个体就是能够独立设定对象的单个生物个体。也指处在一定社会关系中，在社会地位、能力、作用上有区别的有生命的个体。
群体则指一定数量的个体通过一定的社会关系而结合起来的集合体。小至二个体以上组成的家庭，大至民族、阶级，都是群体。
个体与群体处于不可分割的相互依存、相互联系中。每个个体都以个体而存在，同时又以群体中的成员而存在。群体是由个体组成的，没有个体，就没有群体；而个体又不能脱离群体而存在，它要受到群体的制约。
一、约拿个人与群体关系
约拿不遵神给予的使命，逃往他施去躲避耶和华，是个人脱离属灵群体的行为，背叛了他的信仰，内心是无比痛苦的。
在约帕上了船，海中起大风，却下到船的底舱沉睡，直到船主叫他起来之前，约拿需要船帮助逃往他施，而他上船后却想以一个体存在船上，其实他早已经和船、船主、水手们已经是一个整体，不可分割。而因为他个人把灾祸带给整船的人，在个体和群体利益发生强烈冲突矛盾时，他放弃自己的生存权利，牺牲自我个体的生命为代价，换取船上其他船员的生存可能，直到让船员把他抛在海中才脱离这群体。
耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中又重新回到神的怀抱，直到三日三夜后鱼把约拿吐在旱地上。
约拿进尼尼微城走了一日，宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”
他在城中也是其中一部分，不离开也一样有灾祸。于是约拿出城，坐在城的东边。
二、耶和华是一个群体
耶和华是一个最庞大的群体，我们每个人作为个体，是神创造而来也是神的一部分，约拿逃往他施去想远离神，其实约拿一直在神的怀抱中。
当约拿在鱼腹中三日三夜，约拿这个因为历史、信仰、价值观、伦理、道理等原因，无法原谅宽恕尼尼微人的孩子抱在怀里，此时神、鱼和约拿是一个整体，也融为一体全是满满的爱。
约拿传福音给尼尼微城，尼尼微人悔改，信服了神，神没有降临灾祸。这是一个城的人整体的悔改远离恶道和强暴，上到国王和大臣，下到百姓、牲畜、牛羊都信服了神。神对人的慈爱远超种族、文化和地域，神爱我们像爱儿女以及自己身体一样，整个尼尼微城犹如神身体的一部分。
三、个体之间通过媒介货币构筑群体
原始人群体生活是为了抵抗野兽的袭击，那时他们还没有学会生火，火来源于雷电或植物自燃引起的火灾，留下的火种需要有人守护和保护，更需要群体的分工合作和配合，而且群体收获、猎取的食物会集体分享，是食物的再分配。
随人类的发展和群体的扩大，生活物资的再分配，通过物物交换，由于货币作为交换媒介的产生，逐渐取代了物物交换。
从古到今钱的形态变化：初始阶段为贝、贵金属，中期为标明币值的铜币、银票、纸币，现阶段出现信用卡、电子支付（数字货币）。
初始阶段为“物物交换”，货币的价值与商品价值相当。由于货币作为交换的媒介性质被重视，逐渐采用以币值取代货币本身价值的方式，这需要国家的法律力量和放假冒的技术做保障。随着信息技术发展，实物货币逐渐退出流通。
个体与个体之间连接在一起的纽带是货币。如果神是个体，我们个人就是神体内的一个个细胞，货币像负责细胞与细胞之间物质、能量、信息交换的工具， 我们在神的属灵群体中通过货币（钱）分配得到生活物资、食物等等，人的生老病死，就像细胞分裂，生长，衰老死亡。
整个金融经济体系，是构筑生命群体的重要部分心脏，如此重要的部同时也是神的心脏吗？
如果上述假设成立，我们应该怎么做才是正确的？更好的成为神的一部分，是不是神身上一个健康的细胞。
如何和更多人在一起，用一种低碳环保的低能耗生活方式，有效的合理应用资源能源，使更多的人能共同和睦相爱的共同生存，必能得神的蒙恩成为神使用的器皿。
参考文献：
