不合群是罪吗(Maria Song)

 

                不合群是罪吗

              ——个体与群体的反思(1)

 

   不合群是罪吗? 

   对比约拿的”不合群”和耶稣的”不合群”:

一、约拿的不合群出于自我中心

     约拿从神听到不愿遵行的吩咐,索性逃避,因为不高兴! 所以不想与任何主内同胞沟通;  在暴风浪中”独善其身”,不屑与任何主外同行共同面对困境 ,因为唯独他知道真正原因,”众人皆醉我独醒”;  在屈从神旨意后,他懒得向敌人传讲神的救恩,因为”对方该死”。

       综合来看,约拿的不合群出于自我中心。无论人恩赐多少,知识或见识高低与否,或贫或富,只要一陷入自我中心,就是陷入罪。因为”我”为王。

 

 总结:  因他人的罪或软弱不合群,与其说是不肯同流合污,不如说是不肯怜悯救人。从这个角度看,我有时的不合群是不肯同流合污呢,还是不肯舍己怜悯人呢? 

 

二、耶稣的不合群出于以父为中心

从很多处经文可以看到,耶稣要有很多不合群或不愿合群的经历。举例:

“守满了节期,他们回去,孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道, (路2:43)他父母看见就很希奇。他母亲对他说:“我儿!为什么向我们这样行呢?看哪,你父亲和我伤心来找你!” 耶稣说:“为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗?(或译我不应该住在我父家吗)” (路2:48-49 )

          ——明确真正身份?

 

“耶稣却不将自己交托他们;因为他知道万人, 也用不着谁见证人怎样,因他知道人心里所存的。”(翰 2:24-25 )

         ——耶稣坦诚待人,只是人大多听不懂。

 

“次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。 西门和同伴追了他去, 遇见了就对他说:“众人都找你。” 耶稣对他们说:“我们可以往别处去,到邻近的乡村,我也好在那里传道,因为我是为这事出来的。” (可 1:35-38)

耶稣心里深深地叹息,说:“这世代为什么求神迹呢?我实在告诉你们,没有神迹给这世代看。” 他就离开他们,又上船往海那边去了。(可 8:12-13 )

耶稣又离开他们去了。第三次祷告,说的话还是与先前一样。 (太 26:44 )

       ——耶稣和众人(罪人)目标不同。

 

有很多处类似的经文,可以看出道成肉身的耶稣与人类的天壤之别。对身份的认知,耶稣以天父的家为念,世人惦记的是地上的家; 坦诚沟通上,耶稣的坦诚却让人完全听不懂。”我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢?” (约 3:12 ),而人类的坦诚是人性共通的软弱;  从目标上看,耶稣只为神国的计划,而人类只看重今世的好处。

 

摩西曾求亲眼看神荣耀的面, 耶和华说:“你不能看见我的面,因为人见我的面不能存活。”(出 33:18-20) 腓力曾求亲眼见天父, 耶稣说:“人看见了我,就是看见了父……我在父里面,父在我里面,你不信吗?我对你们所说的话,不是凭着自己说的,乃是住在我里面的父做他自己的事。 (约14:8-10) 圣经又说耶稣是神本体的真像。

 

总结:  神与人巨大的差异(光与黑暗,圣洁与污秽,无限与微小),让软弱有限的人类很难、很难、很难理解耶稣——这是耶稣”不合群”的根本原因。但祂还是道成肉身到人群中,因为怜悯救人。

 

同样表现出不合群,但人类是出于人性的”自我中心”,所以不能怜悯人; 但耶稣是出于光暗不合,但祂虚已救人。

 

领受:

     1、同样的表象,但本质不同,结果也不同。

     2、虽然黑暗与光明不能相交,但出于怜悯的爱可以虚已服侍。

发表评论