2021年8月牧师灵修

2021八月靈修

為福音受苦
8/31/2021

你們在世上有苦難,這是耶穌提前告知門徒的,我們也一直在經歷的,對不對?苦難躲不過,你該怎麼做?

保羅提出了一個全新的苦難觀,就是叫福音成為苦難的方向與終極目標。好讓每一個屬神的兒女都能為福音受苦!特別的是,這苦難還是來自自己的同胞、家人、甚至是同為上帝的選民!真是情何以堪啊!

首先,源於元首基督。

作為保羅來說,與正在逼迫他的猶太人之間的共性就是同為上帝的選民、同宗、同源、同一個血脈、同一個種族。但是,今天這些同為選民的卻進入了一個互害的狀態。

這會不會有點像我們中國人?文革時夫妻反目、父子互傷,兒子踹斷父親的肋骨。今天又重新進入全民相互告密,送自己的同胞兄弟姊妹上刑場、進監獄、流放寧古塔、下架影視、第三次再分配、拆十字架、抓傳道人、毀教堂、施酷刑、深挖洞、多積糧、當稱霸!

但是,保羅並沒有被這些政治、人文社會現象所捆綁。乃是撥開迷霧看本質,而基督就是這個世界的本質。他說:「你要紀念耶穌基督乃是大衛的後裔」!他什麼意思?你明白嗎?他是在說,這些正在逼迫我們的猶太人,其實有基督的心意!福音本是神的大能,卻先是猶太人,後是外邦人!而且最終會全家得救!同宗同源事小,源於基督事大!

其次,傳於元首基督。

我去向猶太人、外邦人傳福音,卻受到他們的逼迫。有問題嗎?為什麼不能去受苦呢?如果我們是為了追求世界的榮華富貴而受苦,當然就無話可說!若是為了自己的私慾而去挺而走險、犯姦作科,那是羞辱主的名!

保羅說:「我為這福音受苦難,甚至被捆綁,像犯人一樣。」這是榮耀!想想看,我們今天所受的苦有多少是因為福音的緣故呢?數算一下,可能大都是憂慮之苦、人際關係之苦、貪婪之苦、虛榮心之苦、埋怨之苦、仇恨之苦、嫉妒之苦、無知之苦等。

「然而神的道卻不被捆綁。」重要的是然而二字!否則,信徒的生命會墮落到祥林嫂的地步!滿心怨恨、滿口苦毒,對不對?這也是人世間的常態吧!然而,保羅所看見、看重的是神的道有沒有被捆綁!你說什麼都好,做什麼也罷,反正福音是被傳開了!

最後,得於元首基督。

這是保羅的價值觀,就是福音廣傳!為了福音的緣故,保羅甘願為神所用!即使是在苦難中,保羅也不停止傳福音!即使受到選民的逼迫,保羅也選擇忍耐!更加寶貴的是:「叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。」

其實這是基督在十架上的榜樣,記得嗎?耶穌被掛在十架上,卻為釘祂的人禱告:父啊,赦免他們,因為他們所做的,他們不知道!當年逼迫保羅的猶太人,同樣也是不知道!今天逼迫教會的人,難道不也同樣是此理呢?你心中的仇恨從何而來?你報復的火焰要燃向何處?可否謙卑下來,效法主呢?

你我在基督裏的得著,是「叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。」這也是基督生命的方向!戴德生說若有千萬英鎊決不留下一分錢不給中國人的!中國人一聽,很開心!但後面還有一句:不,不是中國,是基督!

主啊!為福音受苦是何等榮耀的事情!不配!卻是神的恩典,你是否願意得到呢?

提後 2:8(和合本):
你要紀念耶穌基督乃是大衛的後裔,他從死裡復活,正合乎我所傳的福音。

提後 2:9(和合本):
我為這福音受苦難,甚至被捆綁,像犯人一樣。然而神的道卻不被捆綁。

提後 2:10(和合本):
所以我為選民凡事忍耐,叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。l

專心事主
8/30/2021

今天的職場、牧場有些混亂,令人困惑。牧場人想回到職埸,職場的人也想沾些牧場的邊。正在商場中賺得盆滿鉢滿,也要來牧場走走看看,最好是掛個職場牧師長老什麼的,有沒有?反正今天的世代是個沒有規矩的,教會的人也容易相處順服,對不對?

但今天的靈修經文卻告訴我們一些重要的原則,是屬神的人必須遵守的!

首先,我們是耶和華神的精兵。

既然決定要全時間服事神,就當看自己是神所揀選的特種兵。既然是特種兵,就當接受特別訓練,並且在訓練中經歷苦難與磨練。既然是甘願為主受苦,就當以平常心、喜樂心來面對人生的困境。神的精兵蒙神的揀選,不是為了去找苦來受,乃是要靠主勝過苦難!

既然是精兵,就當在謙卑的態度中去學習,打好各樣的基本功,以備不時之需。天國的領袖必須勝過法利賽人的酵,就是不能來虛頭八腦的花架子。至少我們應該在讀經、解經、講道中顯明上帝對你的揀選,對不對?除了讀經,我們還應該是一個讀書的人。為什麼?應該這是謙卑的態度與要求,而且應該是博覽群書,達到通今博古的目標。最好,還可以是可以有動手的能力。

當然,最重要的是我們與主的關係!聖靈的果子應該掛満全身,屬靈的吸引力應該散發出基督的香氣。使人藉著你卻忘了你,卻記住你生命中的基督!

其次,軍人應該不將世務纏身。

纏身的原文是empleko,就是糾纏在一起像是一團亂麻那樣!正在前方打仗,接了一個電話問股票要不要拋去。這仗還怎麼打?一個牧師傳道長老,言之鑿鑿地說去大陸宣教,卻帶回來一筆又一筆生意,增加一筆又一筆金錢。好在這一類人平日也並不在教會講道,否則,審判臺前主若問你的心到底在哪裏,你又作何回答呢?

這些年來刮起的「職場風」,為諸位各界名人雅士提供了展示或是表演的舞台。開個大會,邀請名人講員,匯集各路英雄好漢主講各種講座。會後,順便也成全一些「基督裏」的商機。利字當頭,誰還會去問這些錢的出處與用途?

教會作職場宣教當仁不讓!但卻不能被職場牽着鼻子走,捨本逐末!神學院院長不應該見錢眼開,放低身段去與這些有錢人去建立什麼「戰略夥伴關係」!教會牧師更加不該因為見是「好事」,或許能滋潤你的心脾、也能悅人的眼目,就對職場事工領袖的罪視而不見,聽而不聞,甚至還與罪為伍!

最後,所行一切單單討主喜悅。

專心事主的本身,就是在討主的喜悅了!但如果你上到場上比武,偷奸耍滑、不守規矩,你在主那裏「就不能得冠冕。」哪怕你善於權鬥,熟悉玩弄手段,把你主內的同伴都打倒了,都趕走了,卻惹動神的忿怒,又有什麼益處呢?

既然你服事的是主,為什麼不單單討主的喜悅呢?一會兒某國務院要給你任務,一會兒某個大老板要請你吃飯,明天收購公司案還在等待你的簽名。試問,你還有時間讀經嗎?你還寫得出講章嗎?你還記得羣羊的光景嗎?病羊、弱羊的需要你了解嗎?

撒但不必叫你不愛主,牠只需要叫你愛瑪門就夠了!給你多幾套房產,買幾個基金,你大概剩下來給神的精力就不多了!主邀請你去陪伴祂一會兒,但是,你心裏固然願意,肉體卻軟弱困倦跌倒了!

感謝主!我要感謝祢!因為祢是唯一配得頌讃的主!我們為祢而放棄世間的一切,是理所當然的!

提後 2:4(和合本):
凡在軍中當兵的,不將世務纏身,好叫那招他當兵的人喜悅。

提後 2:5(和合本):
人若在場上比武,非按規矩,就不能得冠冕。

領袖的標準
8/29/2021

天國領袖的標準與世界選擇領袖的標準不同,今天的靈修經文給了我們一個新的視角。

首先,世界領袖看人的領導力。

這些年許多風雲人物在世界範圍內大力推廣領導力的觀念,也有的甚至穿上聖經的外衣。提出所謂聖經領導力的課程、學位、講座、培訓等,扭曲了聖經對天國領袖選擇的價值與標準。

世界對領袖的期待是你的能力、影響力、名氣、學位等,至於你的生命、本質、核心等是否吻合聖經則毫不在意。結果是大學、神學院、各種培訓都一致性地培養出一批又一批天國不合用、甚至是來教會找生活的人。導致這半個世紀以來,教會軟弱到一個地步,越來越缺乏有見證的領䄂!

當然,另一個極端是領袖的「忽悠力」取代了天國領袖的生命力。忽悠力的核心是滿足世界對領袖的期望值,包括學位、名氣、成功案例、教會大小、口才、扯風力、人脈關係等。現在在教會範圍內講屬靈生命,幾乎已經是非常少見的了,屬於異類。

其次,天國領袖看人的傳承力。

保羅今天的經文告訴我們,天國領袖必須是不但自己有服事的能力與智慧,更重要的是「能教導別人」!這就是聖經所說的傳承力!傳承力并不是一種技能,乃是生命,是人生的目標與方向!

一個天國領袖的人生目標,不再單單是自己服事得如何,乃是幫助別人服事得如何!如果你一生都很成功,有能耐、有本事、有名氣、有錢財、有才幹等,簡直就是一個偉大的人!但在神眼裏,你仍是一個小人!因為你一生並沒有使人因你而成長,甚至超越你!

耶穌是完全的神、完全的人,有無限的能力!但祂卻對門徒說:你們要做比我更大的事!耶穌的能力範圍僅限於巴勒斯坦,但祂的門徒卻將福音傳到羅馬、印度、埃及!

最後,基督耶穌看人的忠誠力。

對主的教訓,可否忠心領受,并不走樣?不加添、不減少!聖父、聖子、聖靈的啓示在聖經裏貫徹始終、清楚可見!可就是有人要在這個啓示中表達自己的否定!有人用三位一體、三元一體、三個位格卻是一體等來描述及表達聖經的啟示。沒有關係,而且人的表達本身就是有限的。關鍵是我們的忠心,對真理的忠誠!不能見風就是雨,人來一說,就把你給擄去了!

教導別人,所需要的不是能力與技巧,乃是對主的忠心及活生生的生命力!是榜樣力,不是表現榜樣力!不能像貓教老虎那樣留一手,到關鍵時刻可以逃之夭夭!要學習春蠶吐絲到死方休,蠟燭燃盡火方滅!這就是忠心至死、至死忠心的意義!

你是一個怎樣的天國領袖,不是由你的嘴巴怎麼說來決定,乃是由你的果子來定。人經過你之後,更愛主嗎?更委身嗎?更有能力嗎?更能彰顯神的榮耀嗎?這與你如何給、怎樣教、是否完全傾倒以至倒空有關,同意嗎?

主啊!謝謝祢的揀選,使我成為祢的僕人。求祢的賜我力量,好傾盡所有,生出更多的天國領袖!感謝主!

提後 2:2(和合本):
你在許多見證人面前聽見我所教訓的,也要交託那忠心能教導別人的人。

神得榮耀
8/28/2021

什麼是榮耀?榮耀是神創造、拯救、審判及再造萬物目的的終極滿足!形而上的抽象,卻有我們日常生活的具體活出。

首先,在聖徒身上得榮耀。

神造萬物,各按其時,成為美好,又將永生安置在世人心裏。但結果怎麼樣了呢?始祖不爭氣,犯罪得罪神,以至世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。神要將這份虧缺找補回來,於是,開始了祂的拯救。

當有一個罪人悔改歸向主時,千萬的天使都要歡呼!為什麼?因為神從這個罪人身上得榮耀了!我們原本是習慣了罪惡,活在過犯之中。但如今,因着福音的緣故,我們竟然成為一個新造的人,舊事已過,都變成新的了。

這就是神從聖徒身上得榮耀的基本概念,你能了解嗎?但是,你不能就是單單作一次決志禱告就躺平呀!所以,保羅才會鼓勵我們要將身體獻上,當作活祭,天天背起自己的十字架,為主而活!

其次,從聖徒蒙召得榮耀。

什麼是蒙召?就是上帝在叫我們,我們說好、說阿們、說我在這裏!對不對?每一個人信耶穌,作決志禱告的時候,就是在回應上帝的呼召,這是生命的呼召!這就是信耶穌、得永生的意思。

當然,除此之外,還有使命的呼召。當烏西雅王駕崩之時,人心惶惶、不知所措。但耶和華神的呼召臨到以賽亞,以賽亞以「我在這裏」來因應了神的呼召,成為一個蒙召的人!保羅也是如此,在大馬士革路上與主相遇,蒙主呼召。

當有一個人蒙召、心無旁騖、一生服事主時,神就得著祂當得的榮耀了。因爲人跟隨主,可已不但是得生命,還可以得的更豐盛。一個信主的人,已經領受了主的恩典。但是,一個領受神使命呼召的人,所經歷的是更加豐盛的恩典與榮耀。撒但就一下子傻在那裡了,牠怎麼也想不通,人怎麼會不貪愛世界、不貪愛金錢、不貪愛榮譽、不貪愛地位?人怎麼會向神全然擺上?

最後,與基督彼此得榮耀。

保羅最後說:“叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀,你們也在他身上得榮耀,都照著我們的神並主耶穌基督的恩(帖後1:12)。”可能我們也想不到的是,神從我們身上得榮耀,我們竟然也從祂身上得榮耀!這一點要很小心,可別想太多了!一不小心,就會變成搶奪神的榮耀。

從主的身上得榮耀,其準則是照著神並主的恩典,這裡的核心就是效法主!我們每一次效法主,神得榮耀,我們也與主同得榮耀!道理很簡單,主就是榮耀,對不對?效法主時,我們就在基督裡。在基督裡,也就是在祂的榮耀裡了。

人一旦離開主時,就必然會貪戀、甚至搶奪神的榮耀!如在教會裡的爭權奪利、勾心鬥角、謀取榮譽的位份等,就是在羞辱主的名了!

主啊!求祢使我單單地仰望祢、珍惜祢、依靠祢、更加要榮耀祢的名

帖後 1:10(和合本):
這正是主降臨、要在他聖徒的身上得榮耀,又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。(我們對你們作的見證,你們也信了。)

帖後 1:11(和合本):
因此,我們常為你們禱告,願我們的神看你們配得過所蒙的召,又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所做的工夫;

帖後 1:12(和合本):
叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀,你們也在他身上得榮耀,都照著我們的神並主耶穌基督的恩。

公義的神
8/27/2021

自古以來,神的公義就是明明可知的!通常地說,人都不太敢去做太壞的事兒。為什麼?就是怕報應呀!你不怕?不妨試試看!而且往往還是「現世報」!

保羅對帖撒羅尼迦教會寫了一封信仍覺得不夠,再加一封,要用神的公義來鼓勵他們在信心中的勇氣,去面對各種問題及患難!

首先,主必報應!

記得從2013年起,你逼迫教會?你抓捕牧師?在監獄中對基督徒施酷刑?任意定罪?拆十字架?毀教堂?還將偶像放進教堂裏面?趾高氣揚?威風凜凜?

不就是八年過去了嗎?看到神的手了嗎?祂在牆上寫的字你沒有看見嗎?推羅、西頓的荒涼不是已經出現了嗎?你就是高高在上,將巢築在懸崖峭壁之上,神的手也必要將你拉下來!可能你會問為什麼,今天我要將答案告訴你:因為我們這位創天造地的主宰,祂是不可輕慢的!不是我說,乃是聖經所說:「神既是公義的,就必將患難報應那加患難給你們的人」!

道理也很簡單,你怎麼對人,神也怎麼對你。這就是公義!你在時空中怎樣對待神永生的兒女,神就在永恆的審判中對待你!難道你還要繼續下去嗎?還要如此這般對待上帝的子民嗎?還不收手?趕快悔改歸向永生的上帝,好嗎?我邀請你!

其次,同得平安!

神的子民受患難,出於惡人,也是神的命定。加給神兒女患難的人也有患難,是神的報應!兩者都有患難,區別是什麼?有沒有想過?

保羅接下來說:「也必使你們這受患難的人與我們同得平安」!一方面,保羅甘願將自己與受患難的弟兄姊妹認同,陪伴著他們;另一方面,保羅也將正在受患難中的肢體拉上來,同得平安!

平安,源於對生命的確據!在時空中雖有患難,但在永恆中卻有更美的家園!耶穌說,我去,原是為你們預備地方!這是我們信耶穌的人之所以得平安的根本原因,你信嗎?而且,我們是同得平安!

最後,最後審判!

保羅說:「要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。」那不認識神的,是刻意忽略,故意裝作不認識神!自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。你還想抵賴嗎?

那不聽從我主耶穌福音的人,乃是與神為敵的人,必將面對神的審判!知道要受什麼審判嗎?保羅繼續說:「他們要受刑罰,就是永遠沉淪,離開主的面和他權能的榮光。」

現在這種人在逐漸增加,就是真的很想沉淪下去。我問他想信耶穌嗎?他說不想!問為什麼,他說去天堂要努力,他想每天躺平、無所事事!我問,你就不怕地獄之火?他說顧不得那麼多了,他要玩遊戲了!

主啊!我知道祢近了,就站在門口了!求祢因祢的憐憫,使屬於你的兒女得以向審判誇勝!主啊,我愛祢!我要永遠的跟隨祢!

帖後 1:6(和合本):
神既是公義的,就必將患難報應那加患難給你們的人;

帖後 1:7(和合本):
也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時,主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現,

帖後 1:8(和合本):
要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。

帖後 1:9(和合本):
他們要受刑罰,就是永遠沉淪,離開主的面和他權能的榮光。

羅 1:20(和合本):
自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。

很願意見你們的面
8/26/2021

新冠病毒開始以來,教會大都上上下下,有的在網上,有的在線下; 有時在線上,有時又在線下。即使都在線上,有些人露面,有些人不露面; 有些人方便露面,也有些人不方便露面; 有些人願意露面,也有的人不願意露面。

箇中原因,不好評說。有些是當時不方便,或者是在睡覺,或者正在開車,或者正在購物,或者正在高興,或者正在低落,或者正在不願見面。我相信每個人都有自己認為非常合理的原因,每個人的理由都值得我尊重的。

只是,今天的靈修經文,把我們帶到兩千多年前保羅的心中。讓人讀起來不禁感慨萬分,潸然淚下。我開始理解為何每週主日學,我都在不斷地邀請大家:出來見個面啊!

首先,彼此思念之苦。

保羅離開了帖撒羅尼迦,前往雅典,與帖撒羅尼迦教會主內家人“暫時離別”,就開始思念起帖撒羅尼迦教會的弟兄姊妹了。離別一詞很有意思,原文是απορπηνιζο (aporphanizo),意思竟然是“使成为孤儿”。有點兒像是母親一刻也離不開自己的孩子那樣的感受,你能理解嗎?這一點在前面二章七節有提到,保羅待弟兄姐妹:“如同母親乳養自己的孩子”。

親愛的弟兄姐妹,我每週主日都盼望與你們相見,也彷彿一刻也不能看不見你們!每次主日崇拜結束,我都期待著下次的相見。或是在禱告會上,或是在門訓中,直到下週的主日崇拜。我相信,每次的相見,都有聖靈的帶領。每次的相談,也必有神的美意。每一個分享或是提問,都是聖靈在我們心裡動工。每一次牧師的解答,也必有神智慧的同在,彌補牧師的虧欠與不配。

每一次在Zoom上,看見你們願意露臉出來與我相見,我都深感是主的恩典。我何德何能,得以與創天造地的耶和華神的兒女相見?這實在是神恩待了我!我心中的喜樂大大地得了滿足!於是,我每週都會“極力的想法子、很願意見你們的面”!生怕我聲嘶力竭地呼喊,傷了你的自尊心。我相信你們也是與我一樣,願意與我相見,只是有各自暫時的原因,此次沒有見面的機會而已。但是,我們仍有下次見面的機會,對嗎?再次謝謝你們每次都打開視頻,願意與我相見。安慰了我的心,相信也安慰了你們的心,因為我們是永遠的家人。

其次,撒但阻擋我們。

有一件事,我不願意你們不清楚,就是撒但不願意我們的相見。保羅當年也見證:“所以我們有意到你們那裡、我保羅有一兩次要去、只是撒但阻擋了我們(帖前2:18)。”保羅一行人都很想去與帖撒羅尼迦的弟兄姊妹相見,保羅還特別強調他不止一次想去與弟兄姐妹相見!

記得去年二月初,新冠疫情開始前,神帶領我還去了一趟北歐,看望我親愛的弟兄姐妹。飛機在哥本哈根降落,乘坐火車前往哈姆斯達。以為都可以看見,誰知唯獨與魏丹姐妹不能相見!她是剛從中國回來,仍在十四天的隔離期。心中的掛念無以言表,我在禱告中知道,是撒但阻擋了我們!我相信魏丹姐妹也與我同感,唯有順服神的旨意,一同結出聖靈的果子,將榮耀頌讚歸給天父!

有必要說明一下,撒但的阻擋也沒什麼了不起!阻擋在原文中是εγκοπτο(egkopto),意思是介入、打斷、妨碍、阻隢等。撒但的卻會進入我們的心,來打斷我們的相連、相見、相愛,對不對?牠總是要妨礙我們相愛,阻隢我們相見。從末世到末日的劫點已近,撒但很著急,就怕我們去信耶穌,不願意我們在教會裡彼此相愛,更不願意我們去為主傳福音、作見證!

最後,榮耀喜樂共享。

原來我們的每一次相見,意義非凡!保羅在此揭示出我們相見的終極意義,就是:“我們的盼望和喜樂、並所誇的冠冕、是甚麼呢.豈不是我們主耶穌來的時候你們在他面前站立得住麼(帖前2:19)。”你知道保羅在說什麼嗎?他在顛覆這個世界!神藉著他將核心價值觀完全給翻轉過來了。

這個世界給我們的價值觀是人不為己,天誅地滅!由此而來的是,我們的盼望與喜樂,當然是唯我獨尊,且為達目的不擇手段!不但如此,還要順手牽羊一番,不惜犧牲群羊,也要搶奪神的榮耀,如爭奪什麼“榮耀牧師”、“榮譽董事長”等的頭銜。這種人滿心殘暴、存心詭詐、口生是非、還道貌岸然,但顯而易見的是,神的怒氣常常在他的身上。

一個屬神的人,是將弟兄姊妹的最大益處放在心上,並且成為自己的“盼望和喜樂”。甚至我們的冠冕不是自己的能力與功勞,乃是弟兄姐妹“在神面前站立得住麼?”為什麼會這樣呢?保羅最後揭開“底牌”:“因為你們就是我們的榮耀、我們的喜樂(帖前2:20)。”

主啊!我要感謝祢!因祢的緣故,我們成了彼此相愛的關係!當我們切實彼此相愛的時候,眾人就認出我們是主的門徒了!主啊,我要屬祢、單單屬祢、永遠屬祢!

2:17 弟兄們、我們暫時與你們離別、是面目離別、心裡卻不離別、我們極力的想法子、很願意見你們的面.
2:18 所以我們有意到你們那裡、我保羅有一兩次要去、只是撒但阻擋了我們。
2:19 我們的盼望和喜樂、並所誇的冠冕、是甚麼呢.豈不是我們主耶穌來的時候你們在他面前站立得住麼。
2:20 因為你們就是我們的榮耀、我們的喜樂。

受患難的命定
8/25/2021

當我們聽見約伯的故事,會怎麼想?好在世界上只有一個約伯,也只有他才是特殊材料造成的人。至於我嘛,當然不會是這個結局!千萬不要!會不會?特別是這些年來流傳再坊間的謬誤:信神發財論、職場替代教會論、不講規矩論等,甚囂塵上、荼毒教會多年!

然而今天的靈修經文中,保羅很清楚地說:我們受患難原是命定的。對你來說,是否會是石破天驚呢?

首先,被諸般患難搖動。

為什麼我們會被諸般患難搖動呢?有一件事是我們的“自設底線”,就是患難一定不是出於神的!我們的道理還是很充足的,就是既然神是善的,怎麼會有患難是出於祂呢?於是乎,只要一遇到患難就搖動!搖動的原文是σαινο(saino), 在我們信徒中則顯示多為為情緒的失控。接下來,通常就免不了苦毒、埋怨、灰心、遠離神!

患難來時,往往是禍不單行,總是一串串的。約伯的牛死了、羊死了、兒子死了、女兒死了。新冠病毒來了,也是如此。一家人中有一個人染病,難免會波及其他人。所謂“禍不單行”講的就是這個道理,對不對?

當人生走了一半以上時,我們會發現,患難是不可避免的。我們彷彿並沒有問“為什麼”的空間,而只有面對“什麼”的現實。我父親於2001年患肺癌,也曾問我:為什麼他會得肺癌?我反問:為什麼不呢?世上得肺癌的還少嗎?他說,他都將兒子獻給神當牧師了,怎麼神還會讓他患肺癌呢?面對父親信心的“搖動”,我對他說:父親,人生是不能用“為什麼”來問的,而只能用“什麼”來回應!

其次,你們自己知道的。

保羅說,這是你們知道的。知道什麼?當然是對真理的認定,對不對?腓立比書四章六至七節說:“ 應當一無挂慮、只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝、將你們所要的告訴 神。神所賜出人意外的平安、必在基督耶穌裡、保守你們的心懷意念。”

另外,我們所受的患難,其實也是有原因的。兒女不聽話、不長進、不順服、不達標,怎麼辦?哪個父母不傷心?哪個兒女不迷茫?我兒子讀小學六年級的時候,貪玩,做了功課忘了交,都放在學校的衣物櫃裡。我被六個老師叫到學校體育館裡問話,我去衣物櫃裡把做好沒教的功課取出來交給老師,兒子因此勉強過關。回到家兒子問我老師說什麼,我說:老師說你的功課都完成了,只是放在櫃子里今天才交齊。兒子趕緊跟我道歉!我對兒子說:這是你的責任,是你知道的。兒子問:那麼,爸爸,你又知道什麼呢?我對兒子說:我所知道的是,上帝實在恩待了我!因為祂賜給我一對好兒女!兒子問:我這樣還是好兒子嗎?我說:當然!你比我小時候乖多了!我的調皮基因傳給你,大部分都被神的恩典給過濾掉了。祂知道我的軟弱,賜給我所能夠承受的。你跟姊姊這麼乖,顯明了我的軟弱,蒙神恩典,得以前行!這些都是我所知道的!我們每個人都有神所讓我們知道的部分,或是經歷、或是智慧、或是恩典、或是起士、或是能力!

最後,受患難原是命定。

其實帖撒羅尼迦教會所知道的,是保羅一行人“必受患難”!因為下面一節經文說了:“我們在你們那裡的時候、預先告訴你們、我們必受患難、以後果然應驗了、你們也知道。”這是改變我們核心價值觀的轉淚點,對不對?

或許我們對神的命定有不真實的期望,對不對?好像神就只能賜福,就不可以降禍!由我們來定義神的良善,限定神工作的範圍!

可是,我們所信的神是獨行奇事的神,並不受人的轄制!約伯經歷了神之後,就說,我從前風聞有你,如今親眼看見了祢!更深地理解神賜福、也可以降禍!

主啊!我要感謝祢!無論你對我的命定是什麼,我都要以感恩來回應祢!因爲我唯獨愛祢!

帖前
3:3 免得有人被諸般患難搖動.因為你們自己知道我們受患難原是命定的
3:4 我們在你們那裡的時候、預先告訴你們、我們必受患難、以後果然應驗了、你們也知道。

8/24/2021
成聖的道路

保羅的兩個願望就是我們的成聖道路!上文是信徒守則,下理是書信的結語,包括問安、吩咐與祝福。

首先,這是神的工作。

成聖觀是聖經中的一個重要課題,指信主之後的屬靈生命轉向主、活向主、全然歸主的旅程!成聖的原文hagiazo,指的是神將我們從萬民中揀選出來,全然歸属於祂!

所以保羅有此心願:願賜平安的神親自使你們全然成聖!為什麼神要賜平安給我們呢?因為罪人的本質就是不安,以至於墮落!耶穌是道路,就是指祂以平安帶領我們的腳步,走過荊棘叢生的人生,進入全然成聖的境地。

請留意,是祂使我們全然成聖!不是靠自己,乃是要靠主!就如一個溺水的人是無法自救的,他需要被岸上的救生人員看見,且對他施救,對不對?感謝主!我們被祂看見且拯救!

其次,靈魂體得保守。

保羅這裡講的靈魂體,指的是我們全人。靈,原文是pneuma,指的就是神在起初造人時,吹進亞當的那一口氣。魂,原文是psuche,指人生命中的位格所在,包括情感、意志力、渴望或動機。聖經并沒有為魂的存在提供創造依據,而是有邏輯依據及解釋的空間。體,原文是soma,就是指人的身體!

人犯罪以後,靈魂體都一同墮落。因此,神拯救我們時,也是對我們進行全人關懷、全然保守。所以,成聖也是一個過程,一個屬天的旅程!

最後,可以向主交帳。

主再來的時候,你我都要向祂交帳!無可指摘,原文是amemptos,意思是不但沒有被主責备,而是被主稱讚:你這又忠心、又良善的僕人!

還記得那三個僕人嗎?兩千兩、五千兩銀子的僕人盡心盡力盡性盡意使银子倍增,被神稱讚!

主啊!我要感謝祢!求祢使我成聖、保守我全然屬祢!我愛祢,主!

帖前 5:23(和合本):
願賜平安的神親自使你們全然成聖!又願你們的靈與魂與身子得蒙保守,在我主耶穌基督降臨的時候,完全無可指摘!

8/23/2021
守住底線

人生有時會走到盡頭,不得不面對一條看不見的底線。未必是死亡,卻比死亡更加富有挑戰性。保羅在這裡講的是善惡觀,與神的本質相連。

首先,你們要謹慎。

何為善、何為惡?你想過嗎?善我們很熟悉,卻常常在活出惡的狀態,會不會?保羅說我們立志行善由得我,活出來卻由不得我!甚至惡念會出來擄人,我們也時常被惡擄掠。我真是苦啊!當年保羅的吶喊是否也常在我們心中迥然?

我想這應該就是保羅鼓勵我們要謹慎的原因吧,對不對?惡離我們不遠,惡念就伏在我們的心門口,稍有不慎,就會被擄去。所以,當儆醒啊!

其次,勿以惡報惡。

惡在世上行,我們並不陌生。時常遇見惡,也是屢見不鮮。被人以惡相待,也已經是世間常態。求神挪去世間的惡,好像神聽不見我們的禱告。血氣在燥動著該隱的靈,啓動着掃羅的心!

但是,保羅今天在勸勉我們:無論是誰都不可以惡報惡!撒但是惡的,耶和華神卻是良善的!這世上的人可以是惡的,我們屬神的人卻不可效法世上的惡!以牙還牙、以眼還眼、以血還血,不討神喜悅!

最後,常要追求良善。

追求良善不難,難的是要以善待惡、以善勝惡!這個人常常口出狂言、心懷惡意、咒詛發苦毒、埋怨生惡語!我們當然可以遠離這種人,對不對?但問題是人離開了,心呢?心離得開嗎?不會有時想起來嗎?見面時有笑臉不難?甘願出讓自己的利益,仍卻甘心?神面前禱告時仍會為他代求?

除非是為了主,除非是神賜力量,否則人都沒有以善勝惡的能力!向對方說:「對不起、我錯了、請原諒、我愛你!」可以嗎?十二個字,讀起來容易,說出來就不容易!因為人都沒有能力!

依靠神吧!靠自己靠不住!建議十六個字:禱告祈求、靈修筆記、敬拜讚美、謙卑服事!假以時日、必見果效!

主啊!求祢幫助我守住真道的底線,以祢的善勝過惡的試探!

帖前 5:15(和合本):
你們要謹慎,無論是誰都不可以惡報惡;或是彼此相待,或是待眾人,常要追求良善。

8/22/2021
要守規矩

羞於啓齒,但不得不說,我們這個漢文化圈的人,比較不守規矩。別人說我們會不會不高興?自己說吧,稍好一些?想想我們的山寨文化、不守約定、不按會議記綠去做事、遇到衝突就使手段、耍計謀走捷徑、搞陰謀。

我們對鬼谷子、孫子兵法、三國演義、資治通鑑為人津津樂道、讚賞有加,同意嗎?這些東西幾乎奪走了我們這個民族思想的動力,洗黑了我們本可聖潔的初始!

好,回到經文中來看,保羅說,首先,要警戒不守規矩的人。為什麼?憑什麼要我守規矩?只有那些傻白甜才會去傻傻地守規矩,我們這些炎黃的子孫怎麼會那麼笨呢?從1978年到現在,能抄就抄、能偷就偷,這不,我們一下子,抄到第一排來了。還很自豪,對不對?

保羅說,對這種人要警戒!為什麼?警戒的原文是noutheteo,除了發出警告,還有責備的意思。但是,在今天末世的時候,不守規矩的病毒早已深入人心、浸入骨髓,甚至也進入教會、內捲教牧、融合各樣事工!

其次,勉勵灰心的人。

灰心的原文oligopsuchos,在聖經中屬於稀有詞匯。英文的翻譯是feebleminded,中文則譯為意志薄弱的。意志薄弱的時候,所需要的是人們對他的勉勵。

勉勵的希臘文是paramutheomai,就是為人打氣、給人安慰的意思!這難道不正是教會的使命嗎?凡來到教會的人,都是認識自己是在主面前是意志薄弱的人,對不對?不但如此,我們自己也應該成為他人的安慰!

最後,扶助軟弱的人。

怎麼扶助?原文是antechomai,意思是拉人一把!問問我們自己,是否願意對你身邊軟弱的人,在跌倒的時候拉他一把。可以嗎?願意嗎?可否不要輕看軟弱無力的人呢?

當然,關心別人是要付出代價的!你所面對的眾人,可能正是把你釘上十字架的人,像他們當年釘死主那樣!你願意忍耐嗎?在忍耐中活出基督的大愛!

主啊!求祢幫助我守規矩、輿祢同行!

帖前 5:14(和合本):
我們又勸弟兄們,要警戒不守規矩的人,勉勵灰心的人,扶助軟弱的人,也要向眾人忍耐。

帖前 5:15(和合本):
你們要謹慎,無論是誰都不可以惡報惡;或是彼此相待,或是待眾人,常要追求良善。

林前 14:40(和合本):
凡事都要規規矩矩的按著次序行。

敬重傳道人
8/21/2021

保羅為什麼要勸帖撒羅尼迦弟兄姊妹敬重傳道人呢?原因有三:一是不懂得其重要性,屬於無知; 二是傳道人的社會地位不高,又沒有錢,在他們身上「無利可圖」,還常常被逼迫、常經憂患、辛苦勞碌,晝夜做工,三是自己本身並不真認識主,只是好奇,來到教會混日子。

保羅不忍其沉淪下去,於是勸勉教會:敬重傳道人!誰是傳道人呢?

首先,那在你們中間勞苦的人。

傳道人若不為主勞苦,就不配稱為傳道人!為什麼他們要去勞苦呢?也不是他們高人一等、道德高尚、倫理超越!不是!乃是因為神對他們的呼召!

從罪人的本性上來看,誰願意去當傳道人?有人說,這就不是人幹的活!箇中原因,冷暖自知!馬丁路德說,你要像逃難地獄的火一樣逃離神的呼召!

但神有辦法,你想逃,卻逃不掉!我們都有像耶利米一樣的感受:「我若說我不再提耶和華,也不再奉他的名講論,我便心裡覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中,我就含忍不住不能自禁(耶20:9)」。

保羅也說,我若去傳,就有賞賜,若不去傳,我就有禍了!他經歷了甘心的樂意,樂意的甘心!傳道人的結局,通常是被石頭打死、被釘十字架、被酷刑、被殺害、被羞辱、被冤枉、被疾病、被誤會、被輕看、被是非、被仇恨、被宣洩、被傷害、被出賣等。

如此勞苦,你還要去做傳道人嗎?

其次,就是在主裡面治理你們的人。

治理教會的本身,就是一件吃力不討好的事兒!同意嗎?誰不是帶着滿身罪孽來到信仰之中?誰不是帶著渾身悖逆進入教會的?誰願意去順服?特別是我們這些經過文化大革命的人,對權柄有與生俱來的反抗基因,順服對我們來說,就是天方夜譚!

你跟他講救恩,他跟你講得一張回天家的機票!牧師提教會的異象,他就心生異樣。教會安排敬拜,他就旅遊出外。牧師強調禱告,他就心情煩躁。教會鼓勵奉獻,他就提出不同政見。教會有主日學,他卻總是沒有感覺。我也常常聽到一些牧師分享心聲:我容易嗎我?

最後,就是在主裡面勸戒你們的人。

勸戒不聽,怎麼辦?當然是要管教,可是,誰願意被勸戒、誰喜歡被管教呢?今天教會的光景是,一被管教就逃跑、就分裂、就挑起紛爭

奇怪,管教不是神的愛嗎?聖經說的很淸楚,神所愛的才管教!為什麼你要逃避神的愛呢?我剛來美國,教會要處理一位狂傲的弟兄,委託我來具體處理。我們執事會經過多次會議、禱告、祈求和感謝,邀請他回來,我們彼此認罪悔改,也指出他的罪來。當天晚上還好,第二天他打電話給執事會主席,拒絕教會接納他的認罪悔改。從此以後,走上一條分裂教會的道路。十分可惜,我們多方輓回、邀請回轉,他卻硬著頸項,帶著十多人離開教會,跑去另一間教會作起執事來了。

末世亂象遠不止於此,接下來的造謠中傷、詆毀教會、弄虛作假、血氣方剛、肢解基督的身體,羞辱主的名!白色大寶座前自己交帳吧!

一個沒有勸戒、也從來不管教的不是真的教會!凡事做老好人的牧者,無法帶領弟兄姊妹來到神面前來!充其量就是一間鄉村俱樂部而已

主啊!對傳道人的敬重,其本質就是對主祢的敬畏啊!求主賜恩典能力,與祢同行天路!

帖前 5:12(和合本):
弟兄們,我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人,就是在主裡面治理你們、勸戒你們的。

帖前 5:13(和合本):
又因他們所做的工,用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。

帖前 2:9(和合本):
弟兄們,你們紀念我們的辛苦勞碌,晝夜做工,傳神的福音給你們,免得叫你們一人受累。

信徒守則
8/20/2021

人總是要守規矩的,同意嗎?信主前有法律約束着你,有老闆管着你的錢袋子,家有家規、國有國法,總之就是要守規矩!信主後的要求就更高了,在律法之上還有恩典之約、信徒守則。你願意守嗎?

首先,遵行神的旨意。

喜樂是神的旨意,而且是常常喜樂!記住,我們是否喜樂,與我們周遭環境無關,就是要常常喜樂!因為我們不喜樂,就是違背了神的旨意!

為什麼要禱告?因為禱告是我們喜樂的泉源,而且禱告越多,喜樂就會越多!一個常常不喜樂的人也一定是常常不禱告的人。禱告,打開了「天線」,接通了恩典、力量的通道。

凡事謝恩,怎麼謝?仍是透過禱告,對不對?當你找不到謝恩的理由時,是因為你的天線短路了。沒有關係,繼續禱告,接通就好!

其次,新舊兩約靈動。

舊約時代聖靈還沒有賜下,選民仍是被動的領受,對神的拯救也是一知半解。先知作為職份的講論也是有限的。約一千五百年,大小先知也就十七卷書。

新約時代就不同了,五旬節賜下聖靈,信徒也可以主動與聖靈同工。先知也從職份轉型為恩賜,聖經正典也已經完成。所以保羅才會提醒我們,不要「消灭圣灵的感动」!就是要主動與聖靈同工,不要被動地將一千兩銀子埋在地裏!

每一位講論神話語的人,神都賜輿有聖靈的恩賜。但未必都是可以被確定為正典聖經。當聖經正典被確立之後,先知講論就從絕對性轉型為相對性。惟有聖經是絕對的,非聖經當然就只能是相對的。但是,即使今天以恩賜面目出現的先知講論,我們也不可藐視!但要凡事察驗!察驗什麼?如何察驗?就是以聖經為標準,慎思明辨。

最後,凡事禁惡行善。

做對的事情,遠離各樣的惡事,甚至是以善勝惡!這件事情不用多說,因為有聖靈在心裏,有聖經在眼前!

主啊!求祢指教我走當行的路,守住祢的道!幫助我跑完當行的路,與祢在天家相見之日,得以坦然無懼!

要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩;因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。不要消灭圣灵的感动;不要藐视先知的讲论。但要凡事察验;善美的要持守,各样的恶事要禁戒不做
(帖撒罗尼迦前书 5:16-22 和合本)

絕不能逃脫
8/19/2021

阿富汗變天,誰也不能預料,會這麼突然!卅萬政府軍面對七、八萬塔里班,幾乎毫無抵抗力。總統逃走了、官員投降了、男人蓄鬍鬚、女人蒙頭了、牧師被殺了、教堂被毀了、你能逃脫嗎?

川普說撤軍,人們犯疑慮。發現好像不過是說說,沒太在意,也不想在意。有的正在紅紅火火的做生意,有的正在準備嫁娶,有的仍在從事秘密武器交易。總之就是歲月靜好、不可多得、倦怠無力、等待著災難的降臨。

終於拜登替換川普,美國重逐世界。那麼,阿富汗撤軍就更加只是說說而已吧?當全世界的商人仍在大舉投資時,李嘉誠早已將資產轉移了。但,有誰知道今天的局面呢?

挪亞方舟建了一百二十年,傳道一百二十年。但,有人聽嗎?有人信嗎?沒有!那麼有什麼呢?有的就是吃喝嫁娶、歲月靜好、冷嘲熱諷及麻木不仁!

今天也是這樣,聖經說主必快來,你信嗎?而且會像賊來時那樣:正說平安穩妥的時候,災禍忽然臨到他們,如同產難臨到懷胎的婦人一樣。時候將到,現在就是了!

你若不真心悔改歸向主,聖經說:「他們絕不能逃脫。」是啊,我們去哪兒躲避主的面呢?

主啊!惟有祢才是我們的避難所、祢是高台、是我們唯一的盼望。

帖前 5:3(和合本):
人正說平安穩妥的時候,災禍忽然臨到他們,如同產難臨到懷胎的婦人一樣。他們絕不能逃脫。

口中的言語
8/18/2021

可別輕看了你口中的言語,可以祝福人,也可以傷害人。即使是刀劍,也只是傷人皮肉,至多筋骨。但人的一句話,便可直入人的心靈。或是祝福,或是傷害,不可預期!

首先,如同深水。

人的一句話說的合宜,聖經說如同金蘋果落在銀網子裏,多麼的美好啊!同樣,當人心懷苦毒、口出惡言、隨時埋怨、處處犀利、尖酸刻薄時,也可以傷害人致死!這還是好的,至少人還知道自己是怎麼死的。有時候人連話都聽不懂了,卻感到殺氣重重!你聽到過笑裏藏刀的話嗎?口蜜腹劍?哪怕是口無遮攔,也夠人受的了,對不對?這水是夠深的了,同意嗎?

其次,湧流河水。

人的話若是一潭死水,能不發惡發臭嗎?人若改變話語的質量,就必須撤除及潔淨罪的障礙,從心到口成為一股清流,湧流出活水的江河!聖經說:「少年人用甚麼潔淨他的行為呢?是要遵行你的話(詩119:9)。」遵行以先,人必先喜悅神的話語,對不對?詩人一開始就說:「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福(詩1:2)。」

最後,智慧泉源。

所羅門指出,惟有智慧的泉源好像湧流的河水。道理也很簡單,就是啓示録所說的:「我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終(啓22:13)。」神是創造者、主是拯救者、上帝是最終的審判者!復活的主問:你愛我嗎?你愛我比這世上的一切都更多嗎?耶穌說:「那愛我的必遵行我的誡命!」

主啊!求祢潔淨孩子的口,使我口中的言語成為活水的江河!榮耀祢的名,活出基督的樣式!

箴 18:4(和合本):
人口中的言語如同深水;智慧的泉源好像湧流的河水。

必受患難
8/17/2021

保羅一行人應該是南下到達雅典之後,才寫的這封帖撒羅尼迦前書。顯然,患難一直伴隨著保羅團隊。

首先,主有言在先。

耶穌說得很清楚,你們在世上有苦難!對不對?為什麼要存僥倖心理呢?阿富汗戰爭結束後,帶給當地教會及基督徒的,除了各樣的患難,死亡也每時每刻威脅着他們!保羅當年也預先告訴給帖撒羅尼迦教會的弟兄姊妹!那些總懷著歲月靜好、發家致富等春秋大夢的人,該醒醒了!

其次,坦然的面對。

保羅對帖城教會說:「我們必受患難」!想想當時說這句話的時候,他們的心態該有多麼坦然啊!川普在任時就已經說過要結束阿富汗戰爭,並且要在今年五月撒離。阿富汗教會也是預先知道接下來必受患難,「以後果然應驗了」。面對患難,甚至是死亡,除了坦然面對,沒有別的出路!

最後,萬物的結局。

說起萬物的結局,我們會想到什麼?大爆炸?黑洞理論?平行宇宙?新耶路撒冷降臨?凡有形質的盡都毀滅?保羅說:「所以弟兄們,我們在一切困苦患難之中,因著你們的信心就得了安慰。」原來是信心!人非有信不能得神的喜悅!難道萬物的結局不正是討神喜悅嗎?

主啊!作祢的兒女真好,討祢的喜悅更好!感謝主!

帖前 3:4(和合本):
我們在你們那裡的時候,預先告訴你們,我們必受患難,以後果然應驗了,你們也知道。

帖前 3:7(和合本):
所以弟兄們,我們在一切困苦患難之中,因著你們的信心就得了安慰

既然如此,就當更加!
8/16/2021

經文中的句型,是保羅心中的期許,也是我們生命成長的必經之路!

首先,既然受了教訓。

什麼教訓?很簡單,就是信耶穌、得永生!是真信,不是假信!是信到上帝裏面去,而不是自欺欺人!本乎恩,指上帝的恩典可以臨到你;也因着信,指你必須信進去、是真信!否則,恩典就與你擦肩而過!

其次,知道討神喜悅。

也簡單,就是凡事奉主的名行事為人!耶穌說那愛我的就必遵行我的誡命,就是凡事按聖經的標準,以聖經為唯一標準!錯了就改,犯罪就認,回轉對準神!

最後,就當更加勉勵。

這是我們自己要作的決定,過一個怎樣的人生?既然知道我們的永生,還追求什麼今生呢?你賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?為什麼不存財寶在天上呢?

主啊!謝謝祢!我一旦認識祢,就永不放棄、永不回頭、永遠愛祢!因為祢是我的唯一、專一、第一!

帖前 4:1(和合本):
弟兄們,我還有話說:我們靠著主耶穌求你們,勸你們,你們既然受了我們的教訓,知道該怎樣行可以討神的喜悅,就要照你們現在所行的更加勉勵。

升天前天使的最後一句話
8/15/2021

眾人眼巴巴地看著主被一朵雲接去升天,漸漸地便看不見他了。這時,天使說話了。

首先,為何站著望天呢?

難道你們忘了主的吩咐了嗎?難道天國是這樣等來的嗎?耶穌曾說過,天國是要努力進去的!你可以是五千兩或是兩千兩的僕人,卻不可以是一千兩銀子的僕人。神所賜給你的恩賜,是要去活出來的。不能好像得到一張去天國的機票,然後在家睡大覺。來到教會只是享受,從不服事。有一天我們都要向神交帳的,他會來問我們生命的光景。你的心在哪裡?你的愛在哪裡?你的委身在何方?教會可以有不同的特徵、不同的側重,卻不可忘記我們的共性:就是耶穌基督的心!別忘了,福音的大能,必須先是猶太人,後是外邦人!望天不如仰望為我們創始成終的主,同意嗎?

其次,主是被接升天的。

我們的主是榮耀的主!祂是被榮接上天的!腓立比書二章六至十一節是他榮耀的最好寫照:“他本有 神的形像、不以自己與 神同等為強奪的。反倒虛己、取了奴僕的形像、成為人的樣式。既有人的樣子、就自己卑微、存心順服、以至於死、且死在十字架上。所以 神將他升為至高、又賜給他那超乎萬名之上的名、叫一切在天上的、地上的、和地底下的、因耶穌的名、無不屈膝、無不口稱耶穌基督為主、使榮耀歸與父 神。”這是我們生命中應該衝暪的榮耀感!想想都應該感到興奮的,對嗎?

最後,主仍要這樣再來。

天使的話給我們帶來怎樣的感受呢?放心、踏實、與盼望!會不會?我們有見證人看見主怎麼離開我們的,又有天使說,我們的主也要這樣回來!我們雖然不知道主什麼時候會來,但卻知道祂一定會回來!而且連回來的方式已經定了。這是我們之所以可以為他而活的一句,阿們!這句話的奧秘在於竹回來的時間、地點、方式都有定數!世界的重心仍在耶路撒冷!中美之間的熱鬥,無非是想轉移大家的關注而已。聖經甚至連中美俄都沒有記載,何必那麼多眼球給他們?如果按啟示錄四份之一的死亡率,結合今天中美俄三國的“自毀模式”來看,四份之一的人數與這三國的人口是何等接近啊!想想都覺得可怕,但也不無可能,禱告吧!求神的憐憫,這世代、那日子!

主啊,祢藉著升天前天使最後一句話,將耶穌升天的意義向我們顯明。我要為祢而活!為我們今天這個世代禱告!瘟疫的常態化帶來福音遍傳的契機,戰爭將我們從末世的期間帶進末日的時點。

徒1:9 說了這話、他們正看的時候、他就被取上升、有一朵雲彩把他接去、便看不見他了。
1:10 當他往上去、他們定睛望天的時候、忽然有兩個人、身穿白衣、站在旁邊、說、
1:11 加利利人哪、你們為甚麼站著望天呢.這離開你們被接升天的耶穌、你們見他怎樣往天上去、他還要怎樣來。

升天前主對門徒說的最後一句話
8/14/2021

主託付最後一句話
這可是主升天前的留言,何等寶貴啊!人一生至少應該讀一百遍,同意嗎?到底主對我們的託付,說了什麼呢?首先,何時你不知!人的好奇心很要命,從伊甸園開始,就想知道那棵樹上的果子是什麼味道。今天主要升天了,何時再來呢?主說了,這日子除了天父,沒有人知道,沒有人可以知道!這是天父的權柄,你知道嗎?但是,這兩千多年來就從來沒有消停過。總是有不同的人或是預言、或是猜測,還總是有人願意相信。有不明白的可以去禱告求問,及尊重神不告訴你的權柄。人生不是必須什麼都清楚的,對吧?你又不是全知的神,憑什麼要知道所有的東西?可否安靜等候神呢?人不安靜,是無法知道誰是耶和華神的,對嗎?
其次,聖靈會帶領。拯救人類的計劃,是由天父設計、聖子執行、聖靈完成。所以,主升天之後,聖靈就繼續帶領我們去完成這個救恩計畫。我們因信而受浸,神就應許賜下聖靈,與我們同在。聖靈要與我們的心同證,我們是神的兒女。聖靈會感動我們,為義、為罪,自己則被自己。聖靈也會使我們想起主的話來,給我們力量去結果子。結出聖靈的果子、福音的果子。別忘了,有一天猶太人要全家得救,與我們合而為一。神愛世人的拯救大計是包括了神的選民得救,今天是新舊約合而為一的世代。
最後,同時到地極。我們每一間教會,通常都有使命宣言,對不對?大都會因用這節經文,告知天下,我們將會以本地教會所在地為耶路撒冷,然後逐年擴展神的國度。並且沿著耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極的路線圖發展,這都是無可厚非的!今天我只是想強調一點,這個路線圖是可以同時的,並沒有先來後到的限制,去年開始的新冠病毒,我們許多教會都走上網路教會的模式了。我們體會到,這種模式恰恰滿足了這條路線圖的同時性、及非先來後到。更加重要的是,耶穌的末世預言吹響了號角,使教會與選民事工同時抵達地極。各個教會在設計教會宣教使命的時候,必須將地極、選民、同時三樣特徵化作一體。

徒1:7 耶穌對他們說、父憑著自己的權柄、所定的時候日期、不是你們可以知道的。
1:8 但聖靈降臨在你們身上、你們就必得著能力.並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極、作我的見證。
升天前門徒問主的最後一句話
8/13/2021

徒1:6 他們聚集的時候、問耶穌說、主阿、你復興以色列國、就在這時候嗎

如果你是門徒,你會怎麼說?你的心中裝的會是什麼?是天國,還是你在地上的國?民族主義、愛國主義、還是救國情懷?

首先,復興我的國。

包括我在內,在信仰的起初,是將信仰當做救國救民的“工具”。彼時正值六四剛過,心潮澎湃、愛國至上、民族優先。恰逢信仰來臨,“拿來主義”在心裡作祟,於是,信仰就成了我百般利用的力量與動機了。這與當時的門徒件主最後一面時的心態大同小異,對不對?主啊,祢來到世上的目的,難道不是為了復興你的母國嗎?祢來不是為了祝福以色列國嗎?我們的國家、民族所經歷的痛苦、羞辱、與憂傷是其他國家無法比擬的!別人是無法理解的,但是,主啊,你卻是知道的,對不對?然而,經文的原意所指的確是指以色列國。對於我們這些“外邦人”來說可能沒什麼意義,但對當時以及歷代猶太人,也包括猶太背景的基督徒來說,卻是意義重大!

其次,就在此刻嗎?

主啊,你知道我們現在正在受羅馬帝國的欺壓。他們收我們的稅,定我們的規矩,搶奪我們的資源,勞役我們的子民。所以,你會在今天做這件事嗎?猶大賣主是他個人的事情,不代表我們奮鋭黨人。但是我們奮鋭黨人願意當前鋒,只等你耶穌一聲令下!當然,如果你不帶領我們去攻打彼拉多,那你就不是我們期盼的彌賽亞了!日光之下無心是,我也曾遇見一些今天的“新奮鋭黨人”。逼著牧師傳道人去反對民主黨、打倒共產黨、建立新美國、解放全中國。一但沒有合他的意,他就惱羞成怒。甚至去搶奪上帝的榮耀與權柄,論斷起神僕人的資格來了。主看千年如一日,一日如千年!門徒當年的“此刻”經歷了什麼呢?君不見,選民四千多年前的長子、嫡子之爭,走過了主前722年與586年亡國,及被擄歸回的流離失所,主後132年的再次驅趕,終於在1948年實現,以色列國復國了。以色列人的“此刻”從來都是轉動世界大局的驅動力。

最後,可否仰望主?

我反覆強調一點,就是上帝的僕人只能聽神的聲音,遵照聖經的話語。但是,這些人並沒有一對聽神話語的耳朵。信主前是愛國主義者、民族主義者、也包括利己主義者。信主後依然故我,並無大的改變。為什麼?道理很簡單,因爲主還不是他的主!神也不是他的神!充其量神不過是他可用的工具而已,不是嗎?耶穌當然不為所動,因為主的使命來自天父,目的是要拯救人脫離罪的綑綁。從後來的史料記載,那些愛國主義者於主後70年起義,最後被羅馬的提多將軍率軍鎮壓,城毀人亡。如果你去聖地旅遊,還可以看見哭牆遺蹟,以及到73年才最後陷落的馬薩德要塞。但是,故事並沒有完結啊!今年五月中旬,哈瑪斯向以色列發射了3700枚導彈,被以色列的“鐵穹防禦系統”攔截了九成。但是,竟然都沒有吸引太多的眼球,因爲這兩年乃多事之秋,人們已經不再那麼關注以色列了。為什麼?

主啊,求祢幫助我們回轉我們的眼目,專注於祢在末世中的計劃!

交帳三要素
8/12/2021

有一天我們都會離開這個世界,回到天家,接受神白色大寶座前的審判。你作好準備了嗎?你要作好什麼準備呢?保羅信中提出三要素:

首先,心裏堅固。

原文中講心裏堅固的意思就是今天比較流行的「走心」。由兩個字組組成:一個是名詞心,另一個是介系詞eis, 指進入,英文是into。與信心一詞的使用一樣,要信到上帝裏面去。所以,向神交帳的第一要素是交心帳。自從信耶穌以來,我們對神所懷的每一個心思意念都會在穹蒼上的大頻幕上展開。讓神、世人、天使、也包括撒但一起觀看,如同一臺戲。

可能有人不服氣,說我如何「走心」呢?誰曾告訴過我呢?這時,神的話就會從神的府庫跳出來作見證說:人一生的果效由心發出!經上所說的話,你沒有聽過嗎?腓立比書四章六、七節所說的話語,你沒有讀過嗎?

其次,成為聖潔。

聖潔有兩層意思,一是指神區別於萬物的神聖性,二是指神因着祂對我們在基督裏的揀選,將我們分別出來,成為屬祂的子民。

成為聖潔也同樣,一是神的眼目看我們為聖潔、稱呼我們為聖徒。二是我們效法主的樣式,心意更新而變化,成為活祭。

最後,無可責備。

誰能做到無可責備?按著我們所能做到的,仍是做不到,對不對?怎麼辦呢?誰能救我脫離這取死的身體呢?耶穌鼓勵我們要完全,像我們的天父完全一樣(太5:28)。保羅說:「這不是說我已經得著了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的(或作:所要我得的)(腓3:12)。」

發現沒有,神給我們的唯一確據唯有信心!其餘的就是跟隨祂的腳步。保羅繼續說:「弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞(腓3:13-14)。」

因此,我們的無可責備不是指我們的道德倫理有多少完美。乃是說我們在追求神的事上一直在奔跑,從未放棄!錯了、軟弱跌倒、犯罪得罪神,就回頭、認罪、悔改、包括向人道歉!有耳可聽的,就應當聽!主恩大過罪,認罪悔改大過罪疚感!約翰一書一章九節是神人關係的保障,你得到了嗎?

主啊!我感知祢近了,就站在門口了!主啊,我在這裡!等候祢的召見、預備向祢交帳!感謝主!

帖前 3:13(和合本):
好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候,在我們父神面前,心裡堅固,成為聖潔,無可責備。

腓 4:6(和合本):
應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。

腓 4:7(和合本):
神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。

補滿不足
8/11/2021

侍應見客人水杯喝了一半,怎麼辦?就拿起盛水的器皿將水杯補滿。同樣,保羅一行見帖撒羅尼迦教會的弟兄姊妹們信心不足,怎麼辦呢

首先,切切的祈求。

切切的祈求,切切在原文中就是多多的祈求。怎樣多多的祈求呢?保羅一行是晝夜祈求,就是白天祈求,晚上也祈求。意思是得時不得時務要禱告,這是屬靈的奧秘,也是常識!多多禱告的人就是多多能力,你問為什麼,沒有答案,就是回答了!

其次,要見你的面。

要見面、不得見、仍要見!這是禱告的言語,發現了嗎?主啊,求祢讓我勝過瘟疫的攔阻,去世界各地見我的主內家人,我也願意效法保羅團隊,晝夜切切的向祢祈求!這是我的禱告!特別是求祢再次打開鐵幕高牆,使屬祢的子民得以相見!

最後,補滿你不足。

得時不得時,指的是無論如何!可能我們沒有想到的是,我們的禱告竟然會成為你們信心的補足!這個奧秘藏在屬靈兒女的心中,也顯明在我們的參與中。信不信由你,總之,上帝總是在禱告會中揀選天國的精兵!教會的領袖也必須產生於教會的禱告會!因為屬神兒女的彼此代禱,必會成為信心不足的相互補滿

主啊!我去哪裡尋找像祢一樣的主啊!主啊,我要感謝讚美祢!

帖前 3:10(和合本):
我們晝夜切切的祈求,要見你們的面,補滿你們信心的不足。

因你們的信心得安慰
8/10/2021

這是世界所陌生的真理,就是以他人得益處而心生安慰。世界教導我們的是剛好相反的,對不對?一切以自我為中心,以自己得益處為満足,甚至以別人倒霉為興災樂禍!至少是別人得好處而心生不快!

首先,因為我們是弟兄。

聖經中的弟兄,指永遠的家人。耶穌的一句:「誰是我的家人?」幫助我們認識到靈源對血源的超越!血緣關係給了我們一生甚至只有半生的回憶,包括美好的,及甜酸苦辣的人生經歷。靈緣關係卻是直到永永遠遠的,難道彼此相愛不是唯一的選擇嗎?

其次,困苦患難見真情。

人在順境中感覺不大,在逆境中卻有機會得到更多的成長。保羅一行人離開了帖撒羅尼迦教會,去到雅典,遭遇了困苦患難。這裡的困苦患難指什麼?聖經沒有講,我們也不知道。

但一般解經認為:「困苦」是指缺乏身体所需之物,而「患难」是泛指外在的痛苦(如逼迫),不過希腊文圣经并不支持这样的严格区分,因为这两個词语经常成对出现,幾乎可以视为同义词,指全人所经历的内外艰难。(https://ts.zhsw.org/cjzh/nr/52/1954-2897-4746-1646.html

人只有到了困苦患難的時候,才會發現自己生命中的價值到底是什麼

最後,因人信心得安慰。

這是裝不出來的!何釗金藝昨天生了雙胞胎,你喜樂嗎?你感到安慰嗎?其實這是一塊「試金石」,可以察驗出我們屬靈生命的光景。如果我們的安慰總是僅僅因為自己得益處,別人得益處就是安慰不起來。說明信仰對你的影響不大!若是別人得益處,你卻心生安慰,說明聖靈在你裏面掌權!

主啊!這難道不正是祢的樣式嗎?主啊,祢真好!

帖前 3:7(和合本):
所以弟兄們,我們在一切困苦患難之中,因著你們的信心就得了安慰

彼此思念
8/9/2021

帖前三章如果用一個詞來形容,就是想念。原來在基督裏的彼此思念是如此這般的奧秘,感謝呼召我們在一起的主,衪是何等的長闊高深啊!

首先,彼此思念是福音的緣故。

保羅打發提摩太去探訪帖撒羅尼迦的信徒,是為了福音的緣故。聖經說,是為了「堅固你們,並在你們所信的道上勸慰你們」。我們在信仰上有什麼成長,離不開弟兄姊妹之間的思念、代禱與探討。

其次,彼此思念是聖靈的工作。

我們之間怎麼會彼此思念?是誰的品格高尚嗎?非也!這一切都是聖靈的工作!細細品味一下第六節:「但提摩太剛才從你們那裡回來,將你們信心和愛心的好消息報給我們,又說你們常常紀念我們,切切的想見我們,如同我們想見你們一樣。」保羅發現是聖靈的工作,心情格外的激動、驚喜、及滿足!

最後,彼此思念是交帳的憑證。

「又願主叫你們彼此相愛的心,並愛眾人的心都能增長、充足,如同我們愛你們一樣;好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候,在我們父神面前,心裡堅固,成為聖潔,無可責備。」原來,我們之間的彼此思念的關係,會成為向主交帳的憑證!

Miss each other
8/9/2021

The first three chapters can be described in one word: miss. How long, how wide, how high, how deep is he!

First of all, we are thinking of each other because of the Gospel.

Paul sent Timothy to visit the believers in Thessalonica for the sake of the Gospel. The Bible says it is to “strengthen you and encourage you in your faith.” We can’t grow in faith without thinking, intercession and discussion among brothers and sisters.

Second, it is the work of the Holy Spirit to think of one another.

How can we miss each other? Is it who has a high character? Not too! All this is the work of the Holy Spirit! Consider verse 6: “But Just now Timothy returned from you, and brought us good tidings of your faith and love, and said that ye remember us always, and desire to see us, as much as we want to see you.” Paul was thrilled, surprised, and gratified to find that it was the Work of the Holy Spirit!

Finally, miss each other is the proof of account.

“And may the Lord cause your love for one another and for all men to grow and abound, just as we have loved you, so that your hearts may be established blameless in holiness before God and our Father at the coming of our Lord Jesus Christ with all his saints.” Originally, we miss each other’s relationship, will become the proof to the main account!

帖前 3:1-13(和合本):
我們既不能再忍,就願意獨自等在雅典,
打發我們的兄弟在基督福音上作神執事的(有古卷作:與神同工的)提摩太前去,堅固你們,並在你們所信的道上勸慰你們,
免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道我們受患難原是命定的
我們在你們那裡的時候,預先告訴你們,我們必受患難,以後果然應驗了,你們也知道。
為此,我既不能再忍,就打發人去,要曉得你們的信心如何,恐怕那誘惑人的到底誘惑了你們,叫我們的勞苦歸於徒然。
但提摩太剛才從你們那裡回來,將你們信心和愛心的好消息報給我們,又說你們常常紀念我們,切切的想見我們,如同我們想見你們一樣。
所以弟兄們,我們在一切困苦患難之中,因著你們的信心就得了安慰
你們若靠主站立得穩,我們就活了。
我們在神面前,因著你們甚是喜樂,為這一切喜樂,可用何等的感謝為你們報答神呢?
我們晝夜切切的祈求,要見你們的面,補滿你們信心的不足。
願神我們的父和我們的主耶穌一直引領我們到你們那裡去。
又願主叫你們彼此相愛的心,並愛眾人的心都能增長、充足,如同我們愛你們一樣;
好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候,在我們父神面前,心裡堅固,成為聖潔,無可責備。

不可忍的滿足
8/8/2021

忍耐是聖靈的果子,不可忍卻是福音的滿足!在忍與不可忍之間並無矛盾,而且是心意更新而變化,達到生命的升華。

我们既不能再忍,就愿意独自等在雅典,打发我们的兄弟在基督福音上作 神执事的提摩太前去,坚固你们,并在你们所信的道上劝慰你们,免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道,我们受患难原是命定的。我们在你们那里的时候,预先告诉你们,我们必受患难,以后果然应验了,你们也知道。为此,我既不能再忍,就打发人去,要晓得你们的信心如何,恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们,叫我们的劳苦归于徒然。
(帖撒罗尼迦前书 3:1-5 和合本)

所誇的冠冕
8/7/2021

我們信了主,就有生命的冠冕。這難道不是我們的盼望嗎?今天的經文告訴我們一件事,就是關於榮耀冠冕的奧秘,竟然是彼此建立的見證!

首先,我們要真信主!

如果連自己都不真的信主,連生命的冠冕都沒有,又何談榮耀的冠冕呢?我們是不是真的信主,聖靈會與我們的心同證,我們是神的兒女。如果連你自己都不能確定,趁早回到信仰班、浸禮班、會友班去重新學習!這是神賜給你的機會,你願意抓住嗎?

其次,榮耀冠冕顯現

當主再來,駕雲降臨,我們的生命會顯現出冠冕。有人有兩個冠冕:生命的冠冕及榮耀的冠冕。有人只有一個冠冕:生命的冠冕。有生命冠冕的人未必有榮耀的冠冕,有榮耀冠冕的人必已經有生命冠冕。

最後,榮耀冠冕依據。

有人因你的緣故站立得住嗎?你的弟兄姊妹是你心中的牽掛嗎?他們是你的代禱嗎?你是否以主內的肢體為喜樂呢?在審判台前,是否有人為你作見證呢?你是否以弟兄姊妹為你的榮耀呢?還是你今天人在教會,卻仍在搶奪屬世的榮耀呢?

主啊!我的好處不在祢以外!

帖前 2:19(和合本):
我們的盼望和喜樂,並所誇的冠冕是甚麼呢?豈不是我們主耶穌來的時候,你們在他面前站立得住麼?

帖前 2:20(和合本):
因為你們就是我們的榮耀,我們的喜樂。

誰之道?
8/6/2021

保羅團隊為帖撒羅尼迦教會的弟兄姊妹不住的感謝主,為什麼?

首先,領受神的道。

這絕對不是一件簡單的事情!人聽見神的話語而去領受的人是少數,同意嗎?不要說領受,就是去讀一下神的話語,也是為數不多。更加可怕的是,認真面對聖經的傳道人、牧師,也不是多數。每天晨更的牧師有幾人?每天研經的傳道人又有幾人?我不知道,但從人的生命果子來看,也略知一二。主台前見,自有分曉,對不對?

鼓勵每一位凡真心相信主的人,用有主、愛主、學主、随主、事主、唯主、一主來活我們在世寄居的日子。

其次,不是人的道。

以人本主義取代神的道,是自古以來人類的通病!撒但了解人的破口,以人的眼睛可以更加明亮來取代神在創造中早已賜給人的明亮眼睛

摩西上山取十誡,山下的人就鑄偶像來拜。情何以堪?人們逼迫撒母耳為他們立王,是對耶和華神早就是他們的大君王的否定。天理何存?彼得自以為好心,甚至勸阻基督走上十字架,以人之道取代神之道!

你呢,親愛的弟兄姊妹,你犯罪不認罪,犯錯不道歉,還繼續硬著頸項討神的震怒要到幾時呢?主都快回來了,你仍然不肯穿上禮服?不願備好燈油?想裸奔,赤身裸體,以至羞辱自己、更加羞辱主的名?你真的連屬靈一加一等於二也不知道了嗎?

最後,運行在心中。

前提是你所領受的的確是主的道,而不是人的詭詐。上帝會負責任的將祂的道運行在你的心裏,這是神的信實!但是,請留意一個細節,神會將祂的道運行在信主的人心中,你信嗎?來到神面前的,必須信有神。不能單單是信有神,與鬼魔相當。乃是要信到上帝裏面去!凡事奉主的名去行事為人,先求祂的國和義!活出最大的誡命與最大的使命,以活祭的生命來面對每一天!

主啊!的確如此,人生其實就是在問這到底是誰之道?人的道,誤以為正,卻是通往死亡之路!唯有神的道是你腳前的燈、路上的光!主啊,我要感謝祢!

帖前 2:13(和合本):
為此,我們也不住的感謝神,因你們聽見我們所傳神的道就領受了;不以為是人的道,乃以為是神的道。這道實在是神的,並且運行在你們信主的人心中。

如何傳福音?
8/5/2021

首先,既然是傳福音,當然離不開言語。但有時候言語卻是最無力的,特別是在家人面前,對不對?至少語言不是唯一的,同意吧?

其次,除了言語,保羅提到了權能與聖靈。單單提權能,使人聯想到神跡奇事,只是說聖靈,也使人去說方言等。保羅將兩樣放在一起,是強調時代的來臨,就是聖靈的時代!聖父設計了救恩,聖子執行了拯救,接下來,是由聖靈來完成福音的計劃!所以,傳福音的主角是聖靈,我們人只是配搭的同工。

再次就是信心,而且是充足的信心。你向人傳福音,告訴人要信耶穌、得永生。但你自己卻沒有信心、不活信心、滿心憂慮的,叫人如何信服呢?

第四是榜樣。父母是兒女的榜樣,兒女是父母的模版。傳福音的人也必須是福音朋友的榜樣。所謂身教重於言教,講的便是這個道理!

最後,有了榜樣,就要效法主!你看不見主,卻可以看見那些效法主的人!並且,你還可以往前走多一步,即成為別人的榜樣!

帖前 1:5(和合本):
因為我們的福音傳到你們那裡,不獨在乎言語,也在乎權能和聖靈,並充足的信心,正如你們知道、我們在你們那裡,為你們的緣故是怎樣為人。

帖前 1:6(和合本):
並且你們在大難之中,蒙了聖靈所賜的喜樂,領受真道就效法我們,也效法了主;

帖前 1:7(和合本):
甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。

我必衰微、祂必興旺!
8/4/2021

2002年八月四日,這是我當年來美國講的第一堂道。到今天為止,整整過去十九年了,回想起來,神用這節經文帶領我的腳步,充滿著感恩!

首先,認識到自己的不配。

當人對你不公平時,你當如何呢?說話不算話?分配不均?言語衝突?當面論斷、背後是非?怎麼辦?對抗?還擊?報復?還是深感自己的不配,效法主十架上架上的禱告,選擇饒恕?哀慟的人為什麼有福?就是因為看見自己生命中罪孽的可怕!

其次,活祭出自己的不配。

說說容易,活出着實不易!特別是剛好趕上了,自己都沒準備好,試探就來了!老我隱藏得很深,不易察覺。若不謙卑,決難真心悔改!若無與神同行的經驗,是不可能活出基督的樣式的,同意嗎?靈命是什麼?就是處理突發狀況的反應或回應,對不對?

最後,見證出基督的大能。

人越是強大,基督在他身上顯示出能力就越小!這也是一個反合性的真理!一粒麥子,若落在地裏死了,就不會結出許多子粒來。人若不將老我死透,就不能得到生命。心裏總是裝著仇恨,怎麼可能有愛的能力呢?人一得罪你,就想怎樣去報復,你的心永遠不會喜樂!年紀不大,心中卻充滿了詭詐,誰還會真心與你為友呢?帶著對人的設計與陷害,每天如何向主禱告呢?常常覺得自己很有能耐,教會從135人發展出531人,都是自己的功勞,基督是誰呢?

主啊!求祢興旺,讓我衰微!

約 3:30(和合本):
他必興旺,我必衰微。」

福音的來歷
8/3/2021

對呀,福音從何而來?你想過嗎?福音的來歷對我們認識真理意義重大,同意嗎?

首先,藉眾先知寫在聖經中。

福音是個關於耶穌基督要來的好消息,就是除去人罪孽的好消息,出死入生的好消息!先知以賽說:「因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利(就是神與我們同在的意思)(賽7:14)。」從創世記到瑪拉基書,先知預言福音的消息比比皆是。

其次,藉著大衛的子孫生的。

詩 132: 11 耶和華向大衛、憑誠實起了誓,必不反覆,說:我要使你所生的坐在你的寶座上。馬太福音與路加福音,分別說明約瑟與馬利亞均是大衛的子孫。神與大衛之約,等同於直接宣告耶穌就是基督,就是彌賽亞。對於上帝的選民來說,這是無可推諉的證據!

最後,藉著從死裏復活而來。

戰勝死亡,基督從死裏復活,奠定了基督教信仰的基石。由此,基督是救主、是彌賽亞、是創造天地的主,就成了勿庸置疑的根源!我們之所以信得那麼真實、信得那麼有確據,皆因爲此。

主啊,謝謝祢所賜下福音的三個來歷。我要感謝、讚美祢!

羅 1:2(和合本):
這福音是神從前藉眾先知在聖經上所應許的,

羅 1:3(和合本):
論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說,是從大衛後裔生的;

羅 1:4(和合本):
按聖善的靈說,因從死裡復活,以大能顯明是神的兒子。

認識起初
8/2/2021

什麼是起初?以某種狀態的啟動或重新開始?其實我們並不知道,同意嗎?

首先,以時間為常識。

什麼是時間?是空間的移動?還是不同維度的間隔?科學家對此提出了許多有趣的觀點,包括從牛頓、愛因斯坦、及霍金等提出的報告。無論是萬有引力、相對論、還是黑洞理論等,無非是些有限的、相對認知而已。而我們則必須重新回到聖經中尋求神的心意與智慧!

其次,以聖經為認知。

聖經最早對時間進行描述的,在一章十四節:「天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲」。這並非時間的概念,乃是對時間概念的描述。透過對光體的觀察,對晝夜的數算,認知節令、日子、年歲等的意義。

最後,以創造為依歸。

起初是不是時間,我們可以按下不表。至少我們可以說,起初是神所定的。然後在這一個點上,開始了祂的創造。不論時間的概念是什麼,神創造了秩序與美麗。

主啊!感謝祢的起初,感謝祢的創造!使屬於祢的人欣賞祢的作為,讓萬民在秩序、美麗中頌讚祢的偉大!

創 1:1(和合本):
起初, 神創造天地。

創 1:14(和合本):
神說:天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,

福音的結構
8/1/2021

傳福音的目的就是使人多而又多的認識神,同意嗎?如何在三分鐘的短時間內簡單卻帶著結構的講清楚什麼是福音呢?

首先,神是創造者。

聖經首句就開宗明義指出:「起初,神創造天地」(創1:1)。天地萬物包括我們人都是神所造的!因此,神人關係的本質就是造物主與被造的關係,同意吧!由此可見,神有權柄賦與人的使命、界線、意義及後果。

其次,神是拯救者。

人因受撒但的誘惑吃了禁果,違背了神的誡命,以至犯了罪。罪的本質就是神人關係的阻隔,罪的後果乃是死。神因公義恨惡人的罪,又因憐憫愛犯了罪的人。人沒有能力自救,於是神揀選了祂的獨生愛子耶穌基督道成肉身、捨命十架、死裏復活、升天、應許再來!

最後,神是審判者。

主再來的時候,祂一次性的解決人類所有的問題。神審判人的標準只有一個,就是看我們這一生中是否抓住信耶穌的機會!信耶穌、得永生!不信耶穌、就得永死!請問:你的決定是什麼呢?

主啊!我要感謝祢!祢在我還作罪人的時候為我捨命,顯明了祢的大愛!求祢赦免我的罪,洗淨我一切的不義!接納我成為祢永遠的兒女,帶領我行走天路,直到永遠!

「起初,神創造天地」(創1:1)

這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的;於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪(羅 5:12)。

信他的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名(約 3:18)。

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