基要真理第三课-人的犯罪及悔改的机会（何钊）
何钊弟兄做课前祷告
回顾前面两课，一. 什么是福音？ 二. 神的创造。
课前提问
刘庆军：没吃禁果之前，亚当夏娃眼睛看不见吗？为什么说吃了果子以后眼睛就明亮了？
为什么小孩子在母腹中就犯罪了？
何钊：在吃禁果之前，亚当夏娃是可以看见的。吃了禁果之后，亚当夏娃的眼睛明亮了，灵性的眼睛实际已经瞎眼了，他们开始以自己的判断为本，不是以神为本，认为神创造他们赤身露体是羞耻。创世纪第3章5节是出自撒旦的话，不可信！
我们需要搞清楚上帝眼中的罪和世俗的罪定义的不同。
上帝所定义的罪是，人违背神的话语就是犯罪了。约翰一书3章4节说，凡犯罪的就是违背律法，违背律法就是罪。律法就是神的话语。马太福音5章27-28节，你们听见有话说：不可奸淫。只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。约翰福音3章18节，信他的人不被定罪，不信的人罪已经定了。
而世俗的罪，是有限的人一起制定的对人类罪性有限的约束，不可同日而语。人有意识就开始犯罪了，因为我们的罪性从亚当夏娃那边继承过来。小孩子在母腹中就开始有意识了。诗篇51:5，我是在罪孽里生的，在我母腹怀胎的时候就有了罪。
盖梆：圣经记载雅阁和以扫在母腹就开始争抢！
开始上课
福音是出死入生的好消息。那我们为什么会死？今天就来讲关于死亡的来历， 创世纪2章16-17节，耶和华神吩咐他说：园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。罗马书六章23节，因为罪的工价乃是死，唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
罪的定义，我们课前提问已经讨论过了。那什么是悔改？悔改首先要承认自己是一个罪人，需要神的恩典，需要耶稣基督的拯救，靠着圣灵效法主！
一起读经文
何钊，刘庆军，阿石，盖梆，每人一句，创世纪3章1-13节。
讲解
撒旦的诡计
蛇先通过发问，质疑神的话语。
女人对神的话语的根基不牢靠。创世纪第2章16-17节说，耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！在夏娃口中就是，神曾说：你们不可吃，也不可摸，免得你们死。好像削弱了违背神话语必定死的后果，有一种侥幸在里面。
所以撒旦，马上就找到漏洞说，你们不一定死。接下来，就是用好处来引诱夏娃，说吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。 撒旦是骗子的始祖。我们看到现在骗子常使用的伎俩就是，先拆掉你的防卫，然后用利益诱导你上当。
所以我们需要在神的话语里打下牢靠的根基。
犯罪后的后果
1. 人开始从神本转向人本，以自己为标准看待事物，认为神创造他们赤身露体不好。
2. 天起了凉风，愚昧开始进入人心，人开始躲避耶和华。躲避，遮掩是人的罪性带来的。
3. 开始推脱责任，不直接面对自己的问题。亚当推卸给夏娃，夏娃推卸给蛇。
悔改的机会
神是全知全能全善的神，所以神对亚当夏娃三次发问为的是让他们能认罪悔改。约翰一书1章9节，我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
第一次发问：你在哪里？
如果亚当说，神啊，我在这里！我犯罪了，我违背了你的命令，偷吃了禁果，求你原谅我，宽恕我。神会原谅他吗？如果我们的孩子犯错了，过来跟我们说，爸爸，我错了，求你原谅我！我们会原谅他们吗？当然会！
但是亚当并没有直接面对自己的错误，而是用其他的理由来搪塞！
第二次发问：莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？
亚当当然也可以说，神啊，是的！我因为心中的贪恋，偷吃了禁果！求你管教我，帮助我悔改！神会宽恕他，帮助他们？我相信神全善的属性，也必定会原谅他，帮助他！
但是亚当推卸责任给夏娃，而且责怪神，说是他赐给自己的女人让自己犯罪的！
第三次发问：神对女人说：你做的是什么事呢？
夏娃可以说：神啊，我得罪了你！我没有经受住蛇的引诱，偷吃了禁果！神啊，求你赦免我的罪！
亚当也可以说，神啊，我没有带领好我的女人，蛇引诱她的时候，我在旁边不说话，没有及时阻止他们的对话，神啊，错在我，求你责罚我！
我相信神也会宽恕他们的。
我们一定要认识自己是罪人，谨防陷入属灵骄傲的死循环当中。我们不管自己做的多好，灵修写得多好，服事有多好，做了多好的事，要记住我们只不过是无用的仆人做了当做的事！我们依然每天都需要神的恩典，神的赦免！
阿石弟兄做结束祷告
背诵经文：
约翰福音3章18节，信他的人不被定罪，不信的人罪已经定了。
约翰一书1章9节，我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
