约拿书中的神迹
- 神迹的定义
神迹，字面意思理解，是神的作为的踪迹、痕迹。
人眼能看见的神迹，和看不见的神迹。神迹一定指人眼能看见的作为吗？人眼看不见的神的作为算神迹吗？
神迹和人的认知理解，神迹一定仅指超越人正常理性的认知范围所发生的事情吗？
- 梳理约拿书中的神迹
- 耶和华对人说话，指耶和华两次亲自对约拿发出呼召、指示；
- 耶和华和人交流、互动，指耶和华和约拿就尼尼微人是否该被赦免沟通讨论；
- 耶和华垂听船上人员的祷告、约拿的祷告；
- 耶和华使约拿活命，在鱼肚中三天仍活着；不降灾于尼尼微人；
- 耶和华使海中起大风，使海浪平息；
- 耶和华使鱼吞约拿，使鱼吐出约拿；
- 耶和华安排蓖麻生长，为约拿庇荫；
- 耶和华安排虫子咬蓖麻；
- 耶和华安排东风、日头暴晒约拿。
- 从上述神迹中，我看到了什么？
- 神有主权，对人、对物、对自然界，有绝对的主权，掌管一切，调动一切；
- 神有能力，神的能力体现在使他掌管的万事万物互相效力，做成神想要做成的事情的结果；
- 神的作为有一个自始至终的明确目的，即想拯救罪人、爱惜认罪悔改的罪人；
- 神对约拿的耐心，爱约拿这个受神差遣办事的人，不惜多费周折来改变约拿的观念。
- 约拿书的神迹与我的关系
- 耶和华对约拿说话，耶和华也会对我说话，也差遣我去做事；
- 当我像约拿一样不愿意听神话做事的时候，神也对我有耐心，不断的提醒我，和我交流；
- 当我像约拿在鱼肚中陷入痛苦难受、被大水漫过、被海草缠绕的时候，我向耶和华发出呼求和祷告，耶和华也垂听我的祷告，不会不管我；
- 我感受到耶和华也爱惜我，当我像尼尼微人一样认罪悔改的时候，耶和华也赦免我的罪，不降灾于我，继续保守我、引导我；
- 耶和华掌管自然界的一切，像风、海、动物、植物等，让我觉得很有安全感，不论是自然环境中的狂风、瘟疫、洪水等灾害，还是有生命的活物，比如动物、植物、微生物，都是神创造、受神调动、被神使用的，我感受到了万有都在神的掌管中，神的丰富、充足和安稳，让我不再害怕自然界中不可知的事情，有安全感。
- 神对约拿思想观念的调整、带领和改变，人的心思意念、思想中的洪流波涛，神都掌权，神可以改变人的生命。让我对自己生命的更新和成长更加有信心，对让我有负担、让我忍耐的别人的生命的改变有信心，相信神是爱惜我、也爱惜别人的，神有主权、有能力、并且神愿意带领我和别人生命的改变。
- 存疑讨论
- 人眼看不见的神的作为算神迹吗？
以前对神迹的认识：读福音书，耶稣治病、赶鬼、使死人复活，以为神做出的人不能做的事就神迹。
约拿书中对神迹有新的认识：神使人的心意改变，使人作出超越人本性、肉体的事情，也是神迹。比如人对自己的情绪很难掌控，但祷告交托给神，神的圣灵动工，在人想发怒的时候，因着神话语的力量、圣灵的感动等等就不发怒，读真理换个角度看问题，认识到自己的罪性，改变对事情的看法，不再认为是自己受伤，不再认为对方不可饶恕等等，也是神在人心里思想的作为，改变了人心，是人所不能做到的事情，这些也是神迹。
- 神迹一定仅指超越人正常理性的认知范围所发生的事情吗？
我认为不是，我认为神迹包括了人正常理性认知范围内的事情。
首先人是由神创造，人的正常理性认知也是由神启发、神赏赐的，人认知范围内、认知范围外的所有事情，都是神掌管、神作为的，只是人为的将神作为进行了划分，人的骄傲、自作聪明地以自己有限的认知范围去认识神，就觉得神迹很难理解、很难接受、很有距离、很遥远，但实际上，神迹就在我们身边，就在稀松平常的生活琐事中，在我们肉眼看见、可感知、可理解的范围内，在我们的心思里，在别人的心思里，我们每天吃的饭食、工作上处理的工作、和家人同事客户的关系等等，这些都隐藏着神的作为，都是神迹。
