阅读约拿书，可以看到神在拯救过程中会面临许多的苦难，往往许多苦难都是人自找的，或者通过苦难找到神。
一、神迹
耶和华第一次的话临到约拿，他却逃往他施去躲避耶和华，带着个人主义和民族情结。
耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏，水手惧怕各自哀求自己的神，约拿却在船舱底下睡觉，是坦然还是任性。
耶和华安排一条大鱼，吞了约拿三日三夜之后，鱼就把约拿吐在旱地上。犹如耶稣死了三日三夜之后而复活，时间长度是如此相似，过程一个是自愿的，一个是被迫的。
耶和华第二次话临约拿，遵守了神的差派进城走一日，宣告说：“再等四十日尼尼威必倾覆了”。神查看他们的行为，见他们离开恶道，不把所说的灾祸降于他们了。对敬拜偶像的尼尼微人，神心存怜悯满满的父爱，给他们更多时间赎罪和忏悔。
耶和华安排一棵蓖麻树，一日发生次日安排一条虫子咬蓖麻树，以致枯槁。神又安排炎日东风，日头暴晒约拿的头使他发昏。神对约拿全都是满满的爱。
二、神与约拿的距离。
如果约拿顺服神，接受神的差派，就可以摆脱民族主义的束缚痛苦，也不需要暴雨的历练，在船和水手面临生死存亡被抛入海中的生死磨难和考验，落入海中被大鱼吞在腹中的恐惧，这些枷锁和障碍都不复存在，重新回到神的怀抱，只需要顺服和信服与之间神就没有了距离。
三、神迹都是爱
所有人面临的苦难都是上帝让我们信服和顺服的工具，也是上帝对我们爱的方式，神迹的枷锁是连接上帝的天梯和纽带。
