讀後感
這次的門訓內容，包涵了可以令人深入思考的不同範圍，其中牧師提及到：「詩與靈的關係是最近的」，另外說道邏輯、傳統、習慣等會使人得不到靈感。每一個人與聖靈交往的關係是不一樣的，而人和神的交往其實是一個靈交，文字其實是在表達人的靈感。牧師另外說到靈感是有雙重的方向，不同的路徑，會留下不同的印記，每個人在生命裡面都會領受到不同的靈感渠道。這令我思考到什麼是「靈感」？
「靈感」對某些人來說，是一個抽像的名詞，「靈感」對我來說，是一種神與我同行、帶領我去思考的人生體驗。回想過去的數年，很多科目的文章都不知如何寫下去時，我親自經歷過正如高傳道所言，沒有了「靈感」，寫不下去的經驗，上星期的「離合詩」功課便是一個最近的例子。我從末寫過詩，從末聽說過什麼是離合詩，我根本無從下筆去寫一首離合詩，我沒有「靈感」去寫。人的本性是懶惰的，是會為自己找個堂皇的藉口去逃避的。當這些所謂的傳統、習慣等使我得不到靈感時，神差遣聖靈來和我作一個「靈交」，告訴我儘管開聲求神憐憫幫助吧。真的，靈感是有雙重方向的，聖靈來說話，人有「回應」的表示後，「靈感」才開始工作，帶領我去完成功課，引導我去堅持所立的「每星期都要交功課」的志願。從神而來的「靈感」，是人生中一個恩典的印記。
牧師又說到：美在秩序中，秩序在美中，彼此是相合的，彼此又是一個獨立體。創世記記載上帝在創造時，每天的創造祂都「看著是好的」。同時在記載創造人、動、植物時，「各從其類」這四個字在文章內共提了十次，這要表明各種生物並非進化而成，乃是神按次序依種類而造的。「各從其類」是秩序，看一切是「好的」，這就是「美」。在上帝的創造裏，只有二件事，就是「秩序」和「美」，創造之初，萬事皆是「各從其類」和「好的」。
但觀看現今的世代，無論是人與人，或國與國之間，在「秩序」和「美」二者上，與起初神那有序和美好的創造，都出現了背道而持的景況。這全因為人為一己的私慾，令秩序被「破壞」了，一切都看為「醜陋」了。這「破壞」和「醜陋」將人的本性表露無遺，將人的「自我」高舉，令人和神的靈交斷絕了。要恢復那「秩序」和「美」，唯一的途徑就是重回神的懷中，放下自我，交出人生的主權，順服神權，謙卑的去接受神的安排和指引，這樣才能重啟恢復秩序的鎖匙，進入神為人所預備的「永生」。
向人傳講一個「好消息」，要人接受這個救恩，從古至今都是一件難事。無論傳講者的口材如何的好，樣貌聲調如何的俊美甜蜜，他的智慧如何的深奧，如果傳講者本身不認識神，與神沒有一個個人的親密關係，他只是傳講從智慧的頭腦而來的知識，是不能帶領別人進入神國的。因此要成為一個真正的傳福音者，除了生命的委身，還需從培訓中，加強認識神，深層認識救恩的內容。因為傳福音者需要向人傳講神的話，所以必須在去之前，好好的裝備自己，令自己本身活在神的話語裡，才能除了開聲傳講，還可以從生命中活出見證來。而只有參與門徒的訓練，才能更全面的去認識神，了解神的本性，讓「重生」的生命逐步健康的成長，從而看到自己的不足和缺乏。主耶穌基督道成肉身，為要拯救醫治那些「貧窮」的人，我們要先認識神、認識自己的不足和缺乏，知道自己是那個貧窮人，才能以「同理心」去傳講那「好消息」，把神對人的拯救計劃清楚闡明出來。
