彼得認信
可8:26-38; BCBC/IOUC; 7/28/2021; Rev. Paul Wang 王保羅牧師
引言
彼得認信的意思就是耶穌的身份被門徒認出，祂是基督、彌賽亞、神的兒子。從彼得開始，兩千多年來，所有跟隨耶穌基督的人都在做同一件事，就是認識基督。你呢？你認識嗎？我們看第一點：
人說我是誰
人說我是誰？這是耶穌基督與門徒之間常常說的話，你知道這其中的意義嗎？首先，使瞎眼得看見。使瞎眼得看見，已經成了一具標誌性的話了。馬可將瞎眼得看見的故事放在彼得認信的上文之處，使人們讀的時候，就想起基督的身份，緣由從古就有。以賽亞曾說過，基督的蒙召，視作萬民之約、作列國之光。並且那時瞎子的眼必睜開、聾子的耳必開通！施浸約翰被希律王抓進監獄，信心軟弱，委託他的門徒去問耶穌，你是要來的那位嗎？耶穌回答說，你去把所看見的告訴他：“就是瞎子看見、瘸子行走、長大痲瘋的潔淨、聾子聽見、死人復活、窮人有福音傳給他們（太11:5）。”
其次，人們說我是誰？耶穌與門徒一起約三年半的時間，目的何在？他帶領門徒走遍各城各鄉，醫病趕鬼、傳道見證，其最終目的就是要門徒認識耶穌是誰！你呢，你認識耶穌是誰嗎？自古以來，關於耶穌是誰的問題，從來沒有間斷過。耶穌在路上問門徒：人說我是誰？這應該是那些沒信主的人，對主的看法。門徒當然就如實報告啦：“他們說、有人說、是施洗的約翰．有人說、是以利亞．又有人說、是先知裡的一位（可8:28）。”此刻的門徒對主的認識，仍然停留在“他們說、有人說、及又有人說”的“風聞”階段。耶穌就在眼前，但他們卻視而不見。你呢？信主可能已經多年，可能也仍然停留在“風聞”階段，在天國的路上打轉，會不會？
最後，你們說我是誰？耶穌的話鋒一轉，你若是想繼續混日子，看來也不行了，都必須直接面對主。祂再次發問，對門徒說：“你們說我是誰？”這時的門徒不得不面對這為自己跟隨了三年的夫子，他到底是誰呢？這也是我們的問題呀！我們信主多年了，到現在仍沒有一個跟隨委身的關係，對你來說，到底耶穌是誰呢？也許你剛來教會是因爲某些原因，但是，如今聽道也多年了，聖經也讀了。如果今天仍不知道耶穌是誰，也不清楚到底福音的意義是什麼，那麼，可能你要從新回到信仰班去補課。我們看第二點：
我說你是主
信仰的本質其實就是認識主，而且是每個人都必須直接面對主，向主交帳。所要交的第一筆帳就是對主的認知。首先，耶穌就是基督。29節，彼得回答得很快，說：“你是基督！”在馬可福音的記載中，緊接著30節，耶穌並沒有回答彼得。但是在馬太福音中，耶穌的回答就非常有趣了。祂說：“西門巴約拿、你是有福的．因為這不是屬血肉的指示你的、乃是我在天上的父指示的（太16:17）。”我們今天也是如此，若不是聖靈向我們啟示，沒有人會口稱耶穌基督是主，更加不會相信耶穌從死裡復活！你信嗎？請留意，信並不是僅僅知道有神，乃是去愛神、向祂委身、跟隨祂、服侍祂，直到永遠！
其次，基督擔當苦難。馬太記載這段經文內容時，是站在天國論與教會論的角度。而馬可記載這段內容時，則是站在跟隨基督後當付的代價來看耶穌就是彌賽亞。只有在一種情況下，我們才能理解基督受苦受死，及輕看我們在世上至暫至輕的苦楚。就是耶穌基督是我們的救主，更加是我們的主！祂是救主，於我們有恩; 祂是主，他於我們有權柄！祂是透過受苦、被棄絕、被殺害來顯明他的救主身份。祂是透過三天後從死裡復活，勝過死亡的權柄來顯明祂是天地萬物的主！
最後，如何面對苦難。記得以前有一位非常聰明的姐妹，樣樣都聰明，就是不能理解為何信主後還有苦難。他常常掛在嘴邊的一句話：要受苦，那還信什麼主啊！我磨破嘴皮跟她解釋也沒用，聽說最近她還玩起了什麼“通靈術”。總之一句話，人都不太願意受苦，更別說是為主受苦了！彼得面對苦難，特別是聽說主要受苦，那還得了？馬上攔阻！耶穌怎麼說？會不會說，你真是一個稱職的大師兄，有義氣！沒有！主甚至斥責他說，撒但、退我後邊去罷．因為你不體貼 神的意思、只體貼人的意思。我們看第三點：
苦難在後頭
好，今天輪到我們來思考這個問題了。到底信仰是什麼？為主受苦的意義何在？耶穌說我們在世上有苦難意味著什麼？首先，背起十架跟從主。背起十架的前提是捨己，保障捨己的質量是跟隨主。捨己的內涵就是改變過往的習慣，從而去活新習慣。從人不為己、天誅地滅的功利主義、利己主義，到愛神及愛人如己，這是生命的改變。從來不回教會，現今回教會，而且還不可停止聚會，容易嗎？從以牙還牙、以血還血，到為逼迫我們的禱告、祝福。你拆我們的十字架嗎？你毀我們的教堂嗎？你抓我們的牧師、傳道人、基督徒嗎？你封我們的社交媒體帳號嗎？那是因爲你無知！主在十架上為你們禱告：父啊，赦免他們，因爲他所做的，他不知道！背十架的本質，就是放下手中可以報復的權利！
其次，去除老我的綑綁。耶穌說：“因為凡要救自己生命的、〔生命或作靈魂下同〕必喪掉生命．凡為我和福音喪掉生命的、必救了生命（可8:35）。”這是福音書中常常出現的“反合性”的真理，熟悉嗎？一粒麥子，落在地裡死了，反結出許多子粒來。若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。如果我們死死抱住自己的老我不放，基督賜給我們的新生命是無法成長的！捨得，還要忍心去除綑綁，對不對？放不下撒督該人的地位，捨不得奮鋭黨綱，總想去加入法利賽人的行列，怎麼捨得去跟隨主，更遑論去為主受苦了！
最後，轉變屬世的價值。如果你信了耶穌，發現價值觀並沒有什麼改變。該吃吃、該喝喝、該玩玩、該賭賭、該吸吸，那你可能還沒有信主。耶穌形容今天這個世道是一個“淫亂罪惡的世代”，結果你還活得很滋潤、很愜意。那你可能未必需要信耶穌、去天家，對不對？兩種價值觀一定會發生衝撞的，同意嗎？你今天是怎麼羞辱主的，他日在主的審判臺前，天父也同樣會在基督的榮耀裡將你當作是可恥的。信了主，雖然身體仍在世上，但是，我們的價值觀卻是世上的光，吸引神的兒女來就近光！
結語
好，親愛的弟兄姐妹，彼得的認信，是對基督的認知、認識、及認定！從聽見人怎麼說耶穌，到自己如何認識主，甘願為主受苦，背起自己的十字架，天天跟隨主！你是否願意呢？
我們一同禱告……
(可8:26-38)
8:26 耶穌打發他回家、說、連這村子你也不要進去。
8:27 耶穌和門徒出去、往該撒利亞腓立比的村莊去。在路上問門徒說、人說我是誰。
8:28 他們說、有人說、是施洗的約翰．有人說、是以利亞．又有人說、是先知裡的一位。
8:29 又問他們說、你們說我是誰．彼得回答說、你是基督。
8:30 耶穌就禁戒他們、不要告訴人。
8:31 從此他教訓他們說、人子必須受許多的苦、被長老祭司長和文士棄絕、並且被殺、過三天復活。
8:32 耶穌明明的說這話、彼得就拉著他、勸他。
8:33 耶穌轉過來、看著門徒、就責備彼得說、撒但、退我後邊去罷．因為你不體貼 神的意思、只體貼人的意思。
8:34 於是叫眾人和門徒來、對他們說、若有人要跟從我、就當捨己、背起他的十字架來跟從我。
8:35 因為凡要救自己生命的、〔生命或作靈魂下同〕必喪掉生命．凡為我和福音喪掉生命的、必救了生命。
8:36 人就是賺得全世界、賠上自己的生命、有甚麼益處呢。
8:37 人還能拿什麼換生命呢。
8:38 凡在這淫亂罪惡的世代、把我和我的道當作可恥的、人子在他父的榮耀裡、同聖天使降臨的時候、也要把那人當作可恥的。
