约拿的套
在约拿身上共有两种套，一种是老我的捆绑，一种是神的慈绳爱索。这两种套彼此交战，最终的胜利者是神的套， 约拿也因为愿意负神的轭，而进入属灵生命的新阶段。
一. 老我—–无法挣脱的捆绑
如果追根溯源，约拿的老我像千年的冰川，但同时也有当代的缩影，和个人的习惯。这些因素让老我很容易像火山爆发，成为坚固的壁垒。
1. 人的罪性
从亚当夏娃开始，人就想以人为中心，另立标准。这个罪性蔓延千年，至今仍然套在每个人身上，约拿也不例外。
2. 犹太信仰
犹太信仰有律法，是积极的一面，但是不能解决罪的问题。因此有很多君王和民众不顺服的时期，耶罗波安二世的不顺服，肯定让约拿因此痛苦。犹太信仰同时也形成了属灵骄傲，唯我独尊，对外邦人的论断和对他们救恩的漠然，很难让约拿在此方面反省和有所突破。
3. 个人壁垒
这里有他以自己为中心的个性，神通过蓖麻树清晰地说明了这一点，这种个性防止了他和属灵群体的连接，对福音群体的关注。这种个性，也很容易被国家民族利益，道德以及社会行为所影响。比如说从国家利益，道德底线来看尼尼微。
二. 新我—–神的慈绳爱索
如果追根溯源，神的慈绳爱索也是历史悠久，甚至超过并且胜过人的罪性，是我觉着震撼的地方。
1.创世以前的拣选
根据以弗所书一章四节，神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。在创世以前，神就知道人会犯罪，但是他选择了饶恕，并且是通过基督替罪人受死的饶恕，目的是我们最终要成为他定意的圣洁和无有瑕疵。
2.新我的身份
并且根据以弗所书一章五节，神又因爱我们，就按自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。这里我看到了神主权性的爱，老我在基督里的重生，以及新我的身份。这是神通过他的慈绳爱索给予我们在永恒中的荣耀和盼望。
3.神对约拿的心意
在约拿时期，神的启示并没有完全。他对约拿的心意是，无条件的顺服，绝对忠心的服侍，以神的旨意成就而喜乐，体贴并寻求神的心意。具体来说就是，不管个人是否接受和理解，都要尽心去尼尼微大城传福音的使命，并为那些人得救而喜乐，并且寻求和体贴神的心意。神动用一切自然的和人文力量，让约拿明白这些原则。这些同样适合于我们每一天的服侍。
约拿的灵命有了本质的成长，但是罪的套，仍然没有解决，神又开始了一个另外的预备，这是约拿无论如何都想不到的。
三. 一些反思
1.神的委身
以前说到套，想到的就是神拿着绳子要套住人的脖子。其实神也有在他爱的主权当中，对人的委身。最大的就是基督的道成肉身，无限的和无罪的神，成为有限的和有罪的人，他愿意进入这样的一个套，是因为对父神无条件的爱。在神对约拿的管教当中，和犹太人的关系当中，和我们的关系当中，都是神的守约和施慈爱，他甘心为我们负代价。
2.套的益处
有很长一段时间，我认为老我就是人生应该有的状态和意义，心里就像一匹野马，不愿被套上套子。4月6日的灵修，看到箴言六章20到23节的话，让我反复思想。
我儿要遵循你父亲的诫命，不可离弃你母亲的法则，要常系在你心上，挂在你项上。你行走，它必引导你；你躺卧, 他必保守你;你睡醒，它必与你谈论。因为诫命是灯，法则是光，训诲的责备是生命的道。套的益处和我该做的事情，这里已经说得明明白白了。而且这个套，现在已经成了完整启示的圣经，时刻住在心中的圣灵，以及基督完成的救恩。
3.敬畏的心
在约拿书中，我看到了他因为深信神的爱，有持无恐叛逆的心。这种自以为认识神，但并不完全认识神的做法，和神儿女的身份和智慧并不相符。怜悯是向审判夸胜的，但是神最终也会审判那些不接受慈绳爱索的人。要学会感恩和敬畏。
结语
牧师的狗狗，因为不顺服，由爱犬变成了恶犬。神所创造，看为好的人，因为不顺服，由人变成了罪人。牧师给了狗狗很多机会，神为我们付出了更多的代价。没有套的人是不存在的，要么是老我走向死亡的套，要么是神重生的套，神的轭是轻省的，是要给我们儿子永恒的荣耀。我愿意被神所套。
