到教會，信仰走過了個人生活守則，直接與基督的身體相連。教會與基督的約相連，與主的名相牽，與神的呼召相伴。首先，聖靈與聖經的約定。有些人依照邏輯的推理，說，既然聖靈比聖經大，所以，今天聖靈仍在說話，特別是對某些特別的人物，或者稱之為所謂先知說出與聖經同等地位的話。但是，聖經向我們啟示的是，聖靈會使我們想起基督的話來，使我們知罪、認罪、悔改。就是說，聖靈的啟示並不超越聖經。這是聖靈與聖經的約定，為的是我們的益處。所以，聖靈的感動只會在聖經範圍內，包括牧師每週的講道，都是由聖靈感動的。先知的職分也從施浸約翰開始，成了先知講道的恩賜。聖靈透過聖經來感動信徒，是神兒女尋求神旨意的準則。

其次，成聖與見證的一體。成聖是信徒的必由之路，就是透過我們因爲在乎主的名而留下來的見證。這一點大家必須清楚，否則就會留下破口，被撒但破壞、篡改。如坊間傳言，說，人的靈得救了，魂還沒有得救。這與聖經全人得救的真理相悖，偏離了真道。我們得救是本乎恩，也因著信，不是出於行為，免得有人自誇。魂的得救與否，恰恰落在行為稱義的陷阱裡。成聖是我們理所當然在天路上努力的見證，毫無可誇。將身體獻上，當作活祭，是理所應當的。信仰是活出來的，不是說教中的言辭。牧師、傳道人不是一個職業，乃是成聖道路上見證的生命！

最後，蒙召與信實的成就。沒有神的呼召，就沒有信徒生命的開始。每一個蒙了神呼召的信徒，都得到神信實的保障。當然，前提是你必須是一個真心相信的人。聖經對假信徒並沒有保障，耶穌會對假信徒說：我不認識你！沒有準備好燈油的童女，沒有預備好禮服的僕人，都將在黑暗中切齒痛哭。你信嗎？你真心地相信嗎？你切實地蒙了神的呼召嗎？神的兒子為你我捨命，我們除了對祂真心、忠心，還能以何事為美呢？保羅說：“那召你們的本是信實的、他必成就這事（帖前5:24）。”我們看第三點：

彼此相交規則

保羅講完信徒個人生活守則、及教會信仰原則，接下來就該說說信徒之間彼此相交的規則了，對不對？首先，彼此代禱。彼此代禱是個人禱告的延伸，沒有個人禱告的生活習慣，彼此代禱就是一句空話。同樣，單單有個人禱告，而沒有彼此代禱，也不過是自我中心的自言自語而已。我們的靈修分享也是同理，如果僅僅是自己靈修，並不願意與大家分享，那你的靈修可能不過是自我感覺良好。主若不用你的靈修，成為多人的祝福，又有什麼益處呢？就如你若賺得全世界，賠上自己的性命，有什麼益處呢？保羅在這裡主動邀“請弟兄們為我們禱告（帖前5:25）”，是我們當效法的榜樣！

其次，務要聖潔。保羅說：“與眾弟兄親嘴問安務要聖潔(帖前5:26）。”這裡說的親嘴應該是類似法式的禮節(Bijoux)，臉頰兩邊親一下，不是真的親，意思一下就好了，講究的是個分寸。信徒之間的交往，也同樣要以聖潔為分寸的尺度。孤男寡女不得同處一室，是教會信徒相處的原則，相信大家都應該知道。尤其是今天的微信等社交媒體，尤為需要注重彼此相交的規則。教會給大家的建議是“三人行”，就是彼此交往以三個人為一組，坦承見光、不留破口。

最後，相互勸勉。一是分享神的話語，二是彼此祝福，口出恩言。保羅說：“我指著主囑咐你們、要把這信念給眾弟兄聽(帖前5:27）。”保羅寫的書信就是聖經，就是神的話語。現在大家開始寫靈修，可以成為對話的內容，形成彼此之間的勸勉。你今天靈修的經文在哪裡？我讀了你的靈修有一點得著，對我老我的生命改變有幫助！“願我主耶穌基督的恩常與你們同在(帖前5:28）。”這是保羅留下彼此祝福的榜樣，也是你我每日口出恩言的參照。

結語

好，親愛的弟兄姐妹，信徒的本分，從個人生命、教會生活、到信徒彼此之間的交往，你聽見什麼了？記住什麼了？有何當行之道？

我們一同禱告……

5:16 要常常喜樂．
5:17 不住的禱告．
5:18 凡事謝恩．因為這是　神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
5:19 不要銷滅聖靈的感動．
5:20 不要藐視先知的講論．
5:21 但要凡事察驗．善美的要持守。
5:22 各樣的惡事要禁戒不作。
5:23 願賜平安的　神、親自使你們全然成聖．又願你們的靈、與魂、與身子、得蒙保守、在我主耶穌基督降臨的時候、完全無可指摘。
5:24 那召你們的本是信實的、他必成就這事。
5:25 請弟兄們為我們禱告。
5:26 與眾弟兄親嘴問安務要聖潔。
5:27 我指著主囑咐你們、要把這信念給眾弟兄聽。
5:28 願我主耶穌基督的恩常與你們同在。