20210613讲道讲章-如何等候神?

如何等候神?

12:35:40; BCBC/IOUC; 6/13/2021; Rev. Paul Wang

引言

聖經說主必再來、主必快來!這是我們的信仰核心,不可妥協!因此,等候神也就成為基督徒生命的盼望,同意嗎?那麼,應該如何等候神呢?可能你會問,等候不就坐在那裡等嗎?當然不行!除非你想成為那一千兩銀子的僕人,否則,你還真要打起十二分的精神!我們來看第一點:

束帶點燈

等候,分為主動等候與被動等候。你屬於哪一種呢?特別的是,當你是在等候主的時候,你會如何等候呢?首先,腰裡要束上帶。在什麼樣的情況下,人會腰裡束上帶子?打仗的時候?幹活的時候?訓練的時候?不同的回答,代表你有不同的經歷,對不對?束上帶子,表明隨時準備著。準備做什麼不是重點,重點是做準備!聖經說,家主何時回來沒有人知道。腰上的帶子必須是自己綁上去的,別人不能代勞。當然,該睡覺時還是要睡覺,只是隨時準備緊急出門,迎接家主的歸來。如果家主回來時,你還在被窩裡睡大覺,你覺得會怎樣呢?

其次,有燈就當點著。人們通常睡前會留一盞“夜明燈”,方便人起夜時方便。兩千多年前的夜明燈通常放在房間走廊或通道上的燈台上。這個傳統被天主教的教堂繼承下來,通常在左前方有一盞紅色的“長明燈”。每天教堂關門時,其他的燈或蠟燭熄滅了,但是,“長明燈”卻日夜不熄。燈不熄、光不滅,表示神的同在在心中。人會軟弱、靈會昏睡走迷,但神的同在卻永不改變。神在,你還怕什麼呢?怕考不上大學?怕找不到工作?怕找不到老婆?怕孤獨終老?你有主的光照,還真的怕這些嗎?

最後,隨時準備服事。束上帶子,就表示你穿好了禮服,可以去當伴郎了。燈裡有油,並且還點著了,也表明可以參加主的婚筵了。到了婚筵上,是要參與服事的。耶穌的母親幫忙張羅筵席,耶穌將水變成酒。你呢?來到教會除了聽道,就不打算參與服事?幫忙搬搬凳子?帶帶位子?幫忙翻譯?或者提早些回來教會,幫忙做清潔?開門關門等。殷勤服事、隨時擺上,是主門徒生命的樣式。天國是以服事人為滿足,以被服事為恩典。這種滿足與恩典正是天國“鐘擺兩極”的平衡點,或是去服事人,或是被人服事這兩種人。你是哪一種人呢?我們看第二點:

門房候門

衣服穿好了,帶子束上了,長明燈也點著了。那麼,我們應該睡在哪裡呢?你說我乾脆以後不睡覺了,行嗎?那就不是儆醒了,乃是憂慮了。假如有可能,可否睡在離門口進一點的地方呢?首先,聽見叩門聲。你知道嗎?人有另一對耳朵,可以聽見常人聽不見的聲音。父親遠遠就聽見小兒子回來的腳步聲,於是,就去迎接他。你聽主耶穌在叩你的門嗎?如果聽見,你與祂、祂與你,要一同坐席!獵人在森林裡過夜,會聽見野獸臨近。有一次我去新墨西哥開會,半夜三更約三點鐘,我在睡夢中感知有人進我房間了。張開眼睛看見一個黑影徐徐滑進房間,我拍床起,開燈大聲問道:Who are you?最後查明是他走錯房間。要聽見隨時可能的敲門聲,就是今天經文的意思了。

其次,猶如作門房。以前的大戶人家,家裡有僕人就住在門口,被稱為門房。 門房每天活目的就是等候主人。路加說:“自己好像僕人等候主人、從婚姻的筵席上回來.他來到叩門、就立刻給他開門。”我們等候主的歸來,也要有門房的感覺。無論是白天黑夜,不管風吹雨淋,我們活著的主要目的就是等候神。門房可能白天也會幫忙做點其他的家務,但是等候主人的回家,就是他一生的使命了。我們今天的問題是本末倒置了!我們將在世上的工作當作主業,將等候主當作可有可無的邊角料了。假如你做盡了天下自以為是的好,結果到頭來你等的卻不是主。一開門,原來是撒但,於你有什麼益處呢?

最後,儆醒便是福。儆醒本身就是等候了,對不對?路加說:“主人來了、看見僕人儆醒、那僕人就有福了.我實在告訴你們、主人必叫他們坐席、自己束上帶、進前伺候他們。”原來儆醒的賞賜是與主人一同坐席,還有服事神的機會。相反,若是不儆醒,就會與撒但一同坐席,向撒但索要服事的機會。明知三自的根源是出於撒旦,卻仍要與其包餃子、假團契、真賣主!我們看第三點:

隨處隨在

隨處隨在是等候神的最高境界,同意嗎?比較容易的等候是約時間、定地點,不見不散!但等候主卻要隨處隨在,一切都在不確定中。首先,時間的不確定。自從911之後,包括時間在內的一切都不確定了。原本我們人類自以為可以確定的,現在都變的不確定了。我們稱這種哲學時代或是時代現象為末世後現代,或者也可以稱為超級後現代。川普與拜登的任內,將完成這種不確定哲學時代的確定模式。長話短說,我想說的是,末世後現代的不確定性,與今天的主再來的主題貼切合拍。路加說:“或是二更天來、或是三更天來、看見僕人這樣、那僕人就有福了。”時間上不確定,但等候神卻要隨處隨在!

其次,方式的不確定。聖經說,主再來的時候,會像賊來時一樣。就是沒有人知道賊會什麼時候來,沒有關係呀!你不管什麼時候來,我都做好準備呀!我儆醒呀!我用鋼筋水泥來倒地基、建牆壁,“不容賊挖透房屋、這是你們所知道的”!建一個鐵網圍牆,防備野狗入侵。將真理根基講清楚,不給異端邪教任何機會!道講好,主日學講清楚、門訓栽培人接好班、禱告會持守主的道!

最後,意料的不確定。這下可以了吧?路加說:“你們也要預備.因為你們想不到的時候、人子就來了。”最大的不確定就是不知道什麼是不確定的!從主的視角來看,主累了,想在船艙睡一會兒,想不到就起風了。跟隨主三年的門徒,包括彼得在內,沒有一個在甲板上禱告的。登山變像下山來,門徒變得連禱告都不會了!主所信任的財務同工猶大弟兄,竟然賣主,情何以堪啊!彼得還真的三次不認主!你呢,親愛的弟兄姐妹,一場瘟疫下來,你對主的愛仍依舊如故嗎?被嚇得不敢來聚會了?以為教會沒有了?主也不見了?你的意料是什麼?你的不確定有哪些?

結語

親愛的弟兄姐妹,等候神不是去睡懶覺,乃是束起真理的腰帶,為神作光作鹽。作主門徒、甘為門房、儆醒服事!在這空虛悖逆、一切都不確定的末世後現代中,作主確定的門徒!

我們一同禱告……

12:35 你們腰裡要束上帶、燈也要點著.
12:36 
自己好像僕人等候主人、從婚姻的筵席上回來.他來到叩門、就立刻給他開門。
12:37 
主人來了、看見僕人儆醒、那僕人就有福了.我實在告訴你們、主人必叫他們坐席、自己束上帶、進前伺候他們。
12:38 
或是二更天來、或是三更天來、看見僕人這樣、那僕人就有福了。
12:39 
家主若知道賊甚麼時候來、就必儆醒、不容賊挖透房屋、這是你們所知道的。
12:40 
你們也要預備.因為你們想不到的時候、人子就來了。

12:35:40; BCBC/IOUC; 6/13/2021; Rev. Paul Wang

引言

聖經說主必再來、主必快來!這是我們的信仰核心,不可妥協!因此,等候神也就成為基督徒生命的盼望,同意嗎?那麼,應該如何等候神呢?可能你會問,等候不就坐在那裡等嗎?當然不行!除非你想成為那一千兩銀子的僕人,否則,你還真要打起十二分的精神!我們來看第一點:

束帶點燈

等候,分為主動等候與被動等候。你屬於哪一種呢?特別的是,當你是在等候主的時候,你會如何等候呢?首先,腰裡要束上帶。在什麼樣的情況下,人會腰裡束上帶子?打仗的時候?幹活的時候?訓練的時候?不同的回答,代表你有不同的經歷,對不對?束上帶子,表明隨時準備著。準備做什麼不是重點,重點是做準備!聖經說,家主何時回來沒有人知道。腰上的帶子必須是自己綁上去的,別人不能代勞。當然,該睡覺時還是要睡覺,只是隨時準備緊急出門,迎接家主的歸來。如果家主回來時,你還在被窩裡睡大覺,你覺得會怎樣呢?

其次,有燈就當點著。人們通常睡前會留一盞“夜明燈”,方便人起夜時方便。兩千多年前的夜明燈通常放在房間走廊或通道上的燈台上。這個傳統被天主教的教堂繼承下來,通常在左前方有一盞紅色的“長明燈”。每天教堂關門時,其他的燈或蠟燭熄滅了,但是,“長明燈”卻日夜不熄。燈不熄、光不滅,表示神的同在在心中。人會軟弱、靈會昏睡走迷,但神的同在卻永不改變。神在,你還怕什麼呢?怕考不上大學?怕找不到工作?怕找不到老婆?怕孤獨終老?你有主的光照,還真的怕這些嗎?

最後,隨時準備服事。束上帶子,就表示你穿好了禮服,可以去當伴郎了。燈裡有油,並且還點著了,也表明可以參加主的婚筵了。到了婚筵上,是要參與服事的。耶穌的母親幫忙張羅筵席,耶穌將水變成酒。你呢?來到教會除了聽道,就不打算參與服事?幫忙搬搬凳子?帶帶位子?幫忙翻譯?或者提早些回來教會,幫忙做清潔?開門關門等。殷勤服事、隨時擺上,是主門徒生命的樣式。天國是以服事人為滿足,以被服事為恩典。這種滿足與恩典正是天國“鐘擺兩極”的平衡點,或是去服事人,或是被人服事這兩種人。你是哪一種人呢?我們看第二點:

門房候門

衣服穿好了,帶子束上了,長明燈也點著了。那麼,我們應該睡在哪裡呢?你說我乾脆以後不睡覺了,行嗎?那就不是儆醒了,乃是憂慮了。假如有可能,可否睡在離門口進一點的地方呢?首先,聽見叩門聲。你知道嗎?人有另一對耳朵,可以聽見常人聽不見的聲音。父親遠遠就聽見小兒子回來的腳步聲,於是,就去迎接他。你聽主耶穌在叩你的門嗎?如果聽見,你與祂、祂與你,要一同坐席!獵人在森林裡過夜,會聽見野獸臨近。有一次我去新墨西哥開會,半夜三更約三點鐘,我在睡夢中感知有人進我房間了。張開眼睛看見一個黑影徐徐滑進房間,我拍床起,開燈大聲問道:Who are you?最後查明是他走錯房間。要聽見隨時可能的敲門聲,就是今天經文的意思了。

其次,猶如作門房。以前的大戶人家,家裡有僕人就住在門口,被稱為門房。 門房每天活目的就是等候主人。路加說:“自己好像僕人等候主人、從婚姻的筵席上回來.他來到叩門、就立刻給他開門。”我們等候主的歸來,也要有門房的感覺。無論是白天黑夜,不管風吹雨淋,我們活著的主要目的就是等候神。門房可能白天也會幫忙做點其他的家務,但是等候主人的回家,就是他一生的使命了。我們今天的問題是本末倒置了!我們將在世上的工作當作主業,將等候主當作可有可無的邊角料了。假如你做盡了天下自以為是的好,結果到頭來你等的卻不是主。一開門,原來是撒但,於你有什麼益處呢?

最後,儆醒便是福。儆醒本身就是等候了,對不對?路加說:“主人來了、看見僕人儆醒、那僕人就有福了.我實在告訴你們、主人必叫他們坐席、自己束上帶、進前伺候他們。”原來儆醒的賞賜是與主人一同坐席,還有服事神的機會。相反,若是不儆醒,就會與撒但一同坐席,向撒但索要服事的機會。明知三自的根源是出於撒旦,卻仍要與其包餃子、假團契、真賣主!我們看第三點:

隨處隨在

隨處隨在是等候神的最高境界,同意嗎?比較容易的等候是約時間、定地點,不見不散!但等候主卻要隨處隨在,一切都在不確定中。首先,時間的不確定。自從911之後,包括時間在內的一切都不確定了。原本我們人類自以為可以確定的,現在都變的不確定了。我們稱這種哲學時代或是時代現象為末世後現代,或者也可以稱為超級後現代。川普與拜登的任內,將完成這種不確定哲學時代的確定模式。長話短說,我想說的是,末世後現代的不確定性,與今天的主再來的主題貼切合拍。路加說:“或是二更天來、或是三更天來、看見僕人這樣、那僕人就有福了。”時間上不確定,但等候神卻要隨處隨在!

其次,方式的不確定。聖經說,主再來的時候,會像賊來時一樣。就是沒有人知道賊會什麼時候來,沒有關係呀!你不管什麼時候來,我都做好準備呀!我儆醒呀!我用鋼筋水泥來倒地基、建牆壁,“不容賊挖透房屋、這是你們所知道的”!建一個鐵網圍牆,防備野狗入侵。將真理根基講清楚,不給異端邪教任何機會!道講好,主日學講清楚、門訓栽培人接好班、禱告會持守主的道!

最後,意料的不確定。這下可以了吧?路加說:“你們也要預備.因為你們想不到的時候、人子就來了。”最大的不確定就是不知道什麼是不確定的!從主的視角來看,主累了,想在船艙睡一會兒,想不到就起風了。跟隨主三年的門徒,包括彼得在內,沒有一個在甲板上禱告的。登山變像下山來,門徒變得連禱告都不會了!主所信任的財務同工猶大弟兄,竟然賣主,情何以堪啊!彼得還真的三次不認主!你呢,親愛的弟兄姐妹,一場瘟疫下來,你對主的愛仍依舊如故嗎?被嚇得不敢來聚會了?以為教會沒有了?主也不見了?你的意料是什麼?你的不確定有哪些?

結語

親愛的弟兄姐妹,等候神不是去睡懶覺,乃是束起真理的腰帶,為神作光作鹽。作主門徒、甘為門房、儆醒服事!在這空虛悖逆、一切都不確定的末世後現代中,作主確定的門徒!

我們一同禱告……

12:35 你們腰裡要束上帶、燈也要點著.
12:36 
自己好像僕人等候主人、從婚姻的筵席上回來.他來到叩門、就立刻給他開門。
12:37 
主人來了、看見僕人儆醒、那僕人就有福了.我實在告訴你們、主人必叫他們坐席、自己束上帶、進前伺候他們。
12:38 
或是二更天來、或是三更天來、看見僕人這樣、那僕人就有福了。
12:39 
家主若知道賊甚麼時候來、就必儆醒、不容賊挖透房屋、這是你們所知道的。
12:40 
你們也要預備.因為你們想不到的時候、人子就來了。

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